140 matches
-
și sexuală sunt folosite în același timp în majoriatea cazurilor. Consecințele torturii pot fi împărțite în mare în: Printre consecințele fizice enumerăm: abraziuni, vânătăi, hematoame, răni, lovituri la cap,l a piept, vătămări sexuale, infecții, cicatrice, părți ale corpului mutilate, desfigurări ale feței, boli cu transmitere sexuală, simptome somatice etc. În ceea ce privește sechelele psihologice printre cele mai importante sunt: anxietăți, depresii, dereglări ale somnului, durei de cap,pierderi de memorie, probleme psihice-sexuale, sentimente de ne-realizare etc. În ceea ce privește consecințele sociale cele mai
Tortură () [Corola-website/Science/302114_a_303443]
-
oară. Pentru dilema prizonierului jucată în mai multe runde există mai multe strategii diferite. Pentru anumite strategii s-au încetățenit anumite nume (traducerea din paranteză): Singura strategie tit-for-tat simplă, însă foarte eficientă și de succes pe termen lung prezintă totuși desfigurări, deoarece amândoi jucătorii se pot bloca într-o confruntare de durată, dacă după o anumită perioadă amândoi jucătorii aleg pe termen lung această strategie denumită Vendetta (ital.: răzbunare).
Dilema prizonierului () [Corola-website/Science/301476_a_302805]
-
imnului și a odei sau devin, când e cazul, o antiteză de mare putere artistică, puse în slujba lui Dumnezeu într-o lume în care cel rău se silește pe orice cale să împingă pe om la păcat, adică la desfigurarea sa moral-spirituală. Așadar, aceste versuri au devenit niște cântări luptătoare. Traian Dorz a decedat în noaptea spre dimineața zilei de 20 iunie 1989. Prin patosul ideilor, prin calitatea expresiei poetice, prin mesajul ei divin-uman, opera creată de Traian Dorz îl
Traian Dorz () [Corola-website/Science/308803_a_310132]
-
a aspectului lui Kuchisake-onna, ca fiind rezultatul unei operatii estetice care a decurs într-un mod oribil. Multe serii anime au făcut referire la legendă: Seria manga a lui Hideo Yamamoto, "Ichi the Killer", indică un personaj Kakihara cu o desfigurare similară. Încă o adaptare japoneză a filmului "Kuchisake Onna", regizat de Koji Shirasihi și lansat pe 17 martie 2007 în Japonia, indică un spirit cu gura tăiată ce caută victime și are asupra ei o pereche de foarfece.
Kuchisake-Onna () [Corola-website/Science/312887_a_314216]
-
provoacă intenționat un accident de mașină, sinucigându-se. César scapă cu viață dar este oribil desfigurat, având nevoie de mai multe intervenții chirurgicale. Sofía nu poate dori să-l vadă în așa hal, astfel încât ea se întoarce la Pelayo. După desfigurarea lui César, începe să aibă o serie de experimente ciudate. Beat, César adoarme pe stradă după ce iese dintr-o discotecă. Când se trezește, totul pare să se fi schimbat: Sofía pretinde acum că-l iubește și operațiile au reușit în
Deschide ochii! () [Corola-website/Science/326324_a_327653]
-
astupă fața cu o pernă; totuși toată lumea crede că Nuria este într-adevăr acea femeie, toți zicându-i Sofía. În timp ce se află la închisoare, fragmente din trecutul său revin ca un vis. Își dă seama că la scurt timp după desfigurarea feței sale în accident a luat legătura cu "Life Extension". Aceasta este o companie specializată în criogenie, care se ocupă cu prelungirea vieții celor declarați legal morți: aceștia erau înghețați și menținuți așa până când medicina viitorului ar fi în stare
Deschide ochii! () [Corola-website/Science/326324_a_327653]
-
sale sunt dominate de melancolie, încercând să surprindă momentele momentele de grație create de transgresarea întâmplătorului către esențial și regasirea drumului către divinitate. Criticul Alexandru Cistelecan plasează viziunile lirice ale autorului între miraj și angoasa, într-o confruntare permanentă cu desfigurarea realității și cu coșmarul existenței. Poezia lui Ioan Milea glisează, potrivit criticului Iulian Boldea, „în spațiul nuanței și al imaginarului cu irizații livrești”. Poeziile sale sunt închise de multe ori în formă fixă a haiku-ului, dezvăluind un univers liric
Ioan Milea () [Corola-website/Science/337151_a_338480]
-
nu numai aici, ci așa în general și oriunde. Avui un șoc și mai rămăsei pe scaun câtva timp, uluit de surpriză, nu erau doamne, ci niște târâturi, una mai respingătoare decât alta. Nici măcar tinere! Curve în pragul ofilirii și desfigurării totale, când zbârciturile și vinețeala pleoapelor, rictusul vulgar al gurii, odinioară fragedă, obrazul altădată mat și fără pori abia mai puteau fi ascunse sub fardul gros și rujul sidefiu (nu violent roșu, nu mai era la modă). Ceremonial... Sărutări de
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
li se reproșează anumitor categorii de imigranți este În primul rând faptul de a fi neasimilabili din punct de vedere cultural, iar În al doilea rând acela de a reprezenta un pericol de dezordine pentru grupul național, pericol polimorf de desfigurare, denaturare, dezintegrare (Taguieff, 1995b). Adevărata Întrebare este, desigur, dacă putem propune o explicație legată de natura grupurilor despre care se presupune că ar ridica probleme sau dacă dificultățile de integrare eventual observate se pot explica printr-o logică a situației
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Durand ca "bilanț actual al științelor despre om" în perspectiva unei "philosophia perennis a omului". (13, p. 11) Autorul a dezvoltat ideea de mai sus citând argumentele unui număr important de adepți ai unor ipoteze alternative la cele încetățenite prin "desfigurări" ale omului în gândirea occidentală. Pe mulți dintre ei i-a cunoscut la întâlnirile ERANOS pentru un nou umanism, începute în anul 1933 la Lago Maggiore, lângă Ascona, în Elveția (13, p. 81) și menținute până astăzi. Căci Durand consideră
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
naștere celor două volume de față: Conferințe freiburgheze și alte scrieri. Senzația de bază e că în Mihai Neagu găsești un intelectual pe care Germania l-a macerat exact în sensul formării unei conștiințe ultragiate. E chinul omului care, știind desfigurarea României sub comunism, îi privește degradarea cu ochii celui care nu-și poate șterge din minte etalonul bunăstării nemțești. Și cum orice comparație îi insuflă exasperări, Neagu își răscumpără surescitarea prin umor. Sfătoșenia mucalită te izbește cam la fiecare conferință
Conștiința ultragiată by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4226_a_5551]
-
La Buzău, de care mă leagă multe-multe amintiri privind familia numeroasă a soției, mai să nu mai recunosc vechea gară cu personalitatea ei proprie pe care o știam încă demult, fiind revopsită în culori de o cromatică stridentă, țipătoare - curată desfigurare a unei gări cu o personalitate aparte. Mă gândesc la faptul că vremea a vremuit și aproape toți din familia socrului meu au trecut cu luntrea lui Caron peste Styx. După Râmnicu-Sărat se lasă o ceață densă, încât la întârzierea
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
o patrie strălucind "ca soarele sfânt de pe cer", și dacă s-ar fi putut, "cu istoria Franței și populația Chinei"... Și mai grea misiunea, dacă nu imposibilă, a noului profet, în formularea unei noi aspirațiuni, privindu-și patria după două desfigurări succesive, fascismul și comunismul, și aflată, deodată, în mijlocul unei confuzii generale, până la pierderea totală, aproape, a oricărei identități, și-a brumei de respect pe care o datora bătrânilor ei eroi și înțelepți din veac. Anulați, desființați și aceștia, cu o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
unde se situau; erau de asemenea puși pe căprării, pe grade de noroc și înțelepciune, de familie mai bună sau mai proastă și de neajunsuri, de putere asupra nevestelor sau subjugare a lor, de femei, fii și fiice, grade de desfigurare; sau de rolurile pe care le jucau în comedii, tragedii, farse sexuale; dacă și-o trăgeau sau le-o trăgeau altora, dacă manipulau sau erau mânuiți grosolan, trași și smuciți de soartă; de fraudele lor, falimentele lor ingenioase, focurile pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
radiază!“, căci nu sunt un optimist atât de înfocat, și când îi deosebea de fețele oamenilor normali, credincioși sau altminteri, din câte văzusem eu; admițând, iată, că a vedea cu adevărat lucrurile este un dar, mai ales în timpuri de desfigurare intensă și de babilonism universal, când ni se pare mai normal să găsim macadamul de origine umilă și roca vulcanică decât cristalul - cel puțin ochilor care au cât de cât un pic de simț al grației - și când ni se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
plec la București, la Olimpiada de Fizică, de unde m-am întors cu Marele Premiu. Singura care a suferit a fost biata Margareta, femeia de serviciu, pe care am găsit-o în casa ei de pe rîpele Țicăului bătută măr pînă la desfigurare, să spună dacă a dat cuiva cheia de la cancelarie... Cine să-și închipuie că unul ca mine era în stare să descuie orice încuietoare doar cu un ac și o sîrmă lățită la capăt?!... Ei da, văd că nu ți-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
spui și de plămîni îi mai zice Radu, apoi se întoarce, rotindu-și privirea peste peron, începînd să tremure de nerăbdare. Sînt aici îi șoptește Aura, luîndu-l de braț, săltîndu-se pe vîrfuri să-l poată săruta pe obraz. Fericit, alungînd desfigurarea de pe chipul său, parcă să facă loc zîmbetului, Radu ar vrea să spună ceva, dar soția îl mai sărută o dată lung și umed, apoi îl ia de braț, conducîndu-l spre casă. Ce mai aștepți? întreabă un ofițer tînăr, venind spre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
după cum s-a exprimat unul dintre polițiști. Un agent de la Poliția din Iași, Nicolaie Roman, XE "Roman, Nicolaie" a adus un convoi cu revolverul În mână117. Jandarmi din Legiunea Iași Îi băteau pe evrei, după ce erau introduși În curte, „până la desfigurare”118. Trebuie amintit că loviturile erau aplicate pe bărbaților și fiilor lor, „aduși Împreună cu femei și copii”, În prezența lor, În timp ce erau Împinși mai departe spre capătul curții, În urlete Îngrozitoare. În această fază evreii erau jefuiți la intrarea În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
scrie despre „trenul morții” care s-a deplasat spre Podu Iloaiei, XE "Podu Iloaiei" altceva decât s-a scris despre trenul cu destinația Călărași XE "Călărași" ? Doar și În acest tren au fost urcați evrei care au fost bătuți până la desfigurare, s-a tras În ei, au fost Înjunghiați și Înjosiți; și În acest tren au fost Înghesuiți mii de oameni În vagoane infectate pentru a-i lichida prin asfixiere; și acest tren a circulat cu viteza melcului Încoace și Încolo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
și jalea s-au Întins prin casele evreilor”, a rezumat perioada adjunctul președintelui Comunității: „Beciurile acestor instituții șlegionareț, de groaznică maltratare a evreilor, se umpleau din timpul nopții până la refuz... Evrei șarestațiț erau supuși celor mai mari chinuri, bătuți până la desfigurare și prădați de averile lor. Comunitatea trebuia să salveze pe cei aruncați În bezna becurilor... Viața unui coreligionar a fost plătită fără tocmeală cu sume fabuloase, pentru a-l scăpa de mâna bestiilor. Personal am fost arestat și ținut În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
germană și a conferențiat despre ea: și l-a izbit fără Încetare de pereții vagonului. Când vagonul În care se afla a fost deschis la Târgul Frumos XE "Târgul Frumos" , s-a rostogolit din el gol-goluț, „a fost bătut până la desfigurare de jandarmi pe piele dezvelită și a murit” (declarația lui Jean Haimovici XE "Haimovici, Jean" , fără dată [1945], ibidem, p. 50). Despre alte cazuri de nebunie, vezi. M. Mircu XE "Mircu, M." , Pogromul dela Iași (29 iunie 1941), Editura Glob
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
fierari, iar acesta este un aspect esențial al mitologiei comune indo-iraniene, al celei de-a treia funcțiuni 5. Evident, nu uit ale mele „Männerbunde”. În două articole, dl Kaj Barr a adus confirmări frapante tezei mele principale, aceea a unei desfigurări a termenilor societăților de bărbați din partea zoroastrismului ortodox, care le condamnă. Dar el scrie lucrurile cele mai tehnice și mai specializate în daneză, așa cum făcea de altfel și marele specialist în yoga, Poul Tuxen 6, care a murit de curând
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
a spiritului creator, care își imprimă cugetarea în făptură; și ceea ce numim finalitatea lumii nu e altceva decât dragostea divină, care o îmbrățișează precum artistul își îmbrățișează opera și îi poartă de grijă. Și cum pe artist îl mâhnește adânc desfigurarea sau greșita interpretare a operei sale, tot astfel pe Creatorul divin îl mâhnește făptura care, abătută de la destinația ei, provoacă turburare și nefericire în armonia universului creat. După revelația creștină, păcatul sau răul din lume nu e un principiu subzistent
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
mișcarea acestei libertăți, pentru a se menține în armonia cosmică, e condițională moral de imitația sau de asemănarea cu libertatea divină de mișcare, în sensul în care timpul e condiționat de veșnicie, iar spațiul de infinit. Accidentul păcatului e o desfigurare a frumuseții și armoniei cosmice și totdeodată, o mâhnire pricinuită Creatorului. Omul a fost capabil de păcat, dar e incapabil să-l suprime. Din punct de vedere antropologic, păcatul e iremediabil; așa se explică de ce pentru atâtea religii și sisteme
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
fi suprimat păcatul, lăsându-i totuși libertatea, n ar fi suprimat cu aceasta nimic, fiindcă posibilitatea de a păcătui a rămas mai departe în om. Iar dacă ar fi lecuit păcatul suprimând libertatea omului, aceasta ar fi însemnat o nouă desfigurare a lumii, săvârșită acum de însuși Creatorul ei. În Dumnezeu, lucrul acesta însă e o absurditate. Suprimarea libertății omului ar fi însemnat o modificare în planul creației divine: adică o schimbare de gând, o imperfecțiune, lucru de neconceput în cugetarea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]