1,693 matches
-
două stări, două aspecte sau două forme deosebite; iar substantivul derivat din acesta dedublare denumește ac iunea deț a se dedubla i rezultatul ei; împăr ire în două. ș ț Sintagma dedublarea personalită iiț indică o tulburare psihică constând în disocierea personalită ii, la acela i individ, una ț ș normală i alta morbidă, fiecare dominând alternativ i ș ș determinând caracterul comportamentului. Încă din antichitate, dublul/ dubletul/ dualul/ dedublarea a fost un motiv asociat actului de cultură și în special
CRONICĂ LA ROMANUL LUI AL.FLORIN ȚENE-RĂZBUNAREA GEMENELOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1729 din 25 septembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1443181750.html [Corola-blog/BlogPost/372154_a_373483]
-
am avut ocazia să citim cartea, dar o simplă aruncare de privire asupra subiectelor tratate în ea și a titlurilor capitolelor îți fac rău. Exemple: „A diversity approach to parenthood în family life and family law”; „Uncoupling marriage and parenting” („disocierea căsătoriei de paternitate”); „The other side of the demographic revolution: social policy and responsible parenthood”). O temă centrală a cărții e definiția paternalitatii pe care o propune: „It defines parenthood more by reference to the quality of the relationship - or
COPIII BODNARIU – AI CUI SUNT EI? by http://uzp.org.ro/copiii-bodnariu-ai-cui-sunt-ei/ [Corola-blog/BlogPost/93814_a_95106]
-
contemporană, poziția savantului față de implicațiile de natură etică este importantă. Bineînțeles că demersul de cercetare al savantului este animat de dorința de cunoaștere a sensurilor adânci ale lucrurilor. Însă în condițiile în care în prezent nu se poate face o disociere clară între cercetarea științifică și utilizarea rezultatelor științei, este imperativă relaționarea dintre știință și conștiință. Se poate pretinde neutralitatea științei și încuraja o cercetare de dragul științei în sine. Dar, ținând cont de implicațiile cercetării științifice contemporane și de riscul de
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1333093778.html [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
sa operă. Dacă considerăm acestă nostalgie drept o dorință de revenire la ceva care nu a fost împlinit, citindu-i și recitindu-i poezia, vom trage concluzia că așa este. Tragicul și atitudinea sa de indiferență politică, comportă la Eminescu disocieri de la nivelul existenței sale personale la nivelul miturilor colective. De-alungul timpului critica istorică și cea literară a demonstrat din unghiuri multiple care a fost structura întâiei vârste a poetului; a fost un echilibru apolinic, unde persista obsedant nostalgia spațiului liber
REGAL EMINESCIAN LA ICR BEIJING de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 by http://confluente.ro/constanta_abalasei_donosa_1454355102.html [Corola-blog/BlogPost/377483_a_378812]
-
emoțională este factorul principal în proporție de 90% din cazuri. Tinerii din ziua de azi nu mai știu de fapt cum să relaționeze, comunicarea petrecându-se în mare parte în mediul virtual, ceea ce conduce pe de o parte la o disociere profundă de nivelul emoțional al ființei dar și de cel sexual. În plus, unul dintre factorii cu cea mai mare importanță este sentimentul de vină sau păcat pe care oamenii îl simt atunci când au mai mulți parteneri, mai ales dacă
Specialiștii au găsit alternativă la Viagra. Metodă simplă la îndemâna oricui by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/104889_a_106181]
-
căruia nu-i poate rezista. Poate așa se explică raritatea, relativă, a introspecțiilor. Autorul ne lasă să ghicim, dincolo de eveniment, de poveste, lumea ascunsă a frământărilor sufletești, zbaterea individului, prins în chingile destinului. Dar, poate, mai presus de toate aceste disocieri analitice, trebuie să reținem că noua carte a lui Ștefan Ehling - carte a unui autor “ambițios”, având în centru un personaj “ambițios” - ne oferă o lectură nu doar instructivă, ci și antrenantă, probând nu doar o vocație sigură, nu doar
OLIMPIA BERCA, UN ROMAN AMBIŢIOS de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1156 din 01 martie 2014 by http://confluente.ro/Un_roman_ambitios_olimpia_berca_1393684866.html [Corola-blog/BlogPost/358221_a_359550]
-
ești invitat să gândești: „Nu aveti ideie ce bine este uneori să nu ai nici o ideie!”, „Am citit cartea dumitale și am aflat din ea mult mai multe lucruri decât aș fi vrut sa stiu.” Găsim și interesante asocieri și disocieri de idei culturale sau literare: „Iată un scriitor care luminează, dar nu încălzește.” Nu putem să nu recunoaștem că e o constatare corectă. Nu scapă de ironia lui Schor nici năravurile politice : „Teme-te de dosarul cu pagini lipsa sau
UN MAESTRU ISRAELIAN AL ZICERILOR SAPIENŢIALE ÎN LIMBA ROMÂNĂ de ZOLTAN TERNER în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 by http://confluente.ro/Zoltan_terner_un_maestru_israelian_al_zoltan_terner_1331272983.html [Corola-blog/BlogPost/342145_a_343474]
-
ambalez pentru voi. Pentru mine am timp la sfârșit. Din strânsoare reușesc să-mi scap gândurile, să le așez, de ce nu mă mobilizez ca-n anii duși, buni, răi, dar cu zurgălăi? Știu, nu mi-am pregătit tema îmbinării sau disocierii culorilor mele, dă-mi drumul, voi îmbrăca un brad caleidoscop din culorile anilor trecuți, am clopoțeii și beteala roșie folosite brazilor cântători ai copiilor, pe cele galben satinate legate în funde perlate, ascunziș lacrimilor înghițite, pe cele argintii lângă țurțurii
HÂRJOANA CU MINE (VERSURI) de ADINA DUMITRESCU în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/adina_dumitrescu_1484281424.html [Corola-blog/BlogPost/366372_a_367701]
-
să despartă... spre exemplu o așezare românească de una moldovenească - Ungheni - un oraș și un sat, care odată erau una, chit că de-o parte și de alta a malurilor râului (...), nu chiar tocmai acestor lucruri va putea exista vreo disociere a colaborării acesteia frumoasă și nu întocmai din interior, nicidecum..! Poate că, la fel de mult va mai lua ca guvernările (cam prea ineficiente de-a lungul vremilor) celor două țări surori să pună în acțiune măcar un mic sunet de unitate
PREZENTARE DE CARTE de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1426594600.html [Corola-blog/BlogPost/363004_a_364333]
-
Creștinism și Ortodoxie“) s-a concretizat într-un pamflet, „De la cazul Grama la tipul Grama“. Analizând la rândul său această dispută într-una din prelegerile sale, marele nostru apologet, profesorul Ioan Gh. Savin, emite un semnal de alarmă cu privire la pericolul disocierii sentimentului religios de cultura poporului român. „Cultura reprezintă doar sufletul unei națiuni, și acest suflet nu se poate nici înlătura, nici schimba. Noi suntem de la origine tributari ai concepțiilor și valorilor creștine pe care nu ni le putem smulge din
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1571 din 20 aprilie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1429519984.html [Corola-blog/BlogPost/374859_a_376188]
-
poeziile „În căutarea Șeherezadei”, „Din Halima”, „Povestea magului călător în stele”)[26]. Uneori elementele de decor medieval creează cadre idilice (cultivate din dorința poetului de a părăsi realul sau tangibilul și de a accede la timpul de aur), care - contrar disocierii dintre idilic și ideal făcute de Hegel - tind la Eminescu spre zona idealului, deoarece conduc la plenitudinea trăirii[27]. Cu alte cuvinte, idilicul cu decor medieval se transformă la Mihai Eminescu în formă cu fond, în mod de a percepe
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc by http://uzp.org.ro/poezia-lui-eminescu-si-evul-mediu-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
Produse pentru împletit și alte produse de origine vegetală, nedescrise sau încadrate în altă parte Fabricare în cadrul căreia toate materialele de la capitolul 14 utilizate sunt obținute integral ex Capitolul 15 Grăsimi și uleiuri de origine animală sau vegetală; produse ale disocierii lor; grăsimi alimentare prelucrate; ceară de origine animală sau vegetală; cu următoarele excepții: Fabricare în cadrul căreia toate materialele utilizate sunt încadrate la o poziție diferită de cea a produsului 1501 Grăsime de porc (inclusiv untură) și grăsime de pasăre, altele
22005D0136-ro () [Corola-website/Law/293517_a_294846]
-
ceremonii ale investigației și interpretării, în formulări eseistice care prind memorabil esența evoluției artistului. Cercetând picturile lui Petru Birău, Dumitru Velea face, în același timp, și un efort spiritual de a sesiza subtextul filosofic al practicii artistice. Distincțiile au subtilitate, disocierile dau la iveală un simț foarte fin al nuanței, iar siguranța tonului conturează cu precizie portretul artistului abordat. Studiul despre Petru Birău luminează o „tradiție” prinsă în actul metamorfozei spirituale. Efortul cristalizării de la origini până la artist, prin trecerea de la psihologia
PETRU BIROU SAU POLICROMIA CA MODUL EXPRESIVITĂŢII IDEILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 716 din 16 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Petru_birou_sau_policromia_ca_modul_expr_al_florin_tene_1355665343.html [Corola-blog/BlogPost/351720_a_353049]
-
aprofundat-o pentru ea însăși, nici nu s-a amestecat în discuții teologice. S-a spus, adeseori, că Sfântul Ioan Gură de Aur a fost mai puțin preocupat de problemele dogmatice și mai mult de cele morale. O astfel de disociere este neavenită, deoarece învățăturile sale morale sunt mereu ancorate în structurile doctrinare biblice și ale tradiției Bisericii. Putem înțelege mai bine pasionanta lui preocupare față de morală, dacă avem în vedere faptul că el s-a considerat înainte de toate păstor de
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. IOAN ALEXANDRU MIZGAN, SFÂNTUL IOAN GURĂ DE AUR – ARHIEPISCOP LA CONSTANTINOPOL, EDITURA „THEOSIS”, ORADEA, 2016, 116 PAGINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2092 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1474544376.html [Corola-blog/BlogPost/344792_a_346121]
-
în întregime de lucrarea Duhului Sfânt, Biserica aparține tuturor oamenilor și tuturor veacurilor. Ea nu se închide în circuitul lucrării sale sacramentale, ci cuprinde creația în manifestarea însăși a tainei lui Iisus Hristos, fără să lase vreo confuzie, contopire sau disociere între natural și supranatural. „După cum voia lui Dumnezeu este o înfăptuire și ea se numește lume, zice Sfântul Clement din Alexandria, tot la fel intenția Sa este mântuirea oamenilor și ea se numește Biserică” . Drept urmare, ca o concluzie, vom susține
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_sensul_si_conditia_deschiderii_stelian_gombos_1330449963.html [Corola-blog/BlogPost/346854_a_348183]
-
a căpăta (simultan sau succesiv) două stări, două aspecte sau două forme deosebite; iar substantivul derivat din acesta dedublare denumește acțiunea de a se dedubla și rezultatul ei; împărțire în două. Sintagma dedublarea personalității indică o tulburare psihică constând în disocierea personalității, la același individ, una normală și alta morbidă, fiecare dominând alternativ și determinând caracterul comportamentului. Încă din antichitate, dublul/ dubletul/ dualul/ dedublarea a fost un motiv asociat actului de cultură și în special literaturii. Mitul lui Narcis este o
DEDUBLAREA ÎN ROMANUL RĂZBUNAREA GEMENELOR DE AL. FLORIN ŢENE de VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ în ediţia nr. 1728 din 24 septembrie 2015 by http://confluente.ro/voichita_palacean_veres_1443091470.html [Corola-blog/BlogPost/379384_a_380713]
-
Nae Ionescu pentru această filozofie și pentru personalitatea autorului ei...”. În „Cuvântul înainte al traducătorului”, Ion Papuc exprimă: „Descartes scrie faimoasele lui demonstrații ale existenței lui Dumnezeu sub imperiul unei misiuni de a-i învinge pe necredincioși. Instituind, prin celebra disociere dintre suflet și trup, domeniul autonom al științei, el nu uită să-i condiționeze acesteia valabilitatea prin punerea ca premisă a axiomei existenței lui Dumnezeu. Prin faptul că abordează fie și în mod pozitivist, însă cu absoluta libertate, domeniul științelor
TATĂL FILOZOFIEI MODERNE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1856 din 30 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1454112521.html [Corola-blog/BlogPost/370138_a_371467]
-
autentic umană. De aceea, este nevoie să fie reafirmat apelul la identitatea spirituală și la credința pe care o avem (p. 37). Confundarea libertății cu libertinajul, această nefericită osmoză, constituie o piesă importantă în constructul lucrării. Specifice contemporaneității, lipsa de disociere și discernământ, însoțite de teribilismul unei adolescențe prelungite, devin cauza nereușitelor majore, în rândul tinerilor. Societatea românească s-a confruntat și se confruntă cu importul masiv și irațional de așa-zise valori democratice, produse ale libertății. Dar, în stare de
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ŞTEFAN ILOAIE, RELATIVIZAREA VALORILOR MORALE. TENDINŢELE ETICII POSTMODERNE ŞI MORALA CREŞTINĂ, COLECŢIA “BIOETICA”, EDITURA RENAŞTEREA, CLUJ-NAPOCA... de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1432551000.html [Corola-blog/BlogPost/361021_a_362350]
-
fără nici o legătură cu mistica, uneori chiar ... atei ! Obiect al religiei și al practicilor oculte, decorporalizarea a sfârșit prin a atrage atenția minților lucide a oamenilor de știință. Numită în cele mai diverse moduri, după domeniul în care este abordată - disociere, transcendere, bilocație, călătorie mentală, separare, proiecție astrală - decorporalizarea se vădește a fi, în mod tot mai evident, un fenomen real ce anunță, poate, o adevărată mutație antropologică a umanității : Transformarea lui „homo sapiens” în treapta următoare evolutivă, mult așteptatul „homo
VIAŢA DUPĂ CORTINA MORŢII (PARTEA A ŞASEA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1455315510.html [Corola-blog/BlogPost/342660_a_343989]
-
se calxulează ca o funcție a pH, a tăriei alcoolice și a temperaturii. Pentru o temperatură și tărie alcoolică dată: cu pKM = unde: I = puterea ionică, A și B = coeficienți care variază în funcție de temperatură și tăria alcoolică, KT = constantă de disociere termodinamică: în Tabelul 1 sunt date valori ale pKT pentru diferite temperaturi și tării alcoolice, KM = constantă de disociere mixtă. Luând o valoare medie de 0,038 pentru forța ionică I, Tabelul 2 prezintă valori ale lui pKM pentru diferite
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/86816_a_87603]
-
dată: cu pKM = unde: I = puterea ionică, A și B = coeficienți care variază în funcție de temperatură și tăria alcoolică, KT = constantă de disociere termodinamică: în Tabelul 1 sunt date valori ale pKT pentru diferite temperaturi și tării alcoolice, KM = constantă de disociere mixtă. Luând o valoare medie de 0,038 pentru forța ionică I, Tabelul 2 prezintă valori ale lui pKM pentru diferite temperaturi și tării alcoolice. Conținutul de bioxid de sulf molecular calculat folosind expresia (1) este dat în Tabelul 3
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/86816_a_87603]
-
de Tabelul 3 pentru o temperatură de T șC. Se notează cu X%. Dioxidul de sulf molecular în mg/l este: X C unde C = conținutul de bioxid de sulf liber în mg/l. TABELUL 1 Valori ale constantei de disociere termodinamică pKT Tăria alcoolică (% vol) Temperatura (șC) 20 25 30 35 40 0 1,798 2,000 2,219 2.334 2,493 5 1,897 2,098 2,299 2,397 2,527 10 1,997 2,198 2
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/86816_a_87603]
-
527 10 1,997 2,198 2,394 2,488 2,606 15 2,009 2,301 2,503 2,607 2,728 20 2,203 2,406 2,628 2,754 2,895 TABELUL 2 Valori ale constantei de disociere mixtă pKM (I = 0,038) Tăria alcoolică (% vol) Temperatura (șC) 20 25 30 35 40 0 1,723 1,925 2,143 2.257 2,416 5 1,819 2,020 2,220 2,317 2,446 10 1,916
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/86816_a_87603]
-
se întindeau și se umflau ca năvala de ape a unui fluviu. Totul era făcut să pregătească nu acțiunea, ci pateticul și ceea ce nu pregătea pateticul era respins”. Dacă Blaga numea ”Miorița” ”Imn cu pervaz de baladă”, sesizând necesitatea unor disocieri de specii și genuri pe care literatura orală a românilor le cere, ” Meșterul Manole” este o ”doină” tragică despre dorința de veșnicie în celebritate strecurată pe ușa întredeschisă a unui locaș de cult. In acest context mă simt torturat de
ELOGIUL CRIMEI PRIN PRISMA IMANENȚEI TRAGICULUI DIN LITERATURA POPULARĂ-O EROARE MORALĂ ȘI ESTETICĂ.ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2345 din 02 iunie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1496378734.html [Corola-blog/BlogPost/380098_a_381427]
-
Dragomirescu scria că „Eminescu este cu adevărat numai în poezia lui, și anume în poezia lirică.” În cartea „Postumele lui Eminescu” ajunge la concluzia că nu toate postumele sunt publicabile. Acum liberalii și democrații, adepți ai progresului fac o mare disociere între Eminescu marele poet și Eminescu -gazetarul reacționar. Cu capitolul al cincelea încep „Fanteziile și plăsmuirile” cu care profesorul Boia își construiește un alt capitol. Acum Eminescu începe să fie al tuturor. Unii îl denigrează, alții îl ridică în slăvi
LUCIAN BOIA-MIHAI EMINESCU, ROMÂNUL ABSOLUT- RECENZIE DE CARTE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1807 din 12 decembrie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1449924560.html [Corola-blog/BlogPost/370309_a_371638]