411 matches
-
Lungu, Luca Novac, Sorin Dumbravă și alții, acompaniați de orchestra „Timișul“. Duminică, 19 septembrie, de la ora 10, va avea loc slujba religioasă la Catedrala Mitropolitană, iar la ora 12,15 primarul Timișoarei va depune o coroană de flori la Monumentul Crucificării. Nașul Rugii va da binețe goștilor, la ora 16,30, în Parcul Rozelor, înaintea spectacolului pe care îl va susține Ansamblul „Timișul“. Jocul de duminică se va bucura de participarea soliștilor Achim Nica, Nicoleta și Andreea Voica, Ana Pacatiuș, Carmen
Agenda2004-37-04-general1 () [Corola-journal/Journalistic/282864_a_284193]
-
arată încotro să o iei pentru a ajunge să te închini la monument. Se spune că descoperirea a fost făcută de un localnic care a găsit mai multe documente vechi de milenii, care atestă că Iisus ar fi scăpat de crucificare și ar fi trăit în exil în Japonia.
Teoria cutremurătoare: Mormântul lui Iisus NU este la Ierusalim () [Corola-journal/Journalistic/24081_a_25406]
-
Să fie crucificat" ("Lass ihn kreuzigen!") strigătul repetat al poporului, este literalmente preluat după textul Evanghelistului Matei. Muzica așează în glasuri feminine conștiința că El este Mântuitorul. Pasiunea își urmează deznodământul: drumul supliciului, mișcarea celor trei simboluri ale crucii, popasurile. Crucificarea nu are cum fi înălțare, ci prăbușire la picioarele înaltului semn al creștinătății. Trupul gol al lui Isus: plastica tablourilor clasice. Dar ce frumos este tabloul! Ultima idee elocventă este revenirea lui Isus, în costumul de pânză albă: alături de una
BACH - 2000 by Ada Brumaru () [Corola-journal/Journalistic/16954_a_18279]
-
Păunii) ar fi venit din Transilvania. Dar adevăratul "certificat" de ardelean mi l-a semnat Al. Cistelecan: într-o cronică la Levitații deasupra hăului el spune: "în sufletul ortodox al lui Emilian Galaicu-Păun zace un protestant și chiar în expresionismul crucificării el exploatează mai curînd o tradiție catolică decît una bizantină". Ergo: sunt un fel de greco-catolic ("unit") basarabean lăsat... la Vatra... M.V.: Iată că s-ar putea afla cum a apărut "post-numele" din pașaport. E.G.P.: În numele meu s-au "unit
Emilian Galaicu-Păun: Uneori, și un poet singur poate ține loc de generație by Mihai Vakulovski () [Corola-journal/Journalistic/17057_a_18382]
-
În aburul de cicoare/ Un morman de istorioare ticăloase/ Mucegăiesc pe rafturi/ Pledînd pentru această infirmitate/ Biografică" (Biografică). Demitizării îi succede dematerializarea, resimțită ca o stare paradiziacă, o grație a solitudinii: " Am visat/ că eram cu dimineața în cer/ Priveam crucificările pămîntești/ fără să simt durere/ Mîncam fără să-mi fie foame/ Beam fără să-mi fie sete/ Iubeam fără să doresc/ Ochiul meu plîngea fără lacrimă/ Rîsul meu rîdea fără inimă// Mă plimbam/ printre dulăii dezlănțuiți/ ai misterelor/ SINGURĂ/ ca
Despărțirea de mitologie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15885_a_17210]
-
special în fața incintei. Conform aprecierilor Evangheliei după Ioan (19, 14) suntem spre miezul zilei și așezat în jilțul imperial, de judecător absolut, prefectul pronunță sentința de condamnare la moarte pentru crima de lezmajestate, care se va executa de îndată, prin crucificare. Aplicând Lex Iulia de lezmajestate, Pilat a văzut, cel puțin formal, și în urma disputei cu acuzatorii, în pretenția lui Iisus de a se considera/numi rege un pericol, mai ales potențial, pentru autoritatea Romei: „Iată împăratul vostru” (Ioan, 19, 14
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
Titulus Într-adevăr, potrivit regulilor procesuale ale timpului, după pronunțarea sentinței, Pilat a dispus ca pe cruce să se monteze o tăbliță, un titulus, pe care să se scrie numele condamnatului și vina, motivul condamnării la moarte, causa poenae, prin crucificare. Textul - scris în trei limbi: latină, ebraică (mai precis aramaică) și greacă - a parvenit sub patru forme, aproape identice: „Iisus Nazarineanul, împăratul iudeilor” (cel care s-a impus, INRI - Iisus Nazarenus Rex Iudaeorum) (Ioan, 19;19), „Acesta este regele iudeilor
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
-L, L-a dat să fie răstignit” (Marcu 15, 15) corespunde unei hotărâri rezultate dintr-o asemenea procedură în care judecătorul trebuia să stabilească în același timp pedepsibilitatea, culpabilitatea și fixarea pedepsei, așa cum evocă și textul evanghelic mai sus citat. Crucificarea Dreptul roman al timpului cunoștea și admitea trei tipuri principale de executare a pedepsei capitale: decapitarea (decollatio), arderea (crematio) și crucificarea (crux). Uneori se mai recurgea și la devorarea de către animale (ferae). Cicero considera răstignirea pe cruce drept supliciul cel
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
trebuia să stabilească în același timp pedepsibilitatea, culpabilitatea și fixarea pedepsei, așa cum evocă și textul evanghelic mai sus citat. Crucificarea Dreptul roman al timpului cunoștea și admitea trei tipuri principale de executare a pedepsei capitale: decapitarea (decollatio), arderea (crematio) și crucificarea (crux). Uneori se mai recurgea și la devorarea de către animale (ferae). Cicero considera răstignirea pe cruce drept supliciul cel mai crud și mai îngrozitor (Împotriva lui Verres, 2, 5, 165), iar Fl. Josephus o situa dincolo de limitele suportabilității umane. Execuția
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
de tortură, precum flagelarea. Ea devenea și mai odioasă și umilitoare prin păstrarea cadavrelor pe cruce, astfel încât să fie devorate de păsările răpitoare și animalele carnivore, lucru inadmisibil mai ales pentru evrei, din punct de vedere religios. Procedural, flagelarea preceda crucificarea, probabil pentru ca spatele lacerat al crucificatului să-i facă și mai dureros contactul cu lemnul. Alte mărturii arată că condamnatul nu purta o cruce, ci o grindă, care era fixată apoi pe orizontală pe un stâlp de lemn deja instalat
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
palatul lui Irod și locul execuției - colina Golgota sunt circa 300 de metri în linie dreaptă și străbate nord-vestul Ierusalimului, dincolo de porțile cetății. Potrivit Evangheliei după Ioan, pronunțarea sentinței ar fi avut loc „cam la al șaselea ceas” (spre prânz), crucificarea a început în jurul orei 13,00, iar agonia prelungește momentul la care survine moartea până la ora 15,00. Conform unui obicei, înainte de răstignire, soldații romani permiteau condamnaților să primească și să consume băuturi tari, care aveau un efect anestezic și
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
agonia prelungește momentul la care survine moartea până la ora 15,00. Conform unui obicei, înainte de răstignire, soldații romani permiteau condamnaților să primească și să consume băuturi tari, care aveau un efect anestezic și le permiteau să suporte mai ușor durerile crucificării. Astfel, lui Iisus i s-a dat să bea vin amestecat cu smirnă (după Marcu, 15, 23), ori vin amestecat cu fiere (cum susține Matei, 27, 34). Cel mai probabil însă a fost vorba de băutura soldaților romani, posca, compusă
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
35 sau 36 de ani (și nu 33 așa cum s-a crezut mult timp din cauza erorii legate de data nașterii sale, fixată la anul 0, când, în realitate s-a născut înainte de -4, momentul morții lui Irod cel Mare). După crucificare, soldații asigură paza locului execuției, iar bunurile (respectiv, cu precădere, veșmintele condamnaților) sunt împărțite între ei (în cazul lui Iisus fiind trase la sorți în acest scop). După constatarea morții, cadavrele erau lăsate spre degradare, sub acțiunea păsărilor, animalelor sau
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
în cazul lui Iisus fiind trase la sorți în acest scop). După constatarea morții, cadavrele erau lăsate spre degradare, sub acțiunea păsărilor, animalelor sau chiar a intemperiilor. În orice caz, Tacit arată că asemenea condamnați la moarte și executați prin crucificare erau deposedați de bunuri și le era interzisă înmormântarea (Anale 6, 29). Această practică romană intra în evidentă contradicție cu regulile evreiești, potrivit cărora „Trupul lui să nu rămână peste noapte spânzurat de copac, ci să-l îngropi tot în
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
calendar diferit de cel al lui Ioan, care data din vremea lui Moise. Ioan, celălalt evanghelist, se ghida după calendarul evreiesc de rit nou". Potrivit expertului, Biblia a preluat data din calendarul iudaic vechi, în locul celui oficial, folosit la momentul crucificării lui Iisus și care este în uz și astăzi. Vechiul calendar indica faptul că cina de Paște sau Cina cea de Taină a avut loc miercuri. În al treilea rând, acest decalaj și faptul că Cina cea de Taină a
Paştele ar putea avea o dată fixă. Vezi când ar putea fi sărbătorită Învierea () [Corola-journal/Journalistic/26677_a_28002]
-
dezordinea până la o nouă răscoală. Totuși, Pilat mai face o ultimă încercare spre a scăpa de această nedorită sarcină judiciară. Astfel, spre a atrage mila spectatorilor și speranța domolirii spiritelor, prefectul dispune flagelarea prizonierului, după unii procedeu prealabil și pregătitor crucificării, conform altora, mai degrabă, un șiretlic admis de lege și practicat de guvernanți spre a depăși situații dificile. Într-adevăr, dacă P. Winter a considerat o astfel de manevră nelalocul ei pentru un prefect roman, reprezentant în provincie al însuși
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (IV). Cine a fost judecătorul lui Iisus? () [Corola-journal/Journalistic/26656_a_27981]
-
talarul pontifical cu toate odăjdiile lui Marelui Preot Caiafa spre a-l purta la ceremoniile pascale. Pe acest fundal, începe ultima săptămână, cea a Patimilor, din viața pământească a lui Iisus, finalizată cu procesul judiciar, condamnarea sa la moarte și crucificare. Intrarea în Ierusalim Ea debutează cu intrare lui în Ierusalim care evocă profeția lui Zaharia (9,9), relativă la Mesia: Bucură-te foarte, fiica Sionului, veselește-te, fiica Ierusalimului, căci iată Împăratul tău vine la tine drept și biruitor; smerit
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (II). În preajma Pesahului () [Corola-journal/Journalistic/26678_a_28003]
-
al iudeilor” de căpeteniile religioase iudee, acesta avea să fie, în cele din urmă, la presiunea mulțimii ațâțate și după ce judecătorul Pilat din Pont, prefectul provinciei romane, „s-a spălat pe mâini” (de răspundere), condamnat la moarte și executat prin crucificare. Astfel, prin jertfa și mărturisirea lui Hristos se năștea o nouă religie, creștinismul care, prin valorile sale, va sta la baza dezvoltării civilizației occidentale. Interpretări tendențioase, de ordin preponderent teologic, dar exploatate conjunctural, alimentate de căutări absurde de vinovății și
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
lucrarea sa Procesul lui Iisus (Ed. Herald, 2011), prof. univ. dr. Mircea Duțu demonstrează adevăratele cauze ale prigonirii și trimiterii la moarte a lui Iisus, principalii vinovați și circumstanțele în care s-a desfășurat procesul judiciar care a condus la crucificarea sa, deschizându-se, astfel, calea minunii Învierii. Susținerile sale, în frunte cu cea privind alungarea negustorilor din Templu drept principală cauză concretă a prigonirii și inițierii procesului judiciar, în scopul eliminării fizice a lui Iisus, sunt confirmate, din perspectivă teologică
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
din Evanghelia după Ioan, soldat, pentru vina de „a fi făcut vrăji și insultat pe Israel” cu condamnarea la moarte și executarea sentinței. (Spânzurarea are aici mai ales semnificația de a „atârna pe stâlp”, situație care poate aminti și de crucificarea romană). Așadar, Iisus este considerat un instigator în sensul Deuteronomului (13, 9) și astfel e avertizat, cerându-i-se să se căiască; în față refuzului său, e judecat și, în cele din urmă, executat. Este dificil de perceput sensul discursului
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
acest text (numit și Testimonium de Christo), pe lângă atestarea existenței istorice a procesului și confirmarea, astfel, a relatărilor evanghelice, și două elemente fundamentale ale sale: cine au fost acuzatorii (căpeteniile iudee) și, respectiv, pedeapsa aplicată și modul său de executare (crucificarea). De asemenea, o referire incidentală o întâlnim și în Analele lui Tacit, unde, relatându-se despre Nero, incendierea Romei și creștini, se face precizarea: „Christos (Christus), căpetenia de la care își luaseră numele, pe vremea împăratului Tiberius fusese osândit (executat) de către
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
mister în lume” (Moartea lui Peregrinus, 11). Este al doilea autor păgân, după Tacit, care ne dă câteva informații despre fondatorul creștinismului. Fără să-l numească, el îl leagă de Palestina și semnalează execuția sa, aducând două precizări: natura supliciului (crucificarea) și cauza condamnării (introducerea unui nou cult, a unui nou mister). La acestea se adaugă elementele cadrului juridic - deopotrivă ebraic și roman - aferent cauzei și timpului, care completează un tablou general al procesului, permițând, totodată, o serie de corelări și
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
nr. 1932 din 15 aprilie 2016. Libertatea religioasă e un drept fundamental la creștini. La musulmanii fideli sau forțați să trăiesc după valorile și normele Coranului, Sharia, drepturile omului formulate de creștini, sunt călcate în picioare în văzul lumii. Vezi crucificarea, uciderea creștinilor și distrugerea bisericilor, mânăstirilor din Orientul Apropiat și Africa musulmană. În era globalizării, toleranța europeană fără granițe face ca batjocorirea creștinismului să fie tolerată pe când cea a musulmanilor și mozaicilor să fie sancționtă de legile aceleiași țări. Un
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]
-
evreii și înjosiți ... Citește mai mult Libertatea religioasă e un drept fundamental la creștini. La musulmanii fideli sau forțați să trăiesc după valorile și normele Coranului, Sharia, drepturile omului formulate de creștini, sunt călcate în picioare în văzul lumii. Vezi crucificarea, uciderea creștinilor și distrugerea bisericilor, mânăstirilor din Orientul Apropiat și Africa musulmană.În era globalizării, toleranța europeană fără granițe face ca batjocorirea creștinismului să fie tolerată pe când cea a musulmanilor și mozaicilor să fie sancționtă de legile aceleiași țări. Un
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]
-
s-a angajat încă din anul 2005 în atacuri antiguvernamentale, antiamericane, declarând în același timp război șiiților. În anul 2014, atrocitățile acestei organizații teroriste, care controlează teritorii întinse, sunt cu adevărat înfiorătoare. Cifrele vehiculate vorbesc despre aproape 2.000 de crucificări, 670 de șiiți asasinați în închisoare la Mossul, 1.700 de prizonieri șiiți asasinați în luna iunie, sau masacrarea a circa 500 de yazidiți în luna august 2014, femeile fiind transformate în sclave. Numărul total al atentatelor atribuite acestei organizații
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]