77 matches
-
pentru Compensarea Imobilelor la momentul finalizării procedurii administrative. ... 74. O asemenea interpretare rezultă și din cuprinsul Deciziei nr. 46 din 7 iunie 2021, în sensul că „94. (...) modificarea legislativă a intervenit în litigiul de față în apel, după stabilirea limitelor devoluției prin criticile formulate prin memoriile de apel și fiind deja pronunțată o sentință ce a stabilit cuantumul despăgubirilor cuvenite reclamantelor în raport cu grilele notariale aferente anului 2013, potrivit dispozițiilor legale în vigoare la data soluționării cauzei în primă instanță
DECIZIA nr. 9 din 21 februarie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/253601]
-
hotărârilor definitive pronunțate de instanțele de apel. Astfel, prin promovarea recursului în casație se urmărește anularea sau casarea hotărârii judecătorești definitive atacate. Acesta constituie, totodată, o cale de atac de drept, întrucât presupune un control parțial al hotărârii judecătorești atacate, devoluția cauzei în care este invocat fiind doar în drept, aspect care, de altfel, deosebește recursul în casație de apel, care este o cale ordinară de atac, devolutivă atât în fapt, cât și în drept. De asemenea, recursul în casație este
DECIZIA nr. 50 din 18 februarie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/296586]
-
Elaborarea hermeneutică a curriculumului fenomenologic 325 15.3.7. Cherryholmes și utopia curriculumului poststructuralist 330 15.3.8. Doll jr. și postmodernizarea modernismului 334 15.3.9. Hiperraționalizarea curriculumului 341 15.3.10. Curriculumul global 345 15.4. Evoluții și devoluții recente 350 15.4.1. Sensul confruntării paradigmelor 350 15.4.2. Geografia „irațională” a curriculumului 351 15.4.3. Reîntemeierea rațională a curriculumului 357 15.4.3.1. În secolul sintezei 357 15.4.3.2. Trei concepții despre
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Robert Muller (1989)214, pentru a-l transforma în kosmopolites și pepaideumenos - adică în cetățean al lumii care posedă marea cultură a lumii și îmbrățișează, cu căldură și respect egal, toate culturile naționale ale acestei lumi. 15.4. Evoluții și devoluții recentetc "15.4. Evoluții și devoluții recente" 15.4.1. Sensul confruntării paradigmelortc " 15.4.1. Sensul confruntării paradigmelor" Duelul dintre modernism și postmodernism - cel puțin în cercetarea curriculară - pare să fie generat de un ciudat și obscur „complex al
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
-l transforma în kosmopolites și pepaideumenos - adică în cetățean al lumii care posedă marea cultură a lumii și îmbrățișează, cu căldură și respect egal, toate culturile naționale ale acestei lumi. 15.4. Evoluții și devoluții recentetc "15.4. Evoluții și devoluții recente" 15.4.1. Sensul confruntării paradigmelortc " 15.4.1. Sensul confruntării paradigmelor" Duelul dintre modernism și postmodernism - cel puțin în cercetarea curriculară - pare să fie generat de un ciudat și obscur „complex al tatălui și fiului”. Totuși, confruntarea dintre
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
dintre soluțiile propuse pentru îmbunătățirea serviciilor de asistență socială. Deși implementarea parteneriatului public-privat în oferirea de servicii de asistență socială întâmpină o serie de dificultăți, apreciem că în următorii ani se va dezvolta încadrându-se într-un trend general de devoluție a responsabilităților statului dinspre nivelul central către cel local, spre comunități și structuri asociative. Articolul de față prezintă câteva dintre rezultatele unei cercetări care a avut loc în perioada martie-iunie 2004 cu privire la practicile de contractare socială din România în domeniul
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
161). De pe o poziție constructivistă macrofenomenologică, Meyer și Jepperson (2000) argumentează ideea construcției cultural-cognitive atât a intereselor, cât și a capacității de acțiune responsabilă a actorilor („investitorilor”). Ei arată cum capacitatea de acțiune (agenția) a actorilor este un proces de devoluție a autorității divine. Aceasta din urmă era singura forță acțională În societățile premoderne, indivizii fiind mai degrabă În ipostaza de executanți ai voinței divine. Capacitatea de acțiune responsabilă și autoritatea sunt asumate imanent În practicile și cunoașterea sociale și este
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
un episcop sculptat în piatră pe un mormânt medieval. Omul găsit cu penițe în buzunar domina necunoscutul sever și cu o pietrificare de stăpân. Din dosarul afacerii Bogdan extragem câteva piese, care n-au fost accesibile decât mai târziu, după devoluția totală a spiritului epocii. Un proces-verbal cuprinde un interogator luat lui Gaittany, care însă niciodată n-a lăsat să transpire că ar fi avut vreun amestec oricât de superficial în chestiune. - De când aveți în serviciu pe șoferul Ion Munteanu? - De la
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Autorul prezintă instituția răzeșiei prin intermediul unui text documentar datorat - scrie el - unui „locuitor al satului Soloneț-Ciripcău, din ținutul Soroca, de pe valea Răutului”, considerat, pe bună dreptate, „păstrător și la 1773 al tradiției de felul cum s-a produs procesul de devoluție al proprietății gentilico-familiale”. Iată cum sună interesantul text documentar: „Pe răzăș aceasta îl face răzaș, că stăpânește împreună cu mulți alții o moșie, fără să știe niciunul dintr-înșii care este partea lui, ce știe numai în idee fieștecare câtă parte
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
1982; ultima fază a transformării Belgiei dintr-un stat unitar de tip iacobin într-un stat federal puternic descentralizat; reformele constituționale din Italia care căutau să creeze un stat federal; și, ultimul dar nu și cel din urmă, reformele de devoluție din Marea Britanie care au început în a două jumătate a anilor 1990. În Spania, primul val de descentralizare a implicat transferul competențelor de la Madrid către AC* iar, în anii 2000, a existat un "al doilea val" în care competențele sunt
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
primarilor și președinților regionali, au redus puterea partidelor politice tradiționale și au facilitat reînnoirea, cel puțin într-o anumită măsură, a clasei politice.41 Marea Britanie a fost ultima dintre marile state europene care a adoptat programul politic de descentralizare (intitulat "devoluție" în Marea Britanie) după mulți ani de centralizare și chiar "hiper"-centralizare.42 Această mișcare spre o descentralizare politică mai amplă a fost întărită atât de Consiliul Europei cât și de Uniunea Europeană. Consiliul Europei a adoptat Carta Europeană a Autonomiei Locale
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
există două regiuni experimentale în Skåne și Västra Gotaland care, chiar dacă din punct de vedere constituțional sunt plasate pe același nivel cu comitatele, prezintă câteva caracteristici distincte pe care comitatele "obișnuite" nu le posedă.51 Și în Marea Britanie, reformele de devoluție inițiate de guvernul Blair includ experimente în modul de organizare a autorității locale: primari aleși în mod direct și abolirea sistemului de comitete și instalarea unui executiv separat de adunare. Într-o anumită măsură, aceste schimbări au reflectat recunoașterea potrivit
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
Jean-Pierre Chevènement, liderul CERES (Centre d'études, de recherches et d'éducation socialiste Centrul pentru studii, cercetare și educație socialistă). Și președintele Mitterrand a avut o atitudine ambivalentă în privința reformelor, așa cum prim-ministrul britanic Tony Blair a fost reticent în privința devoluției în Marea Britanie. În realitate, obiecțiile au venit în primul rând din partea acelor indivizi și partide mai târziu auto-caracterizați ca souverainistes care aveau o percepere iacobin-tradiționalistă a statului și care se temeau că descentralizarea va pune în pericol principiul unității și
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
vol. 19, 1981. 6 Legea 82-213 din 2 martie 1982 cu privire la drepturile și libertățile municipalităților, departamentelor și regiunilor. 7 M. Verpeaux, op. cit., p. 3. 8 Ibid. 9 În mod similar, conservatorii din Marea Britanie s-au opus cu înverșunare planurilor de devoluție ale guvernului laburist din 1987, dar, odată ce Parlamentul scoțian și Adunarea Națională din Țara Galilor s-au constituit și au candidat, și-au dat seama că aceste noi instituții erau singura lor posibilitate de a avea un reprezentant în politica scoțiană
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
în politica scoțiană sau galeză și, prin urmare, au îmbrățișat aceste reforme. 10 Din nou, se poate face o paralelă cu situația Partidului Laburist din Marea Britanie, care de asemenea a experimentat o perioadă lungă în opoziție și care a ales devoluția ca una dintre noile sale abordări politice. 11 L. J. Sharpe (ed.), Descentralist trends in western democracies (London: Sage, 1979). 12 O analiză profundă a cetățeniei franceze poate fi găsită în S. Duchesne, Citoyenneté à la française (Paris: Presses de
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
și e unul al durerii și agoniei. Dacă nu producem schimbarea și nu apucăm pe calea cea bună, nu se știe dacă vom mai avea o altă oportunitate. La urma urmelor, au mai dispărut civilizații, chiar fără să cunoască o devoluție a sacrului cum cunoaște cea actuală. Cruci negre... În varianta optimistă, dacă reușim să învingem răul din noi și să reaprindem lumina, trandafiri roșii vor înflori pe crucea de lumină, iar în ei se află tăinuit ceea ce vom deveni ridicîndu-ne
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Plotin numea cele două mișcări Efflux și Reflux, iar mai recent, Ken Wilber folosea termenii de Descendență și Ascendență, pentru a descrie practic același lucru. În epoca modernă a predominat mișcarea Hylotropică, impunînd o materialitate tot mai grosieră și o devoluție spirituală marcantă. Așa s-a ajuns și la forma aceasta de economie, bazată pe egoism, mercantilism și interese lacome foarte pecuniare, o economie intens financiarizată și la dominația ei (econocrație) asupra celorlalte discipline sociale, asupra comportamentelor și vieții umane în
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
radicale și spectaculoase și în înțelegerea lor, emoțiile au un rol. Încrederea, dorința de revanșă, tenacitatea, devotamentul, spiritul de masă nu sunt factori de neglijat în aceste procese care au loc sub ochii noștri. La fel cum oboseala, cinismul și devoluția spirituală a Occidentului explică multe. Încet-încet, intrăm într-o lume post-occidentală, chiar dacă americanii nu acceptă asta, considerînd că ei vin "de pe Marte" (Robert Kagan), deci sunt virili în continuare. Deși unii sunt de altă părere, eu cred că America și
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Plotin numea cele două mișcări eflux și reflux, iar mai recent, Ken Wilber folosea termenii de descendență și ascendență, pentru a descrie practic același lucru. În epoca modernă a predominat mișcarea hylotropică, impunînd o materialitate tot mai grosieră și o devoluție spirituală marcantă. Așa s-a ajuns și la forma aceasta de economie, bazată pe egoism, mercantilism și interese lacome foarte pecuniare, o economie intens finan ciarizată, și la dominația ei (econocrație) asupra celorlalte discipline sociale, asupra comportamentelor și vieții umane
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
și spectaculoase și în înțelegerea lor, emoțiile au un rol. Încrederea, dorința de revanșă, tenacitatea, devotamentul, spiritul de masă nu sunt factori de neglijat în aceste procese care au loc sub ochii noștri. La fel cum și oboseala, cinismul și devoluția spirituală a Occidentului explică multe. Încet-încet, intrăm într-o lume post-occidentală, chiar dacă americanii nu acceptă asta, considerînd că ei vin "de pe Marte" (Robert Kagan), deci sunt virili în continuare. Deși unii sunt de altă părere, eu cred că America și
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Are importante clivaje interne, în special între Nord și Sud și o mare problemă cu regiunile indepen dentiste, care amenință întreg eșafodajul construit cu atîta migală vreme de decenii. Toate aceste vulnera bilități culminează cu lipsa unui liant spiritual, o devoluție spiritual-religioasă fără precedent, Europa fiind actualmente regiunea cea mai desacralizată din lume. Or, nu știu dacă alungarea Zeului din cetate poate fi înlocuită doar cu norme și standarde tehnice și juridice, nu cred. La toate acestea puteți adăuga un clivaj
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Flandra, Corsica, Tirolul de Sud, Lombardia, Ținutul secuiesc, mai multe regiuni din Ucraina și întreaga fostă Iugoslavie, dar și Macedonia, Albania ș.a. O adevărată cutie a Pandorei s-a redeschis după ce forțele tari ale globalizării au condus la o importantă devoluție de putere și de suveranitate a statelor națiune, așa cum s-au constituit ele acum aproape o sută de ani. Tot globalizarea a dus la o puternică creștere a interconectivităților și interdependențelor la nivel global, astfel încît ar fi iluzoriu să
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
două lumi. Cum spunea Henri Kissinger, în materie de geopolitică și geoeconomie e ca în imobiliare, adică trei sunt elementele care contează cu adevărat: locația, locația și ... locația. Ne-a adus aici egoismul și dorința de dominație, materialismul și desacralizarea, devoluția spirituală și lipsa de înțelepciune, raționalismul și mercantilismul. Econo miștii din Clubul Celor Care Discută Starea Economiei Mondiale (CCCDSEM) vorbesc eufemistic, ca despre o fatalitate, de "ciclul balanței de plăți", adică o suprainvestire finanțată prin îndatorare masivă, finalizată prin randamente
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
permeabilizat, sub loviturile repetate și puternice nu doar ale teroriștilor, ci și ale magicienilor banului, ale piețelor de capital, ale companiilor transnaționale, emigranților, ale unor guverne locale și organizații neguvernamentale, toate pe suportul noilor rețele tehnologice și financiare. Iar această devoluție de putere și de suveranitate a statelor e doar la început, chiar dacă procesul nu e liniar, de unde și revenirea puternică a autorității statale după 11 Septembrie și, mai cu seamă, după declanșarea marii crize economice globale actuale. Oricum, lupta între
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
privește așa-zisul sistem vertical sau alexandrin, pe care gnosticismul Îl Împărtășește cu neoplatonismul și care constă dintr-o ierarhie de principii, inferiorul derivînd totdeauna din cel de deasupra 28. Caracteristic pentru scenariile mitice „moderate” este ceea ce Jonas a numit devoluție - respectiv un eveniment catastrofic, care, la un moment dat, a Întrerupt expansiunea lină a ființei. Însă, după cum a arătat Ugo Bianchi, un astfel de eveniment „devoluționar” este și un element constitutiv al platonismului din toate timpurile. O altă trăsătură a
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]