29 matches
-
Și-au bătut amândoi capul să vadă în ce fel și-ar putea relua locotenentul vizitele. "Să-i aduc un buchet de flori?" "Nu, n-ai făcut nimic care să ți se ierte, și ea s-ar simți și mai culpabilizată..." "Să-i spun că asemănarea nu e obligatorie într-un portret?" Ideea îl sperie pe Constantin: "Nu, mai ales să nu rostești cuvântul portret! De altfel, nici n-ai văzut portretul ăsta care a stârnit tot..." Chiar așa, Constantin, ce
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
general, imaginea evreului cămătar a fost receptată emoțional și excesiv de ambele părți. Concluziei exagerate de genul „toți cămătarii sunt evrei” i-a fost opusă o concluzie răsturnată, dar la fel de exagerată : „nici un cămătar nu e evreu”. În mod evident, simțindu-se culpabilizați, mai ales evreii au fost purtătorii acestui al doilea tip de mesaj. Așa cum am văzut, În 1889, Moses Schwarzfeld credea că „din șirul de ocupații ale evreilor-români, negoțul cu bani trebuie mai de tot exclus” <endnote id="(164, p. 129
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Înșelat, ca În această zicală românească : „Țiganul fură, armeanul jură și jidanul plătește gloaba [= amenda]” <endnote id="(3, p. 29)"/>. Nu atât naivitatea evreului pare să fie sugerată aici, cât frecventa sa discriminare și persecuție ; faptul că el era adesea culpabilizat și pedepsit, indiferent de adevăratul vinovat. În acest sens, gruzinii au o zicală similară : „Mabșabeli păcătuise și evreii fură pedepsiți” <endnote id=" (3, p. 66)"/>. La fel și ucrainenii : „Toate relele În capul jidovului se sparg” <endnote id="(660, p.
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
str)în) În cea mai mare parte a istoriei lor și c), pan) la venirea puterilor occidentale, experiența lor În ceea ce privește guvernarea s-a limitat la insolent) și l)comia unei conduceri arbitrare necontrolate. De aceea, nu din aceste motive trebuie culpabilizat) influență Occidentului În Asia și Africa. Este adev)rât c) Occidentul a adus În Est un blestem - și În această const) tragedia -, dar neintenționat; este adev)rât c) acest blestem a fost considerat - si conținu) s) fie considerat Inc) de
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]