596 matches
-
Ce i-am dat? Scrum... Vreau să priviți cum arată ideile lumii vechi si vreau să învățați că ideile cad și se ard, că lucrurile cad și se ard, dar Flacăra Rămâne. A VENIT TIMPUL NOU... Aritia-Hestia ( Fragment din cartea divinatorie: “ALESEI DE LUMINĂ. Voalul îngerului (des)cântat”, de Traian-Dinorel Stănciulescu, pag. 8. Editura Performantica & Biofotonic-Concept Iași, 2014.) Referință Bibliografică: Călcați de roți și frământați de lumini / Constantin Milea Sandu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1776, Anul V, 11 noiembrie
CĂLCAŢI DE ROŢI ŞI FRĂMÂNTAŢI DE LUMINI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1776 din 11 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360393_a_361722]
-
mare taină sunetul lemnului de stejar bătrân, de salcâm, de nuc și de cireș, căci aceste lemne sunt sacre și sunt purtătoare de o radiație mitogenetică, pe care eu am numit-o “lemnyoactivitatea”. Aceste lemne sacre sunt purtătoare de șoapte divinatorii și de sunete sacre care se transmit prin fibrele lemnului numai acelor meșteri care știu să le asculte. 2. Trebuia apoi să fac să fuzioneze în același timp spiritul eliberat din materie cu noua formă de Coloană creată după eliberare
BRÂNCUŞI ÎN CONŞTIINŢA ROMÂNEASCĂ. LA 140 DE ANI DE LA NAŞTEREA MARELUI SCULPTOR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1876 din 19 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360440_a_361769]
-
psihotronică” (trei volume, în coautorat cu Raluca-Crina Florescu) și nu în ultimul rând să organizăm împreună un eveniment în România și în marile capitale din Europa: o Expoziție itinerantă de pictură, desen și sculptură "biofotonică”, cu o prezentare de carte divinatorie, românească (autori: Traian-Dinorel Stănciulescu* și Aritia D. Poenaru) și o licitație de artă sacră, unică. Aceste sculpturi monumentale, respectiv: Coloana Soarelui de Vis I-II-III, Steaua Arzătoare cu 8 Raze” (SAR), Coloana Îngerilor Melancolici - Alesei de Lumină ARITHEA (din lemn de
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
alte cuvinte, să le vadă toți oamenii și să cumpere aceste Rezonatoare Biofotonice “Living Light Art”, ca pe niște dispozitive și instrumente portabile de protecție împotriva radiațiilor nocive, pentru a construi, apoi, împreună (cu bani curați din artă sacră, cărți divinatorii și produse biofotonice-sanogene (LLAP=Living Light Art Products), deci, numai din creație de idei și drepturi de autori, la Săcărâmb-Hunedoara un templu integrator solar :TEMPLUL DRAGOSTEI AL MEDITAȚIEI AL CONTEMPLĂRII ȘI AL ELIBERĂRII (TDMCE); un templu mult visat de C.
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
lucru o nouă „Trilogie a Cunoașterii Trăite” - MANUALUL OMULUI, în 12 volume cuprinse în trei serii: Seria 1: VINDECARE DE NETRĂIRE; Seria 2: VINDECARE DE NECUNOAȘTERE; Seria 3: PRIN VIAȚĂ, DEJA VINDECAȚI, din succesiunea căreia primele trei volume de cărți divinatorii deja au fost dăruite lumii. * * * ANEXA 1 Aceste sculpturi unice ce au la bază un desen de tip "mandala" și un element-modul-solar sunt generatoare de holograme cosmice, discuri solare, globuri de lumină, bile de memorie, unde de formă (de "forme
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
șoptit: ARITIA???...Dar, ARITIA ALESESE SĂ PLECE, deja...devenind totuna cu VIOLETUL căruia, puțină vreme în urmă, i se rugase, îngerește...Și, care, atât de sus, cu siguranță că o aștepta...” (Alesei de lumină, T-D.S, pag.241 ) Cartea divinatorie descrie, într-un stil literar-artistic absolut inconfundabil, în versuri și în proză, corelate cu explicații științifice, prin biofotonică, (știința „luminii vii”), respectiv: prin teoria „laserilor biologici”, al cărei pionier de frunte este chiar autorul, o frumoasă poveste de dragoste sacră
SCURTĂ RECENZIE A CĂRŢII ALESEI DE LUMINĂ. VOALUL ÎNGERULUI (DES)CÂNTAT. AUTOR TRAIAN-DINOREL STĂNCIULESCU de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342685_a_344014]
-
aflați în căutarea unei forme alternative de meditație celestă cu n-dimensiuni prin Cerul Cristalin și care nu vor să abandoneze tradiția creștină occidentală. Parafrazând afirmația lui Malraux „secolul XXI va fi religios sau nu va fi deloc”, această carte divinatorie ne prezintă, prin secvențe angelice și răsaduri de fantasme, un mesaj clar luminos, în sensul că pentru noi, ca popor solar, dacă ne vom redescoperii magia Iubirii și Dragostea sacră dintre Zeii Cei Mari de la Dunăre și zeițele pământului venite
SCURTĂ RECENZIE A CĂRŢII ALESEI DE LUMINĂ. VOALUL ÎNGERULUI (DES)CÂNTAT. AUTOR TRAIAN-DINOREL STĂNCIULESCU de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342685_a_344014]
-
tradiția doctrinei cabaliste. Litera “mem” este a treisprezecea în alfabetul ebraic. Consoana, pronunțată cu gura închisă, a fost asociată cu lipsa oricărui orizont, cu sfârșitul și a intrat în folclor ca “litera morții”. Regăsim această simbolistică într-una din artele divinatorii: tarotul. În numerologie, numărul “treisprezece” este unul din numerele de probă, care indică o datorie carmică. Cu alte cuvinte, el poate inspira “teamă”, deoarece persoanele care rezonează puternic cu numărul “treisprezece” au lăsat în urmă ceva nerezolvat, iar acum au
“CÂINE ÎN RUGĂCIUNE” SAU “UN UNIVERS FILOSOFIC CU VALENŢE EPOPEICE” de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 125 din 05 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344252_a_345581]
-
ele: “primul se referă la zânele, de obicei, bune, zâne extrem de harnice în noaptea de 23 spre 24 iunie, adică noaptea Sânzienelor; al doilea este reprezentat de florile galbene ce înfloresc în preajma zilei de 24 iunie, flori având importante atribute divinatorii și apotropaice, aceste flori fiind substitute vegetale ale zânelor cu același nume. Ultimul element, vizează chiar sărbătoarea de pe 24 iunie, sărbătoare numită, mai ales în sudul României, și Drăgaica". Potrivit tradiției folclorice, Sânzienele plutesc în aer sau umblă pe pământ
CINE SUNT SÂNZIENELE? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1271 din 24 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374246_a_375575]
-
precum părțile unui roman-fluviu, deoarece societățile și indivizii folosesc riturile și miturile În mod creativ și flexibil, descompunând complexele mitico-rituale În unități mai mici, cu care reconstruiesc permanent configurații noi: spre exemplu, pelerinajul implică elemente ale riturilor magice (purificări, acte divinatorii, vindecarea magică, utilizarea relicvelor etc.), ale sacrificiilor și ofrandelor, ale riturilor de trecere (inițieri și probe de consacrare) și ale sărbătorii. De asemenea, miturile eroice conțin structuri epice din miturile cosmogonice, escatologice și etiologice. Pentru a permite Înțelegerea morfologiei complexe
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
supranaturale. Pentru a atinge acest scop, actele magice fac apel la mijloace „oculte”, diferite de cele ale muncii de zi cu zi, puțin accesibile Întregii societăți. Magia include numeroase forme de ritual, cum ar fi vrăjitoria, șamanismul, vindecarea magică, practicile divinatorii etc.; b) ofrandele și sacrificiile: definite ca un sistem de acțiuni ceremoniale prin care se creează o relație specifică Între doi termeni (de obicei, unul din planul uman și altul din planul supranatural) prin intermediul unei entități Înstrăinate sau distruse În
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Sibiline au prescris sacrificii umane: doi greci și doi gali au fost Îngropați de vii. Este vorba foarte probabil de un rit de structură arhaică, omorul creator. Observăm cum, Într-o situație de criză, comunitatea face apel la diferite tehnici divinatorii (haruspiciile, cărțile sacre, un oracol celebru), pentru a identifica motivele nenorocirii (greșeli rituale sau Încălcări ale unor tabuuri - incestul vestalelor). Interpretarea mesajelor esoterice (mesajele divinității revelate prin divinație nu sunt decât rareori explicite) conduce atât la performarea unor rituri obișnuite
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
incestul vestalelor). Interpretarea mesajelor esoterice (mesajele divinității revelate prin divinație nu sunt decât rareori explicite) conduce atât la performarea unor rituri obișnuite de purificare (lustrații, procesiuni), cât și la inițierea unor rituri excepționale (sacrificiile umane). În final, sub presiunea mesajelor divinatorii, are loc o restructurare profundă a panteonului religios, prin introducerea În „familia” zeilor canonici a unei noi divinități (despre efectul erodant al acesteia, vezi M. Eliade, 1986, pp. 133-135), aducerea obiectului de cult care o reprezintă și plasarea acestuia (și
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
păsărilor etc. - sau prin acte ale unor oameni „aleși” - vise, transă, ședințe de spiritism, oracole etc.); c) divinația prin Înțelepciune (decodarea pe baza unei „științe” a manifestărilor impersonale: astrologia, numerologia, cititul În palmă sau În alte forme ale naturii). Riturile divinatorii pot să se rezume la practici individuale sau În grup restrâns. Ele pot fi performate de oameni obișnuiți (interpretarea presentimentelor, a viselor, a semnelor din cafea sau a liniilor din palmă) sau pot căpăta dimensiuni sociale ample, fiind performate de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
aparataj simbolic foarte complicat (ca În cazul riturilor anuale de divinație-vindecare din societățile amerindiene) sau unul extrem de banal (ca În cazul ghicitului În cafea). Ele pot fi asociate exclusiv cu unele momente calendaristice și complexe ceremoniale (ca În cazul actelor divinatorii din noaptea de Anul Nou specifice folclorului românesc: aflarea ursitului din obiectele ascunse sub un blid, aflarea prognozei meteorologice din cele 12 foițe de ceapă cu sare puse pe geam etc.) sau pot să apară ori de câte ori este nevoie. Vindecarea magicătc
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
miraculoase” pe care le utilizau magii. Ele ar fi ajuns la cunoștința naturalistului roman prin intermediul lui Pitagora și Democrit, „care au călcat pe urmele magilor persani”. Poțiuni din aceste plante provoacă „vedenii îngrozitoare și amenințătoare”, „delir și viziuni miraculoase”, „puteri divinatorii” etc. Una dintre aceste plante - identificată de cercetători cu cana- bisul (82, p. 156) - ar crește în nordul Persiei (Bactria), dar și în estul continentului european, și anume „pe malurile fluviului Borysthenes [Nipru]”. Este exact aceeași localizare ca a triburilor
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
doua: „Coaja lucrurilor a fost un fel de gaură neagră. A absorbit cam tot ce a întâlnit în cale: ocultism, etimologie, hidrodinamică, speologie, arhitectură, oenologie, aerofotogrametrie, istoria elenismului, chimia pigmenților, mecanica motoarelor, botanică ruderală, jurisprudență, teoria conspirațiilor, arta vitrinierilor, tarotul divinatoriu, meșteșugul sculpturii în scârț”. Cadrul epic se schimbă în două volume de povestiri cu un subtitlu comun: Carte de calculatoare pentru spirite literatoare, și anume în Chei fierbinți pentru ferestre moi (1998) și în Stângăcii și enormități (1999), atenția prozatorului
OŢOIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288598_a_289927]
-
Preview/Previziune, lui Lori i se descoperă în clasa a șasea o miopie gravă, și băiatul e nevoit să poarte ochelari. Nu faptul în sine e spectaculos, ci consecința lui: ochelarii îl împiedică pe Lori să-și mai exercite harul divinatoriu de care dispunea, iar întreaga sa existență se va desfășura ca o alternanță de view (cu ochelari) și preview (fără ochelari). De altfel, specificul acestor proze îl constituie tocmai fractura epică prin care un eveniment neprevăzut orientează desfășurarea textului către
OŢOIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288598_a_289927]
-
Bună, Climări etc., figurând o geografie edenică și un teritoriu al amintirilor. Angelic și rafinat, poetul construiește un imperiu heraldic de siluete, dominat de figurile emblematice ale Eroului, Strămoșului și Bărbatului. Transformat nu de puține ori în incantație și delir divinatoriu, într-o savant-obscură haină sacerdotală a verbului, versul inițiază în misterele unei Grecii atemporale, ca la Ion Barbu. Proza lui M. este memorialistică deghizată. Scriitorul a ținut de-a lungul timpului mai multe jurnale pe care le-a transformat în
MIHADAS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288111_a_289440]
-
Există numeroase chei de interpretare, iar visul a fost întotdeauna tratat cu mult respect. Toate civilizațiile i-au acordat un loc privilegiat, considerându-l un mediator între oameni și divinitate. Astfel, conform celor mai răspândite credințe, visul avea un sens divinatoriu, ca să nu spunem chiar profetic. Zeii, îngerii, duhurile sau demonii profitau de somnul oamenilor pentru a le asalta spiritul și a le transmite un mesaj, lor înșiși sau umanității. Dat fiind că plonjarea aceasta în lumea de dincolo prezenta numeroase
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
și negative. Mitologia greco-romană consideră, în aceeași manieră, că visele, direct ieșite din sălașul lui Hypnos, trec de două uși: una făcută din coarne de animale, pentru visele veridice, și alta din fildeș, pentru visele mincinoase. Freud nu recunoaște valoarea divinatorie sau profetică a visului; cel puțin, după cum vom vedea mai încolo, dacă ia în calcul această valoare, o explică în mod rațional. Și totuși înțelepciunea populară se întâlnește cu gândirea lui Freud în interpretarea dată viselor. Visul, și în primul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
poate fi ușor verificat; totul se explică prin funcția de clasificare și de revelare a visului. 6. Funcția de anticipare În afară de clasificare și de revelare, visul mai permite anticiparea anumitor situații. Jung este cel care propune termenul «anticipare», preferabil calificativului «divinatoriu», care induce ideea de iraționalitate. Funcția de anticipare se explică prin caracterul inconștient al cunoștințelor. De fapt, subiectul deține adesea soluția la problemele sale, cunoaște răspunsul la întrebările sale, știe ce trebuie să facă sau ce va face. Dar aceste
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
și deci ca un acces la autonomie. Cel ce visează este gata să se descurce singur, să rupă lanțurile, să preia și să își asume anumite responsabilități. Cărți și tarot Cărțile de joc au în vis o semnificație ludică sau divinatorie. În ambele cazuri, mai ales în cazul persoanelor puternic marcate de o educație religioasă, pot să pună accentul pe devierea conduitei personale. Jocul și practica divinatorie sunt condamnate în textele sfinte și considerate activități eretice și nelegiuite. Altfel, jocul de
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
responsabilități. Cărți și tarot Cărțile de joc au în vis o semnificație ludică sau divinatorie. În ambele cazuri, mai ales în cazul persoanelor puternic marcate de o educație religioasă, pot să pună accentul pe devierea conduitei personale. Jocul și practica divinatorie sunt condamnate în textele sfinte și considerate activități eretice și nelegiuite. Altfel, jocul de cărți exprimă căutarea unei strategii, dorința de a provoca, sau nevoia de a se distra și de a comunica (vezi Joc). Cărțile de joc sau tarotul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
savante. Căci atras de unele doctrine în vogă, omul caută săși justifice rațional credințele sale excen trice. Caută să le ofere o anume legitimitate, încât uzează de explicații dintre cele mai stranii. Cu privire la vise, stoicii sunt siguri de puterea lor divinatorie. Numai că argumentele pe care le aduc sunt adesea contradictorii. nu-și mai pun întrebări cu privire la realitatea și limitele acestei puteri, nici cu LIMITE ALE COMPREHENSIUNII 71 privire la amestecul celor veridice cu iluzia însăși. Ignoră faptul că omul care
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]