109 matches
-
ș.a.) și o atmosferă inconfundabilă de patriarhalitate medievală, cu infiltrații levantine și de jovialitate sudică. Compuse din secvențe izolate grafic de autor și păstrând o relativă autonomie, narațiunile mizează pe cooperarea cititorului, luat complice în mecanismul producerii textului, care e demistificat parodic prin notele de subsol, unde autorul dialoghează cu naratorul și/sau cu cititorul, și prin titlurile capitolelor (de exemplu, „Cap. II în care povestea e scurtată fără cruțare și împotriva tuturor rânduielilor povestirii, viața eroului însăși e stropșită aproape
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290137_a_291466]
-
diferențiază pe măsură ce materialele se Îmbogățesc. Istoriei Îi aparțin nu numai descrierea evenimentelor ci și explicarea și evaluarea acestora. Nu numai explicarea ci și evaluarea introduc factorul subiectiv În cunoașterea istorică. Istoria fiind amestecată cu mitul, datoria criticii este să o demistifice. Prezenta mitului În istorie este o realitate ce nu poate fi trecută cu vederea. Miturile sunt cele mai vechi amintiri ale lumii iar istoria, ca discurs despre trecut, nu reprezentă la Începuturile ei decât un mit colectiv, devenind mai aproape de
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Geta Pricopi () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93560]
-
de matricea celor 48 de celule. Însă „persoana” redusă la patru celule dintre cele 48 poate fi amplasată atât în context geografic, cât și conceptual fără a-i știrbi din realismul ei. Iar în ceea ce privește misterul, în ciuda strădaniei nostre de a demistifica procesul creativ, el continuă încă să persiste. Rolul cercetătorului Problema obiectivității este una semnificativă. În studiul de caz, cercetătorul deține două roluri majore: fenomenologic și critic sau, cu ale cuvinte, un rol intern și unul extern (tabelul 5.1). În
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
putere? Dacă da, care este aceasta? Sunt eu răspunzător pe acest pământ de devenirea mea de după moarte? Există aici niște mijloace de a câștiga bunăvoința puterilor divine? Câte întrebări, atâtea tulburări, spaime și temeri... Fidel metodei sale, Lucrețiu demontează, deconstruiește, demistifică: nu, moartea nu este o catastrofă, ci o simplă operație la nivel de atomi ce corespunde sfârșitului agregărilor care constituiau un trup și un suflet. Dar atomii dăinuie, existența lor este eternă. Cadavrul n-are de-a face cu cerul
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
deveni conștienți de modalitățile subtile prin care cercetarea (așa-zis) "științifică" servește, în ultimă instanță, dar invariabil, "interesele celor ce dețin puterea politică și economică"34, devenind, astfel, capabili să fructifice posibilitățile inedite ale "noilor retorici", în încercarea de a demistifica condițiile în care se realizează dominarea socială, politică și culturală, prin mijloace mediatice, și a se înarma, astfel, cu "amuniție proaspătă în coliziunile periodice cu reprezentanții orientării social-științifice"35 pe scena cercetării în cadrul domeniului Științelor comunicării. În periplul teoretico-metodologic al
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
propune "criticismul permanent - o critică auto-reflexivă care se întoarce spre sine chiar în timp ce promovează o realiniere a forțelor puterii ce construiesc relațiile sociale"651. Din punct de vedere practic, pe de altă parte, retorica critică "caută să demaște sau să demistifice discursul puterii"652, scopul său fiind acela de a "înțelege cum societatea integrează puterea/cunoașterea - ce posibilități de schimbare invită sau previne integrarea (respectivă - adăugirea mea) și ce strategii de intervenție pot fi considerate adecvate pentru a efectua schimbarea socială
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
spre ludic” (Mircea Scarlat), care își va găsi mai târziu împlinirea în lirica lui Radu Stanca și Emil Brumaru. În romane - Zaza (1939), Școala dragostei (1944), Femei moderne (1947) - Ș.-E. încearcă, neîndemânatec și făcând concesii literaturii de consum, să demistifice refugiul în visul „roz” al unei vieți de desfătări, obținută prin aventuri erotice și droguri. Dimensiunea de fast și de ireal căutată în poezie este cultivată în basmele sale pentru copii - Păunașul codrilor (1929), Povestea lui Bugeac împărat (1939), Abdalah
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289909_a_291238]
-
intimă, ca armă cea mai potrivită împotriva mediocrității. Cristos îl întoarce pe om de la a-și înfrunta propria tragedie, nu numai "cu curaj și vitejie", așa cum spune Nietzsche, dar și cu furie contra fatalității care însoțește omul încă de la naștere. Demistificând religia, Cioran caută răspunsuri în mistica, atenția lui îndreptându-se spre Sân Juan de la Cruz și Teresa de Ávila. Nu merge spre sfinți pentru mângâieri, ci pentru a-și suplini decepția pământeasca și umană, sfințenia fiind, pentru el, "un dezvăț
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
uitat de om, l-a abandonat, nu-i mai dă nici un semn al milosteniei sale, făcându-se vinovat de parcursul dramatic al acestuia, dar care, cu toate acestea, nu încetează de a-l judeca cu asprime. Cioran îndrăznește să-l demistifice pe Dumnezeu, acuzându-l de grave erori umane. Pentru Schopenhauer, "lumea este reprezentarea mea (...), iar existența acestei lumi e suspendată de un fir unic și ușor, anume conștiința particulară în care este ea prezenta"31, iar neantul nu este negarea
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
nu-i detest pe oameni, mi-e frică de ei". Am stat de vorbă amical mai mult de patru ore, descoperind în Cioran coerentă unui om adevărat, împărtășind multe gânduri și idei în comun. Că, de exemplu, nevoia de a demistifica raționalismul care nu a făcut decât să ne aducă mizerie și totalitarism. Totul se poate sufocă în om, cu excepția nevoii sale de absolut, care va supraviețui prăbușirii templelor, ca și dispariției religiei pe pamant" sunt cuvintele unui filosof a cărui
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
confecționate din hârtie. Adevăratul interes al literaturii lui H. este de găsit în prozele scurte. Aici relația dintre literatură și real își află un echilibru convingător. Scriitorul aruncă asupra lumii o privire lucidă și implicată (moral). Ea penetrează aparențele orgolioase, demistifică, denudează - cu o cruzime calculată, inclusă în proiect - și, mai ales, denunță cu delicii cazurile în care viața imită scandalos livrescul. Promiscuitatea relației dintre real și scris este concepută în două variante: „câtă viață, atâta literatură” sau, mult mai rar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287446_a_288775]
-
rândul ungurului Gyula Illîs, cu un Cuvânt despre tiranie. La fel și în Letonia, cu Cântec întrerupt de Harijs Heislers, în care tema deportării* în Gulag* este abordată pentru prima oară aici în mod deschis. Romanul lui Josef Skvorecky Lașii, demistificând „revoluția” din 1944, joacă un rol asemănător în Cehoslovacia, unde este imediat retras din librării, autorul fiind obligat să plece în exil, în Canada. Asta în vreme ce romancierul slovac Dominik Tatarka își marchează intrarea în disidență* cu Demonul conformității. în vara
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de Avicenna și Maimonide, un mileniu mai târziu. Hippocrate Noutatea marcantă în concepția lui Hippocrate a fost convingerea că doar ignoranța plasează cauza și natura bolii în divinitate, deci observația științifică trebuie să ia locul superstiției și fanteziilor tămăduitorului. El demistifică medicina, atribuind boala factorilor înconjurători, alimentației și obiceiurilor. Observația clinică a bolnavului este una din "revoluțiile" din practica medicală introduse de Hippocrate. În primul rând, medicul trebuie să urmărească zi de zi "fața pacientului", "ochii încercănați", "nasul ascuțit", "urechile reci
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
Filosofia islamică a lumii medievale era îmbibată de Coran, deja de trei secole. Avicenna introduce în lumea islamică filosofia aristotelică și neoplatonică, cea referitoare la esența sufletului și la diferența dintre existență (Wujud) și esență (Mahiat). Încercarea sa de a demistifica filosofia islamică a dus la interzicerea avicenismului și la supunerea lui la o cenzură riguroasă. Pentru Avicenna există trei modalități de a descifra esența vieții: imposibilă, eventuală și necesară. Modalitatea eventuală are potențialul de a descifra esența, prin abordarea analitică
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
1828 și "învinge" vitalismul, concepție până la el general acceptată, care afirma existența unei diferențe fundamentale între substanțele organice (produse de organism), "însuflețite", posesoare de "scânteie" vitală, sau "elan" vital, și substanțele anorganice, neînsuflețite ale chimiei. Actul de sintetizare a ureei demistifică vitalismul, precum și teoria "magnetismului animal" a lui Franz Anton Mesmer 174, care susținea că există o forță planetară și cosmică care animă animalele, oamenii și substanțele organice. Tot la începutul secolului al XIX-lea, un ilustru chimist, Jöns Jakob Berzelius
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
Mitul creează semnificații și În același timp, obligă la explicarea și descifrarea acestor semnificații ... Mitul are o structură și o finalitate hermeneutică: dă explicații, face revelații, dezvăluiri, și În sens larg oricât de paradoxală ar părea această formulă mitul chiar „demistifică”, În sensul că, elucidează un mister, ridică un văl, clarifică o situație obscură, un Început, o origine misterioasă”. Mitul instituie disocierea fundamentală: „istorie adevărat㔄istorie falsă”, dar adevărată În alt sens decât al realității istorice recunoscute ca o istorie „adevărată
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
de la poalele Olimpului e un fel de păstor, și cine bate păstorul risipește turma (Zaharia 13, 7; Matei 26, 31; Marcu 14, 27). 2. Studiu de caz - Banchetul („Discursurile-martor” sau aproximările succesive) Ce urmărește succesiunea discursurilor din Banchetul? Cumva să demistifice progresiv iluziile iubirii? Posibil! Platon e aici, pur și simplu, metodic. Primele cinci discursuri, așa-numitele „discursuri-martor”, sunt preliminarii și lucrează prin aproximări succesive. Asta vrea să spună nu că ar fi eronat conținutul lor sau că Platon nu le-
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
nu este o barieră, dimpotrivă! Putem să ne îmbunătățim sănătatea la orice vârstă. Scurt istoric al antioxidanților Abia la începutul secolului XX, antioxidanții („cei buni”) și dușmanii lor, ceea ce numim de obicei radicalii liberi („cei răi”), au început să fie demistificați și studiați cu adevărat. (Bineînțeles, această opoziție între antioxidanții „buni” și radicalii liberi „răi” va fi mult nuanțată în cartea de față, întrucât și radicalii liberi joacă un rol important în funcționarea organismului. Totuși, trebuie să notăm că găsim deseori
[Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
sub influența senatorului Joseph MacCarthy și un reflex universal al oamenilor: spaima de străin sau de înstrăinat."370 Genul SF, marcând inițial triumful neîndoielnic al raționalității, încadrându-se strict în limitele barierelor logicii (ale unei anumite logici, presupus științifice), chiar dacă demistifică religia (cel puțin în forma ei ortodoxă) și se plasează cel mai adesea într-un cadru ateu ori agnostic, indică (științific sau nu) fisurile prin care se infiltrează iraționalul și mistica, opinează Jean-Bruno Renard.371 Astfel, creația SF oscilează permanent
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
este principala atitudine a autorului, preocupat să realizeze mici portrete ale unor tipuri din diverse medii sociale, surprinse în momente semnificative. În general sunt urmărite aspecte comice, care capătă o ușoară tentă caricaturală, F. devenind sarcastic doar când intenționează să demistifice impostura din lumea medicală. El sesizează exact ridicolul, are haz și se situează la nivelul observatorului inteligent, incisiv, care vrea să-i amuze și pe alții cu constatările și impresiile sale. Are ochi și memorie de artist, secvențele derulate păstrând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287117_a_288446]
-
surori marea victorie de la Robinda a rămas înscrisă drept vârful vitejiei umane (ar fi fost și culmea să fie considerată altfel!), bătălia de la Râul de Argint și-a păstrat laurii veșnici în manualele din Vandana de Nord, însă a fost demistificată în cele din Vandana de Sud, arătându-se limpede că pe malul drept al Râului de Argint a avut loc o trădare ("Marea Trădare") și vandanii nu numai că n-au câștigat lupta, ci chiar au fost strașnic bătuți. ("În
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
pretindea că poate îndoi de la distanță obiecte metalice), înainte să se descopere că acest așa-zis medium era el însuși un prestidigitator. Chiar savanți fiind, putem fi păcăliți cu ușurință de acești profesioniști și este nevoie de specialiști, pentru a demistifica stratagemele. Câțiva ziariști americani au descoperit, grație unui receptor radio, că un predicator „asculta” pur și simplu informațiile familiale despre discipolii care i se prezentau; grație unui dispozitiv plasat discret în ureche, pretinsul medium asculta informațiile dictate de un complice
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
spiritisme et psychologie”, Revue de synthèse, nr. 3-4, 1994, pp. 417-443. „De ce-Cum”, dosar paranormal, emisiune televizată pe FR3, prezentată de Sylvain Augier, MIP, mai 2000. HYPERLINK "http://www.zetetique.ldh.org/" www.zetetique.ldh.org, site-ul ce demistifică o serie de credințe sau escrocherii. Una dintre surorile Fox a dezvăluit șiretlicul atunci când era foarte în vârstă (cf. G. Charpak și H. Broch, Devenez sorciers, devenez savants, Paris, Odile Jacob, 2002). Personaj de benzi desenate din serialul Aventurile lui
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
pierde contururile în exercițiul științific in vivo, in statu nascendi. "Chiar și enunțurile științifice rezultă din raporturile de forță ale formulărilor" (Latour, Bougnoux). Abordarea mediologică a științelor, deja foarte avansată, care evidențiază travaliul imperios al medierilor în cercetarea tehnico-științifică, a demistificat transcendența adevărului. Mediologia științelor nu vizează modurile lor de vulgarizare, nici instituționalizarea lor consecutivă și secundară; ea va intra, așa cum o fac Serres, Lévy-Leblond, Latour și alții, în chiar constituția Rațiunii savante, în miezul ei. Dar pentru că trebuie să înceapă
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și tot ce atenuează frica sau banalizează utilizarea armei, ca tactica nucleară supranumită a cîmpului de luptă, ca bomba propriu-zisă sau cu neutroni, ca miniaturizarea încărcăturilor și reducerea lor la cîteva kilotone, pune în pericol acest gen de descurajare. Să demistifici nuclearul înseamnă să destabilizezi raporturile reale de forță, săpînd la baza fiduciară a echilibrului atomic. Fenomen subiectiv, halucinație pozitivă, Bomba este și ea o creație a spiritului. "Să guvernezi înseamnă să te faci crezut", spunea Hobbes și mai apoi Churchill
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]