8,487 matches
-
un capitol la altul, fiind uneori în proză, alteori în versuri. Sunt alternate fragmentele sacadate, repetitive, cu altele în stil epic, de respirație largă. Subiectele variază, mergând de la chestiuni de etică și legalitate, până la elemente științifice din cosmologie, despre natura divinității sau aspectele psihologice ale ființei umane. Limba Coranului este araba clasică, antică. Din acest motiv, inițiații consideră că pentru a-l înțelege corect trebuie citit în limba în care s-a revelat. Deși principiul „Crede și nu cerceta” se aplică
ISLAM – CINCI STÂLPI ŞI ULTIMA ÎNFĂŢIŞARE de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/gabriela_calutiu_sonnenberg_1448691753.html [Corola-blog/BlogPost/375297_a_376626]
-
de convinge- re/ alunecă în mierea rostirii.“ - iar acest transfer nu se face chiar de la sine, cum găsim în finalul acestui poem: „Numai femeia .../ stăpânește/ cuvântul inimii rege.”( Cuvântul rege). Poetul discută în metalimbaj, pre limba filosoficească, despre muze, acele divinități care sunt în toate, în ceea ce este, în ceea ce va fi și în ceea ce a fost, cum ne spune Homer: fără muze cuvântul ar rămâne rece, nu ar aluneca în mierea rostirii, ar putea să dea viață realului, nu l-
VOLUM DE POEZIE de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 1016 din 12 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Frigul_insingurarii_volum_llelu_nicolae_valareanu_1381527977.html [Corola-blog/BlogPost/352433_a_353762]
-
seară, - rupse Caterina tăcerea. - Este ora și anotimpul când se deschi larg porțiule Paradisului. Omul de multe ori se refugiază în latura spirituală a ființei umane sau alte ori evadează și se contopește cu natura. - Ceea ce înseamnă o comuniune cu Divinitatea! Ar fi dorit să converseze despre verzi și uscate, să se amuze, să alerge pe aleile peste care ramurile pomilor se îngemănau formând arcade din florile de aprilie, dar continuau să înainteze stingheri, nereușind să lege o conversație mai lungă
SIMFONIA IUBIRII de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1270 din 23 iunie 2014 by http://confluente.ro/Ion_nalbitoru_1403537274.html [Corola-blog/BlogPost/349301_a_350630]
-
cu ofer/ Când bate la porți închise, străine/”. (Iubirea) Se întâmplă uneori chiar celor credincioși, să cadă în stări depresive, care permit întâmplătilor nedorite din trecut să revină uneori obsesiv, să ocupe locul gândurilor senine, să tulbure chiar legătura cu divinitatea. Lipsa voinței și a puterii de iertare ar fi una din cauzele care te țin legat de persoanele cu încărcătură energetică negativă cu care ai venit în contact. Una din căile de ieșire din aceste stări este rugăciunea. Poezia ca
ECLIPSA – CA O PROMISIUNE A INSTALARII IMPERIULUI LUMINII de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1663 din 21 iulie 2015 by http://confluente.ro/elena_armenescu_1437476363.html [Corola-blog/BlogPost/374870_a_376199]
-
străvechi cu soarele conspiră Să stea ascuns cât “apa de la stele” Va stinge arsuri ce trupuri mistuiră. Merg în alai, se-opresc pe la răscruci, Imploră-n cânt - rod bun fertilității, E vremea când în amuțit de cuci Mirese cer cununi divinității. Transfigurat, pământu-n loc tresare, Îngeri la braț cu cerul prin poiene Par două lumi - firească împreunare Și taina lor din nopți de sânzâiene. Citește mai mult Se prind în joc fecioare despletiteIar ceru-ntreg se scaldă în lumină,Pe fruntea
ANGELINA NĂDEJDE by http://confluente.ro/articole/angelina_n%C4%83dejde/canal [Corola-blog/BlogPost/377614_a_378943]
-
sânzâieneși-n dans străvechi cu soarele conspirăSă stea ascuns cât “apa de la stele” Va stinge arsuri ce trupuri mistuiră.Merg în alai, se-opresc pe la răscruci,Imploră-n cânt - rod bun fertilității,E vremea când în amuțit de cuciMirese cer cununi divinității.Transfigurat, pământu-n loc tresare,Îngeri la braț cu cerul prin poienePar două lumi - firească împreunareși taina lor din nopți de sânzâiene.... XI. PRIMENIT PRIN RUGĂCIUNE, de Angelina Nădejde, publicat în Ediția nr. 1918 din 01 aprilie 2016. Când ai sufletu
ANGELINA NĂDEJDE by http://confluente.ro/articole/angelina_n%C4%83dejde/canal [Corola-blog/BlogPost/377614_a_378943]
-
exterioară individului, cea care hotărăște dacă individul trebuie să se nască, să trăiască (cât timp să trăiască) sau dacă trebuie să moară (când trebuie să moară), etc. Folosind acest tip de raționament, am putea demonstra foarte ușor existența unei (unor) divinități, a puterii absolute, chiar existența lui Dumnezeu. Iată că, deși încercând să evităm varianta teologilor, care în prima fază nu părea interesantă, din punct de vedere filosofic, încet-încet, tot de aceasta ne apropiem. Scriitorul și filosoful Marin Tarangul avea o
CE ESTE VIAȚA? de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 2059 din 20 august 2016 by http://confluente.ro/paul_gheorghiu_1471688715.html [Corola-blog/BlogPost/379300_a_380629]
-
și-n oameni să aflu ecou”. Tema am prezentat-o în mai multe rânduri, în versuri, stârnind uneori nedumerire. Și astăzi Marga respinge orice încercare de dialog pe acest subiect. Tema, totuși, există. Noi am creat credințele, noi am creat Divinitățile, după chipul nostru și asemănarea cu noi; noi am creat Lumile de Apoi, într-o formă, puțin spus, supra idealizată și noi suntem cei care suportă consecințele. Asta nu înseamnă că sunt un necredincios, un Toma, cum mi-a spus
BORIS DAVID (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1513 din 21 februarie 2015 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1424542946.html [Corola-blog/BlogPost/377812_a_379141]
-
vest,/cum să-l scrii, / mai bine îl trăiești..”.), cât și în condiția sa ideală, aceea de entitate spirituală. A doua ipostază a omului este cea de făptură aparținând inimii, adâncurilor nedescoperite și tăcerii, unde gândul și intuiția întâlnesc misterul divinității. Aceste tărâmuri sunt, în viziunea lui Consantin Stancu, și locurile în care sălășluiesc poezia și creatorul ei - poetul, ”bărbatul fără trup”: “Așteaptă pe fragede poteci ființa ta geamănă,/ jumătatea pierdută la naștere, / fii răbdător, / nu provoca ninsoarea, / nici albul până când
“GREUTATEA GÂNDULUI NEROSTIT” de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 by http://confluente.ro/_greutatea_gandului_nerostit_olimpia_berca_1354521128.html [Corola-blog/BlogPost/351663_a_352992]
-
existenței de ieri, de azi și de mâine, urmăriți de soare, încălziți de el, pandiți de luna, iubindu-ne, sub clarul ei, două forțe, depășind toate așteptările, de la viață, revelație, dragostea mea, topindu-se imens, în ea, adevăr ascuns, dezvăluind divinității, cât de mult, te iubesc, nebunie fără margini și măsură, bufonul, de la masa nobilei iubiri, nebunul pieselor de șah, mutat aproape de regina, transversal, ținându-se apoi, cu ea de mână, amețitor de-ndrăgostit, din nou, de tine, amintindu-mi apoi
DOI IREVERSIBILI de COSTI POP în ediţia nr. 2238 din 15 februarie 2017 by http://confluente.ro/costi_pop_1487111795.html [Corola-blog/BlogPost/372513_a_373842]
-
parte la dezvoltarea spirituală și politică a acestor popoare. Acest fapt a avut o influență binecuvântată mai ales în epocile în care existența politică a popoarelor ortodoxe era amenințată sau chiar desființată. În al treilea rând, unitatea Ortodoxiei în interiorul acestei divinități multiple e garantată de unitatea canonului biblic vechi și neo-testamentar, de unitatea constituției episcopale bazate pe succesiunea apostolică, de unitatea Liturghiei, aceeași în toate limbile, și de unitatea învățăturii și tradiției doctrinare. Forța conservării în Biserica Ortodoxă e cu atât
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399790957.html [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
sunt Vergiliu, sau Horațiu, ori Ovidiu cel alungat la Pontul Euxin? Tăcură toți fiindcă discuția luase o turnură aproape dramatică. Gândeau cu toții că acele cuvinte rostite acolo, la Roma te puteau duce pe eșafod. Roma era considerată ea însăși o divinitate care nu trebuia denigrată sub nici o formă. -Am plecat din Roma nu ca să fug de ceva, sau să nu mai aud și să nu mai văd ceea ce mă întrista. Am plecat cu sentimentul și regretul că orașul pe care l-
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL TREILEA FRAGMENT(2) CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1417 din 17 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1416178329.html [Corola-blog/BlogPost/371678_a_373007]
-
său s-a înfundat undeva în spatele timpului. Gestul final, de anulare a vieții, nu face decât să confirme o stare de fapt. Stare ce se lăfăiește, bine mersi, în conștiința sa. Este momentul când sufletul ar putea împiedica sacrilegiul împotriva divinității personale (iertați-mi blasfemia involuntară!), sufletul, adică Dumnezeu, sau mă rog, acea infimă parte de absolut ce se află exilată în fiecare dintre noi. O persoană poate (!?) renunța la viitorul ei. Un popor însă nu poate renunța la viitorul, la
A ÎNCEPUT SINUCIDEREA ROMÂNIEI (2) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 by http://confluente.ro/A_inceput_sinuciderea_romani_costel_zagan_1386881798.html [Corola-blog/BlogPost/363252_a_364581]
-
se mai poate discuta în acest context palid nuanțat despre construcție identitară și alteritate, atâta timp cât anularea definitivă a unicității Persoanei și, deopotrivă, a noțiunii de conștiință individuală, excluderea raportării Omului la Dumnezeul-Creator și, implicit, neatribuirea Creației universale în integralitatea sa divinității, eliminarea din existența mundană a Iubirii ca formă superioară de a trăi și a liniilor de forță ale moralității, damnarea fățișă, până la oprobiul public, evident, și includerea în arealul vetustului (catalogat, întotdeauna, drept involuant) a Persoanei care alege să meargă
GLOBALIZAREA, UN MODEL EŞUAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1460208777.html [Corola-blog/BlogPost/380924_a_382253]
-
compună în mod paradoxal, prin concepte fățiș dizarmonice, o „simfonie”, evident, zgomotoasă a iraționalului tutelar, bătând monedă pe faptul că actuala formă de înfrățire mondială - de anulare, mai corect zis, a diferențelor specifice dintre națiuni și de renunțare totală la divinitate - se vrea a fi, de fapt, trecerea la un etaj evolutiv superior al întregii omeniri. Înlocuirea binelui cu răul dominant, a păcii cu haosul, a moralității cu opusul ei, a Iubirii cu sexul și perversiunile sale felurite, a Omului cu
GLOBALIZAREA, UN MODEL EŞUAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1460208777.html [Corola-blog/BlogPost/380924_a_382253]
-
scop. Pitagora spunea că „totul este orânduit după număr”, însă eu spun că numărul este orânduit după Totul, care simbolizează Datul naturii. Filozofii... spun că este vorba de Datul divin. Apostole Iuda spune-mi dacă greșesc. Eu nu cred în divinitate. Forma aceste lumi, Apostole, este legea în virtutea căreia se repetă motivul. Aceasta amintește de ritm. De aceea mă rog la tine ca acesta să consfințească forma ce duce la Revoluția Universală la care gândesc și sper să înceapă. Forma fiind
O STAFIE TULBURĂ SPERANȚA, PIESĂ DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1871 din 14 februarie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1455427806.html [Corola-blog/BlogPost/373722_a_375051]
-
Mesopotamia, triada a fost formată din zeul lună - Sin, zeul soare - Samas, zeul furtunii - Adad; - În religia asiro-babiloniană, triada formată din Anu, Enlil și Enki, era în fruntea tuturor zeilor; - În mitologia nordică, triada apare sub numele celor trei norne (divinități ale destinului): Skuld, Urd sau Urdhr și Verdandi; - În mitologia egipteană apar, succesiv, trei triade: - Khnum-Satet-Anuket de la Elephantine, zeul suprem fiind Khnum; - triada Amon-Mut-Khonsu de la Teba, unde zeul suprem era Amon; - triada Ptah-Sekhmet-Nefertem de la Memphis, în care zeii nu erau
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
umblă singură prin lume. Materialul cărții este distribuit în mai multe părți denumite suplimentar „capitole”, fiecare centrându-se în jurul unei teme poetice. În succesiunea lor, autoarea urmărește un suiș intim și estetic, de la poezia psaltică la cea ludică, de la invocarea divinității din Cap. I. Doar cu tine..., la jocul inocent din Cap. XII. Puțin umor... nu strică. Rugile din "Te chem, Doamne!", "Rugă către Tine", ori "Iartă!" se acoperă cu sonuri psalmodiate, inducând stări de pioșenie și sinceritate. În fapt, eul
LINA CODREANU de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1857 din 31 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1454254960.html [Corola-blog/BlogPost/384067_a_385396]
-
titlul volumului „Îngerii urcă la cer”. „așterne în calea mea frunze,/chiar dacă sunt uscate,”... Natura este mediul ideal, fundalul suplu care contribuie la stările de reverie. În sânul naturii sufletul se află mai aproape de cer, de armonia universului - comunicarea cu Divinitatea având toate drumurile deschise. Vrăjită de culori și nuanțe abia perceptibile, poeta și-a încercat talentul și în pictură. De altfel, pictează icoane pe sticlă, făcând parte din anul 2003 și din Asociația Artiștilor Plastici Mureș, participând la numeroase expoziții
INGERII URCĂ LA CER , de MARIA ILEANA BELEAN în ediţia nr. 551 din 04 iulie 2012 by http://confluente.ro/Azi_a_vazut_lumina_tiparului_cartea_mea_maria_ileana_belean_1341463213.html [Corola-blog/BlogPost/344479_a_345808]
-
iei tot cerul inimii/ în palmă virtuți de rouă cad/...” (Salsa - cerul inimii). Cuvintele își împlinesc chemarea, versurile țâșnind asemenea unor izvoare bogate în sugestii. Lirismul ia naștere din gânduri primordiale, curate, rafinate, metaforele oglindind lucrul migălos al poetei. Căutarea divinității implică frământare „ore albe”de așteptare, iluzii și frământări: „merg desculță până la colțul casei/ privind cu jind drumul care urcă șerpuind ... ” În fiecare gând, în fiecare vers se conturează nevoia acerbă de lumină și sublim: „nu mai simt greutatea amurgului
INGERII URCĂ LA CER , de MARIA ILEANA BELEAN în ediţia nr. 551 din 04 iulie 2012 by http://confluente.ro/Azi_a_vazut_lumina_tiparului_cartea_mea_maria_ileana_belean_1341463213.html [Corola-blog/BlogPost/344479_a_345808]
-
acesteia de către oameni în raport cu evoluția culturală, este diferită. Dar punctul central al sărbătorii este Coborârea Fiului iubit al lui Yehova Dumnezeu printre noi ca să ne răscumpere de sub osânda ce aștepta întreaga omenire din cauza păcatelor și fărădelegilor noastre. Și relegarea de divinitate prin nașterea din nou, respectiv, căpătarea unei identități spirituale interioare cu o nouă mentalitate care se alătură în mod categoric de Dumnezeu și în lupta împotriva răului, prin dragostea necondiționată printr-un un nou fel de a trăi în Lumină
DESPRE SEMNIFICAŢIA CRĂCIUNULUI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1454 din 24 decembrie 2014 by http://confluente.ro/marina_glodici_1419436777.html [Corola-blog/BlogPost/368988_a_370317]
-
pe Dumnezeu. Trebuie musai să facem mai mult ca să obținem ajutorul sfânt așteptat. Vedeți oameni buni preotul, oricât har ar avea, este doar om, nu are mijloace speciale de comunicare cu cerul. Tot ce poate face este să se roage Divinității să coboare mila Domnului peste sufletele noastre păcătoase. Pe de altă parte, din experiența sa de o viață fără păcat și îngăduitor cu semenii săi chiar căzuți în păcat, ne poate da sfaturi prețioase. Astăzi, din păcate, nu mai trăim
CU DUMNEZEU ÎNAINTE. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1231 din 15 mai 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1400166596.html [Corola-blog/BlogPost/350731_a_352060]
-
nimeni ne având grija lor. De ce? E o întrebare la care cei care ne guvernează nu pot răspunde. Dar, pentru ,,EI” sunt multe facilități de care nici monarhii lumii nu beneficiază. Nu mai avem demult cui să ne plângem, de parcă Divinitatea nu ne mai aude. Oare se împlinește acel citat din Biblie? ,,Celui ce are, să i se mai dea, iar celui ce nu are, să i se ia și ce are” Referință Bibliografică: VIITORUL ȘI MÂNDRIA ȚĂRII! / Mihai Leonte : Confluențe
VIITORUL ŞI MÂNDRIA ŢĂRII! de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1305 din 28 iulie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_leonte_1406569325.html [Corola-blog/BlogPost/349512_a_350841]
-
zorilor,/ Ca o trâmbiță puternică/ De lumină/ În întunericul ce-și revarsă/ Chipul în/ Oglinda/ Din odaia mea.” („Culori”) Confesiunea lirică, jocul pictural al luminilor și umbrelor, încărcătura metaforică, poetizarea unor imagini biblice, abordarea unor teme precum suferința, binele, răul, divinitatea aduc accente dramatice în „Spațiile” Victoriței Duțu. Spontaneitatea, firescul, inocența, sentimentul de înstrăinare, opțiunea între real și ideal vorbesc pe de o parte, despre neputința omenească de a-și depăși limitele în zborul spre înalt, iar pe de altă parte
ATUNCI CAND GANDUL PUR IA FORMA DE STIH de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 168 din 17 iunie 2011 by http://confluente.ro/_spatii_de_victorita_dutu_atunci_cand_gandul_pur_ia_forma_de_stih.html [Corola-blog/BlogPost/367236_a_368565]
-
nu va ajunge niciodată să cunoască infinitul mare, dar nici pe cel mic. Omul se zbate între pasiune și rațiune, prima îl apropie de condiția animalelor, rațiunea îl face conștient de superioritatea sa în lume, dar și de inferioritatea în raport cu divinitatea. Interesant este faptul că, pentru el, o cunoștință a omului are o mai mare importanță decât știința abstractă, adică, este mai important să ajungi la o desăvârșire morală, decât să ajungi la rezultate în „științele exterioare”: „Contează mai mult să
BLAISE PASCAL SI CREDINTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1450817546.html [Corola-blog/BlogPost/366232_a_367561]