21,810 matches
-
se stabilește acest cadru și care sunt condițiile ce-l definesc. Și când susținem acest lucru ne gândim la rolul pe care îl acordă Statul Bisericii în contextual spiritual și cultural al societății, totodată și paradigma sau tipologia adoptată în definirea relațiilor dintre cele două instituții. În situația de față este bine să fim realiști și să nu avem pretenția reînvierii unor tipologii ce nu mai corespund contextului istoric, politic, religios și cultural al vremurilor (de pildă modelul bizantin), dar nici
DESPRE CARACTERUL ISTORIC AL BISERICII SI STATULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_istoric_al_bisericii_si_statului_.html [Corola-blog/BlogPost/360796_a_362125]
-
relații Stat - Biserică, orientându-se doar oarecum mimetic după modelele altor state europene, cât și pentru identitatea Europei de mâine. În ce privește România, ne întrebăm care este sau care ar fi modelul cel mai simbiotic, eficient și optim în vederea consolidării și definirii unei relații între Stat și Biserică, atâta vreme cât nici modelul tradițional - bizantin, precum nici cel izvorât din revoluția franceză, al Statului laic și laicizat nu pot fi alternative viabile pentru contextul actual? Și aceasta în condițiile în care Biserica este chemată
DESPRE CARACTERUL ISTORIC AL BISERICII SI STATULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_istoric_al_bisericii_si_statului_.html [Corola-blog/BlogPost/360796_a_362125]
-
poetului). Ce-a de a treia poezie a volumului, Cine ești tu?, prezintă un dialog între poetul-om și omul-poet, o dramă a existenței, un fir neîntrerupt cu întrebări și răspunsuri subtile, din care reiese ceea ce de fapt poeta dorește, definirea menirii poetului ca trecere lămurită în lumea difuză, ce cu greu este auzit: - Cine ești, totuși, tu, Poetule, de-mi vorbești mereu / de poezia divină ?! / - Sunt albul primei ninsori dintr-un vers, / sub care-ți adun autograf cu lumină!, se
ST. LUCIAN MURESANU CRONICA SEMNELE TIMPULUI AUTOR ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 by http://confluente.ro/St_lucian_muresanu_cronica_semnele_timp_elisabeta_iosif_1330080043.html [Corola-blog/BlogPost/346831_a_348160]
-
se pare, Macedonski publică în "Curierul de Iași" la 6, 11, 13, 15 și 18 august 1876, "Thalassa" în care mitologia exotică întruchipată de "Insula lui Euthanasius" este o evocare sugestivă a instinctului erotic de posesiune în etapele progresive ale definirii sale. Îmbătat de "vinul nemuririi", Thalassa primește moartea ca o eliberare și se dăruiește valurilor simțind cum sufletul lui, dezbrăcând prezentul în viitor, dezbracă pe om în arheu". La ideea acestui arheu ca spirit al Universului ajunsese - într-o viziune
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Complementaritatea_oglinzilor_paralele_eminescu_macedonski_0.html [Corola-blog/BlogPost/359532_a_360861]
-
ce nu se exclud una pe alta. Ele multiplică la infinit "Icoana stelei ce s-a stins" (La Steaua - Eminescu), pentru a fi celor doi (ne)împăcați "repaus dulce și suprem..." (Noapte de mai - Macedonski), mărturie pentru necesitatea înțelegerii și definirii lor. Al. Florin Țene Referință Bibliografică: Complementaritatea oglinzilor paralele -Eminescu-Macedonski / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 348, Anul I, 14 decembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Al Florin Țene : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Complementaritatea_oglinzilor_paralele_eminescu_macedonski_0.html [Corola-blog/BlogPost/359532_a_360861]
-
avere sau de origine socială. • ARTICOLUL 8: Pluralismul și partidele politice (1) Pluralismul în societatea românească este o condiție și o garanție a democrației constituționale. (2) Partidele politice se constituie și își desfășoară activitatea în condițiile legii. Ele contribuie la definirea și la exprimarea voinței politice a cetățenilor, respectând suveranitatea națională, integritatea teritorială, ordinea de drept și principiile democrației. • ARTICOLUL 12: Simboluri naționale (1) Drapelul României este tricolor; culorile sunt așezate vertical, în ordinea următoare începând de la lance: albastru, galben, roșu
ÎMI VREAU ŢARA ÎNAPOI! EU CU CINE VOTEZ? de MARIANA CRISTESCU în ediţia nr. 1393 din 24 octombrie 2014 by http://confluente.ro/mariana_cristescu_1414139882.html [Corola-blog/BlogPost/340362_a_341691]
-
spunea: „Când Dumnezeu l-a făcut pe om, a sădit în fiecare judecată nemincinoasă a binelui și a răului, adică regula conștiinței”. Preotul, dr. Liviu Petcu de la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae“, din Iași, într-un dialog avut, redă definirea conștiinței potrivit învățăturii creștine: „conștiința este glasul lui Dumnezeu în om”, spunând totodată că deși se cunoaște că omul este mai întâi conștient de sine însuși, Sfinții Părinți nu vorbesc decât arareori în scrierile lor de conștiința în sine. Ei
DESPRE CONȘTIINȚĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1455557320.html [Corola-blog/BlogPost/383299_a_384628]
-
Lucia Costea, ca simplu elev cititor. Numai cine nu vrea să înțeleagă nu poate să nu se gândească la aceste lucruri, dar asta depinde de alegerile fiecăruia. Totuși, viața e frumoasă și călătoria autoarei către oameni duce de fapt la definirea propriei sale ființe. Întreb: în aceste vremuri cenușii și tulburi, câți dintre noi putem dărui cu drag o bucurie a speranței, a vieții, de fapt a credinței și a dragostei de oameni? Aceste valori, dragostea, nădejdea și credința, într-un
„FLORI ÎN CLEPSIDRĂ” DE CORINA LUCIA COSTEA de CONSTANTIN POPESCU în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 by http://confluente.ro/_flori_in_clepsidra_de_corina_lucia_costea.html [Corola-blog/BlogPost/341725_a_343054]
-
gri / cu plânsu-mi... ”), întru trecerea măiastră, traiectul pietrei murind este unul la fel de singular („Când moare o piatră / sufletul ei / aidoma unui fluture / fără zigzaguri / intră în gura căscată / a copiilor mirați...”), pentru că Poetul cunoaște secretul „suspinului de piatră”, meșter întru definire („Durerea / are demagogia / lacrimei”), meșter în a o „descuia...” Pentru el, secret nu este - și nu va fi, intuindu-i fiecare a ei etapă de evoluție: „Eu am văzut o piatră ce dormea / și m-am înspăimântat de visul ei
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/un-calator-prin-cuvinte/ [Corola-blog/BlogPost/94211_a_95503]
-
Eminescu, I. L. Caragiale, Ioan Slavici, au fost și mari gazetari. În toate perioadele de dezvoltare a culturii și literaturii române, se poate constata participarea directă a scriitorilor la viața presei, ceea ce a marcat schimbări profunde care s-au produs în definirea specificității fenomenului literar al epocii, ca și în definirea conceptului de ziaristică, a trăsăturilor generale ale genurilor și speciilor ei, a stilului publicistic. Totodată, putem observa influența imensă a ziaristicii în fixarea direcțiilor mari ale dezvoltării literaturii. În presă s-
Raportul dintre jurnalistică şi literatură by http://uzp.org.ro/raportul-dintre-jurnalistica-si-literatura/ [Corola-blog/BlogPost/92600_a_93892]
-
gazetari. În toate perioadele de dezvoltare a culturii și literaturii române, se poate constata participarea directă a scriitorilor la viața presei, ceea ce a marcat schimbări profunde care s-au produs în definirea specificității fenomenului literar al epocii, ca și în definirea conceptului de ziaristică, a trăsăturilor generale ale genurilor și speciilor ei, a stilului publicistic. Totodată, putem observa influența imensă a ziaristicii în fixarea direcțiilor mari ale dezvoltării literaturii. În presă s-au dus mari bătălii de clarificare ideologică și stilistică
Raportul dintre jurnalistică şi literatură by http://uzp.org.ro/raportul-dintre-jurnalistica-si-literatura/ [Corola-blog/BlogPost/92600_a_93892]
-
Pe un ton convingător, duios sau solemn a recitat din propriile creații. Ion Machidon, Cleopatra Luca, Florin Anghel Vedeanu au apreciat sensibilitatea autoarei, dragostea ei pentru lumea copilăriei în al cărei suflet a reușit să pătrundă, latura patriotică a creației, definirea patriei prin elementele naționale durabile. George Militaru, profesor de limba română și scriitor, și-a prezentat volumul în proză „Pamflete vesele și triste” pe care îl intitulează „protest și strigăt de revoltă” față de realitățile atroce pe care le trăim. Ion
CONFLUENŢA ARTELOR LA CENACLUL LITERAR „AMURG SENTIMENTAL”, BUCUREŞTI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1598 din 17 mai 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1431869409.html [Corola-blog/BlogPost/343366_a_344695]
-
termenul “ethos” din care provine denumirea eticii, înseamnă, printre altele, și locuintă. Acesta implică componența spațială și arhitecturală a termenului. Autorul manevrează cu uimitoare și aparentă lejeritate, cu noțiuni filosofice și etice, descompune în raționamente problema în spațiul moral și definirea acesteia în diferite circumstanțe. Este analizată - legea morală (apariție, acțiune, efecte), conduita morală, în strânsă legătură cu spațiul de locuit. Individualul ca obiect al legii morale reprezintă o concluzie ce a rezultat din dezbatere. Ea îi prilejuiește autorului să coloreze
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_de_carte_andrei_plesu_minima_stelian_gombos_1331815162.html [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
Europa occidentală credința în rațiune, știință și tehnică, ... XXXIII. VIOREL ROMAN - RUSIA 2014, de Viorel Roman, publicat în Ediția nr. 1338 din 30 august 2014. Armata Ortodoxă din Ucraina de est, dizidentă, și Statul Islamic din Orientul Apropiat, ambele fără definirea clară a granițelor și naționalității pentru care luptă, sunt apariții noi pe scenă politică internațională. Este dificil de stabilit responsabilitatea în afara unei statalități clare. Și din nou Rusia se simte agresată din sud de Islamul din ce în ce mai agresiv și necontrolabil și
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/viorel_roman/canal [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]
-
vamal est-vest! După opinia Kremlinului și Bisericii tuturor rușilor, Occidentul este direct interesat și vinovat de degradarea situației internaționale, în special de ... Citește mai mult Armata Ortodoxă din Ucraina de est, dizidentă, și Statul Islamic din Orientul Apropiat, ambele fără definirea clară a granițelor și naționalității pentru care luptă, sunt apariții noi pe scenă politică internațională. Este dificil de stabilit responsabilitatea în afara unei statalități clare.Și din nou Rusia se simte agresată din sud de Islamul din ce în ce mai agresiv și necontrolabil și
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/viorel_roman/canal [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]
-
cititori, al primului capitol („Facerea”). Mai întâi trebuie să-L căutăm pe Dumnezeu, să înțelegem ce este El și să-L cunoaștem. Iar pentru aceasta cred că este necesar să apelăm la un text fundamental pentru că, orice s-ar spune, definirea dragostei este un demers extrem de dificil. Acceptăm unanim că ea presupune o afecțiune puternică și tocmai complexitatea manifestărilor sale, la care adăugăm o diversitate uriașă a legăturilor afective, ne pune în dificultate. Ca atare, vă propun să ne întoarcem la
DARUL IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Darul_iubirii_marian_malciu_1386868841.html [Corola-blog/BlogPost/363229_a_364558]
-
acest context etapele apariției și dezvoltării acestei entități politico-militare având centru Severinul, cu rol decisiv în coagularea și impulsionarea demersurilor dedicate începuturilor statalității românești. Minimalizarea rolului hotărâtor al SEVERINULUI( Șara Severinului, Banatul și Cetatea Severinului)în procesul de întemeiere și definire a Statului Medieval Țara Românească este după părerea noastră o scădere majoră a istoriografiei românești. Este cunoscută această ” apreciere”cvasimajoritară a istoricilor români din sec. XIX-XX deranjați de adevărul că Banatul de Severin și Cetatea Segerinului împreună cu celelalte: Orșova, Mehadia
BANATUL DE SEVERIN ÎNAINTE DE POSADA de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1757 din 23 octombrie 2015 by http://confluente.ro/varvara_magdalena_maneanu_1445580086.html [Corola-blog/BlogPost/368312_a_369641]
-
implică o pregătire specifică, elaborarea răspunsurilor cu un bun-simț al culturii - fie și doar a unei culturi interioare, însă clar conturate - și reacțiile superficiale, gratuite, întâlnite în mod curent pe platformele de socializare. Toate aceste mijloace ale sistemului educațional urmăresc definirea personalității care presupune, între altele, o edificare fondată pe libertatea de a fi tu însuți, nu ceea ce vor să vadă alții în tine. Astfel, se cultivă o fermitate în asumarea deciziilor, tinerii își formează propria optică 9, filtrează informațiile din
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1343029470.html [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
-
neîmpăcate sub mall-urile noastre, se răsucesc în nemormintele lor, fără cruci... și greu blestem se adună asupra noastră.” (Capitolul VI-Fetița în verde, p. 317) FLOAREA din ASFALT-ALEXANDRA-SVETLANA, surprinde prin deplina naturalețe, prin unda simplității, prin flacăra spirituală a definirii de sine, din care i se aprinde puterea ei lăuntrică, de taină, ce-i luminează Calea propriului drum. Vădind de mică însușiri de rafinament, frapa prin tendința unui spirit excepțional, universal, ce pulsează spre mirajul extremelor: întru ascultare și nevoințele
FLOAREA DIN ASFALT de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1882 din 25 februarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1456395307.html [Corola-blog/BlogPost/373393_a_374722]
-
romancierii nu creează în chip absolut. Au și ei un fel de repertoriu ideal de combinații, din care aleg, după împrejurări, și pe care le-am numi domeniul romanescului”. Trei sunt deciziile pe care le are de luat un prozator: definirea unui raport între autor și narator, fixarea într-o perspectivă și stabilirea modului de realizare a narării (relatare sau prezentare). b 1 . În tehnologia narativă a romanului, Gabriel Chifu introduce un spirit narativ ce adună mărturiile unor personaje și inscripționează
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
politice românești (din urbea de pe Dâmbovița!), avem serioase rețineri.Nu pentru că ar fi monumentul LIGYEI DIACONESCU mai puțin.monumental, ci pentru că ne îndoim de existența, la nivel politic românesc actual, atât a „cugetului”, cât și a „conștiinței” culturale (în definiția/definirea clasică, dată de bunul-simț milenar tracico-valah!). prof. dr. Adrian Botez NOTĂ - Ligya Diaconescu, „Antologia scriitorilor români contemporani, din întreaga lume/Contemporary Worldwide Romanian Writers - Anthology” - Starpress 2011, Editura Fortuna, 2011. Referință Bibliografică: „ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI CONTEMPORANI, DIN ÎNTREAGA LUME” / Alexia
„ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI CONTEMPORANI, DIN ÎNTREAGA LUME” de ALEXIA TEODORA RAICEA în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 by http://confluente.ro/_antologia_scriitorilor_romani_contemporani_din_intreaga_lume_.html [Corola-blog/BlogPost/349061_a_350390]
-
se stabilește acest cadru și care sunt condițiile ce-l definesc. Și când susținem acest lucru ne gândim la rolul pe care îl acordă Statul Bisericii în contextual spiritual și cultural al societății, totodată și paradigma sau tipologia adoptată în definirea relațiilor dintre cele două instituții. În situația de față este bine să fim realiști și să nu avem pretenția reînvierii unor tipologii ce nu mai corespund contextului istoric, politic, religios și cultural al vremurilor (de pildă modelul bizantin), dar nici
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
relații Stat - Biserică, orientându-se doar oarecum mimetic după modelele altor state europene, cât și pentru identitatea Europei de mâine. În ce privește România, ne întrebăm care este sau care ar fi modelul cel mai simbiotic, eficient și optim în vederea consolidării și definirii unei relații între Stat și Biserică, atâta vreme cât nici modelul tradițional - bizantin, precum nici cel izvorât din revoluția franceză, al Statului laic și laicizat nu pot fi alternative viabile pentru contextul actual? Și aceasta în condițiile în care Biserica este chemată
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
inversate a chipului natural al Creației divine. În cadrul acestui sumar comentariu personal, trebuie adusă neapărat o completare firească asupra problematicii puse aici în discuție, ce face trimitere la faptul că teritoriul semasiologic cu limite periculoase și scopuri bine stabilite al definirii realității postmoderne prezintă o suprasarcină sufocantă, să o numim, la corpusul căreia se lucrează în galop și fără discernământ și care își extinde, de asemenea, domeniul propriu explicativ atât în sfera aspectului semiotic, cât și în aceea a perimetrului imagologic
NOUA CONJUGARE A VERBULUI „A FI” LA TIMPUL PREZENT AL ANTIVALORII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_noua_conjugar_magdalena_albu_1389785006.html [Corola-blog/BlogPost/380921_a_382250]
-
genialitate”. Și din acest buchet parfumat de gânduri, nu putea lipsi Poezia: „Poezia deschide fereastra cerului și vindecă efemeritatea”. Despre Suflet s-ar putea scrie tomuri întregi, dar Alexandra Mihalache a ales să sintetizeze în câteva fraze, rolul lui în definirea personalității umane: „Sufletul este un univers nelimitat. Rațiunea este un univers limitat”. Dar și despre dimensiunea spirituală, singura axă după care omul se poate călăuzi: „Dumnezeu este profesorul care-ți deschide cartea timpului și spațiului. Cea mai frumoasă lecție este
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1485938820.html [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]