52 matches
-
de lumină, culoare, sunet și magie, sub ochii fascinați ai asistenței care rămâne uneori cu gura căscată. O carte incitantă, începând chiar de la titlu și de la coperta, foarte sugestivă, înfățișând Poarta Brandeburg din Berlin pe care intră în triumf o cvadrigă cu un serafim încoronat, purtând crucea de biruință și efigia vulturului, drept sceptru, precum și ideea de a împărți paginile dintre coperți, amical, frățește, colegial și prietenește, așa cum se cuvine într-o întrecere literară, fără să omită duelul cavaleresc, atât de
UMOR LA PUTEREA A PATRA. PATRU REDUTABILI SPADASINI ÎN ARENELE EPIGRAMEI de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1013 din 09 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352391_a_353720]
-
acolo, va fi foarte lung. Sub presiunea lui, luăm, la un moment dat, un autobuz ca la prima stație să ... coborâm. Totul impresionează: de la coloanele cu capiteluri corintice, Victor Emmanuel însuși, scări, fântâni, mormântul Ostașului necunoscut, călare, până la cele două cvadrige, cu zeița Victoria la hățuri, cocoțate pe extreme. S-a folosit, din plin, marmură albă de la Botticino (Brescia). Ai ce vizita și admira pe o suprafață de 135 m lungime și 70 m lățime. Pe acoperiș ajungi cu liftul. Înălțimea
ROMA de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 601 din 23 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355139_a_356468]
-
urcat un claun Mi-nchipui marea de omăt Pe harta vieții cum transpare Un punct de dincolo de zare Din viitor spre îndărăt Pe alții poate îi intrigă Improvizația această Când nu fac parte dintr-o castă Dar au pretenții la cvadrigă. Referință Bibliografică: Am descins / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 280, Anul I, 07 octombrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul
AM DESCINS de ION UNTARU în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355582_a_356911]
-
Acasa > Poeme > Antologie > MIREASMĂ Autor: Ion Ionescu Bucovu Publicat în: Ediția nr. 1028 din 24 octombrie 2013 Toate Articolele Autorului în cvadriga toamnei trec prin imperii de singurătate ca frunzele ce urmăresc cărările goale, timpul visării a trecut, acum nu mai ascult decât vorbele vântului de miază-zi care-mi duce mireasma femeii iubite spre tărâmuri de basm. când mă voi întoarce, îmi
MIREASMĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1028 din 24 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347196_a_348525]
-
Bătând din aripi către zarea de lumină... Rămâne scris atât: Fugit... Irreparabile... Tempus! Nu-i toga vremii-mbrăcăminte ce stă veșnic Nu-i aurul din lumea-ntreagă preț nespus Doar bucuria chipului curat e sfeșnic... Și-atât: Fugit... Irreparabile... Tempus! Cvadrige nălucind sunt anotimpurile care vin Trireme-s vârstele de tinerețe, ce azi le ai și mâine nu-s Căci bărtrânețile-s aproape și de om se țin Spus-a poetul cântând din lira sa: Fugit... Irreparabile... Tempus! Și dacă marmura eternă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
-un inert apusBătând din aripi către zarea de lumină...Rămâne scris atât: Fugit... Irreparabile... Tempus!Nu-i toga vremii-mbrăcăminte ce stă veșnicNu-i aurul din lumea-ntreagă preț nespusDoar bucuria chipului curat e sfeșnic...Și-atât: Fugit... Irreparabile... Tempus!Cvadrige nălucind sunt anotimpurile care vinTrireme-s vârstele de tinerețe, ce azi le ai și mâine nu-sCăci bărtrânețile-s aproape și de om se ținSpus-a poetul cântând din lira sa: Fugit... Irreparabile... Tempus!Și dacă marmura eternă, e albă și e
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
un obelisc egiptean, adus de la Karnak, o coloană șerpuită din bronz, furată de la Delphi, un alt obelisc, zidit de data asta, de pe care cruciații au smuls plăcile de bronz aurit cu basoreliefuri, ca să le topească. A existat acolo și o cvadrigă cu patru cai din bronz aurit, răpită din insula Chios și, după câteva sute de ani, jefuită de cruciați. Astăzi, cei patru cai constituie una din comorile bisericii San Marco din Veneția, după ce au poposit câțiva zeci de ani la
COLINDÂND PRIN TREI IMPERII de DAN NOREA în ediţia nr. 1272 din 25 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347432_a_348761]
-
Marțial - Satire și epigrame, Ed. pentru Literatură, București, 1967 4. Omar Khayyam, Saadi, Hafez - Catrene persane, Ed. Albatros, București, 1974 5. George Petrone - Epigrame și catrene epigramatice, Ed. Timpul, Iași, 2006 6. Eugen Albu, Gheorghe Bâlici, Dan Căpruciu, Ion Diviza - Cvadriga cu pegAși, Ed. Pax Aura Mundi, galați, 2013 7. Nicolae Bunduri - Secretele unui “Gură Spartă”, Ed. Twin Software, Brașov, 2013 8. Gheorghe Bâlici - O mie și una de epigrame, Ed. Gunivas, Chișinău, 2013 9. Ioan Toderașcu - Ariciul cu țepi de
PARTEA A II-A de DAN NOREA în ediţia nr. 1356 din 17 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376389_a_377718]
-
în care se simte influența poeziei italiene (Carlo Porta, Edoardo Sanguineti, Spatola ș.a.). Limbajul își sporește acum coeficientul de plasticitate și de colocvialitate, miturile sunt resemantizate prin poziționarea lor în contexte derizorii („hei Apollo/ sau Phaeton ce-ai căutat cu cvadriga/ pe teren accidentat”), livrescul e domesticit într-o vastă rețea intertextuală, în timp ce procesul scrisului cunoaște o mai largă difuziune tematică: „Pe mal stă un copil răutăcios/ strappando i pesci/ despărțindu-i/ în fâșii fără formă/ e nevoie de foarte multe
PLOPEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288855_a_290184]
-
într-o astfel de situație penibilă! Cerșește măriri pentru el în dreapta și-n stânga. Scrâșnește din dinți a neputință în timp ce ochii i se umplu de lacrimi grele. Se gândește la statuia ce-l înfățișează pe bunicul său, victorios într-o cvadrigă, așezată la loc de cinste în vestibulul casei. Iar el, nepotul marelui Marcus Antonius, este supus la atâtea umilințe! — Nu te mai juca cu lumânarea aprinsă! se răstește brusc Agrippina la Livilla. Discuția i-a zgândărit și ei susceptibilitățile. Bunicul
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
solar a fost dominant, Zeul-Soare era creatorul universal, stăpânul absolut și judecătorul suprem. În Iran, Mithra era zeul razelor solare, nașterea lui se sărbătorea la solstițiul de iarnă. Grecii l-au venerat, mai întâi, pe Helios care își conducea zilnic cvadriga de la răsărit la apus, apoi i s-au închinat lui Apollon. La scandinavi, zeul Baldr nu era o personificare a soarelui, ci divinitatea luminii solare și a luminii în general. La popoarele precolumbiene, forța solară, reprezentată de zeul Tezcatlipoca (Oglinda
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
de palmier, iar peste ea, toga picta, având o pictura textilis din broderii grele; pe cap purta o cunună de aur în care se împleteau frunze de laur; în mână ducea scipio, sceptrul greu de fildeș. Transfigurat astfel, urca în cvadriga aurită, cu un echipaj de patru cai albi, pentru procesiunea rituală a triumphus-ului - un traseu scenografic și magic, o înfășurare în jurul ombilicului Romei. Având de o parte și de alta mulțimea compactă care aclama, cvadriga - care, după două mii de ani
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
fildeș. Transfigurat astfel, urca în cvadriga aurită, cu un echipaj de patru cai albi, pentru procesiunea rituală a triumphus-ului - un traseu scenografic și magic, o înfășurare în jurul ombilicului Romei. Având de o parte și de alta mulțimea compactă care aclama, cvadriga - care, după două mii de ani, avea să cunoască neașteptate renașteri cinematografice - mergea de-a lungul vechilor ziduri Romulee, inima Romei începuturilor, și prin Forum Boarium, Velabrum, Cricus Maximus, urca apoi până la Porta Triumphalis, iar de acolo se îndrepta pe Via
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
o închipuie, prins cum era în cortegiul ce mergea în fața lui, dar îl auzi pe tatăl său, când prietenii îl felicitau, murmurând pe când îi îmbrățișa: — În triumphus-ul ăsta Tiberius mi-a pus otravă. Era revoltător, spuse el, să stea în cvadrigă știind că puțin mai încolo, sub ploaia de insulte a mulțimii, femeia aceea mergea pe jos, în lanțuri. Acum veneau însă preoții cu statuile divinităților romanilor și ale dușmanilor, imagine a protecției supranaturale ce veghea asupra Romei; și înaintau taurii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
l-au îndepărtat. I-am văzut pielea, era mai închisă decât a noastră, de culoarea mierii. Din ochi îi curgeau lacrimi. Când a ajuns în dreptul tribunei noastre, cortegiul s-a oprit. Am văzut taurii albi destinați sacrificiului, muzicanții, lictores. Din cvadrigă, Augustus a ridicat brațul, salutându-ne, iar mulțimea l-a aclamat. Pentru că mama, părăsită și umilită, era sora lui. Iar asta era răzbunarea. Însă cel învins, cel ucis pentru mine rămânea tot tata. Și copiii, fiii celeilalte, au trebuit să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
efigii acolate (de la urcarea pe tronul României și din anul jubiliar). În spațiile rămase libere, pe direcția punctelor cardinale, sunt plasate: la Nord-scut cu stema ținutului, la Sud-17 AUGUST, la Vest-1866, la Est 1906. Pe reversul plachetei (fig. 9rv), o cvadrigă flancată de anii 1061906 și având deasupra capul împăratului Traian, ne comunică faptul că în anul jubiliar respectiv s-au împlinit și 1850 DE ANI DE LA CUCERIREA / DACIEI / DE CĂTRE TRAIAN, așa cum se consemnează și în inscripția pe trei rânduri plasată
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
efigii acolate (de la urcarea pe tronul României și din anul jubiliar). În spațiile rămase libere, pe direcția punctelor cardinale, sunt plasate: la Nord-scut cu stema ținutului, la Sud-17 AUGUST, la Vest- 1866, la Est-1906. Pe reversul plachetei (fig. 9rv), o cvadriga flancata de anii 106- 1906 și având deasupra capul împăratului Traian, ne comunica faptul că în anul jubiliar respectiv s-au împlinit și 1850 DE ANI DE LA CUCERIREA / DACIEI / DE CĂTRE TRAIAN, așa cum se consemnează și în inscripția pe trei rânduri
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
a fost însoțită permanent de revizionismul și iredentismul unguresc și secuiesc, ceea ce explică, până la un punct, de ce România nu a făcut mai mult pentru românii din Basarabia, semănând iritare, confuzie și neîncredere între românii moldoveni. Numai comparând rezultatele obținute de cvadriga politicii de dincolo de Prut la cele trei scrutine, ne vom da seama de adevăratul câștigător al alegerilor din 28 noiembrie: Deși comuniștii lui Voronin au obținut cel mai mare număr de voturi și, respectiv, cel mai mare număr de mandate
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
și umbra arborelui, care să ne ferească de dogoarea asfaltului. Vara Îi dorim răcoarea, parfumul și foșnetul frunzelor, iar iarna priveliștea crengilor acoperite cu omăt și chiciură. Dar nu-i simțim suferința. Ca și maiestuoasa cabrare a cailor Înhămați la cvadrigele romane ce a impresionat pe artiștii antichității și care nu e altceva decât reacția animalului asfixiat de un harnașament prost conceput, ce semăna mai degrabă a ștreang. Suferința arborelui e mută, deși e profundă. Iar puținii care o pot simți
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
importante aceste apropieri pentru imaginarul politic creștin, datorită faptului că însuși Constantin, înaintea convertirii sale, va subscrie cultului lui Sol invictus legat de puterea imperială. Va fi el însuși Sol invictus pe medalii. Va fi reprezentat victorios asemenea soarelui în cvadriga sa (apoteoza). (Tristan 308). Numismatica atestă fidel atât înrudirea dintre figura lui Constantin I, ca divinitate solară, cu ipostaza similară a lui Christos, cât și pe cea a imaginii lui Christos−împărat cu cea a lui Constantin I, basileul creștin
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
să vadă terminat mausoleul sau. El a murit în anul 353 î.Ch. Văduva să, Artemisa, care îi era și sora, a continuat lucrările începute, nu fără intenția de a ridica un monument și pentru ea însăși. De aceea, pe cvadriga ce urma să încoroneze monumentul s-au construit statuile cuplului princiar, Mausol și Artemisa. Artemisa nu a trait destul de mult pentru a vedea opera terminată. A murit la doi ani după soțul și fratele ei. Arhitecții au continuat construcția până la
Mausoleul din Halicarnas () [Corola-website/Science/304601_a_305930]
-
se înalță templul funerar propriu-zis, susținut de 39 de coloane, având 39 m fiecare (singura parte ce amintea arhitectură greacă tradițională). Imediat deasupra acoperișului se mai înaltă o piramidă cu 24 de trepte, pe al carei vârf trunchiat era așezată cvadriga. Cu o înălțime totală de 49 m, mausoleul ar fi putut echivala în zilele noastre cu o clădire cu 16 etaje. Mâna omului nu a distrus cel mai celebru monument funerar al antichității, al cărui nume a devenit generic pentru
Mausoleul din Halicarnas () [Corola-website/Science/304601_a_305930]
-
se smulseseră din iadul celor trei zile, ziceau cu bucurie răutăcioasă: Slavă Domnului, în sfârșit ne-am îmbogățit și noi! Statuile antice de aramă, bronz și argint din Constantinopol au fost topite, pentru a se bate din ele monede. Numai cvadriga de bronz, ce împodobea Hippodromul (paternitatea acestuia i se atribuia lui Lysippos) a evitat această soartă și și-a găsit tihna, pentru totdeauna, pe acoperișul catedralei San Marco din Veneția. Împăratul Alexios V nu avea de gând să depună armele
Alexios al V-lea Ducas Murtzuphlos () [Corola-website/Science/316646_a_317975]
-
rămas gol aproape 200 de ani. În cele din urmă, în 2002, la inițiativa directorului general de atunci a Teatrului Mare, Waldemar Dąbrowski, ideea sculpturii care a apărut cu mulți ani în urmă a fost acceptată pentru decora fațada. Noul cvadriga contemporan a fost proiectat de către profesori la Academia de Arte Frumoase din Varșovia, rectorul Adam Myjak și decan al Facultății de sculptură, Antoni Janusz Pastwa. Sculptura a fost prezentat de către președintele polonez Aleksander Kwaśniewski pe mai 2002, pentru a marca
Teatrul Mare din Varșovia () [Corola-website/Science/329229_a_330558]
-
reluat la intrarea mausoleului și a templului, creând prin această repetiție o unitate stilistică între cele trei spații. Frontonul este surmontat la rândul său de o plintă lată de cu scopul de a găzdui un grup de statui — probabil o cvadrigă. Accesul în verandă dinspre curte se făcea prin două grupuri de trepte ce duc spre deschiderile laterale, în timp ce intercolonamentul central era blocat de o transenă, care îi dă forma de tribunal. Deci nu avea în față o scară care urcă
Palatul lui Dioclețian din Split () [Corola-website/Science/328803_a_330132]