113,833 matches
-
teoriei, ori în favoarea practicii. Este meritul unui specialist în retorica precum C. H. Knoblauch acela de a stabili, în funcție de poziționările și atitudinile ideologice, o taxonomie a "alfabetizărilor". El distinge între "alfabetizările conservatoare", "alfabetizările liberale" și "alfabetizările stângiste"11. Knoblauch nu definește însă "alfabetizarea politică", ci situarea și intenționalitatea esențial politică a oricărei "alfabetizări". Cercetări recente au stabilit că la un oarecare nivel de "alfabetizare politică" se poate ajunge mai ales pe calea mobilizării cognitive 12. De unde și importanța unor științe-mediatoare precum
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
și să persevereze într-însele. Centralizarea are ca consecință fatală candidaturile oficiale. Cu self-government se răstoarnă un guvern la fiecare 5 ani; cu centralizarea se face o revoluție la fiecare 15 sau 20 de ani"17. În 1876, Nicolae Blaremberg definește politică aventuroasa cu un termen englezesc (steeplechase): Fiind date evenimentele, fiind dată acea tendința cunoscută și generală, mi-e teamă să nu vedem deodată stabilindu-se un fel de concurență între diferiții noștri oameni politici, un fel de steeple șes
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
începutul secolului al XX-lea, "politicianismul"23, "limbuția"24 sau "politica de vorbe"25 decurg și din insuficientă educare a patimilor, și din etichetarea imprecisa a realităților politice. Insuficient pregătiți pentru o lectură politică a vietii obișnuite, unii politicieni se definesc exclusivist, după model englezesc, ca oratori "parlamentari": P.P. Carp, Titu Maiorescu și, înaintea lor, Barbu Katargiu subliniază faptul că ei nu vorbesc oamenilor de pe "uliți". Alții declară explicit că modelele politice din proximitatea lingvistică sau geografică (francez, german, rus) sunt
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
pașoptist și a celui unionist, reformele lui Cuza conduc la dizolvarea unanimităților, catalizând mesajele doctrinare ale conservatorilor, ale liberalilor radicali și ale liberalilor de centru); 2) legitimarea istorică a doctrinelor (înființate în 1875 și, respectiv, 1880, PNL și PC se definesc nu prin doctrine, ci prin calitatea lor de "partide istorice" și printr-o terminologie politică importată în special din spațiul anglo-saxon: "constituționaliști", "dinastici"/"monarhici", "liberali sinceri" etc.); 3) simbolizarea experiențelor și destinelor individuale (biografiile oamenilor de stat se scriu în
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
stat); 4) uzajul și interpretarea codurilor puterii (monarhia constituțională, dinastia, guvernământul reprezentativ, viața parlamentară, ideea federalista etc.); 5) în fine, edificarea, prin mijloace discursive, a unei identități naționale care se proiectează în modelul închis al insulei britanice (și românii se definesc că o "insula de latinitate" în marea slavă) sau în formula incorporanta a cetății Albionului/ republică Anglorum (democrație și absolutism, autonomie și descentralizare etc.). Așa cum se petrece cu orice proces de "alfabetizare", la lectură cursiva și la înțelegerea termenilor importați
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Hugo Bruno Selve 2, stresul reprezintă, într-o definiție, "sindromul de adaptare realizat de individ în urmă agresiunilor mediului", adaptare compusă dintr-un ansamblu de reacții specifice ale organismului uman care sunt diferite, în funcție de caracteristicile individuale. Stresul mai poate fi definit și că "un ansamblu ce cuprinde reacții precum încordare, tensiune, constrângere, forța, solicitare, realizat de individ în fața acțiunii externe a unor agenți cauzali (fizici, chimici, psihici, biologici), constând în modificări morfo-funcționale, cel mai adesea, endocrine". Trebuie efectuată, totodată, o distincție
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
unor teroriști. Susținătorii primirii de refugiați au răspuns că o astfel de atitudine reprezintă doar o manifestare a islamofobiei, întrucât nu toți musulmanii sunt teroriști (lucru evident și pe care nu-l susținuse, de fapt, nimeni). Totuși, o fobie este definită că o o teamă irațională, lipsită de o cauză obiectivă, față de ceva, iar xenofobia - o atitudine de teamă, respingere și ura față de persoanele străine, doar din motive etnice. Din această perspectivă, indiferent de religie sau etnie, intrarea fără verificări suficiente
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
un raport 18 din 2004 al UNDP (United Nations Development Programme), Arab Fund for Economic and Social Development și Arab Gulf Programme for United Nations Development Organizations. În fine, un al treilea curent subliniază că problema este că lumea occidentală definește concepte precum drepturile omului sau democrația conform propriilor standarde și modele culturale, care includ laicitatea statului. Dar, susțin unii, modelul teocratic, în care justiția și întregul guvernământ sunt inspirate de cuvântul lui Dumnezeu, nu ar fi cu nimic mai prejos
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
d. Pentru cetățeanul occidental care știe doar că Șaria prevede tot felul de pedepse corporale crude, o astfel de Declarație a drepturilor omului sună apocaliptic. Pentru că lucrurile să fie și mai complicate, Șaria nu este un text unic, fix, bine definit și clar pentru toată lumea musulmană. Islamul însuși nu este o entitate monolitica și e reprezentat de viziuni adesea divergențe 23. Așa se și explică faptul că, deși musulmanii sunt majoritari în peste cincizeci de țări, formele de guvernământ sunt foarte
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
adjectivul ar fi pleonastic: Sharia este pur si simplu legea și nu mai există altă. Vine de la Dumnezeu și reprezintă expresia imuabila a comandamentului divin pentru omenire 25. Șaria nu reprezintă o categorie monolitica și statică, întrucat diversele guvernăminte "o definesc și o aplică în diferite moduri, iar gânditorii moderni îi revizuiesc și formulează regulile concrete și metodele hermeneutice"26. Cu toate acestea, musulmanii care resping domnia Șaria sunt murtaddn 27 (apostați) și riscă pedeapsă cu moartea. Șaria e derivată din
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
din țările occidentale, si in cazul celor din țările musulmane radicalizarea pare să se facă tot în căutarea satisfacerii nevoilor de pe treptele superioare ale piramidei lui Maslow, pe stindardul radicalismului islamic scriind, în afară de "Șaria", " Noi vrem respect". Islamismul a fost definit că o ideologie atotcuprinzătoare pentru stat și societate, care afirma că Islamul e mai mult decât un sistem de credințe și practici religioase și care militează pentru o inversare a procesului de secularizare și pentru unitatea religiei cu statul 34
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
nu doar religiile mântuirii, dar și toate celelalte fenomene care însoțesc dezvoltarea statelor, fenomene pe care le credem a fi de natură religioasă. Mai mult, trebuie să ne întrebăm dacă într-adevăr conceptul de stat este limitat la relații organizatorice definite de o dimensiune strict secular-umană, fără nici o conexiune în sfera religiosului" (p. 78). Ultima parte importantă a studiului o reprezintă identificarea și punerea în ordine a condițiilor prealabile pentru existența religiilor politice. O primă condiție este "apariția unei comunități sacral-politice
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Păcat că nu am timp. Ne mai auzim. @pentru toți comentatorii de pe-aici: totul începe când acel copil rrom este așezat în ultima bancă de către învățătoare. este o “problemă” care nu interesează, trebuie doar evitată. problema este sistemică. să definim întâi ce înseamna “civilizat”. înseamnă să stai în același bloc comunist 50 de ani? înseamnă să iți urăști job-ul dar să continui doar din comoditate? înseamnă să ai același program zilnic, care include o seară la otv, 2 nunți
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
Dragoș Bucurenci A circulat mai demult o intrebare scornita de Manafu: cu ce blogger ți-ar plăcea să semeni? Cu întârziere, răspund și eu. Mi-ar placea: blogul până la urmă te definește, e viața ta. dacă vrei să copiezi prost,din punctul meu de vedere, ești un mare ratat. în toată treaba asta stă originalitatea, simplitatea și peste toate esență. fiecare avem un guru blogăraru, tatăl-taților...depinde unde se află.
Ce blogger vreau să fiu când o să mă fac mare by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82796_a_84121]
-
asta e vorba.. oamenii merg la biserică nu pentru salvarea sufletului nici pe departe ci doar pentru că astfel se înscriu într-o continuitate,ființa lor se raportează la ceva ce a fost acolo dinainte și astfel prin acceasta alăturare se definesc că venind de undeva și merg mai departe.Traditia asigura continuitate. Probabil că te-aș jigni dar nu văd ce relevanță a avut etichetarea aia de “marxist”? Ar trebui să te iei de mână cu Puric și să înființați neolegionarismul
Bine c-a-nviat! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82860_a_84185]
-
Dragoș Bucurenci Sunt născut și crescut în București. Sângele familiei e atat de metisat încât nu mă pot defini nici că regățean, nici că ardelean, nici că oltean, nici că moldovean. În lipsă de ceva mai bun, îmi șterg praful de pe antebraț, strâng garoul și mă declar bucureștean pur-sânge. Mi-am petrecut 18 ani din viață între două apartamente
Bucurenci + Bucureşti = LOVE by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82902_a_84227]
-
de aur Marxist-Leninist-Stalinista în care băieții se alegeau singuri. Stai matale acasă, nu vota dar tine-ti gură de acum. Nu mai ai dreptul să critici sistemul atâta vreme cât ești pasiv la ce se întâmplă. Aș propune să ți se ridice definit dreptul la vot. “Acum câteva zile, presedintele declară că eșecul referendumului nu e și eșecul domniei sale. Am citit frază înlemnit. Nu vorbea același președinte care ne chema cu matură în mână la referendum? Atunci al cui e eșecul? Nu-mi
Demisia poporului by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82911_a_84236]
-
treacă niște ani de secetă ca să ne prindem că atitudinea asta nu umple nici un ulcior, ba din contră, că ea nu face decât să dea apă la moară altei perle de stupiditate națională care ne învață de mici că Ai definit exact educația sălbatică. Ți-o aplică părinții și o vei aplică și tu la rândul tău. Numai o atitudine nonconservatoare te poate scoate din acest cerc vicios. Dar și asta aplicată fără măsură te face un corporatist disperat...
Suflatul in ceafa ca metoda de lucru la romani by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82954_a_84279]
-
clapa, aici, la toate? ...nu doresc să intru neapărat în grațiile tale spunadu-ti că-mi place articolul tău,( așa cum au făcut multe cititoare și “comentatoare” a articolului)... nu este adevarat ce spui despre femei; da sunt unele elemente care ne definesc, care corespund oarecum ideii de “femeie adevărată” sau mă rog cum vizualizezi tu femeia adevărată,... dar nu cred că femeia adevărată nu dorește copii...nu există femeie care să nu-și dorească să fie mama la un moment dat,...cel
Elogiu femeilor adevărate by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82849_a_84174]
-
colaterala a pragmatismului triumfator @lector La rigoare,corporatismul și socialismul aveau prea puține lucruri în comun (Rigoarea și analogia forțată nu prea merg).Corporația presupunea existența de facto a patronatelor, care în socialism, nu existau.Termenul de neocorporatism care ar defini implicarea socială a firmelor, mi se pare îndepărtat și inadecvat. Se folosește mai degrabă conceptul de “firma etică” sau “management etic”. Cît despre faptul ca “responsabilitatea firmelor ar putea înlocui responsabilitatea societății civile”, asta e doar o utopie! Nu uită
Am inceput sa punem capac mizeriei din Delta by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82993_a_84318]
-
categorie pe blog în legătură cu asta. Orientarea mea sexuală nu e nici nouă, nici vremelnica. E sinonima cu începutul vieții mele sexuale și probabil că-mi va mai fi proprie încă o bună bucată de vreme. Dar nu simt că mă definește într-o mai mare măsură decât o fac IQ-ul, emoțiile, comportamentul, hainele pe care le port, vocabularul sau opțiunile politice, așa că nu înțeleg să-mi construiesc identitatea în jurul acestui aspect particular al sexualității mele. Cei mai mulți dintre bisexualii pe care
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
mai sunt, oare, bisexuali?” Adevărul e că cei mai mulți dintre bisexualii pe care-i cunosc nici nu-și pun astfel de probleme sau cel puțin nu în termenii aceștia. Dacă n-ar exista o presiune din partea celorlalți că fiecare să-și definească foarte clar orientarea, probabil că bisexualii ar fi primi care ar renunța la orice clasificare, pentru că sunt oamenii cu cea mai liberă și mai vie sexualitate pe care-i cunosc. Iar asta nu-i face mai nehotărâți, măi reprimați sau
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
asta să însemne toți bărbații și toate femeile. Cei mai mulți dintre bisexualii pe care-i cunosc se simt bine mersi și sunt implicați într-o relație stabilă, punctata de aventuri cu ambele sexe (separat, consecutiv sau simultan) în limitele înțelegerii care definește relația. Când Bertolucci a făcut un film despre ei, i-a numit “visători” și cred că e un nume care li se potrivește foarte bine. Toți oamenii visează când dorm, deși nu toți își aduc aminte de astă când se
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
la bărbați este privită ca fiind aproape același lucru cu homosexualitatea, pe când la femei este privită mai îngăduitor, chiar că pe un lucru sexy.....din cauza filmelor porno mă ganesc. Trăim într-o lume în care oamenii simt nevoia să se definească raportandu-se la tot felul de standarde și criterii impuse de societate și care de fapt nu au nimic de-a face cu ceea ce sunt ei de fapt. Asta se întâmplă peste tot in lume doar că în România aceste
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
sursă separatismului în zilele noastre. “Orientarea mea sexuală nu e nici nouă, nici vremelnica. E sinonima cu începutul vieții mele sexuale și probabil că-mi va mai fi proprie încă o bună bucată de vreme. Dar nu simt că mă definește într-o mai mare măsură decât o fac IQ-ul, emoțiile, comportamentul, hainele pe care le port, vocabularul sau opțiunile politice, așa că nu înțeleg să-mi construiesc identitatea în jurul acestui aspect particular al sexualității mele.” - Minunat! Cred că despre asta
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]