125 matches
-
când aceasta era aproape o metaforă pentru Rusia anului 1917. Debutând cu o lovitură de stat, comunismul în URSS se instaurează sub auspiciile lui Lenin și evoluează sub cizma necruțătoare a lui Stalin. Deși vizează nașterea unui om nou, comunismul depersonalizează și deznaționalizează, astfel substanța umană își pierde consistența rămânând doar învelișul corporal. Conștiință, sentiment, într-un cuvânt întreaga interioritate sunt dinaminate și se naște homo sovieticus, un humanoid ce are o grilă morală conform căreia orice este bun și sfânt
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
rebaño, flock), este o grefă (inclusă într-o comparație) pe metafora primă („Cel ce paști” - Păstor). Cursivitatea sensului figurat e ambiguizată de „povățuiești”, verb ce se acordă semantic cu termenul propriu corespunzător grefei: Iosif. Pe de altă parte, Israel este depersonalizat de verbul „a paște”. Echivalența Yahvé - Păstor este frecventă în Biblie. Exemplificăm cu celebrul Psalm al Păstorului (22/23) (să se vadă și Ieremia 23, 3; Iezechiel 34, 12; 1 Petru 2, 25 ș. a.). Acest prim segment metaforic are, cum
EUGEN DORCESCU, METAFORA ÎN PSALMUL 79 (80) de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349798_a_351127]
-
aceasta era aproape o metaforă pentru Rusia anului 1917 2. Debutând cu o lovitură de stat, comunismul în URSS se instaurează sub auspiciile lui Lenin și evoluează sub cizma necruțătoare a lui Stalin. Cu toate că vizează nașterea unui om nou, comunismul depersonalizează și deznaționalizează, astfel substanța umană își pierde consistența rămânând doar învelișul corporal. Conștiință, sentiment, într-un cuvânt întreaga interioritate sunt dinaminate și se naște homo sovieticus, un humanoid ce are o grilă morală conform căreia orice este bun și sfânt
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA – CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în edi [Corola-blog/BlogPost/344377_a_345706]
-
când aceasta era aproape o metaforă pentru Rusia anului 1917. Debutând cu o lovitură de stat, comunismul în URSS se instaurează sub auspiciile lui Lenin și evoluează sub cizma necruțătoare a lui Stalin. Deși vizează nașterea unui om nou, comunismul depersonalizează și deznaționalizează, astfel substanța umană își pierde consistența rămânând doar învelișul corporal. Conștiință, sentiment, într-un cuvânt întreaga interioritate sunt dinamizate și se naște homo sovieticus, un humanoid ce are o grilă morală conform căreia orice este bun și sfânt
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ed [Corola-blog/BlogPost/344373_a_345702]
-
când aceasta era aproape o metaforă pentru Rusia anului 1917. Debutând cu o lovitură de stat, comunismul în URSS se instaurează sub auspiciile lui Lenin și evoluează sub cizma necruțătoare a lui Stalin. Cu toate că vizează nașterea unui om nou, comunismul depersonalizează și deznaționalizează, astfel substanța umană își pierde consistența rămânând doar învelișul corporal. Conștiință, sentiment, într-un cuvânt întreaga interioritate sunt dinamizate și se naște homo sovieticus, un humanoid ce are o grilă morală conform căreia orice este bun și sfânt
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
Velimirovici, Pătimirea Bisericii, Ed. Sophia, București- 2010, p.16). Legătura creștinului cu Hristos trebuie să fie întotdeauna familiară și naturală, căci numai Dumnezeu dă plinătate sufletului credinciosului. Pășirea în viața cea adevărată se face sub haina harului smereniei, care nu depersonalizează, ci înfrumusețează. Urmarea lui Hristos înseamnă pilda smereniei, a autorității și a dragostei cu care El a prăbușit lumea veche și a ridicat o alta nouă, desăvârșind-o. „Conștiința păcatului (continuă Valeriu Gafencu) nu se reduce la desfrânare, lăcomie, agonisire
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (2) CHRISTOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362003_a_363332]
-
de dragoste. El, bărbatul, umple viața femeii, într-un tainic legământ, dând sens vieții ei: “De n-ai fi TU, ziua ar avea culoarea nopții ... ” “Să construim un Rai în doi ... ” spune, pasional și definitiv, autoarea. Ea se esențializează, se depersonalizează ... devine Femeia, nu mai e doar Rodica Ianăș. Și tocmai în această ieșire din sine, spre esența sufletului feminin, rezidă farmecul și puterea scriitoarei. “La vârsta bunicii să mai vorbești așa despre iubirea-pasiune?” ... ar spune un lector de 20 de
ÎN CALEA TIMPULUI. DESTĂINUIRI de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 1023 din 19 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352476_a_353805]
-
colaps al mineritului se datorează celor trei factori majori: președinților și guvernelor lor post-decembriste, minerilor dezorientați, dezinformați și rapacității capitaliștilor străini. Guvernele corupte și capitaliștii străini și-au dat mâna în a deruta și dezaxa societatea română, în a o depersonaliza și deznaționaliza, în a sărăci România și a o supune intereselor străine. Guvernele lui Iliescu și Băsescu au dus la îndeplinirea acestor interese străine, chiar mai mult decât se așteptau bancherii globalizării și pe lângă ei tot felul de impostori. Pentru
SALVAŢI ROŞIA MONTANĂ (4) – O ISTORIE UNICĂ A AURULUI DIN MUNŢII APUSENI de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 908 din 26 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345640_a_346969]
-
cu toții. -Care credeți că este avantajul României? -Libertatea instituțiilor de drept de a funcționa. Dacă în Republica Moldova procuratura ar fi liberă, s-ar întoarce miliardul. Noi nu avem justiție acolo, însemnând DNA și instanțele de judecată. Procurorul general s-a depersonalizat. Îl cunosc foarte bine, este o legumă. După ce a intrat în contact cu Plahotniuc el nu mai contează. Cel de la CNA este fiul unui înaintaș al partidului Democrat al lui Plahotniuc. CNI -ul, care ar trebui să se ocupe de
„Plahotniuc este un oligarh criminal”. EXCLUSIV () [Corola-blog/BlogPost/338574_a_339903]
-
lider, dar nu sunt respectate. Mă întreb ce fel de jurnaliști vom avea peste zece ani, dacă pe tinerii de azi îi lăsăm să-i formeze oameni cu mentalități dictatoriale și lipsiți de profesionalism. Să îi umilească și să-i depersonalizeze. Am promis că voi reveni asupra respectării dreptului de proprietate care este un drept absolut. Dacă vrei să profesezi ca jurnalist și să vezi în ce măsură se respectă drepturile cetățenilor de către instituțiile publice s-ar putea să ai necazuri. Și asta
DESPRE STATUTUL JURNALISTULUI MARAMURESEAN (2) de MARINA GLODICI în ediţia nr. 2 din 02 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345014_a_346343]
-
când aceasta era aproape o metaforă pentru Rusia anului 1917. Debutând cu o lovitură de stat, comunismul în URSS se instaurează sub auspiciile lui Lenin și evoluează sub cizma necruțătoare a lui Stalin. Deși vizează nașterea unui om nou, comunismul depersonalizează și deznaționalizează, astfel substanța umană își pierde consistența rămânând doar învelișul corporal. Conștiință, sentiment, într-un cuvânt întreaga interioritate sunt dinaminate și se naște homo sovieticus, un humanoid ce are o grilă morală conform căreia orice este bun și sfânt
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
identificării ( identificarea cu lumea satului),și astfel se creează ideea de viață tihnită, patriarhală. În centrul acestui univers se află ”rădăcina”, părinții: mama și tata. Când această rădăcină dispare ai impresia că ți-a fugit pământul de sub picioare, că te depersonalizezi, nu mai găsești ”farul” care lumina, ori de câte ori, în cale, apăreau nori negri și amenințători. Mama era și este sufletul casei, cea în jurul căreia se țesea și se țese întreaga poveste, povestea vieții, a iubirii, a frumosului, a durerii, a iertării
RECENZIE. CĂLĂTOR PRIN ANOTIMPURI”, AUTOR TITI NECHITA. de VALENTINA BECART în ediţia nr. 2123 din 23 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379236_a_380565]
-
formează primul grup, numit al Vecinilor, completat de aparițiiel sibilice ale Delegatului Gelu Zaharia. Al doilea grup, în interiorul căruia efectul de autoagresiune se interferează celui de agresiune externă, declanșînd comportamente diferențiate, dar în egală măsură așezate sub semnul fricii care depersonalizează, a fost încredințat actorilor Constantin Popa Mihai, Ada Gârțoman-Suhar Maria, Emil Coșeru Val, Ruxandra Bucescu Irina. Un statut deosebit, pendulînd între revoltă și neputință, este cel al personajului Alex Adi Carauleanu. Cvartetul "familial" amintit evoluează expresiv și convingător, prilejuind, alternativ
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
mecanismului de orientare; chiar vizionarea programelor TV (din ce în ce mai trepidante și mai terifiante) reprezintă un mod specific de violentare a atenției și minții umane. Ca urmare, efectele violenței televizuale sunt mai complexe decât ne spune teoria „mimetismului” sau a „învățării”: violența depersonalizează, dezechilibrează și desensibilizează (se ajunge în masă la o stare denumită ca fiind „crima de indiferență”, ca rezultat al banalizării mediatice a violenței). Falsele mesaje pe care le transmit filmele violente Violența este omniprezentă: auzind vestea că tatăl unei prietene
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
identifice prin mimetism cu personajele televizuale, decât preadolescenții, aceștia fiind derutați de lipsa lor de experiență și mai ales de credința în „realitatea televizuală”. Mecanismele de influențare ale violenței televizuale sunt mult mai complexe decât ne spune teoria „mimetismului”: violența depersonalizează, desensibilizează și dezinhibă sau, dimpotrivă, șochează și conduce la supraestimarea violenței ca risc și ca reflex de apărare, la legitimarea violenței. Fără a acredita concluziile extreme ale lui Sartori din Homo videns, după care omul crescut în fața televizorului, dominat de
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
sunt cele două dimensiuni fundamentale ale ființei umane, care și-au găsit exprimarea în muncă în frica față de Dumnezeu. Prin poziția pe care a adoptat-o în raport cu religia și cu Dumnezeu, socialismul s-a declarat din start împotriva moralei umane, depersonalizând omul și eliberându-l de greutatea propriilor alegeri. Poate că și de aceea socialismul a fost o lume a hoției, cinismului și indiferenței. Socialismul a fost un distrugător și nu un creator de morală. Omul lor nou era un individ
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
A. Saunders, 1995, p. 57). Cea mai importantă funcție a divinației este aceea de legitimare socială a unei acțiuni. După George Park, divinația are rolul de a elibera un actor social de responsabilitatea referitoare la deciziile și acțiunile sale: ea depersonalizează acțiunile (care nu se mai datorează intereselor sau pasiunilor indivizilor, ci „solicitării” unor puteri supraindividuale) și, prin această transmutare a responsabilității, impune un consens asupra faptelor: Paradoxal, divinația are o funcție regulatoare: stabilind consensul, ea face ca acțiunile să fie
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Le dernier ne peut pas effacer son style poétique dans la traduction : " O traducere poetica ia ființă într-o zonă de interferență între structurile stilistice ale operei originale și structurile stilistice proprii poetului traducător. Oricât ar încerca traducătorul să se depersonalizeze, interferență de structuri se produce în chip inevitabil. "1008 Nous observons que le poète emploie le syntagme " traduction poétique ", que nous associons dans ce contexte à la fois à la " traduction de textes poétiques " et à la " traduction qui se
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
poartă desigur pecetea limbii poetice a traducătorului. N-am urmărit într-adins acest lucru. Din contră, ceea ce s-a făcut, s-a făcut împotriva oricărei intenții. N-am căutat, adică, să impun limbii tiparul meu. Intenția mea era să mă depersonalizez pe cat putință și să asimilez pe Faust limbei literare românești în general.1023 Le poète traducteur imprime son style littéraire au texte cible, mais cela devient un fait secondaire, inhérent à la traduction : ce qui compte vraiment est, par contre
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
535. Informațiile despre mecanismul de deschidere și de închidere a jaluzelelor venețiene poate fi cu siguranță interpretat ca avînd fie o natură auctorială, fie una personală. Din nou, tehnica de tip "camera eye" a acestui roman nu este nicidecum întotdeauna depersonalizată în întregime. Cîteodată aceasta lasă să se insinueze presupoziții, concluzii incerte, chiar amintiri, ca în următorul citat: A... probabil că tocmai s-a spălat pe cap, altfel nu s-ar fi obosit să-și perie părul în miezul zilei. Și-
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
din colț", pe vânzătorul cunoscut, pe o siguranță pe termen lung a locului de muncă prin perpetuarea cererii pentru anumite activități etc. Apoi totul devine mai alert, mai dinamic pe piața muncii, a profesiilor, a activităților solicitate. Contactele umane se depersonalizează. Familia ajunge ea însăși să își schimbe profilul, căsătoriile fiind mai degrabă sortite eșecului decât perpetuării. Totul se rearanjează în plan social pe perioada vieții unei persoane, ceea ce conduce la o dispersie și mai accentuată a indivizilor. Experiențele de lungă
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
Suntem prizonierii a ceea ce am spus” (L. Aragon) când nu manifestăm această responsabilitate. O inimă indiscretă este ca o scrisoare pe care toți o pot citi. (Inima lipsită de rețineri În manifestarea propriilor trăiri nu face altceva decât să-și depersonalizeze aceste trăiri, să le lipsească de autenticitate.) „Cei care nu pun Întrebări primesc cele mai amănunțite răspunsuri.” (Th. Wilder) și pereții au urechi. (Indiscreția unora este Într-atât de mare, Încât nu-și fac un scrupul din a realiza un
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
și el pornește spre alte vămi. În schimb, în romanul Linia de plutire există numai învinși, oameni înecându-se în inerție, stereotipie („uniformizare”, după cum spune prozatorul), în neîmplinire. Puterea inerției este irezistibilă, e hăul care înghite omul, factorul care îl depersonalizează și îl transformă într-un naufragiat, într-un obiect rătăcit în niciunde. Linia de plutire prezintă radiografia provincialismului ca mentalitate și fenomen social: închistare, incultură, dublată de agresivitate, interes meschin față de treburile altuia. Provincialismul se devoră pe sine însuși, fiind
SAKA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289438_a_290767]
-
M. Scharge (apud Fullan, 1998), unul dintre cele mai persistente mituri despre cooperare constă în faptul că aceasta din urmă necesită consens. În fapt, lucrurile nu stau chiar așa. Colaboratorii se contrazic în mod constant. Cele mai multe dintre argumentele folosite sunt depersonalizate și focalizate pe aria reală a dezacordului. Pe de altă parte, putem să identificăm în practică o tendință de individualizare a activității, în cazul în care cooperarea nu este satisfăcătorare, fără să putem numi această tendință în interiorul ariei competiționale. Margarita
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
obținută și la opusul său. Acest instrument ne oferă posibilitatea găsirii unor căi de acțiune inedite; lista oferită de către autor poate fi lesne completată cu alte perechi acționale opuse: a mări/a micșora, a întări/a înmuia, a personaliza/a depersonaliza. 4. Schimbarea direcției ori locației perspectivei Spre exemplu, o perspectivă fizică se poate schimba dacă privim respectivul obiect cu susul în jos (răsturnat). 5. Rotirea rezultatelor Dacă sunteți o companie care își dorește să crească vânzările unor produse, încercați să
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]