90 matches
-
a fost foarte mulțumit; Maestrul L.L. și-a păstrat faima, pierzând și acest proces și lumea a fost foarte mulțumită; Numitul Doctor Roro von Garbich a rămas în arest doar 24 de ore, după care a beneficiat de amnistia tocmai decretată și a fost foarte mulțumit; Cei doi martori ocupați în noaptea faptei cu chestiuni intime de amor, văzându-se descoperiți, s-au căsătorit, legalizându-și astfel relația în fața lui Dumnezeu și a oamenilor. Din clipa aceea, nimeni nu i-a
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
problemei. Recompus din toate trăsăturile care Îi fac specificul inconfundabil În secolul al XIX-lea, dandy-ul, dar și dandysmul Încetează să mai existe după moartea unor Montesquiou sau Beerbohm. Acesta este, cel puțin, punctul nostru de vedere. Toți cei decretați dandy din 1930 până În 2003, indiferent de ideologiile pe care le Împărtășesc, fie că vin din lumea literelor (Aragon, Scott Fitzgerald, Truman Capote, Tom Wolfe, Paul Bowles etc., etc.), a artelor plastice, filmului și muzicii (Dali, Andy Warhol, Montgomery Clift
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
subrepțiune a libertăților publice nu mai are puterea de-a turbura apatia în care am căzut. Ce ne mai interesează pe noi, ce mai e în stare a ne mișca? S-ar părea că ne-am săturat de spectacolul inegalității, decretate oficial, între nulitate și merit. Atâtea nulități s-au ridicat în cei din urmă ani, atâția cavaleri de industrie s-au îmbogățit încît spectacolul nu ne mai interesează și pare c-am voi să vedem ceva nou, fie chiar cu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
exact, două: între greci și barbari. Antiphon promulgă o egalitate absolută între toți oamenii, indiferent de țara, sângele sau rasa lor. O obscenitate pentru grecul din vremea aceea! Prompți în a-l stigmatiza pe cel care nu le vorbește limba, decretată singură și unică, ci se mulțumește cu sunete greu de auzit și imposibil de înțeles - să reamintim că, etimologic, termenul „barbar” se referă la cineva care bolborosește niște onomatopee incomprehensibile -, grecii recuză pe oricine nu-i de-al lor. Departe
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
fi fidel nici unui pact, în afară de cel cu cititorul, pe care îl consider, de altfel, demn de cea mai scandaloasă cercetare. Dar să presupunem, printr-o ipoteză absurdă, că ar exista o „autoritate” a mea, în ciuda propriei persoane, să spunem, și decretată obiectiv în contextul cultural și în viața publică italiană. În acest caz, afirmația Vaticanului este cu atât mai gravă. Ea pune sub acuzație nu doar mediile culturale în care eu operez ca scriitor, ci și sutele de mii sau, în
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
aflat În afara legii este În același raport cu cel oficial ca și practicile reale ale taximetriștilor parizieni cu Codul rutier. Într-o notă mai speculativă, Îmi imaginez că, cu cât se aspiră și se insistă mai mult asupra unei micro-ordini decretate oficial, cu atât va crește amploarea practicilor neconforme necesare susținerii acelei ficțiuni. Cele mai rigid planificate economii tind să fie Însoțite de o economie „subterană, «griș, informală” importantă, care găsește mii de moduri de a furniza ceea ce economia formală nu
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
structură socială, de mentalitate. Observațiile și tezele lui au fost folosite ulterior de unii dintre cei ce s-au ocupat de familie și de evoluția societății. Ele apar suprasolicitate și, printr-o generalizare abuzivă, încadrate într-o viziune dogmatică economic-evoluționistă, decretată ulterior ca singura științifică, la Fr. Engels (1940/1950). Ideea eronată a evoluției întregii omeniri de la forme nestructurate familial la familia de tip monogamic - datorată unor factori economici - are ca sursă un viciu metodologic fundamental: concluziile sunt trase pe baza
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
lege pentru alegerea mitropoliților și episcopilor din Principatele Unite (1861) - par a fi destinate întăririi poziției clerului în statul modern. Ca urmare, legea numirii episcopilor și mitropoliților, sancționată de Cuza în 1865, îl va îndepărta definitiv pe S. de domnitor. Decretat episcop de Argeș în mai 1865, el refuză titlul prin demisie, declanșând o violentă campanie împotriva procedurii „necanonice”, în scrieri ca Răspuns gubernului și sinodului românesc din 1865 (1866), Apărare a adevărului și a dreptului față cu episcopatul necanonic (1866
SCRIBAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289574_a_290903]
-
aceasta fusese un centru de studii deopotrivă profane și sacre” (Riché, op. cit., p. 69, are în vedere părerile autorilor precizați în nota imediat anterioară). 8. Cuvântul semipelagianism vine de la Pelagius. Pelagius din Britannia a formulat, pe la 418, ideile pelagianismului - doctrină decretată ca eretică de Sinodul al III-lea ecumenic de la Efes din iunie 431. Pelagiștii par renascentiști avant la lettre. Susțineau că omul poate atinge perfecțiunea morală și spirituală - și, implicit, poate câștiga mântuirea - prin forțe proprii, prin liber-arbitru, fără ajutorul
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
cantonarea în modernismul întârziat, iar succesorii imediați fiind de asemenea contestați ca imitatori lipsiți de originalitate și aderenți anacronici ai unor estetici literare perimate. O. e glorificat cu accente similimilenariste ca izbăvitor al literaturii naționale prin conectarea ei la postmodernismul decretat punct terminus al istoriei de orice fel, deci și al istoriei literaturii, ceea ce provoacă iritarea reprezentanților altor generații sau promoții literare, care, ca ripostă, tind să conteste valoarea și importanța generației optzeciste. Confrații mai vârstnici, moderniștii șaizeciști, par să nu
OPTZECISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288562_a_289891]
-
nu mă lasă indiferentă uitarea și eludarea operei realist-socialiste și evidențierea doar a celei realist-socialiste a celor amintiți sau a altora, ejusdem farinae, din țară sau din diaspora. Valoare acestor opere, post-factum de pe oricâte piedestale academice, politice sau culturale este decretată, nu compensează vandalismul cultural din anii 1944-1948. Nici condamnarea la uitare, nici scurtările și amputările axiologice, vreme de Încă un deceniu și mai bine. Știm, așadar, ce s-a pierdut, nu sunt convinsă decât am câștigat prin asemenea anexări; oricum
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
și programul nostru. Femeile au căpătat în principiu drept de vot la Cameră și Senat și drept de eligibilitate la Senat. Ele au fost chemate, cum o ceream noi, a activa pentru apărarea țării, în caz de război. Munca socială, decretată obligatoriu pentru ambele sexe, descentralizarea administrativă este desăvârșită; politicianismul se spune că a amuțit. Deci programul Grupării este pus în aplicare și s-ar părea că femeile nu mai au ce cere, și totuși cea mai însemnată dintre reforme rămâne
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
în taină. Acum își dădea seama că Pearl era o angajată, o servitoare. John Robert o introdusese în viața ei prin voia lui. Putea s-o îndepărteze tot prin voia lui. Și venise momentul ca Hattie să părăsească școala, lucru decretat tot de bunicul ei. Presupunea că va avea în continuare parte de alte călătorii, de alte muzee, de alți profesori, de universitate. Nu peste mult timp va împlini optsprezece ani. Nu se simțea îndeajuns de pregătită pentru acest eveniment și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
forjat și fermecat auzul, ne-a exorcizat alaiurile de draci acneici și ne-a racordat la fervorile muzicale ale Lumii Libere. Și astăzi, după patru decenii, aud în vis, fluier pe stradă ori fredonez, la ocazii, cu prietenii, cutare piesă decretată „Power Play“ în emisiunile lui, de la Travelling Band-ul CCR (pe care „Dan din București“, adică eu, i-o cerea lui Chiriac, prin carte poștală, la Radio Free Europe, München 5, PO Box-numai știu-cât), la I’m going home cu
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
condamnată, și, pentru prima oară, poate, domnea în închisoare o justiție absolută. Zadarnic au încercat autoritățile să introducă o ierarhie în această nivelare, concepând ideea de a decora paznicii de închisoare morți în exercițiul funcțiunii. Cum starea de asediu era decretată și cum, dintr-un anumit punct de vedere, se putea considera că paznicii închisorii erau mobilizați, li s-a dat medalia militară cu titlu postum. Dar dacă deținuții n-au ridicat nici un protest, cercurile militare n-au văzut lucrurile cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85074_a_85861]
-
pentru noua generație de Computere sinaptice autonome. acum facem parte cu toții, oameni și mașini, dintr-o rețea indestructibilă, GUȚĂ, care are nevoie de hrană : de informații și texte. nimeni nu mă va opri niciodată din scris, GUȚĂ. 64. Greva tăcerii decretată de scriitorii români intra în cea de-a noua lună, cînd Guy Courtois decise să organizeze, la București, reuniunea anuală a amatorilor de începuturi de roman. Pe mine domnul Courtois mă invită în calitate de observator avizat, dat fiind că eram scriitor
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
omogenității asimbolice în experiența spațiului. Acestea sunt două trăsături pe care polis-ul machiavelic le-a amenajat înaintea postulatelor fizicii newtoniene. Ele au stabilit garanțiile autonomiei la care omul definit ca voință arbitrară și putere (virtual) nelimitată visase deja. Odată decretată ca fapt natural, această lume seculară va putea deveni obiectul unor diverse cercetări științifice: de la geometrie, fizică, astronomie până la istoriografia postrenascentistă, politică ori sociologie (discipline unificate într-un singur ideal, „cunoașterea obiectivă” prin aceeași metodologie „științifică”). Cinismul machiavellic și „Providența
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
că nu este decât la fel de liber ca toată lumea, când o dâră de lumină îi atinse creierul. Își aminti că la Paris există o mare fabrică de legi. Ce este o lege? se întrebă el. Este o măsură la care, odată decretată, bună sau rea, toată lumea este obligată să se conformeze. Pentru punerea în execuție a acesteia, se organizează o forță publică și pentru constituirea numitei forțe publice se extrag din sânul națiunii oameni și bani. Dacă deci aș obține ieșirea din
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
irecuzabil de infailibilitate, cea mai bună șansă pentru ca adevărata metodă să fie descoperită și absorbită de alții o oferă diversitatea, încercările, experiența, eforturile individuale, plasate sub influența interesului pentru succes, într-un cuvânt, libertatea. Cea mai proastă șansă este educația decretată și uniformă; căci, în acest regim, Eroarea este permanentă, universală și iremediabilă. Deci cei care, împinși de sentimentul de fraternitate, cer ca legea să dirijeze și să impună educația, ar trebui să își spună că se expun riscului ca legea
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Fraternitatea implică întotdeauna ideea de devotament, de sacrificiu, și tocmai din acest motiv ea nu se manifestă fără a smulge lacrimi de admirație. Dacă se zice, cum spun unii socialiști, că aceste acte sunt profitabile autorului lor, ele nu trebuie decretate; oamenii nu au nevoie de o lege pentru a fi determinați să facă un profit. În altă ordine de idei, acest punct de vedere înghite și întunecă mult ideea de fraternitate. Să-i lăsăm sacrificiului caracterul neștirbit, care este conținut
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
forma meschină a conservării celor 0,1 procente trăitoare cultural. - Îmi propui, înțeleg, o doctrină a lui Seele, și nu una a lui Geist. - Nu înțeleg de ce Geist-ul nu-l poate încorpora pe Seele. Și de ce die schöne Seele trebuie decretat a fi simplu "suflețel" și expediat în zona neființei. - Îmi vorbești cum îmi vorbea Pierre Emmanuel. Când i-am spus ceva asemănător, m-a întrebat indignat: "Mais qu'est ce que nous faisons avec l'épicier?" Or, dați-mi voie
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
din tensiunile conceptelor realiste centrale, cum ar fi anarhia, puterea sau balanța puterii. Teoria sa se bazează pe o serie de dihotomii, reminiscență a disputei realism-idealism, pe care nu le probează în întregime. Într-adevăr, problema cu lucrarea lui Waltz, decretată imediat după apariție drept text paradigmatic al neorealismului, nu este doar faptul că ea constă în principal din idei vechi îmbrăcate într-o haină mai la modă, așa cum afirmă unii critici, ci că ea permite uneori pare chiar să încurajeze
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
autoritățile locale. 163 Sensul expresiei "sărbătoare națională" era, pe atunci, diferit de cel din zilele noastre. Astăzi se vorbește despre unica zi națională a României, stabilită prin Constituție la o dată anume (1 decembrie). În regatul român existau mai multe sărbători, decretate ca fiind "naționale". Ritmice (anuale) sau pur ocazionale, ele omagiau, în primul rând, monarhia și principalele momente ale calendarul religios ortodox. "Național" putea însemna nu atât oficializarea actului comemorativ prin text de lege, cât mai ales dispersarea lui reală (sau
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
și distrugeri provocate de război. 240 Regimul antonescian insista pe încadrarea în politica regională a Axei, celebrând insistent recuperarea teritoriilor de peste Prut. Așa se face că 1 Decembrie nu s-a mai aflat pe lista sărbătorilor naționale legiferate sau doar decretate ad-hoc și nici măcar a celor care "se țin de către toate școalele" (vezi, de exemplu, "Calendarul românesc pe anul 1943", redactat de I. U. Soricu, Editura Atheneu, București, pp. 2-3). 241 Totuși, "cu prilejul sărbătoririi realipirii Ardealului la Patria-Mamă", în 1945
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
alamă, fontă sau oțeluri de calitate, se încarcă în toiul nopții sau ziua-n amiaza mare, prin furtișag pe față, și se duce la centrele de colectare de unde iau drumul exportului. Primele victime au fost fostele combinate ale industriei socialiste, decretate drept „nerentabile" de guvernele acelea criminale, alde Ciorbea și cei care au urmat. La Anina, Călan, Chișcani, Călărași, Petrila, Făgăraș, Nădrag, Iași, dezmembrarea fostelor combinate socialiste, devenise la un moment dat, un sport național pentru marii hoți din posturi cheie
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]