773 matches
-
și la televiziune. Traducerea în germană a poveștii fictive a ofițerului SS Max Aue, personaj cultivat, cinic, sadic, incestuos, matricid, homosexual, pervers, a fost lansată în librării pe 23 februarie. Cinci zile mai tîrziu, evenimentul editorial a avut o variantă dialogică abil înscenată dar lipsită de efectul scontat: autorul a apărut la teatrul Berliner Ensemble, în compania lui Daniel Cohn-Bendit, fost rebel 68-ist, actualmente șeful fracțiunii ecologiste din Parlamentul European. Ca și lansarea romanului, și dialogul, altminteri greu încropit în fața
Început de primăvară literară by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/8640_a_9965]
-
oricărei școli și oricărei metode șamd. S-au făcut și analize mai "tehnice". S-a vorbit de polivalență, recuzita romantică și exemplaritate clasică, adecvare realist-analitică; despre unitatea stilistică, fluență epică, compoziție ingenios-dramatică, perspectiva istorică dublată de viziunea ființei umane, structură dialogică, limbă viguroasă. Și câte altele. Pe bună dreptate. Încât iarăși se pune întrebarea: capodoperele care sunt atât de masiv-liniștite nu pot fi, oare, comentate cu o amoroasă distanță estetică? În finalul acestor câteva cuvinte, nu pot trece peste spusa lui
COSTACHE NEGRUZZI. Întemeietorul moderat by Constantin Trandafir () [Corola-journal/Journalistic/8016_a_9341]
-
ingeniozitate, prin îmbinarea, păstrînd coerența basmului clasic, de nume și întîmplări, în care nu te pierzi, călătorind chiar fără busolă. Un al treilea volum, în limba care a consacrat SF-ul, apărut tot la Criterion, Ancient Times, are o structură dialogică, de care scriitori mai hîrșiți de obicei se feresc, săltăreață, îmbiindu-te să intri în joc. O unitate tematică se profilează din aceste încercări de odisee în spațiu-timp. Andreea }înț nu-și uită eroii pe drum, însăilîndu-le destine, strecurînd cîte
Cărțile unei adolescente by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6992_a_8317]
-
din literatură. Fantasticul banalității, o formulă care nu în legătură cu Caragiale a fost folosită, îi poate fi împrumutată, fiindcă puține lucruri sînt mai apetisante decît obișnuitul în porții mici, ca o panglică gri la o ținută colorată. Lumea lui Caragiale este dialogică, la orice text produs în ea trebuie să existe un răspuns, o reacție, fie acestea doar în scăfîrlia cititorului care, cu ochii în carte și cu mintea la viața lui și la societatea cea neschimbătoare, dublează voci și schimbă distribuția
Şcoala Iancului by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/9895_a_11220]
-
N. Georgescu MI-E GREU să-i zic carte lucrării masive a d-lui Gheorghe Doca „Eminescu - o perspectivă dialogică", Editura Academiei Române, 2009 (vol.I 366 p., vol.II 472 p.), pentru că nu respectă proporțiile obișnuite dintre citate și contribuția proprie; cu multă îngăduință, răsfoind a doua și a treia oară, dau citatelor aproape două treimi și apreciez că autorul
Eminescu și virgula by N. Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/6785_a_8110]
-
mine mă frământă astea, mă rod... Nu se poate artă fără migăleală... Cu vremea îți cresc tot mai mult scrupulele de conștiință... Dac-o fi să îmbătrânesc, știți cum să-mi ziceți ? Să-mi ziceți Moș Virgulă." Ca să explice funcțiile dialogice ale vocativului, de pildă, Gheorghe Doca citează și cunoscutele versuri din „Doină", o dată așa: „Ștefane, Măria Ta, / Tu la Putna nu mai sta...", și a doua oară așa: „Ștefane Măria Ta, / Tu la Putna nu mai sta..." Această vrgulă după
Eminescu și virgula by N. Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/6785_a_8110]
-
taxonomia pe care Vancu o improvizează aici, rafinamentul frastic crește odată cu numărul gradelor. De la bere, care se menține clamoroasă, până la whisky, care validează civilitatea frustă, mutația e sesizabilă cu ochiul liber. Adică, pe de-o parte: "Berea lenevoasă și cronofagă, dialogica și caragialiana bere, revelân-du-și natura transalimentară doar inițiaților suficient de răbdători și cu îndelungi ani de ucenicie, întrucât supa de hamei se transformă în alcool propriu-zis numai după vidarea primei duzini de recipiente, mizând deci nu pe ingerarea intensivă și
Tratament fabulatoriu by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7287_a_8612]
-
nu te întorci de unde ai pornit" (p. 85). Deși pare să definească spiritul liber, autorul aproximează, în fapt, și o definiție, în siajul lui H.-G. Gadamer, a interpretării. Spiritul se reîntoarce întotdeauna la sine, închizând cercul, însă numai lectura dialogică, receptivă și nedogmatică asigură câștigul epistemologic, posibilitatea restructurării și a îmbogățirii conștiinței interpretative, precum și a obiectului interpretat. Scrisul hedonistic ("pentru plăcerea mea", p. 69) și ateleologic ("Cu ideile ce urmăresc? Doamne ferește! Absolut nimic", p. 5), "farafastâcul", în termenii autorului, nu
„Gâlceva“ cu Valéry by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/7320_a_8645]
-
Șoptită Lunei de-un izvor sălbatic,/ Care-și înneacă plânsul singuratic/ În valuri reci ca rândurile-aceste." O captatio benevolentiae, în decor tardo-romantic, invocație nu către muză, ci către cumpănitul cititor de meserie al unor rînduri exaltate. O primă fascicolă, după dialogicul, oarecum, preambul, e dedicată orașului în care se presară statuile, Iașul. Cu umbrele lui, al căror șir începe, într'un apus de soare (nu poate fi suspectat, Codreanu, de îndepărtare de livresc), cu Ștefan. Descris școlărește, cu toată patima moștenitorului
Dovezi de admirație by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7115_a_8440]
-
care Philippe își dezvăluie și latura donjuanescă a firii sale, cucerind-o pe frumoasa și aparent inaccesibila Ariane, filonul narativ ia amploare în spațiile filozofiei, ramificîndu-se în cîteva direcții ale istoriei gîndirii și culturii occidentale, conform unui scenariu inițiatic. Partitura dialogică a discursului romanesc executată în cheia filozofiei, susținută de Philippe și Stauff, este întreruptă din cînd în cînd de pasaje descriptive, secvențe epistolare și memorialistice, pagini de jurnal. Bruno de Cessole a fixat complexul edificiu narativ al romanului în schelăria
„Ora închiderii în grădinile Apusului“ by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/7631_a_8956]
-
fost cea mai inaccesibilă și convențională ființă pe care am cunoscut-o, iar când a dispărut, căci într-o zi a dispărut fără să lase vreo adresă, mi-am închipuit că și asta făcea parte din programul ei de evaziune dialogică. În fine, coboram Copoul spre Universitate să ascult conferințe, care pe vremea aia erau destul de multe, ieșite din mințile strălucite ale unor cărturari care păreau închiși pe dinăuntru cu cinci sute de lacăte, iar, printre ei, mi-i aduc aminte
Previziunea d-nei Toltea by Doina Ruști () [Corola-journal/Journalistic/7159_a_8484]
-
mai flexibilă a identității naționale, făcând distincția între definiții naționale „deschise” sau inclusive și definiții „închise” sau exclusive. De îndată ce recunoaștem multiplele rădăcini lingvistice și comunitare ale populațiilor est-europene, identitatea națională nu mai poate fi concepută ca fiind monologică ea devine dialogică, o formă de „identitate culturală multiplă”19. După cum argumentează Victor Neumann, această reconceptualizare a identității naționale ne permite simultan să recunoaștem „similitudinea de valori umane, originea lor comună”, dar și să asumăm o formă de pluralism, participând simultan la mai
Paradigme în culturile literare – postmodernism, postcomunism, postcolonialitate și translingvism – by Marcel Cornis-Pope () [Corola-journal/Journalistic/5440_a_6765]
-
mai are niciun fel de complexe în fața acestei specii dificile, oferind o scriitură limpidă, alertă, adesea captivantă, ne referim de data asta la cel mai recent roman Cei calzi și cei reci (C.R., 2008, 485 p.) conturând personaje memorabile, fie dialogic, fie descriptiv, fie monologic-autoscopic, dinamitându-și curgerea epică aproape clasică prin situații-limită, metafore și parabole explozive , amalgamând tablouri, episoade și scene de strictă actualitate românească și internațională cu figuri eroice ale rezistenței anticomuniste ce au cunoscut calvarul crucificării și închisorilor
Ultimul Papă by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/6718_a_8043]
-
garantat de autoritatea povestitorului, și chiar totalitară, dacă ne gândim că nu-i permite să se exprime decât unei unice voci. Romanul este, el, democratic. Apariția lui în istoria literaturii e legată de democrația politică. Povestirea fiind monologică, romanul este dialogic. Bahtin îl numea polifonic. În romanul modern, vocile pot fi individualizate și prin construcție, cum a procedat primul Camil Petrescu, în Patul lui Procust, și apoi Dana Dumitriu în Întoarcerea lui Pascal sau J.M. Coetzee în Jurnalul unui an prost
Povestirea și romanul by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4761_a_6086]
-
Simona-Grazia Dima Victor Ivanovici, reputat profesor, critic și traducător stabilit în Grecia în 1985, conferă coerență, în recentul său volum de eseuri, unei multitudini de teme și subiecte, grație abordării dialogice a literaturii. Cele trei secțiuni ale volumului (Spre o poetică a traducerii, Ratio comparationis, Repere românești contemporane) reușesc performanța de a discuta esteticul în termenii unei permanente deschideri spre spiritual și social, ca pe o atipică filosofie aplicată ce nu
Hermeneutică postmodernă by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/4616_a_5941]
-
sefard, ilustrează un pluralism cultural autentic în Spania sec. 14. Extraordinar apare un erou al lui Vargas Llosa, care-și reconstruiește profilul iudeo-peruvian prin contaminarea cu acela al unui mic trib amazonian, machiguengas, dobândind, în final, o identitate polifonică și dialogică. Este un exemplu de „gândire slabă” eficientă: prin cordialitate, interlocutorii pot depăși (învinge) ușor ideologiile contrastante ale discursurilor lor. Demn de remarcat este faptul că autorul discută contribuția românească în literatură (prin reprezentanți precum Gellu Naum, Norman Manea și Gabriela
Hermeneutică postmodernă by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/4616_a_5941]
-
è stato adoperato în primis îl concetto di "assimilazione", che nel vecchio continente, invece, è stato tradotto în termini d'integrazione, vale a dire che și è voluto usare un concetto più flessibile caratterizzato da una sua natură processuale e dialogica.30 Anche se i fatti con i quali ci confrontiamo ci dicono che îl rapporto dialogico è stato condotto verso una vera e propria dialettica conflittuale. La minaccia e le azioni terroristiche stanno alimentando più che integrazione una vera e
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
tradotto în termini d'integrazione, vale a dire che și è voluto usare un concetto più flessibile caratterizzato da una sua natură processuale e dialogica.30 Anche se i fatti con i quali ci confrontiamo ci dicono che îl rapporto dialogico è stato condotto verso una vera e propria dialettica conflittuale. La minaccia e le azioni terroristiche stanno alimentando più che integrazione una vera e propria diffidenza sociale e generalizzata verso "la categoria" degli immigrati. Purtroppo quando c'erano le condizioni
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
Frankfurt pe Main își merită și apelativul de Salon, este pentru că el oferă un spațiu ideal unor întîlniri, contactelor de afaceri, conversațiilor colegiale, amicale, dezbaterilor publice... Două momente de vîrf mi se pare că au marcat prestația României, în registru ,dialogic", în zilele tîrgului. Cel dintîi, lansarea volumului deja citat de poeme colaj al Hertei Müller, urmată de dezbaterea publică de către autoare și Horia Roman Patapievici, a problemei Securității comuniste, a avut parte de o largă audiență. Cel de-al doilea
Paseism, epigoni și clone by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/11172_a_12497]
-
Aparent, vorbim și convorbim enorm după 1989, în climatul de libertate deplină a opiniei și expresiei ce permite și stimulează dialogul. De la discuțiile fragmentare și temătoare purtate, în ultimii ani ai ,Epocii de Aur", în spații considerate sigure, la explozia dialogică de astăzi, e o diferență ca de la cer la pământ, marcând sonor (bubuitor) schimbările produse. Se vorbește azi întruna, se sporovăie productiv sau din pura plăcere locutorie, se bârfește consistent și se comentează abundent. Mergând pe stradă, ai toate șansele
Felii de viață by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10944_a_12269]
-
autore, non sono mai compleți în se stessi mă entrami necessitano del dialogo e del confronto con le "realtà confuse della vită" (Ibidem). Per l'autore cioè solo un confronto continuo con îl mondo e un impegno costante nella prassi dialogica può consentire ad ogni persona di umanizzarsi e di diventare essere umano consapevole. Ci și disumanizza invece quando și evită attivamente questo processo di azione pratica dal momento che "siamo esseri în praxis e quindi în grado di trasformare îl
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
Mosaique, 2008. BROCKMANN, M., CLARKE, L., WINCH, C., The Apprenticeship Framework în England: A New Beginning, Development, Oxford University Press, 2010. BRUNER, J. S., Îl significato dell'educazione, Armando, Romă. BUBER, M., L'io e îl tu, în Îl principio dialogico (1959), Franco Angeli, Milano, 1999. CALAPRICE, S., Alla ricerca di identità, La Scuola, Brescia, 2004. CALLARI, G. M., CAMBI, F., CERUȚI, M., Formare alla complessità, Carocci, Romă, 2003. CALLIERO, C., CALVAGNO, A., Abitare la domanda, Morlacchi, Perugia, 2010. CAMBI, F.
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
interrogazione umană sia rădicata nell'abisso dell'insensatezza e quanto la creazione di significati che ci fanno amare la vită non possa ricondursi a presunti specialismi di impianto matematico. Rompere le rappresentazioni linguistiche oggi egemoni equivale a costruire un ponte dialogico tra îl cerchio altrimenti atrofizzato del linguaggio e la vită biologică, la formazione originaria delle sensazioni. Significa riattivare un circuito critico al cospetto della sottile violenza esercitata dalle forme di massificazione contemporanee, come quelle scaraventate nel vissuto quotidiano dalle tecniche
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
dalla citazione riportata, viene definită come quel che accomuna, avvicina "tutti gli esseri che sono nați, i viventi e i morți". 8 G. Falcicchio, I figli della festa, cît., p. 66. 9 S. Salmeri, Lezioni di pace. Ripensare la criticità dialogica attraverso îl contributo pedagogico di Aldo Capitini, Kore University Press, Leonforte (En), 2011, p. 25. 10 G. Falcicchio, I figli della festa, cît., p. 67. 11 A. Capitini, L'educazione è aperta. Antologia degli scritti pedagogici, a cură di G.
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Telemaco. Genitori e figli dopo îl tramonto del Padre, Feltrinelli, Milano, 2013. Româno, Onofrio, La comunione reversiva. Una teoria del valore sociale per l'al di là del moderno, Carocci, Romă, 2008. Salmeri, Stefano, Lezioni di pace. Ripensare la criticità dialogica attraverso îl contributo pedagogico di Aldo Capitini, Kore University Press, Leonforte (En), 2011. Tronti, Mario, senza titolo, în ĂĂ. VV., Politica e Profezia. La prima scuote, la seconda squarcia, Nuova Iniziativa Editoriale, Romă, 2005 Voltaire, Dizionario filosofico, Newton, Romă, 1991
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]