227 matches
-
noi mai putem să continuăm să rămânem eficienți și competitivi. Dacă „Homo Sapiens” și-a terminat misiunea pământească, dacă a devenit inutil social și spiritual, dacă este gata să iasă din arena istoriei și să fie înlocuit de „homo tehnologicus”, cyborgul, jumătate om, jumătate computer. (Dilema istorică) ● Extropianismul postuman vede în orice formă de egalitate politică, socială, culturală un obstacol în calea perfecționării, auto-transformării personale, psihologice, neurologice, intelectuale, raționale a persoanei umane. Poate și de aceea se numește postuman. (Postuman) Câtă
DESPRE ETOSUL POSTUMAN de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340910_a_342239]
-
au adăugat proteze emoționale? Pe de altă parte, cât timp va mai continua să includă individul, persoana umană? Pentru a rămâne semnificativ omul natural trebuie reeducat, reprogramat, eliberat din condiția naturală pentru a deveni compatibil și integrat in sistemul global cyborg, în „singularitatea” cosmică? (Singularitatea cosmică) • Există posibilitatea ca în anumite circumstanțe, experiențele în acceleratoarele subatomice să producă un așa zis „strangelet”, fenomen care poate dezlăntui o reacție în lanț la nivelul atmosferei planetare în urma căreia ar putea ca pământul să
DESPRE ETOSUL POSTUMAN de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340910_a_342239]
-
mai amintiți cum Victor Ponta le trimitea pensionarilor fluturași electorali, atașați la talonul de pensie, cum că „străinul” Iohannis le va lua din bani? Priviți câteva seri la rând la televiziunea lui Sebastian Ghiță și veți vedea că tehnocratul, acest cyborg alogen periculos, taie pensiile, ucide oamenii, ia pruncii de la țâța mamelor și strepezește laptele în ugerul vacii. La câteva zile, apare Liviu Dragnea cu litania. Atacul cu eroii necinstiți de tehnocrați este ultimul episod al acestei campanii: pentru că Guvernul tehnocrat
Rapița și japița. Cioloș iese la atac () [Corola-blog/BlogPost/338098_a_339427]
-
capitalul - Încet, încet, convoaiele se-ncheie, Ca un izvor sleit de-atâtea droguri - De-o străvezie pâine odisee De-a nu vedea, un viitor, pe bloguri - Rămân soldații, doar - să se omoare, Ei între ei, cu arme mai umane - Și cyborgii , pe câmpul de onoare, Stăpâni peste Imperiul de banane. CÂNTECUL GUTUIULUI Oameni buni, ai nimănui, Nu mai tot furați gutui, Că vă părăsește Raiul, Și v-apucă gutuRaiul! Oameni buni, și colorați, Baremi, dacă le furați, Pentru ce le aruncați
CÂNTECELE JIANULUI (1) (VERSURI) de LIVIU FLORIAN JIANU în ediţia nr. 1369 din 30 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374409_a_375738]
-
oțelul. Noul slogan este „Oameni de oțel, afaceri de oțel, parteneriate de oțel”, iar imaginea asociată este cea a unui tânăr om de afaceri, cu o alură „tehnică” ce sugerează o persoană decisă. La prima vedere, aduce aminte de un cyborg „metalic” indestructibil din celebrul film „Terminator II” cu Arnold Schwarzenegger. Noile materiale publicitare tipografice din 2006 sunt de bună calitate, fiind realizate cu tehnici de ultimă oră. Utilizarea tehnicilor de promovare moderne prin intermediul Internetului, ce prezintă site-ul firmei ca
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
conștiință de sine care Îl animă la tot pasul și care reușește să spargă aceste disjuncții, reușește să-l scoată din ticurile unui cititor modernist tentat să-l compare cu tipologia clasică, definită, a limbajului autonom. Corin Braga: E un cyborg? Ovidiu Mircean: Este un cyborg, dar unul ale cărui implanturi tehnologice au reușit să capete o formă organică, au reușit să se transforme În celule și În țesut. Cornel Vâlcu: Din momentul În care a Început să meargă cartea asta
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
animă la tot pasul și care reușește să spargă aceste disjuncții, reușește să-l scoată din ticurile unui cititor modernist tentat să-l compare cu tipologia clasică, definită, a limbajului autonom. Corin Braga: E un cyborg? Ovidiu Mircean: Este un cyborg, dar unul ale cărui implanturi tehnologice au reușit să capete o formă organică, au reușit să se transforme În celule și În țesut. Cornel Vâlcu: Din momentul În care a Început să meargă cartea asta, chit că s-a Împotmolit
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
să meargă cartea asta, chit că s-a Împotmolit În urmă cu multe luni, și acum - Slavă Domnului! - pregătind textul acesta pentru Phantasma, am Început din nou s-o scriu, de la jumătate mai departe - problema sună așa: dacă-i un cyborg, nu-mi dau foarte bine seama cine pe cine Îmbracă. Dacă e carne și crusta e făcută din filosofie, sau dacă scheletul e filosofic și carnea-l Îmbracă. În diferite momente ale scrierii cărții se petreceau anumite lucruri. Am Început
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
referea însă la întâlnirile stabilite pe internet, iar eu sunt pur și simplu foarte curioasă în privința asta, așa că am cumpărat-o, și acum aflu totul despre internet cafeuri. Nici măcar nu știam că există asemenea locuri. Aceasta despre care citesc acum, Cyborg, se află în West End. În fotografie se văd suprafețe metalice, șiruri de computere pe lângă pereți și oameni frumoși stând la mesele din centru, sorbind din cappuccinouri și mâncând rulouri din ciabatta, cu roșii uscate la soare, mozzarella și busuioc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2027_a_3352]
-
internetul. Potrivit acestui articol, și trebuie să spun că-l citesc cu rezervele de rigoare, pentru că știu că nu pot să cred tot ce citeesc, oamenii se întâlnesc și se îndrăgostesc peste tot în lume. Și nu e numai asta: Cyborg a devenit un loc anume, un loc unde vezi lume și ești văzut, un loc unde, chiar dacă nu ești destul de norocoasă să-ți găsești sufletul pereche pe internet, ai putea să-i întâlnești privirea peste ecranul computerului. ― Sună interesant, spune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2027_a_3352]
-
uita că avem întâlnire diseară. ― Deci, mergem direct de la birou? zice Ben, și se uită la mine. La naiba. I-am promis tipului aceluia, Brad, că ne vedem diseară pe net. Presupun că aș putea să intru pe net de la Cyborg și să vorbesc cu el de acolo, dar atunci ar fi și Ben cu mine, și nu vreau să se uite peste umărul meu. Acum am de făcut o alegere. Ben sau Brad. De parcă s-ar pune problema. ― Bine, îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2027_a_3352]
-
e, Fielding, o să facă tot timpul mișto de mine. N-am să-l pot ține în frâu. — Calmează-te, moșule. Adevărul e că Lorne Guyland o să facă și pe dracu-n patru să joace-n filmul ăsta. Ai văzut The Cyborg Sanction? Nu. — Pookie Hits the Trail? Dynamite Dick? — Bineînțeles că nu. — Face de toate acuma. SF-uri de mâna a treia, filme de aventuri, chestii cu bătrâni cumsecade, filme de televiziune. Impresarul lui îl pune în șa și el o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
e minunat modul în care m-am putut schimba. Știi, uneori, știi, mă simt de parcă aș fi fost deja în California - și nu s-a rezolvat nimic. Mă simt - ca o proteză. Sunt un robot, sunt un android, sunt un cyborg, sunt un prepuț. Am citit undeva - sau mi-a spus cineva, sau am auzit într-o cârciumă sau un bar sau o bodegă (oricum, de-acum face parte din cultura mea personală) că un mare număr printre pământeni, unul la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
pe care abia aștept sè le testez când voi lucra la Microsoft, sunt foarte curios și în ceea ce privește nouă tehnologie, America e o provocare! Vreau sè știu totul! Angel m-a asigurat cè voi ști! Am sè mè transform într-un cyborg performant, impermeabil la chemarea nerușinatè a simțurilor, n-au decât sè iubeascè alții, cei că Virgil și că bèrbații norocoși din camera de sus! fiți fericiți și înmulțiți-vè! dacè ar fi totul atât de simplu! - replicate-ignore-db=AnM N-am aflat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
deopotrivă în termeni discursivi sau ideologici și în termeni iconici, ca o restructurare permanentă a percepției asupra corpului și a conștiinței umane. Concomitent cu apariția calculatorului digital, a cyberspațiului și a biotehnologiilor, emerge o percepție asupra ființei umane înțelese drept cyborg, avatar online sau entitate transgenică, pentru a numi cele mai răspândite ipostazieri ale corporalității și identității conturate în spațiul virtualității. Este ceea ce numim ontologie virtuală, cadru existențial care este conectat unei ideologii virtuale și ajunge să cuprindă și teoriile și
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
disonanțe, deopotrivă discursive și practice, dinamice. În primul rând, ontologia virtuală propusă este socotită a anticipa atributele și înțelesurile postumanului, iar procesele de cyborgizare a ființei umane sunt analizate în principal în ipostaza protezării. În al doilea rând, noțiunea de cyborg este discutată cu specificații de origine, de definiție și de tipologie, de la analogia istorică om-mașină la miturile și ficțiunile contemporaneității și la concretizările contingente ale corporealității. De la ilustrările ficționale la „cyborgii printre noi”, noile paradigme ontologic-imaginale pendulează între mecanicism și
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
în ipostaza protezării. În al doilea rând, noțiunea de cyborg este discutată cu specificații de origine, de definiție și de tipologie, de la analogia istorică om-mașină la miturile și ficțiunile contemporaneității și la concretizările contingente ale corporealității. De la ilustrările ficționale la „cyborgii printre noi”, noile paradigme ontologic-imaginale pendulează între mecanicism și vitalism, normalitate și anormalitate sau între monstruozitate și naturalețe. Teoriile inteligenței și vieții artificiale sunt analizate, demontate și privite cu ochi critic, de la testul Turing la virușii electronici. Protezarea ființei umane
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
în contextul tehnoștiinței la teoria percepțională a mașinii viziunii, de la teoria bombei informaționale la teoria bombei genetice. Capitolul al patrulea începe cu prezentarea pluralității și a contradicțiilor mișcării cyberfeministe, mișcare conturată în special prin convergența discursivă dintre cybercultură, cibernetică sau cyborg și feminism. De la accentuarea diferenței feminine în noile contexte informațional-comunicaționale la creionarea unei conștiințe cyborgice, postgender, de la asumarea unei perspective feminine politice și activiste la abordarea problemei discriminării rasiale, cyberfeminismul se etalează ca o mișcare dinamică și tensională, adesea divergentă
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
conștiințe cyborgice, postgender, de la asumarea unei perspective feminine politice și activiste la abordarea problemei discriminării rasiale, cyberfeminismul se etalează ca o mișcare dinamică și tensională, adesea divergentă. Diverse modele corporal-identitare și actanțiale ale acestui tip de feminism sunt analizate: emblema cyborgului la Donna Haraway, iconul țesătoarei la Sadie Plant, paradigma subiectului nomadic la Rosi Braidotti sau tropul zeiței la Elaine Ghraham. În același timp, sunt expuse criticile din interiorul cyberfeminismului, în special critica de tip Judith Squires. O atenție specială este
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
instanță, întâlnirea dintre cyberfeminism și postcolonialism este evidențiată, prin vocile lui Chela Sandoval sau Radhika Gajjala: împotrivirea la conceptul universal de feminitate și promovarea diferenței, a localismului și a marginalității. tc "" Capitolul 1tc "Capitolul 1" Corpul intermediar: cyborgultc "Corpul intermediar\: cyborgul" Concepte-cheie: organism, mașină, artificiu, neocartezianism, hibridizare, proteză, dorință, întrupare, evoluție, neodarwinism, mecanologie, infomedicină Teoreticieni-cheie: Gilles Deleuze, Félix Guattari, Michael Heim, Robert Wilson, Allucqère Stone, Stelarc 1.1. Raportarea ființei umane la tehnologietc "1.1. Raportarea ființei umane la tehnologie" Una
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
întrupare, evoluție, neodarwinism, mecanologie, infomedicină Teoreticieni-cheie: Gilles Deleuze, Félix Guattari, Michael Heim, Robert Wilson, Allucqère Stone, Stelarc 1.1. Raportarea ființei umane la tehnologietc "1.1. Raportarea ființei umane la tehnologie" Una dintre ipostazierile ontologiei virtuale este organismul cibernetizat sau cyborgul. Conceptului i s-a asigurat popularitate în special în imaginarul science-fiction de tip literatură și cinematografie cyberpunk, dar și în studiile culturale americane care alătură, în manieră transdisciplinară, științele cognitive, astronomia, medicina și disciplinele umaniste. Cyborgul este un (postăuman învestit
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
este organismul cibernetizat sau cyborgul. Conceptului i s-a asigurat popularitate în special în imaginarul science-fiction de tip literatură și cinematografie cyberpunk, dar și în studiile culturale americane care alătură, în manieră transdisciplinară, științele cognitive, astronomia, medicina și disciplinele umaniste. Cyborgul este un (postăuman învestit cibernetic: subiectul uman devine cyborg prin implanturi și prin proteze electronice corporale, dar și prin integrare perceptivă în spațiul virtual generat de tehnologiile computerului. Procesul principal al cyborgizării ființei umane, implantarea sau protezarea subiectului, se desfășoară
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
asigurat popularitate în special în imaginarul science-fiction de tip literatură și cinematografie cyberpunk, dar și în studiile culturale americane care alătură, în manieră transdisciplinară, științele cognitive, astronomia, medicina și disciplinele umaniste. Cyborgul este un (postăuman învestit cibernetic: subiectul uman devine cyborg prin implanturi și prin proteze electronice corporale, dar și prin integrare perceptivă în spațiul virtual generat de tehnologiile computerului. Procesul principal al cyborgizării ființei umane, implantarea sau protezarea subiectului, se desfășoară în mod material, local, dar și global (în rețeaua
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
însă, legătura dintre cyborgizare și postumanizare se face în conformitate cu apariția unei „ere postbiologice” sau „postevolutive” (vezi Stelarc mai josă, în măsura în care protezele cybermedicale și interfețele computerului constituie un prim pas către condiția postumană. Literatura de specialitate abundă în astfel de asocieri, cyborgul, ca superpoziționare a biologiei și a tehnologiei cibernetice, devenind exemplul predilect al postumanului. O mostră de discurs cyborgic în această direcție a excesivului (ca limită riscantă a gândirii umanuluiă, a utopicului, a metaforei sau a constructului ficțional (evident punct de
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
umanului, ca o substanță aditivă, ca un spațiu de intrat, ca o pătrundere tehnologică în structurile genetice umane și, în cele din urmă, ca o înlocuire a umanului într-o lume postumană”. (Bukatman, 2000, p. 98Ă În primul rând, termenul cyborg a fost creat de către astronauții Manfred E. Clynes și Nathan S. Kline în 1960 pentru a desemna un sistem robotic om-mașină, autoreglabil (self-regulatingă, realizat ca o soluție hardware adusă alterării funcțiilor corporale în diferite medii terestre și extraterestre. Cyborgul ar
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]