131 matches
-
îl privi în ochi fără teamă. ― Sper să nu ajungem niciodată la asta, domnule. Cât despre populațiile primitive, istoria Vechii Terre e plină de asemenea conflicte câștigate... Crey răcni atât de tare încît acoperi urletul motoarelor. ― Dacă nu încetezi cu defetismul ăsta, ai cuvântul meu că te voi executa pe loc. Și voi da astfel și un semn privind hotărârea mea de a încheia în liniște cea mai simplă misiune pe care ați avut-o până acum. Cele patru navete coborâră
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
voi emite un mandat de arestare valabil în întreg quadrantul Kyrall. Cartea ei va fi de asemenea declarată ca fiind o lucrare obscenă iar posesia și lecturarea ei în public sau în particular va fi pedepsită ca un act de defetism. Vorbele lui Durdrin plutiră multă vreme deasupra sălii, chiar și după ce Johanssonii plecaseră, înghesuindu-se spre sasurile de lansare unde îi așteptau navetele. Se grăbiseră să aprobe cu toții și să afirme că prima măsură pe care urmau să o ia
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
în conflict cu atenienii pentru că rostește adevărul unei lumi bolnave spiritual, incultă, netolerantă (A. Cornea). Socrate a criticat democrația ateniană, dar a făcut o critică democratică, nu una totalitară. Plebea îl ura pe Socrate pentru subtilitatea gândirii lui. Aristofan, cu defetismul său grosolan, a fost interpretul acestui protest plebeu. Între democrația ateniană și democrația modernă există diferențe. La Atena nu se făcea diferențierea dintre public și particular, dintre morala publică și lege, dintre drepturi și obligații. Democrația ateniană era plină de
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
constituia un scandal, iar acuzatorii lui erau considerați patrioți. Curatul adevăr arata că fizicul lui Socrate n-avea de-a face cu ființa lui, care ascundea un suflet luminos. Plebea îl ura pe Socrate pentru subtilitatea gândirii lui. Aristofan, cu defetismul său grosolan, a fost interpretul acestui protest plebeu. Ura manifestată față de Socrate era explicată și prin faptele demascării ipocriziei, combaterii nedreptății și relevarea deșertăciunii unor pretenții false. Oamenii iartă toate viciile și toate necredințele, dar nu-i iartă pe cei
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
și aceasta pentru că o astfel de conviețuire este un dat obiectiv al națiunii italiene. Continuitatea dintre cei douăzeci de ani de regim fascist și cei treizeci de ani de regim creștin-democrat își află temelia în haosul moral și economic, în defetism ca imaturitate politică și în restricția Italiei de a accede la locurile prin care trece istoria. Ceea ce i-a deosebit formal pe foștii stăpâni fasciști de noii stăpâni creștini democrați (care nu mai au absolut nimic creștin în ei, întrucât
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
am motive întemeiate să mă-ndoiesc de acest lucru. A trecut de-acum o lună de la acel fericit 12 mai și, prin urmare, pot să-mi permit să aduc critici fără să mă tem că voi fi acuzat de un defetism inoportun. Părerea mea este că pragul de 59% în favoarea lui „contra” nu demonstrează câtuși de puțin o miraculoasă victorie a laicismului, a progresului și a democrației, ci atestă două lucruri: 1. faptul că „păturile medii” s-au schimbat radical sau
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
lucru este scandalos. Iar eu sunt scandalizat, cu riscul de a fi și lipsit de generozitate, și conformist (așa cum este întotdeauna cine e scandalizat, făcându-se, prin urmare, purtătorul de cuvânt al unui sentiment comun și majoritar, nu lipsit de defetism). Oricum, este clar că, atât timp cât conducătorii democrat-creștini vor păstra tăcerea cu privire la schimbarea traumatică a lumii petrecută chiar sub ochii lor, un dialog cu ei este imposibil. Și este la fel de clar că, atât timp cât conducătorii democrat-creștini vor păstra tăcerea cu privire la ceea ce, într-
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Caritatea. Iată oroarea. Caritatea, cel mai înalt dintre sentimentele evanghelice și singurul autonom (poate exista Caritate fără Credință și Speranță, dar fără Caritate, Credința și Speranța pot fi monstruoase), este aici degradată la nivelul unei măsuri pur pragmatice, de un defetism și un cinism de-a dreptul scandaloase. Caritatea pare să nu folosească la nimic altceva decât să-i descopere pe oameni în cea mai ștearsă și mai înfiorătoare goliciune de ființe: fără să-i ierte și fără să-i înțeleagă
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
mitul sacrificiului creator a avut o pondere Însemnată, fiind așezat la baza unui soi de morală stoică intrată În combinație cu elemente ideologice teroriste. Ulterior, În perioada dictaturilor postbelice (mai ales a ultimei, ceaușiste), și Miorița a oferit armătura mitologică defetismului românesc dispus să-și argumenteze paralizia printr-o structură antropologică (autoatribuită) conținând doze diverse de resemnare, fraternizare a victimei cu călăul, imolarea propriului partener de viață, conștiință a eșecului oricărei inițiative creatoare și strategie a zborurilor frânte. Asemenea „manipulări” au
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
valorile morale, care dau sensul persoanei și care fac ca acțiunile și conduitele individului să aibă un pronunțat caracter moral, exprimate prin datorii, drepturi, voința de a acționa liber sau capacitatea de autocontrol și abținere, curaj sau prudență, inițiativă sau defetism, sacrificiu, dăruire etc. Se poate remarca faptul că acțiunile morale sunt manifestări psihologice ale persoanei, dublate Însă de valorile morale care le impun o anumită finalitate. Aceste acțiuni sunt marcate de valorile morale pe care persoana respectivă și le-a
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Într-o anumită formă personală unică. Ceea ce contribuie În mod direct și substanțial la acest proces este suma experiențelor de viață ale individului, relațiile sale cu ceilalți, viața de familie, de cuplu, activitatea profesională, succesele sau eșecurile, spiritul Întreprinzător sau defetismul, schimbările de viață, profesionale, de habitat, precum și alte evenimente neprevăzute. Un rol esențial Îl au eșecurile și succesele individului, care, din punct de vedere psiho-moral, au semnificația unor Încercări ce pun În evidență forța și suplețea de adaptare și depășire
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
vizează atingerea registrului ideal al existenței, perfecțiunea și exemplaritatea persoanei respective, are la bază mecanismul transcendenței. A tinde către mai bine, către mai mult, către mai sus este o aspirație morală fundamentală a Eului personal. Reversul ei este prăbușirea, descurajarea, defetismul, absurdul, depresia melancoliformă și, ca ultimă și extremă formă de manifestare, suicidul. Egocentrismul, alterocentrismul și egodepășirea sunt atitudini psiho-morale existente ca virtualități ale persoanei umane. Ele se manifestă În act, prin intermediul sentimentelor morale. În felul acesta, egocentrismul generează egoismul sau
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
legat de feminitate și specific acesteia: ținuta, cosmetica, îmbrăcămintea, mersul, modul de a vorbi, situația în grup. Lecturile preferate de tinerele fete sunt cele erotice, subiectele romantice; trebuie evitate lecturile pornografice sau cele care predispun la izolare, dramatizarea situațiilor vieții, defetism. Profesiunea trebuie aleasă conform vocației și aptitudinilor fiecăreia, fiind știut faptul că în cursul vieții fetele vor mai avea și alte obligații, legate de creșterea copiilor, administrarea gospodăriei etc., activități pentru care trebuie să fie pregătite. (G. Lombroso, P. Marion
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
în care „abaterea” de la normalitate se poate manifesta fie sub forma „refugiului”, fie sub forma „dependenței”; refugiul este latura inactivă a Eului slab, caracterizată prin retragerea în fața situațiilor vieții și izolare până la anularea autoagresivă a individului; ea se caracterizează prin defetism, anxietate, autoagresivitate, pierderea încrederii și devalorizarea propriei persoane; Dependența este latura amorfă a Eului slab, caracterizată prin imaturitatea afectivă a persoanei, care nu atinge gradul de realizare completă, lipsa unei imagini de sine stătătoare, a unei valori personale; ea se
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
personale? Dacă revenim la exemplul cu domnitorul, multe aspecte ale comportamentului său pot fi înțelese dintr-o perspectivă psihologică. În măsura în care, să zicem, istoria sa personală i-a imprimat o puternică tendință de neîncredere în propriile sale forțe, lipsă de ambiție, defetism, el va judeca, în perspectiva acestor trăsături, situația concretă în care se află: el va tinde să considere într-o lumină mai pesimistă șansele unui război cu turcii, decât un altul, cu un profil psihologic. El poate să nu fie
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
parte: a demasca, a urî, a lupta, a Înfiera, a stârpi, a combate; În cealaltă parte: a urma, a cultiva, a preamări, a construi, a cimenta, a mobiliza, etc. Dintre substantivele vremii menționăm câteva: bandiții, sabotorii, chiaburii, dușman (de clasa), defetism, deviere, cosmopolitism, uneltire, reacționar, imperialism (anglo-american), manevre, vigilență (de clasă, de partid, proletară), muncitori (de la orașe și sate), canal, plan (economic), descătușare (a inițiativei), ajutor (frățesc), puterea (sovietică), partid, organizație, secretar, clică, eroi, incitare, crimă, pirat, stahanovist, critica (de massă
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
sunt, dar au trebuit să renunțe. Tu ce spui de asta, Prefectule? Sebastianus, peste măsură de tulburat de spectacolul ce i se oferea ochilor, ezită să răspundă; asta și pentru că nu voia să încurajeze starea de deprimare, ca să nu spunem defetism prost mascat pe care-l simțise în tonul și în cuvintele interlocutorului său: — Păi... n-aș știi să spun. Să zicem... în jur de treizeci ori patruzeci de mii? Sangiban surâse cu amărăciune: — Să zicem chiar de două ori pe-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
duce la pasivism și dezangajare, adică exact la ceea ce nu vrem. Cu asta nu construiești spirit antreprenorial, frate, nu modernizezi țara. Oare fețele astea moraliste, care ne tratează mereu ca popor de mâna a doua, știu ce fac? Știu cât defetism induc în capul oamenilor? Noroc că partea cât de cât activă din popor nu are vreme să se uite prea mult la televizor, să citească presa culturală, să vadă expresia lor de inchizitori deghizați, plecați în vilegiatură. Schimbăm premisele, frate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
puteau să descopere unde e ascunsă nava și s-o atace cu toată forța lor? DE NENUMĂRATE ORI ÎN CURSUL ACELEI DIMINEȚI NESFÎRȘITE, SE GÎNDI: NAVA TREBUIE DISTRUSĂ ACUM, PÎNĂ NU E PREA TÎRZIU". DAR DE FIECARE DATĂ ÎȘI ÎNFRUNTĂ DEFETISMUL DISPERAT CU O ÎNDÎRJIRE MANIFESTATĂ PRIN BUZELE STRÎNSE. CASA ISHER NU-ȘI PUTEA PERMITE LUXUL DE A DISTRUGE UN ASEMENEA SECRET. ÎNTR-O BUNĂ ZI AR PUTEA JUCA UN ROL VITAL ÎN APĂRAREA CASEI IMPERIALE ÎMPOTRIVA RENAȘTERII DUȘMANILOR. ZÎMBI VĂZÎND
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85088_a_85875]
-
soldaților francezi, prinși în spațiul de trecere al istoriei. Nuanțele prevalează la Pratt în defavoarea tușei de eroizare facilă. Îndatorat umanismului sceptic al lui Renoir din La grande illusion, Pratt recuperează umbrele pe care discursul patriotard le ignoră, ca emblemă a defetismului. Reveria lui Pratt, ca și parcursul lui Koinski, sunt impreg nate de briza marină pe care o aduce în spațiul ficțiunii proprietara miticului bordel din Djibouti. Italiancă, dar ostilă fascismului, prostituată al cărei curaj o face pandantul natural al amazoanei
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
cu sorbul fetelor. S-a făcut o întreagă mitologie cu el și cu ce face el în Baltă. Pe vremea lui Ceaușescu nu puteai să vorbești de d-alde d’astea, că dădeai de belea.Te băga la misticism, la defetism. Păstrămaț a-ncercat să vadă ce era adevăr în astea, dar... Chicoti amuzată. Îl trase spre ea, ca și cum ar fi vrut să-i șoptească cine știe ce taină. - Acuma... Până și la teveuri dau de câtva timp chestii de-astea, mistice, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
numai că a acceptat imediat propunerea de a face parte din grupul organizator (zicând „E mult de când aștept prilejul de a mă ridica la luptă Împotriva ocupației bolșevice și a dictaturii comuniste din România, a marasmului, a lașității și a defetismului intelectualității române”), ci și va merge În seara zilei de luni, 5 noiembrie 1956, acasă la Ștefan Luca Pascal, profesor universitar la Facultatea de Științe Juridice a Universității din București, ca să-l atragă În grupul nostru de inițiativă, din care
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
organizează În pădurea Fetea, Încă din toamna anului 1944, lupta armată Împotriva cotropitorilor bolșevici, pentru eliberarea României. Iar În anii 1945 și 1946 participă activ la grevele studențești antimaghiare și anticomuniste de la Cluj. Văzând că, mai ales, intelectualitatea, manifestând lașitate, defetism și lichelism, se dă tot mai mult de partea puterii instaurate de ocupantul păgân, Ionel Golea, Împreună cu fratele său Traian și cu o rudă a lor, se refugiază În Occident. Ajunge, Întâi, În Iugoslavia, unde-i pândit de nenumărate primejdii
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Acum, te conjur să-mi dai voie ca, foarte succint, să-ți fac cunoscută reacția mea, plină de indignare și de tristețe față de perseverenta ta comportare neamicală, lipsită de respect și de pudoare, cu nimic justificată, față de mine, caracterizată de defetism și de filistinism față de sărmana noastră Țară, aflată În cea mai gravă tragedie, dar și la răscruce de drumuri. Îți spun toate acestea, precum și cele de mai jos, gândindu-mă În tot timpul la strașnicul adagiu „Amicus Plato, sed magis
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
cu noi Înșine ca să ne eliberăm de frică (știind că aceasta se face vinovată pe de-a-ntregul de imposibilitatea, lașitatea și paralizia noastră), să Învingem neîncrederea reciprocă și În izbânda cauzei, deci să ne scuturăm de scepticism, de pesimism și defetism, iar apoi, În faza imediat următoare, poate chiar de Îndată ce ne-am convins nezdruncinat că ne-am debarasat de toate tarele Înșirate mai sus, să ne organizăm cît mai disciplinat și mai eficient În vederea mobilizării largi a maselor, a obștii În
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]