101 matches
-
a vieții de zi cu zi a oamenilor, existând posibilitatea să nu i se acorde o prea mare atenție 19. În perioada comunistă familia, în sensul clasic al cuvântului, se transformă într-o entitate lipsită de intimitate, o entitate publică, desacralizată prin atitudinea autorităților, lipsită de orice semnificație profundă și mimând, adesea, o fericire și o bunăstare lipsite de orice fundament real. Poate tocmai din acest motiv după 1989 România a înregistrat o scădere drastică a fertilității (situată în jurul valorii de
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Crăciunul anului 1950, de pildă, va fi conceput de reeducatori ca o ceremonie de ingerare a excrementelor și ca o „corală satanică”, prin intermediul unor colinde scabroase 28. De Bobotează se Înscena, de asemenea, o ceremonie satanică, În cadrul căreia botezul era desacralizat, iar urina era pe post de aghiazmă 29. În Duminica Floriilor era mimată intrarea lui Hristos În Ierusalim: o victimă era silită să joace rolul măgarului ( În patru labe), iar o alta rolul lui Hristos călare. Paștele anului 1951 va
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
să o sacralizeze, să o Înalțe către sublim, către staturile noetice superioare, să o esențializeze, să o ducă În regimul diurn, strălucitor, empiric, fenomenal și alta aceea concretizată prin influența pajului - care stă sub regimul nocturn, care vrea să o desacralizeze, să o coboare În mundan, În ungher, În materialitatea cea mai normală, către staturile pragmatice ale existenței. Una este apolinică, cealaltă este dionisiacă. Două terapeutici converg către fată. Una este terapeutica ascensională, cealaltă este una descensională. Luceafărul eminescian. O interpretare
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
Între acestea se stabilește o anume organizare dinamică, mereu provocatoare, mereu semnalând ideea de nou datorită contrastului care echilibrează intenționalitatea discursului. Și totuși, în orice comunitate, societate, curent sau grupare culturală, există un fel de denivelare de discursuri: unele se desacralizează și intră în uzul dezorganizării cotidiene sau dispar odată cu actul enunțării lor; altele rămân persuasive doar în registrul nonliterar sau metaficțional și "stau la originea unui număr substanțial de acte de vorbire care le reiau."4 2. Personajul categorial, personajul
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
a vandalizat de toate comorile. De la această dată și până la totala distrugere a templului a urmat o perioadă de alternante spolieri și reparații, profanări și idolatrii, cu restaurații ale purificării venerabilității sale. Josuah l-a restaurat în 3148, fiind apoi desacralizat și iar refăcut în 3398. În acest an Nabucodonosor, rege al Chaldeei duce o parte din bogățiile templului la Babilon, după șapte ani duce încă o parte a acestora ca apoi să-l distrugă complet și să ia în robie
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a profiturilor comerciale. Or, un asemenea fenomen social postmodern mai are încă incontestabile componente mitico-religioase străvechi. Ele supraviețuiesc la nivelul inconștientului colectiv, sub forma unor vise, nostalgii și dorințe neîmplinite. Încercăm să le satisfacem acum prin petreceri nocturne și perfect desacralizate de Halloween. Firesc ar fi ca, plecând de la aceste ipostaze profane ale sărbătorii, să regăsim cultural splendoarea și misterul vechilor tradiții. Vorba lui Mircea Eliade: numai așa vom deveni mai fecunzi și bogați spiritual. Îi vom respecta și accepta pe
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
altceva. Faptul că magastarul american dorește cu orice preț să rămână la modă. Calea? Una complexă, dar care mizează enorm pe spectaculos și pe forța persuasivă a șocului provocat de macularea simbolurilor religioase. Cu mare artă și nefirească dezinvoltură, Madonna desacralizează motive și simboluri creștine (crucea, mătăniile, măștile cu chip de leu, îngerii și altele) aducându-le din fireasca intimitate a unei mănăstiri în vacarmul de nedescris al unei scene de spectacol. Așa cum observă cu finețe Bernhard Alberer, motivul sacru al
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
corporații care ar cultiva industria pornografică. Statul și-ar abandona de bună-voie statutul de garant al moralității publice. Sex-turismul s-ar combina liber și eficient cu traficul de ființe umane, efect pervers sugerat și de autorii raportului. Trupul s-ar desacraliza într-o formă ultimă, iar taina cununiei ar deveni o vorbă fără rost. În cele din urmă am ajunge (și) la o tristă disoluție a demnității femeii și, în genere, a feminității. Suntem departe în timp de templele antichității și
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Occident deopotrivă. Spațiul sacralizat al pădurii Ardenilor le oferă ascunziș instinctelor, dar și proba de foc a fântânii: Ranaldo bea din fântâna urii, iar Angelica din fântâna iubirii. Sentimentele se schimbă periodic, în funcție de repetarea acestui act, care, nemaifiind singular, se desacralizează. Intervenția puterii este promptă, căci și conflictul era în măsură să amenințe integritatea înaltelor trăiri de capă și spadă: Carol cel Mare intervine între junii Orlando și Ranaldo, încredințând-o pe Angelica mai vârstnicului duce Namo de Bavaria (fiindcă și
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
amoroase, dar și de responsabilitate. Un subiect eroic tratat la modul trivial, deci parodie. O parodie care se îmbogățește însă și cu accente satirice în momentul în care se insistă asupra nebuniei personajului ce dă titlul opului. În aceeași pădure desacralizată din poemul lui Boiardo, Orlando întâlnește un tânăr sarazin rănit, pe Medoro. Îl vindecă și apoi îl duce în Orient, după care, la fel de disperat, o caută pe Angelica; regăsind-o, află despre nepermisa iubire dintre aceasta și tânărul a cărui
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
plânsul...". "Chinurile dragostei" nu se opresc aici, ele capătă proporții universale. Spațiul unde trage spre a înnopta Orlando, deși din prezentul narativ, conține amintirea actului erotic consumat între Angelica și Medoro, a trecutului: gelozia întunecă nu numai mintea eroului, dar desacralizează și nivelurile spațio-temporale în care acestuia îi e îngăduit să pătrundă (comparațiile nu mai sunt, de data aceasta erudite, ci coboară în sfera de jos): În mijlocul acestor munci, deodată,/ Îi năvăli în minte-un gând, că-n locul/ În care
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
indus în eroare, în timp ce scutierul său, conform însușirii pe care o posedă, "erotizează" întregul univers al doamnelor ce-i țineau companie Priscillei. Și, dacă din lumea cavalerească Ariosto păstrase odinioară numai renumele, înclinând balanța în favoarea comicului, Calvino face același lucru desacralizând mitul o dată în plus. Pe când, asediat, Parisul aștepta protecția lui Carol cel Mare și a paladinilor săi, aceștia se dovedesc preocupați mai mult de viața intimă, decât de faptele de vitejie: Renașterea îi prinsese în carte pe Rinaldo alergând după
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
prin imitarea, spuneau ei, a ordinii stabilite de zei în univers, precum și a legăturii dintre natură și instituții, sofiștii dezvoltă o viziune antropocentrică a cosmosului și pun problema politicului în termeni exclusiv umani. În perspectiva lor, autarhia individului față de divin desacralizează în mod necesar legea, o desparte de natură și o transformă în "opinie a cetății". Naturii îi rămâne un rol "consultativ", o funcție de ideal normativ și neaplicabil. Sofiștii sunt aceia care pun în valoare capacitatea critică a rațiunii umane, dar
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
scurtă sau mai extinsă, în legătură cu relațiile de putere ce funcționează în mediul lor particular de interacțiune și/sau într-un mediu mai larg, al structurilor sociale și politice în care sînt situați participanții. O sferă publică are efectul de a desacraliza relațiile de putere, este mediul vital în care se rostesc pe față tabuuri, se deconspiră fraude, se iau atitudini, se inițiază dispute, se induce diffidenza (Eco), se zguduie lumea, împiedicînd-o să adoarmă. Sferele publice de acest fel nu apar niciodată
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
analiștilor. Întâlnirea celor două profesii va genera cultură. Întâlnirea dintre Marilyn și Greenson, prin incompatibilitate și transfer de roluri, va genera romanul lui Michel Schneider, un masiv montaj de scene și cadre alerte, menit să ancheteze, să reconstituie și să desacralizeze totodată un mit (de cele mai multe ori bizuindu-se pe mărturii și declarații publice).Un roman de investigație, un roman-eseu dar și un roman frescă, argumentul fierbinte fiind relația imposibilă dintre două celebrități care au sfârșit prin a dori să-și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
cuvânt al diatribei sale antifasciste și antidictatoriale, al satirei antisalazariste. Ricardo Reis sfârșește prin a-și recunoaște înstrăinarea de propria țară, confiscată de clișee rasiste, febra războinică și brutalitatea poliției politice. Scepticul religios nu ezită, vizitând celebra localitate Fatima, să desacralizeze un loc geometric al miracolului credinței, destituit de promiscuitatea cerșetoriei, a publicității și a simulacrelor frauduloase. Saramago nu-l uită nici pe celebrul profesor Unamuno, în a cărui binecuvântare a franchismului citește un tipic gest de trădare și colaboraționism. Roman
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
propriul destin. Iese din liniile bestiarului medieval, creștin, nu se mai înscrie în lumea desenată de Dumnezeu, în care fiecare ființă joacă un rol prestabilit, ca manifestare a intenției divine. Este o atitudine raționalistă, modernă, aș îndrăzni să afirm, care desacralizează simbolul și îl mută în istorie. Cornul inorogului de la simbolul spiritual la valoarea pecuniară Ceea ce respectă în schimb Cantemir este cealaltă mare proprietate a unicornului, atestată de mai toate bestiarele, enciclopediile de după Evul Mediu. Ușor-ușor, în fața imaginii fecioarei cu licorn
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
din 2008. Din nefericire, atât atleții, cât și o bună parte din comentatorii sportivi au făcut dovada unei complete indiferențe în ceea ce privește evenimentele din China. Intervievați de televiziunile românești, aceștia au ținut discursuri sforăitoare despre spiritul olimpic și simbolul flăcării olimpice, desacralizat de protestatarii pro-tibetani, ignorând cu bună știință acțiunile guvernului comunist chinez. Pentru aceste voci ale sportului românesc, câteva medalii valorează mai mult decât suferința umană. Olimpiadă cu o singură probă a apărut în numărul 944 (8 aprilie 2008-14 aprilie 2008
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
apare și motivul acuplării inverse, contra naturii. Aici se evită, cu orice preț, emisia seminală. Faptul era cu putință și datorită ceaiului arab, un decoct foarte puternic, precum și purificării de dinainte și de după actul sexual. astăzi, simbolistica vălului s-a desacralizat. Semnificațiile predominante sunt cele de ordin social. crește numărul femeilor purtătoare de hijab (batic, basma, broboadă). Faptul ca atare nu este impus atât de tradiția veche islamică, cât, mai curând, de presiunea socială (familie, prieteni). Semnifică participarea VIe la construcția
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
transformă pentru a mijloci întâlnirea dintre cele mai vechi nevoi umane cu cele mai noi circumstanțe. În orice caz, puterea credinței este cea mai puternică magie"310 și care dă forță și valoare sacrului. În foarte rare cazuri, simbolurile se desacralizează pentru a dobândi o utilitate la nivel social. Crucea, spre exemplu, este un simbol universal al creștinismului, ale cărui semnificații nu depind de spațiul în care este prezent și care redau o multitudine de interpretări, răspund unei infinități de nevoi
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
copiilor merg împreună. Creșterea tirajelor (de la un exemplar la o sută în raport cu copiile manuscrise) a antrenat micșorarea obiectului fizic (în -8o a fost inventat la Veneția de Aldo Manuce), lărgind în schimb circulația produsului. Tendință spre repetabilitatea propriu-zis industrială care desacralizează în mod inexorabil mediumul multiplicator, sacralitatea fiind normal legată de unicitate (a persoanei, a operei, a lucrului). Multă vreme a existat o ierarhie în formatul cărții: formatul mare pentru textele sacre, în -4ș pentru literatura clasică, în -8o pentru umaniști
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pactul social nu devine unicul judecător al celorlalte. Dacă laicitatea ar decădea într-o simplă neutralitate abstenționistă, în loc să fie un principiu de punere a interesului general mai presus de puterile de fapt, pe scurt, dacă ar înceta să se mai desacralizeze refuzînd să reglementeze și să interzică, n-ar mai fi un meterez al libertăților noastre, ci o ușă larg deschisă răsturnării acestora. Lecția a XII-a LEGEA CELOR TREI STĂRI Care pe care • Contrareforma catodică • Vocea vieții • Marea întoarcere a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
păr care imi flutură prin fața ochilor un contract și șoptește în urechea mea (ciudat, voce blândă, un glas de aur, prietenos, aproape umil) dă-i drumul, ce mai aștepți, scrie, nu te opri ...”. Timpul narațiunii intra într-o legendă ce desacralizează: ,, Vremea trecu, cine i se poate împotrivi? Poetarul Tănase muri și în locul lui veni unul care purta o pelerina făcută din două fețe de masă. Apoi muri și asta, veni altul, cineva trebuia să păzească mereu poartă așezării pe colina
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Însemnat decât al altor plante. Ca și nucul, e o specie sudică dar care, prin același mecanism, și-a cucerit un areal larg. Apropierea efectului reductiv al nucului și viței de vie Îi face să fie prieteni. Și așa se desacralizează frumoasa imagine a viei românești străjuită de nuci. Și nimic nu-i mai bun decât o ulcică de vin și câțiva mieji de nucă. “Radiosfera”, 26 decembrie 1994, ora 9,26 CARTEA A DOUA 15. Atunci când ninge Discutând, În capitolul
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
analizate? Pot fi ele influențate? Dacă da, cum? Majoritatea interpretărilor asupra rolului tehnologiei se înscriu pe două direcții, cunoscute în literatura de specialitate ca "substantivism" și "instrumentalism". Reprezentanții substantivismului (Ellul, Heidegger, Lyotard, Schumacher) apreciază că tehnologia a devenit deja autonomă. Desacralizând valorile umane și sacralizându-le pe cele tehnologice, tirania tehnologică asupra umanului este totală. Încetul cu încetul, "tehnica și-a plăsmuit o lume atotdevastatoare, care își urmează propriile ei legi și care a renunțat la orice tradiție" astfel încât (...) tehnica și-a
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]