295 matches
-
a simțurilor, într-un aer mioritizat, filtrat printr-un permanent catharsis. Ceea ce îi reușește pe deplin poetului este această atragere coparticipativă a cititorului în trăirile sale profunde și, în comunicarea/cuminecarea sa cu Dumnezeu sau în proiectarea spațială a confesiunii. Dantesca „iubirea mișcă sori și stele”. Apare reformulată sub raportul cu experiența trăită, „iubirea se mișcă printre sori și stele”. Înger răstignit (poeme șoptite) a profesorului universitar Vasile Burlui e, neîndoielnic, o revelație’’. Acad. Mihai CIMPOI ‘’ Avem de-a face, în
CE SPUN CRITICII DESPRE POEZIA LUI VASILE BURLUI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 877 din 26 mai 2013 by http://confluente.ro/Ce_spun_criticii_despre_poezia_pompiliu_comsa_1369628390.html [Corola-blog/BlogPost/354929_a_356258]
-
sa nu e de mirare cu cât aplomb o afirmă chiar autorul) „din, prin și pentru popor”. Caragiale, cetățean al Ploieștiului, un Ploiești contaminat de republicani (până și cinismul la el pare un diminutiv), va cunoaște ca nimeni altul speluncile dantești ce vor ține și de cartier general. Aici, într-una din acestea, își va duce veacul și Stan Popescu, cel ce se pretindea a fi un franctiror ce a participat nemijlocit la evenimentele din Italia de Sud, unde Gariballdi intenționa
CARTEA CU PRIETENI XXIX- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_cu_prieteni_xxix.html [Corola-blog/BlogPost/351452_a_352781]
-
condiția dramatică a intelectualului vremii contemporane românești, peregrin întru regăsirea Adevărului Unic al sinelui. Într-o lume ternă, lipsită de orizont, într-un univers ostil, golit de repere valorice esențiale, ziaristul cândva celebru, asumându-și condiția de ... boschetar, trăiește experiența dantescă ... a Iadului pământean la parametri dezumanizanți, căci ... „Diavolul s-a întins peste măsură, din pricini pe care nu le cunoaștem” - scrie Mihai Sin. - „Ar trebui create noi instituții, să apară noi forțe, care să reprezinte calea lui Dumnezeu. Dar iarăși
O CARTE DESPRE NOBEL – „ISPITA IZBĂVIRII” DE MIHAI SIN de MARIANA CRISTESCU în ediţia nr. 1271 din 24 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mariana_cristescu_1403620162.html [Corola-blog/BlogPost/374205_a_375534]
-
și mie iar mi-e dor și iar mi-e dor aceste cuvinte ard ca stelele și sunt crucea mea pe care mi-am clădit efemera existență nu se poate ca ele să aibă o destinație ca-n cercurile infernului dantesc ele lasă urme prin toți munții noștri și prin câmpii pe unde și-au urmat pașii Iancu, Tudor, Stefan și Mihai Viteazul și alți viteji anonimi ai acestei țări ele curg precum doina prin Tise și Pruturi, prin Nistruri și
CE E POEZIA de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1046 din 11 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Ce_e_poezia_ion_ionescu_bucovu_1384154167.html [Corola-blog/BlogPost/363190_a_364519]
-
Dumitru Velea, în drama Podul umblător, Editura Fundației Culturale „I.D. Sârbu”, face acea mișcare ce se sfârșește de la semnificant către referentul existențial, pentru ca „prezența” referentului să devină „flagranță”. Piesa pe care ne-o propune Dumitru Velea este o zguduitoare dramă dantescă în care găsim aceleași idei, mituri și esența secretă a înțelegerii lumii, elemente pe care le-a folosit autorul și în piesele „Zilele de pe urmă”, 1997, „Ușa bătută în cuie”, 2002, dar și în substanța volumelor sale de versuri: „Pânza
PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dumitru_vele_podul_umblator.html [Corola-blog/BlogPost/356689_a_358018]
-
Fiindcă autorul este un fin „cunoscător atent al sistemelor filosofice antice, cu precădere grecești și al teoriilor estetice moderne, începând cu cele propagate de Hegel, dramaturgul de acum propune un alt mit - al vânzării de oase” („O dramă de tip dantesc” prefață de Marian Barbu). Exploatarea acestui subiect, inedit și puțin abordabil, vine din perioada sfârșitului antichității și începutului de ev mediu, și nu este deloc simplă, întrucât stă sub semnul mitului, al ecletismului, al metamorfozei spirituale. Elementele acestea sunt identificate
PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dumitru_vele_podul_umblator.html [Corola-blog/BlogPost/356689_a_358018]
-
motiv pentru ca „deformare fiziologică” a unor personaje, incertitudinea trăirii vieții, mereu sub amenințarea apei” sunt doar pretexte. Apa fiind timpul istoric, iar podul societatea, totul oscilând între timpul personal și cel istoric. Tabloul creat de Dumitru Velea este de sorginte dantescă, cu elemente pur existențiale, acestea confirmând, încă de la început, dedicația: „Bunicul meu, Ilie Zisul Dumitru, care continuă să mă ducă de mână și dincolo de zonele improbabilului”. Piesa, structurată în două părți, exprimă două lumi paralele, care sunt interferate de personaje
PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dumitru_vele_podul_umblator.html [Corola-blog/BlogPost/356689_a_358018]
-
existențial, plătind vamă cu bănuțul ce se pune pe pieptul mortului, de care vorbește Moșu Ilie. Iar mitul zburătorului, folosit pentru a explica prezența ursitoarelor la moartea Chivei, este un element al unei țesături narative dramatice, cum spuneam, de tip dantesc. Drama lui Dumitru Velea este una psihologică, cu scene de un profund dramatism, dar și cu interpretări filosofice, amintind de încleștarea din piesele lui Eschil și Shakespeare. În concluzie, pot afirma, că, după Blaga și Sorescu, Dumitru Velea este singurul
PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dumitru_vele_podul_umblator.html [Corola-blog/BlogPost/356689_a_358018]
-
milă de asemenea.oameni.care se sinucid virtual prin tăcere, am mai avut două-trei experiențe,aș spune tragice, unii mor înainte de a muri. Vei fi veșnică precum.statuile din.Insula.Paștelui.Te.pedepsești.pentru.nimic,o,vanitas.vanitatum, un Infern dantesc. Suspendat ca un albatros, deasupra abisului, văd sfârșitul lumii în alb/negru, primul film, întuneric, gayii se plimbă printre rânduri, nu-i condamn, nici nu-i iubesc, sunt obișnuit cu fetele, filmul pare o criptă deschisă, actori sunt morții ce-
MESAJE DE DINCOLO de BORIS MEHR în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/boris_mehr_1416645659.html [Corola-blog/BlogPost/372049_a_373378]
-
Bosfor, ca-n vremea sultanilor. Ah, ce bine-ar fi. Poetry - ce soartă obscură, nedreaptă și crudă, Prostească, mai bine SIDA, INFARCT, GLONȚ a la Kennedy, Totuși regele Solomon o duse mai bine, Vom plagia Cântarea Cântărilor, apoi Comedia Divină dantescă, Apoi pe Shakespeare, că și așa nu a existat, Na, dați îm njudecată poeții, îi faceți celebri, Na, sâc, degeaba mori la Veneția, nu te ia nimeni în ... Citește mai mult Dacă poeții...Dacă poeții , mulți , foarte mulți, azi,s-
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/boris_mehr/canal [Corola-blog/BlogPost/379987_a_381316]
-
Bosfor,ca-n vremea sultanilor.Ah, ce bine-ar fi.Poetry - ce soartă obscură, nedreaptă și crudă,Prostească, mai bine SIDA, INFARCT, GLONȚ a la Kennedy,Totuși regele Solomon o duse mai bine,Vom plagia Cântarea Cântărilor, apoi Comedia Divină dantescă,Apoi pe Shakespeare, că și așa nu a existat,Na, dați îm njudecată poeții, îi faceți celebri,Na, sâc, degeaba mori la Veneția, nu te ia nimeni în ... XI. PRECUM TRISTAN, de Boris Mehr , publicat în Ediția nr. 2173 din
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/boris_mehr/canal [Corola-blog/BlogPost/379987_a_381316]
-
iubirea spirituală - la care ne cheamă Iisus Hristos și cu care Dumnezeu Însuși iubește lumea). Dumnezeu, înțeles ca Agápe, este acel l'Amor che muove il sole e l'altre stelle (“Iubirea ce rotește sori și stele”) din finalul poemului dantesc. La nivel uman, “dragostea sagápet este o dispoziție bună și afectuoasă a sufletului, datorită căreia el nu cinstește nici unul dintre lucruri mai mult decât cunoștința lui Dumnezeu. Dar este cu neputință să ajungă la deprinderea dragostei cel ce este împătimit
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493189307.html [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
ani de muncă silnică și alți cinci de surghiun siberian. Deportarea siberiană te-a făcut să îndrăgești Biblia, intrând într-o mare criză religioasă. După eliberare, descrii chinurile prin care ai trecut în ,,Amintiri din casa morților”, un adevărat Infern dantesc, devenind reacționar, mistic, negând progresul. Ai fost un adevărat ghem de contradicții: ai avut o viață de familie grea, te-au posedat jocurile de noroc, Dumnezeu te-ă blestemat cu o boală grea-epilepsia, ai fost hăituit de creditori, după care
DOMNULE DOSTOIEVSKI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1861 din 04 februarie 2016 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1454568734.html [Corola-blog/BlogPost/372366_a_373695]
-
Mal a ridicat cortina de pe cel mai cotradictor spectacol spiritual. Clasicitatea formei și erupția sufletului modern, împărțit între chemările unei divinități pierdute și acelea ale unui satanism răzbunător, între sentimentul limitelor ontologice și sentimentul infinitului, între erotismul virginal cu accente dantești și deviația erotică, între inocență și sadism, între gingășie și sarcasm, între emoție și mistificare, între necesitatea ordinei arhitecturale și deopotrivă a subversiunii materialelor de construcție, se sfidau reciproc, completându-se( Vladimir Străinu). Geniul baudelare-ian are legătură genetic cu structura
BAUDELAIRE- LA ÎNCRUCIŞAREA DRUMURILOR DINTRE ROMANTISM, PARNASIANISM ŞI SIMBOLISM de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1375 din 06 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1412621169.html [Corola-blog/BlogPost/353016_a_354345]
-
măgar. Vechii crai erau deci un fel de boemi dezmățați, bucureșteni, cărora le corespunde, la altă epocă ,eroii cărții". Roman corintic, după clasificarea lui 'Nicolaie Manolescu', "Craii de Curtea-Veche" zugrăvește nobilimea crepusculară, o lume decadentă, a orgiilor și a personajelor dantești, ieșite parcă din tablourile lui 'Hieronymus Bosch'. Toate metaforele acestei lumi se construiesc sub semnul decadenței totale, a lipsei de spațializare a sentimentelor, orizontul intelectual al personajelor limitându-se la dimensiunile lumii cu mistere a Bucureștilor, începând să fie ilustrată
Craii de Curtea-Veche (roman) () [Corola-website/Science/319103_a_320432]
-
în sala comisiei") sunt oglindite în "Oameni din Dublin". Alte subiecte mai sinistre ca simonia ("Surorile") sau pedofilia ("O întâlnire") nu sunt enunțate direct, deși spectrul lor se poate intui. Hélène Cixous compară cartea cu cercul al optulea al infernului dantesc. Ea observă că volumul începe cu moartea unui om și sfârșește cu o povestire intitulată "Cei morți", semn că întreaga Irlandă trăiește în trecut, este bântuită de vestigiile unei lumi apuse. Ideea este reluată și în "Ulise", în capitolul "Hades
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
Palazzo Pitti, Galleria Palatina, Florența . Peter Paul Rubens descrie scena în infern într-un tablou din 1636, azi în Prado, Madrid, foarte amănunțit, arătându-i pe lângă Orfeu și Euridice și pe Pluto cu Proserpina. Aceste reprezentări se referă la descrierea dantescă a iadului și se află în tradiția iconografică a tondo-ului pictat de Luca Signorelli în domul din Orvieto (1503), care înfățișează coborârea în infern și despărțirea de Euridice. Barocul târziu va continua această tradiție, în fond medievală, a reprezentării
Orfeu () [Corola-website/Science/300204_a_301533]
-
Cott își stăpânește impulsurile imaginației și nervul linear printr-o coerentă remarcabilă a compoziției... De reținut este și organizarea compoziției în lucrările unde vegetalul dobândește prestanta umană, este cazul “arborelui secular” , simbolic gândit că un personaj cu un grav profil dantesc”. Amelia Pavel, 1976 " ne-a oferit surpriză unei veritabile mutații. El a trecut de la o grafică cu funcție decorativă, practicată mult timp,la o grafică de viziune mai profundă în conținut și mai dramatică în expresie. Din lucrările actuale se
Ioan Cott () [Corola-website/Science/315673_a_317002]
-
plastice. ...Ioan Cott a părăsit linia ca mijloc de exprimare în favoarea unui limbaj bazat pe pată de negru și alb ... petele recompun un spațiu plastic, încărcat cu o tensiune care este a artistului că în inspirația poetului și mai ales dantesca lucrare care indică drumul pe care va evolua artă să." Horia Medeleanu, 1987 “Formă de ansamblu se adună și se compune fie în chipuri efigie, fie în spațialități peisagistice, fie în grafisme în sine, abstract sugestive, non figurale. Sună lunefic
Ioan Cott () [Corola-website/Science/315673_a_317002]
-
se contopește cu Dumnezeu, simbolul "Iubirii care pune în mișcare cerul și stelele". Dacă în descrierea "Infernului" și "Purgatoriului" Dante a avut unele puncte de sprijin, în "Paradis" el este unicul creator. Tradiția Paradisului nu există în literatura și fantezia dantesca a creat-o din propriile resurse, realizând un vers fluid și de infinită gamă muzicală, corespunzător iradierii oceanului de lumină a Paradisului. Opera lui Dante a devenit în scurt timp celebra. Florența lui Lorenzo De Medici din secolul al XV
Divina Comedie () [Corola-website/Science/296768_a_298097]
-
Dante: Ezra Pound, T.S.Elliot, Gabriele D'Annunzio, Paul Claudel și Anna Akhmatova. "Divină Comedie" impune și prin perfecțiunea arhitecturii sale, supusă unor rigori geometrice și muzicale greu de egalat și de echivalat. Este un motiv în plus că opera dantesca să constituie o veritabilă piatră de încercare pentru traducători. Prima traducere în limba română a operei lui Dante Alighieri a fost făcută de către Maria P. Chițu. Ea a publicat "Infernul" în anul 1883 și "Purgatoriul" în anul 1888.( vezi ) Transpunerea
Divina Comedie () [Corola-website/Science/296768_a_298097]
-
concursul republican pentru Monumentul Brigadierilor 1972 Medalia "25 de ani de la Proclamarea Republicii" 1975 Premiul "Dr.Ludwig Lindner" al Asociației Artisticilor Plastici R.B.K. Wuppertal/Germania 1978 Medalia de aur a Președintelui Republicii Italia la Bienala de sculptură pe o temă dantesca, Ravenna/Italia 1978 Medalia de aur a Președintelui Consiliului de Ministrial Italiei, Bienala de sculptură pe o temă dantesca Ravenna/Italia 1980 Medalia "Meritul Cultural" Clasa I 1984 Premiul I la Festivalul Național - secția Artă a "Cântării României" 1998 Premiul
Péter Jecza () [Corola-website/Science/304223_a_305552]
-
Asociației Artisticilor Plastici R.B.K. Wuppertal/Germania 1978 Medalia de aur a Președintelui Republicii Italia la Bienala de sculptură pe o temă dantesca, Ravenna/Italia 1978 Medalia de aur a Președintelui Consiliului de Ministrial Italiei, Bienala de sculptură pe o temă dantesca Ravenna/Italia 1980 Medalia "Meritul Cultural" Clasa I 1984 Premiul I la Festivalul Național - secția Artă a "Cântării României" 1998 Premiul I la Bienala de sculptură mică Arad/România 1999 Premiul I la Bienala internațională de artă Reșița/România 1999
Péter Jecza () [Corola-website/Science/304223_a_305552]
-
mai mare parte a narațiunii lui. (Barul "Mexico City" a existat în Amsterdam.) Spațiul respectiv servește astfel pentru a ilustra, la propriu și la figurat, căderea lui Clamence de la înălțimile clasei superioare a Parisului la lumea întunecată interlopă întunecată și dantescă a Amsterdamului, în care sufletele torturate rătăcesc fără țintă. Într-adevăr, criticii au explorat pe larg paralelele dintre căderea lui Clamence și coborârea lui Dante în Infern în "Divina Comedie" (vezi Galpin, King). Este de asemenea important faptul că Albert
Căderea (roman) () [Corola-website/Science/333641_a_334970]
-
arborele morții. Pădurile de flori, în care fiecare floare e ca un arbore, iar crinul ca o urnă, ""florăria de giganți"", constituiesc un arhanghelism muzical cu linii prelungi și transparente, în care întâlnim o încetinire paradisiacă a mișcărilor de stil dantesc. În ceea ce privește istoria, ea nu este prezentă în opera lui Eminescu ca sursă de inspirație primară, întrucât lui Eminescu îi lipsește credința în devenire, înțeleasă ca manifestare a unui principiu logic, sub a cărui egidă să se desfășoare nestingherit drumul către
Opera poetică a lui Mihai Eminescu () [Corola-website/Science/297926_a_299255]