3,009 matches
-
Orăștie, și aici pereul (placa de beton de sub capătul de viaduct) s-a surpat, fiind acum în curs de refacere. Și din nou subliniez, asta chiar în condiții de autostradă închisă, adică în absența vibrațiilor continue induse de trafic, ceea ce denotă o instabilitate intrinsecă a terenului. Numai că în timp ce CNADNR reface pereul, terasamentul adiacent de sub sferturile de con se surpă, noua tentativă de consolidare a terenului întinzându-se până la drumul județean spre satul Aciliu, adică pe primele două deschideri ale viaductului
Domnule premier, domnule ministru al Transporturilor, NU vă jucați cu viața oamenilor! Iată ce se va întâmpla dacă redeschideți autostrada Meșterului Manole! by https://republica.ro/domnule-premier-domnule-ministru-al-transporturilor-nu-va-jucati-cu-viata-oamenilor-iata-ce-se-va-intampla [Corola-blog/BlogPost/338533_a_339862]
-
au avut de duș o bătălie cu eul personal, cu disperarea și dezamăgirea izvorâte din neputința de a veghea măcar un ceas. Victorita Duțu punctează exemplar ideea că incapacitatea de a rămâne treaz, adormirea spirituală, caracteristică omului de la timpul sfârșitului, denotă un univers interior marcat de absență elementului spiritual. Somnul în sine înseamnă stagnare, imposibilitatea de a avansa, deconectarea de la Sursă puterii. Atunci cand țintă ta este să atingi “vârful muntelui”, să te întâlnești cu Creatorul tău, să te familiarizezi cu absolutul
“VREAU O ALTĂ LUME” DE VICTORIŢA DUŢU – POEZIE CREŞTINĂ DESPRE VEŞNICIE, DRAGOSTE ŞI SMERENIE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 246 din 03 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_vreau_o_alta_lume_de_victorita_dutu_poezie_crestina_despre_vesnicie_dragoste_si_smerenie_.html [Corola-blog/BlogPost/355972_a_357301]
-
deconectarea de la Sursă puterii. Atunci cand țintă ta este să atingi “vârful muntelui”, să te întâlnești cu Creatorul tău, să te familiarizezi cu absolutul în viața de credință, somnul - același somn cu cel al ucenicilor pe când se aflau în Grădina Ghetsimani - denotă lipsa totală de interes față de înaltă chemare primită. “Plângeam și mergeam iar disperarea/ Creștea în mine și mi-a venit să adorm/ La rădăcina unui stejar,/ Când am auzit deodată un glas:/ “De ce dormi, nu ai voie să dormi,/ Aici
“VREAU O ALTĂ LUME” DE VICTORIŢA DUŢU – POEZIE CREŞTINĂ DESPRE VEŞNICIE, DRAGOSTE ŞI SMERENIE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 246 din 03 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_vreau_o_alta_lume_de_victorita_dutu_poezie_crestina_despre_vesnicie_dragoste_si_smerenie_.html [Corola-blog/BlogPost/355972_a_357301]
-
să accentueze exclusiv ținerea tipurilor religioase și urmărirea excentrică a „darurilor supranaturale ale harului” de la Dumnezeu, fără un efort personal conștient paralel de curățire a noastră de patimile variate, ce se cuibăresc înăuntrul nostru. O astfel de poziționare a creștinilor denotă scindări interioare și conflicte psihice, ce întrețin, după ce „sunt respinse”, uitarea și ignoranța sinelui său. Într-un asemenea situație creștinul urmărește unilateral și „în exclusivitate” menținerea tipurilor religioase și participarea lui la tainele Bisericii în principal ca substituire a intenției
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Problema_existentei_orei_de_religie_o_abordare_teologica_si_apologetica.html [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
în tot ce înseamnă materie, mișcare, undă și umbră. Citind, te vezi acel atom important în lanțul cromozomial al cosmosului, tu, Om, aici, o mică folosință atașată marelui angrenaj inteligent...și toate aceste transfigurări sunt unduite vibrant poetic. Carmen Voisei denotă o liniște lucrătoare minții, o liniște avertizoare iluminării care ocrotește gândul, îl apără de nevolnicii și nimicnicie, este liniștea meditativă a înțelegerii existențiale. “Ce liniște, ce liniște mult așteptată înserarea aceasta picotind în calea drumețului ostenit și prin fumul arinișului
SERI LITERARE-BACĂU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1454310392.html [Corola-blog/BlogPost/374992_a_376321]
-
Sfanțul Duh s-a revărsat peste toți membrii Bisericii, si nu numai peste ierarhia reprezentată de apostoli. Exegeza ortodoxă, precum și cea romano-catolică, bazate pe Tradiție, afirmă că la Cincizecime era de față și Maica Domnului. Faptul că limbile apar “împărțite”, denotă că fiecare persoană se învrednicește în mod propriu de primirea Duhului. Acest Duh sfințește pe fiecare om în parte și pe toți laolaltă, adică sfințește persoane în comuniune sau pentru comuniune. Momentul în care Apostolii încep să grăiască în limbi
RUSALII 2014 Superstiţii şi obiceiuri de RUSALII by http://uzp.org.ro/rusalii-2014-superstitii-si-obiceiuri-de-rusalii/ [Corola-blog/BlogPost/93124_a_94416]
-
caută refugiul în lumea cugetării și a poeziei. Ar mai trebui remarcate de asemenea, bogăția de idei, originalitatea autoarei în ceea ce privește concepția și adaptarea formelor de exprimare. În poemele Adinei Sas-Simoniak, sunetul intregește efectul imaginilor vizuale, iar limbajul este firesc și denotă profunzime sufletească. O notă distinctivă o dă simplitatea cuvintelor, familiare ce amintesc de clasici. “Îmi vine să zâmbesc de viața-aceasta,/ De moartea asta de idei,/ Și-uneori mie-un fel de greață/ De-ai firii păcătoase zei.../ Înot atunci
PERPENDICULARA PE UN COLT DE NEMURIRE DE ADINA SAS-SIMONIAK de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 by http://confluente.ro/_perpendiculara_pe_un_colt_de_nemurire_de_adina_sas_simoniak.html [Corola-blog/BlogPost/367183_a_368512]
-
la Adina Sas-Simoniak, este înlocuită de certitudinea transformării realizate de Divinitate. Asistăm la spectacolul unor sentimente generate tocmai de problema menirii poetului confruntat cu propria luciditate, cu propria dramă. Totuși, la Adina Sas-Simoniak, tragicul sfârșește într-o dispoziție jovială, ce denotă legatura puternică a autoarei cu ancestralul, demonstrând o imensă putere de regenerare ce își are sursă în atotputernicia nesfârșită a lui Dumnezeu. “Sunt matematic de cerebrală/ în seara asta/ (m-am oprit din calcule/ doar să-mi ascut/ creionul roz
PERPENDICULARA PE UN COLT DE NEMURIRE DE ADINA SAS-SIMONIAK de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 by http://confluente.ro/_perpendiculara_pe_un_colt_de_nemurire_de_adina_sas_simoniak.html [Corola-blog/BlogPost/367183_a_368512]
-
să accentueze exclusiv ținerea tipurilor religioase și urmărirea excentrică a „darurilor supranaturale ale harului” de la Dumnezeu, fără un efort personal conștient paralel de curățire a noastră de patimile variate, ce se cuibăresc înăuntrul nostru. O astfel de poziționare a creștinilor denotă scindări interioare și conflicte psihice, ce întrețin, după ce „sunt respinse”, uitarea și ignoranța sinelui său. Într-un asemenea situație creștinul urmărește unilateral și „în exclusivitate” menținerea tipurilor religioase și participarea lui la Tainele Bisericii în principal ca substituire a intenției
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_dumitru_meghesan_.html [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
abordează umorul cult al academicianului Gheorghe Păun, iar scriitorul Ion Pachia -Tatomirescu și Ioan Cârssia, relatează despre “Al XX-lea Cogres al Valahimii de la Timișoara “, din octombrie 2011. Un frumos grupaj de poeme”Galaxi lirice “ semnează N.N.Negulescu, fapt ce denotă că acest ctitor de reviste ( este membru frondator al reviste “Constelații diamatine “) este și un poet autentic, sensibil al carui discurs poetic este frisonat de un foc mocnit al eului. Sitar Tăut Daniela Monica abordează frontal volumul lui Paul Goma
A APĂRUT REVISTA DE CULTURĂ UNIVERSALĂ REGATUL CUVÂNTULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 366 din 01 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/A_aparut_revista_de_cultura_universala_regatul_cuvantului_.html [Corola-blog/BlogPost/361718_a_363047]
-
Chamfort adaugă acestor constatări nelipsite de sarcasm, afectarea unei bucurii șirete: “văzând ce se petrece în lume, cel mai mizantrop dintre oameni va sfârși prin a se înveseli, iar Heraclit prin a muri de râs “ ... Maximile și cugetările lui Chamfort denotă multă prospețime, vioiciune și înălțime de vederi: ele sunt prezentate sintetic și unele cugetări se potrivesc societății omenești de astăzi, inclusiv României, fărăp să ai impresia că au fost scrise acum mai bine de două secole jumătate. Al.Florin Țene
CHAMFORT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Un_moralist_francez_uitat_chamfort.html [Corola-blog/BlogPost/375130_a_376459]
-
să accentueze exclusiv ținerea tipurilor religioase și urmărirea excentrică a „darurilor supranaturale ale harului” de la Dumnezeu, fără un efort personal conștient paralel de curățire a noastră de patimile variate, ce se cuibăresc înăuntrul nostru. O astfel de poziționare a creștinilor denotă scindări interioare și conflicte psihice, ce întrețin, după ce „sunt respinse”, uitarea și ignoranța sinelui său. Într-un asemenea situație creștinul urmărește unilateral și „în exclusivitate” menținerea tipurilor religioase și participarea lui la tainele Bisericii în principal ca substituire a intenției
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_predarea_religiei_crestine_in_scoala_p_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/354190_a_355519]
-
că profesorul Dănăilă ar fi putut pleca să câștige mai bine în altă parte, dar, mărinimos, a preferat să rămână aici și să salveze români. Comentariul de mai jos, poate născut dintr-un profund sentiment de respect pentru neurochirurgul nostru, denotă o miopie morală profundă. O să încerc să explic pe scurt de ce cred acest lucru. În primul rând, modul de viață al profesorului Dănăilă reprezintă o alegere personală. Fiecare dintre noi facem alegeri mai mici sau mai mari care, ulterior, ajung
O imagine cu excepționalul neurochirurg Leon Dănăilă, obosit, în metrou. Ce este în neregulă cu această fotografie by https://republica.ro/o-imagine-cu-exceptionalul-neurochirurg-leon-danaila-obosit-in-metrou-ce-este-in-neregula-cu-aceasta-fotografie [Corola-blog/BlogPost/337713_a_339042]
-
în anul 1964, prin decretul 411 - un act pur conjunctural, cum s-a observat, determinat mai degrabă de preocupările regimului de la București de a-și asigura colaborări economice cu Occidentul, iar nici pe departe un gest de achitare, care să denote o eventuală tendință de revenire la normalitate a Justiției din Romania comunistă. Așadar, comunismul, ca încercare la care a fost supus creștinismul, a demonstrat că omul nu se poate salva altfel decât prin credință. Cu alte cuvinte, fără rugăciune, fără
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
că „pe ia românească/ Hohotesc maci sub arnici”, faptul că „Asprele învățăminte/ Ne sunt cea mai moale haină”, sau că „ Nicio frunză nu suspină/ Când conjugă nemurirea”. Nu în ultimul rând este demnă de remarcat grija pentru formă: fiecare poezie denotă sobrietate, fără să afecteze însă sensibilitatea, regulile prozodiei sunt respectate cu acribie, trei dintre cele patru poezii au aspectul unui sonet sui generis, foarte apropiat de sonetul englez. Artista preferă rima încrucișată, iar în distihul concluziv al sonetelor și în
STARPRESS 2017 de FLORIN T ROMAN în ediţia nr. 2250 din 27 februarie 2017 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1488191479.html [Corola-blog/BlogPost/340219_a_341548]
-
sau simțurile omului? Același pedagog ne dă răspunsul: „Să nu măsori deci luna cu ochiul, ci ce este mai precis în multe în relație cu ochii pentru descoperirea adevărului”[93]. Este evident că cuvântul „ochi”, chiar dacă se referă la vedere, denotă și restul simțurilor. Trebuie remarcată concepția aceasta a Sfântului Vasile cel Mare, pe care o exprimă și alți pedagogi creștini, o îmbrățișează, o împărtășesc și psihopedagogia contemporană. Cunoașterea exactă și deplină a oricărui obiect presupune întotdeauna participarea activă a duhului
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
concluzie, doar la două teme de reflecție. Prima a fost deja amintită: consumismul exacerbat. Nu doar bugetele de familie, dar iată că finanțele unor state întregi suferă de pe urma mentalității lui carpe diem. Lipsa echilibrului dintre, contabilicește spus, încasări și cheltuieli denotă o așezare interioară deficitară pentru care Evangheliile și tradiția patristică au un nume: păcatul. Acesta se manifestă în toate articulațiile crizei: de la dorința nesăbuită de a avea mai mult decât îți permiți la ruperea contractului cu generațiile viitoare, cărora le
DESPRE CRIZA ECONOMICĂ DIN PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_criza_economica_din_perspectiva_crestina_.html [Corola-blog/BlogPost/358978_a_360307]
-
minte strălucitoare, cu un discurs clădit pe cunoașterea, deloc empirică, a unor realități mai puțin știute în presa de la București. Este molipsitor felul în care prefigurează viitorul apropierii, dorit accelerate, dintre cele două state românești. După cum exemplară devine afirmația care denotă o siguranță de sine aplaudabilă: „locul meu se află în rândurile societății civile, fără îndoială. ” Mai rar așa ceva, după cum o să vă convingeți în dialogul următor. Un spațiu ofertant... - Ce mai este azi, pentru dumneavoastră, spațiul dintre Prut și Nistru? - Mentalul
Cei de peste Prut nu sunt români de mâna a doua by http://uzp.org.ro/cei-de-peste-prut-nu-sunt-romani-de-mana-a-doua/ [Corola-blog/BlogPost/93603_a_94895]
-
scriitorul Ion Arieșanu, Prof, Dr. Livius Petru Bercea, Prof. Dr. Jivco Milin, Prof. Dr. Gheorghe Secheșan, Dr. Florin Contrea, Ana Pop Sîrbu și Aurel Turcuș. Luările de cuvânt au analizat poezia lui E. D. Popin care, prin temele centrale abordate, denotă o permanentă reîntoarcere și neînstrăinare a poetului de locurile natale. Vorbitorii au scos în evidență miza filozofică și dimensiunea teozofică a acesteia, gingășia și tandrețea versurilor și au considerat-o „un elogiu al cotidianului rupt de banal și în același
„MOARTEA VÂNEAZĂ ASTĂZI ALTUNDEVA” DE EUGEN DORU POPIN de CORNELIA TURLEA CHIFU în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 by http://confluente.ro/Lansare_de_carte_moartea_vaneaza_astazi_altundeva_de_eugen_doru_popin.html [Corola-blog/BlogPost/349653_a_350982]
-
toți au mașini și pot merge la un eventual loc de muncă. În dreptul caselor de pe malul fiordului erau bărci cu motorul pe ele, ancorate în apă la câțiva metri de mal, sau fără de motor și ridicate pe uscat, lucru ce denotă că pescuitul este o ocupație și un mod de viață normal al norvegienilor. Orice casă ridicată în Norvegia, indiferent la ce distanță de lumea civilizată, are șosea asfaltată până în ușă, conectată la șoseaua principală din zonă. Idem iluminat electric și
PUNTI PESTE VREMURI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1441 din 11 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stan_virgil_1418305058.html [Corola-blog/BlogPost/376722_a_378051]
-
să fie iubit din tot sufletul, și din toată inima, și cu toată puterea de către fiecare credincios. Anume, să se zică: „Adonai Eloheinu - Adonai echad. Veahavta Adonai Eloheka, mekol nafșeka, u mekol levaveka u mekol meodeka“. În limba ebraică, echad denotă numeralul „unu“. La fel, și în limba greacă, se utilizează aici numeralul cardinal „unu“, iar nu numeralul nehotărât, „un“. În limba română, ar trebui să spunem: „Cred în Unicul sau Singurul Dumnezeu“ - dar nu se mai poate schimba ușor acum
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Simbolul_de_credinta_sau_crezul_teza_si_sinteza_marturisirii_noastre_ortodoxe.html [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
Acasa > Literatura > Carti > MELANIA ATANASIU BRICIU- EU SUNT SPARTACUS, EDITURA ARTBOOK Autor: Cristina Ștefan Publicat în: Ediția nr. 1549 din 29 martie 2015 Toate Articolele Autorului MELANIA ATANASIU BRICIU- EU SUNT SPARTACUS Un titlu care denotă un crez masculin, știut fiind că eroul trac, Spartacus, a copleșit istoria, conducând răscoala sclavilor din anul 73 î.e.n, cu urmări devastatoare în istoria Imperiului Roman dar și ca muză inspiratoare artiștilor de două mii de ani până în prezent
MELANIA ATANASIU BRICIU- EU SUNT SPARTACUS, EDITURA ARTBOOK de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1549 din 29 martie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1427635001.html [Corola-blog/BlogPost/377170_a_378499]
-
și ca muză inspiratoare artiștilor de două mii de ani până în prezent. Autoarea Melania Atanasiu Briciu, demonstrează forță de caracter transpusă liric, forță de care nu se teme a o afișa chiar în datele biografice, schimbările și abordările diferite de destin denotând că este o luptătoare cu viața. “Am fost educatoare, juristă, secretar de primărie, golan incurabil în Piața Universității, mai apoi pe pământ maghiar: femeie de serviciu, confecționer de coroane mortuare, sacristier într-o biserică catolică, expert în arte și antichități
MELANIA ATANASIU BRICIU- EU SUNT SPARTACUS, EDITURA ARTBOOK de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1549 din 29 martie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1427635001.html [Corola-blog/BlogPost/377170_a_378499]
-
în anul 1964, prin decretul 411 - un act pur conjunctural, cum s-a observat, determinat mai degrabă de preocupările regimului de la București de a-și asigura colaborări economice cu Occidentul, iar nici pe departe un gest de achitare, care să denote o eventuală tendință de revenire la normalitate a Justiției din Romania comunistă. Așadar, comunismul, ca încercare la care a fost supus creștinismul, a demonstrat că omul nu se poate salva altfel decât prin credință. Cu alte cuvinte, fără rugăciune, fără
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
la care aspiră poetul și pe care dorește să le atingă în viață fiind exprimate în poezii precum “Ea, viața” sau “Visul din noi” prin termeni metaforici precum “vise” și “speranțe”. Pe parcursul întregii creații lirice se resimt puternice influențe religioase, denotând faptul că, în momentele de răscruce ale vieții poetul a avut un sprijin demn de urmat, credința în Dumnezeu care l-a ajutat să treacă peste toate și i-a dat tărie să privească încrezător spre viitor. Un exemplu aparte
RECENZIE FLORIN ADRIAN HEBEAN, de DAN IOAN GROZA în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 by http://confluente.ro/dan_ioan_groza_1467037353.html [Corola-blog/BlogPost/377952_a_379281]