36 matches
-
sultanului de la care primește învestitură. Religia dominantă în Moldova este greco-schismatică, dependentă de patriarhul schismatic din Constantinopol, si este sub protecția Rusiei. În Iași locuiește un mitropolit schismatic cu 6 episcopi în parte și cler numeros. Există încă doi episcopi diocezani: unul domiciliat în Român și celălalt în Huși. Venitul anual al Mitropoliei pentru cât se poate ști, după reformele guvernului făcute cu 6-7 ani în urmă, crește la 20.000 țechini; acela al celor doi episcopi diocezani la 10 12
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
încă doi episcopi diocezani: unul domiciliat în Român și celălalt în Huși. Venitul anual al Mitropoliei pentru cât se poate ști, după reformele guvernului făcute cu 6-7 ani în urmă, crește la 20.000 țechini; acela al celor doi episcopi diocezani la 10 12.000 țechini. Există în Moldova 20 de mănăstiri de călugări și 8 de călugărițe, între care este de evidențiat Mănăstirea Neamț, care este alcătuită din peste 2000 de călugări și este extraordinar de bogată. Acei călugări au
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
care deși după nume se socotesc creștini, îmbrățișînd diferite rituri și obiceiuri într-o singură credință, săvîrșesc fap-te care sînt străine acestui nume. Căci nesocotind biserica romană primesc toate tainele bisericești nu de la venerabilul nostru frate... episcopul cumanilor, care e diocezan al acestui teritoriu, ci de la unii pseudoepiscopi care țin de ritul grecilor. Și unii din Regatul Ungariei, atît unguri cît și teutoni, și alți drept credincioși, locuind printre ei, trec la credința lor și, făcîndu-se una cu acei valahi, primesc
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Serum Institut - mai multe departamente și instituții, inclusiv Statens Serum Institut 9. Justitsministeriet - Ministerul Justiției Rigspolitichefen, 2 direktorater samt et antal styrelser - Șeful Poliției Naționale, 2 direcții generale și mai multe departamente 10. Kirkeministeriet - Ministerul Cultelor 10 stiftsøvrigheder - 10 autorități diocezane 11. Kulturministeriet - Ministerul Culturii Departement samt et antal statsinstitutioner - un departament și mai multe instituții 12. Miljøministeriet - Ministerul Mediului 6 styrelser - 6 departamente 13. Ministeriet for Flygtninge, Invandrere og Integration - Ministerul pentru Refugiați, Imigrare și Integrare 1 styrelse - 1 departament
32004L0018-ro () [Corola-website/Law/292642_a_293971]
-
ani de episcopat la Gherla, Ioan Vancea a înființat o tipografie, a reglementat viața preoților și poporului, în conformitate cu morala creștină. În această ordine de idei, a reglementat examenul cural, obligatoriu pentru candidații la preoție, înainte de hirotonire. A editat primul șematism diocezan, în 1867. Episcopul Ioan Vancea de Buteasa a sprijinit dezvoltarea învățământului românesc, orice avansare preoțească fiind condiționată de progresul calității învățământului din școlile confesionale parohiale. A cerut și a introdus studiul limbii române, inclusiv cântări bisericești, pentru elevii români din
Ioan Vancea () [Corola-website/Science/308116_a_309445]
-
țara Bogdania, la Suceava în biserica Sf. Cruci și ea era desenată de mâna cântărețului Iacov Țințin în anul 1210 (=1761)"". La începutul secolului al XX-lea, după comunicarea lui Leon Ion Popovici (1836-1893), preotul armean din Suceava și protoiereul diocezan patriarhal, în podul bisericii se afla spart un clopot vechi adus de armeni în timpul imigrării lor din Armenia în Moldova. În interiorul bisericii se păstrează lespedea funerară a diaconului Asvadur, fiul lui Cailcea, datată cu anul 1522 (anul 971 al erei
Biserica Sfânta Cruce din Suceava () [Corola-website/Science/308389_a_309718]
-
teritoriul său. Totuși, autonomia Bisericii Estoniei a fost reactivată temporar din 1942 până în 1944, sub jurisdicție constantinopolitană. În 1945, un reprezentant al Patriarhiei Moscovei a dizolvat ceea ce mai rămăsese din Sinodul Bisericii estoniene și a înființat o nouă organizație, Sinodul Diocezan. Credincioșii ortodocși din Estonia ocupată au fost astfel regrupați într-o simplă eparhie sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse. Chiar înainte de a doua ocupație sovietică din 1944 și dizolvarea Sinodului estonian, întâistătătorul Bisericii, Mitropolitul Aleksander a plecat în exil împreună cu 21
Biserica Ortodoxă Estoniană (Patriarhia de Constantinopol) () [Corola-website/Science/318178_a_319507]
-
de la Mănăstirea Sf. Ilie au întemeiat în secolul al XVIII-lea un schit cu o biserică de lemn în satele Mihoveni și Buninți. Ea a fost clădită în anul 1768 de egumenul Macarie al Mănăstirii Voroneț, după cum consemnează Șematismul Arhiepiscopiei diocezane greco-ortodoxe a Bucovinei pentru anul 1883. Biserica era construită din lemn de stejar, în formă de navă, cu altar și naos și acoperită cu șindrilă. Existența schitului este confirmată de prezența unor resturi de temelie, dar și denumirii toponimice dată
Biserica Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil din Mihoveni () [Corola-website/Science/323293_a_324622]
-
comunității ortodoxe locale. În 1877 s-a zidit din cărămidă și o casă parohială. Lăcașul de cult a fost sfințit la 26 octombrie 1885 de mitropolitul Silvestru Morariu-Andrievici al Bucovinei și Dalmației, preot paroh fiind Dimitrie Tarnavschi. Conform "Șematismului Arhiepiscopiei diocezane gr. or. a Bucovinei pentru anul 1883", Parohia Buninți cu Mihoveni avea în îngrijire spirituală un număr de 400 familii cu 1714 credincioși (892 bărbați și 822 femei), iar paroh era pr. Dimitrie Tarnavschi, născut în 1820, hirotonit preot în
Biserica Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil din Mihoveni () [Corola-website/Science/323293_a_324622]
-
mai mult Euharistia. Viața spirituală a Marthei este atat de analizată de către mulți autori tocmai datorită fenomenelor mistice ce au avut loc în jurul ei. Mărturiile apropiaților, preoților, episcopilor și laicilor aveau să fie scoase la lumină încă o dată de către anchetă diocezana(1986-1996), pe baza cărora Bernanrd Peyrous, cel care avansează cauza de beatificare, a scris o biografie a Marthei. Autenticitatea tuturor acestor mărturii în ochii bisericii catolice a trebuit să fie încă odată examinată, în momentului procesului de beatificare care este
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
de 17 000(!!!) de pagini a fost depus la Romă în 1996. Un decret al din 24 aprilie 1998 a constatat validitatea anchetei diocezei. "Positio", ce rezumă 2 000 de pagini din dosarul de beatificare care reprezintă rezultatele acestei anchete diocezane este supusă pe 6 mai 2010 unei comisii de studiu formată din teologi. Ei nu s-au pronunțat încă asupra Marthei Robin. Odată ce această etapă va fi depășită, Marthe Robin va fi declarată și recunoașterea unui miracol va fi apoi
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]