32 matches
-
evacuat sala cu dorobanții, ședința suspendându-se : „D. Procuror general protestă Îndată contra acestei porniri nevinovată, zicend că de câte ori se tratează procesele criminalilor, faliților, și delapidatorilor, sunt oameni plătiți care vinu se aplaude pe apărători Înaintea juraților. D. Președinte ordonă deșertarea sălei, care neputându-se deșerta de mulțime, Îndată este golită prin dorobanți cu paturi de pușcă. Ședința se suspendă pene a doua zi la 9 ore dimineața. În ziua următore, la ora ficsată, ședința se redeschide și publicul invitat se
VINOVAȚI SAU NEVINOVAȚI. PROCESUL POLITIC DE LA TÂRGOVIŞTE (1870). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by IULIAN ONCESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1273]
-
complexe. Este adevărat că la o floare partea cea mai spectaculoasă o reprezintă petalele, uneori chiar și sepalele, adică „perdelele patului nupțial”. Însă esența florii este androceul și gineceul. Androceul are, de asemenea, o creștere și manifestare spectaculoasă, dar după deșertarea grăunțelor de polen (care conțin germenii masculini) se produce adesea și moartea. În schimb gineceul, care reprezintă „coloana vertebrală” a florii are o continuă creștere, deoarece formează fructele și semințele. Formarea semințelor reprezintă funcția esențială a unei plante, deoarece ele
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
dărui și transmite viață. Deus a rânduit distinct familia, pentru a-l scoate pe om la opera continuă de creare a vieții. Fiziologic și psihologic, femeia este menită și orientată spre maternitate, iar teologic, actul procreator constituie forma particulară a deșertării feminine în căminul conjugal. Maternitatea dă posibilitatea femeii să-și lucreze mântuirea promisă, să se apropie de armonia primară distrusă prin păcat. Asumându-și rolul de soție-mamă, femeia îndeplinește și prima funcție din funcțiile sale sociale. Cel mai de preț
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
fim rușinați la Judecata de Apoi. * În vara anului 1942 Școala Normală din Vaslui, desființată ca și cea din Ploiești în 1938, a fost transformată în penitenciar și colonie de muncă, pentru tinerii FDC-iști arestați până la acea dată. În timpul deșertării cărămizilor din forme, la cărămidăria de acolo, se aplica pe suprafața crudă a cărămizii o ștampilă cu amprenta gărzii de fier, simbolul legionar folosit pe afișele electorale, o cruce ortodoxă cu brațele prelungite, existentă și în cusăturile românești. Fiind trimise
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
conformația organică a geniului, ci izolarea de propriile tale gânduri în legătură cu lumea. E ceea ce se numește cu termenul consacrat: „războiul nevăzut” împotriva gândurilor. Astfel, lepădarea de lume în sens ascetic se reduce în esență la lepădarea de sine însuși. Această deșertare a spiritului de lumea subiectivă e termenul ultim al ascezei, dar numai cu această lucrare a voinței sale omul n-a devenit propria sa capodoperă, n-a devenit sfânt. Căci sfințenia nu aparține puterii omenești. Sfințenia e lucrarea supranaturală a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
negativ" care ar lăsa să se vadă calea unică a retragerii, a lipsei, a absenței, a unui "dincolo" necesar doar rezonanței și ecoului" (Anca Vasiliu, în loc. cit., p. 164). 12 Ascultare și întrebare, în IP I, p. 150. "Unde-i deșertare de sine este umplere de Duhul Bucuriei" (Fântânile Romei, în IP II, p. 291). 13 Obiectul poeziei, în IP II, p. 25. 14 Poezia nouă, în IP II, pp. 29, 30. 15 Poesie veche; Istorie și poezie; Fântânile Romei, în
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
depozitării strugurilor destinați vinificației sau conservării pentru nevoile gospodăriei, cohorte de oameni și animale invadau dealurile acoperite de vițele ruginite și pline de roada multicoloră. Un "Vivat!" izvorât din sute de glasuri străbătea dealurile dintr-o parte În alta, la deșertarea primului bot de struguri, spre marea delectare a tuturor culegătorilor. În noaptea următoare culesului, bărbații tescuiau și depozitau mustul În butoaie de stejar, spălate și afumate din vreme cu floare de sulf (benzi de pucioasă), iar femeile și copiii legau
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]