2,836 matches
-
la Institutul Ecumenic de la Bossey din Elveția. Între anii 1968-1970, cu sprijinul direct al Patriarhului Justinian Marina, studiază la Universitatea Pontificală Gregoriană din Roma, Italia, o universitate romano-catolică. În anul 1972 primește titlul de Doctor în Teologie, având specializarea: Teologie Dogmatică și Simbolică, la Institutul Teologic Universitar din București, cu teza: Eclesiologia romano-catolică după documentele celui de al II-lea Conciliu Vatican și ecourile ei în teologia contemporană. Din comisia de examinare făceau parte Părintele Profesor Dumitru Stăniloae și Domnul Profesor
PARINTELE DUMITRU POPESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_dumitru_popescu_.html [Corola-blog/BlogPost/366864_a_368193]
-
Aiud sau în bălțile Brăilei, părintele Sofian s-a ocupat cu ce știa mai bine: cu rugăciunea. Cei care dădeau relații despre el îl considerau un om tăcut, care nu participa la discuții decât dacă se puneau „probleme de ordin dogmatic“. O persoană deosebită, „din păcate mistică“ Eliberat în anul 1964, Părintele Sofian Boghiu a continuat să fie supravegheat, ca toți foștii deținuți politici. Regimul voia să vadă dacă îi reușise acțiunea de reeducare sau, cel puțin, de intimidare a adversarilor
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 by http://confluente.ro/Parintele_arhimandrit_sofian_boghiu_19_stelian_gombos_1336394635.html [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
la același institut. Din anul 1992 era profesor consultant și conducător de doctorat la Universitatea București. La 1 ianuarie anul 1990 a fost numit vicar administrativ al Arhiepiscopiei Bucureștilor. A fost profesor la Universitatea din Târgoviște, unde a predat Teologie dogmatică și la Facultatea de Drept a Universității Ecologice din capitală, unde preda istoria și filosofia religiilor. Între 7 august - 7 septembrie anul 1950, respectiv 16 august anul 1952 - 26 octombrie anul 1953 a fost deținut politic pentru convingeri regilioase și
NOUĂ ANI DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PĂRINTELUI PROFESOR CONSTANTIN GALERIU DE LA BISERICA „SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 586 din 08 august by http://confluente.ro/In_memoriam_noua_ani_de_la_nasterea_stelian_gombos_1344406657.html [Corola-blog/BlogPost/340862_a_342191]
-
influențează și afectează într-o mai mai mică sau mai mare măsură viața spirituală a credincioșilor contemporani și, implicit viața sacramentală ori doctrinară a Bisericii. Concluizia esențială a studiului este aceea a redesoperirii și reiterării tezaurului patristic, liturgic, canonic și dogmatic al Bisericii cu scopul fortificării duhovnicești a oamenilor și consolidării vieții bisericești misionare, în vederea combaterii desacralizării vieții creștine și a relativismului religios, care constituie factorii principali ai afirmării și extinderii secularizării în contextul globalizării lumii acesteia postmoderne. Drept urmare, întoarcerea la
DESPRE OMUL DE AZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE HRISTOS, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465290090.html [Corola-blog/BlogPost/379341_a_380670]
-
în toate timpurile viitoare Iisus Hristos cu Trupul și Sângele Său înviat. Iisus Hristos trăiește la Cina cea de Taină anticipat și tainic moartea Sa pe cruce, dar și moartea tainică de după aceea (Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, "Teologia Dogmatică Ortodoxă", vol. III, EIBMBOR, București, 2003, p. 98). Prezența Mântuitorului Iisus Hristos cu trupul în Euharistie este posibilă datorită unirii strânse dintre Trupul Lui cu Dumnezeu Cuvântul prin Întrupare și pnevmatizat prin Înviere și Înălțare, ajuns la unirea culminantă cu
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_temeinicia_stelian_gombos_1389599539.html [Corola-blog/BlogPost/363662_a_364991]
-
nu prin învățătura Lui, în primul rând, ci în prin Persoana Sa, care a zis: Eu sunt pâinea vieții (In. 6,35). De aici rezultă inseparabilitatea operei și învățăturii Lui Iisus Hristos de Persoana Sa, și acesta este un principiu dogmatic. Iisus Hristos nu a venit să ne dea numai o gnoză, o cunoștință, un cod moral, sau anumite mistere esoterice, El este prezent în Biserică prin Sfintele Taine. Și de aici rezultă aspectul ființial al mântuirii: El ni se dă
DESPRE CARACTERUL ISTORIC AL BISERICII SI STATULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_istoric_al_bisericii_si_statului_.html [Corola-blog/BlogPost/360796_a_362125]
-
formă de epistole personale și înmânat episcopilor. El a respins rezolvarea disputelor teologice pe cale legiuitoare, dându-și corect seama că numai un organ suprem de autoritate bisericească cum ar fi Sinodul Ecumenic poate reuși o înțelegere comună, unanimă în problemele dogmatice ale Bisericii. Decizia împăratului Constantin este fundamentală, atât în plan eclesiologic cât și cel istorico-politic, stabilind totodată relațiile dintre Biserică și Stat într-un cadru de o importanță vitală. Eclesiologic vorbind, convocarea Întâiului Sinod Ecumenic este de o importanță covârșitoare
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_1400682867.html [Corola-blog/BlogPost/370181_a_371510]
-
fructuoase, noi, reciproce între Biserică și Stat. Ortodoxia conferă Statului normele unității spirituale și moral-călăuzitoare conducătorilor politici, iar Statul sprijină activitatea misionară, materială și lupta împotriva dușmanilor Bisericii. Legându-și soarta de Biserică, Statul își asumă astfel, neînțelegerile și disputele dogmatice apărute în sânul Eclesiei. Statutul Bisericii Ortodoxe este clar, ferm și veșnic: Biserica fiind un organism înființat de Dumnezeu, nu se supune și nu poate fi condusă decât de Iisus Hristos-Întemeietorul ei. Atât! Prin alcătuirea Simbolului de credință (Crezul), Întâiul
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_1400682867.html [Corola-blog/BlogPost/370181_a_371510]
-
White, fondatorul cultului adventist, l-a rupt de pe trunchiul creștinismului apusean, mai bine spus al protestantismului, și ca orice sectă, trăiește în orgolioasa sa carapace (care confesiune nu-i încredințată că stăpânește adevărul absolut?) prin interpretarea mesajului biblic potrivit axului dogmatic central și, ca atare, obligatoriu pentru adepți. În cazul adventiștilor acest ax dogmatic central este Sabatul. Dar, după cum se știe, Sabatul este ziua de odihnă a mozaicilor. Vasăzică, adventismul se prezintă ca o mixtură de mozaism și creștinism. Tot așa cum
ŞTIAŢI CĂ CEI MAI AFURISIŢI TERORIŞTI AI PLANETEI SUNT IEZUIŢII? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1462977707.html [Corola-blog/BlogPost/378515_a_379844]
-
spus al protestantismului, și ca orice sectă, trăiește în orgolioasa sa carapace (care confesiune nu-i încredințată că stăpânește adevărul absolut?) prin interpretarea mesajului biblic potrivit axului dogmatic central și, ca atare, obligatoriu pentru adepți. În cazul adventiștilor acest ax dogmatic central este Sabatul. Dar, după cum se știe, Sabatul este ziua de odihnă a mozaicilor. Vasăzică, adventismul se prezintă ca o mixtură de mozaism și creștinism. Tot așa cum tradiția mozaică a statornicit sâmbăta ca zi a Domnului (porunca a cincea din
ŞTIAŢI CĂ CEI MAI AFURISIŢI TERORIŞTI AI PLANETEI SUNT IEZUIŢII? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1462977707.html [Corola-blog/BlogPost/378515_a_379844]
-
Pentru aceasta, și pentru a studia teologia protestantă direct de la surse, s-a înscris un an la Institutul Teologic Evanghelic din Sibiu, după care va urma cursurile de doctorat la Institutul Teologic Universitar din București, între anii 1958-1961, specializarea Teologie Dogmatică și Simbolică Comparată, unde a avut șansa să audieze și să lucreze cu cei mai buni profesori și teologi pe care i-a avut teologia noastră. În baza acumulărilor făcute la Sibiu a propus și a abordat aici subiecte noi
PĂRINTELE PROFESOR UNIV. DR. IOAN ICĂ SN. – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 80 DE ANI DE VIAŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 616 din 07 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Parintele_profesor_univ_dr_ioan_ica_stelian_gombos_1347009519.html [Corola-blog/BlogPost/343798_a_345127]
-
de teologie comparată de la Lund în masiva lucrare a teologului suedez: "Eros si Agape"; teologia protestantă despre har și teologia energiilor necreate; concepții teologice eronate despre natură și har; doctrina Fericitului Augustin despre Sfânta Treime, după tratatul "De Trinitate"; probleme dogmatice în dialogul Sfântului Maxim Mărturisitorul cu expatriarhul monotelit Pyrrus; importanța dogmatică a "Răspunsurilor" Patriarhului Ecumenic Ieremia al II-lea către teologii luterani din Tubingen (1573-1581). Dintre aceste lucrări, parte au fost publicate în revistele teologice centrale. A fost remarcat și
PĂRINTELE PROFESOR UNIV. DR. IOAN ICĂ SN. – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 80 DE ANI DE VIAŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 616 din 07 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Parintele_profesor_univ_dr_ioan_ica_stelian_gombos_1347009519.html [Corola-blog/BlogPost/343798_a_345127]
-
Eros si Agape"; teologia protestantă despre har și teologia energiilor necreate; concepții teologice eronate despre natură și har; doctrina Fericitului Augustin despre Sfânta Treime, după tratatul "De Trinitate"; probleme dogmatice în dialogul Sfântului Maxim Mărturisitorul cu expatriarhul monotelit Pyrrus; importanța dogmatică a "Răspunsurilor" Patriarhului Ecumenic Ieremia al II-lea către teologii luterani din Tubingen (1573-1581). Dintre aceste lucrări, parte au fost publicate în revistele teologice centrale. A fost remarcat și elogiat de Rectorul de atunci Părintele Profesor Ioan G. Coman, între
PĂRINTELE PROFESOR UNIV. DR. IOAN ICĂ SN. – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 80 DE ANI DE VIAŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 616 din 07 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Parintele_profesor_univ_dr_ioan_ica_stelian_gombos_1347009519.html [Corola-blog/BlogPost/343798_a_345127]
-
angajat în serviciul contabilității la Institutul Teologic Universitar din Sibiu până la 1 decembrie 1967, când a fost numit suplinitor la lectoratul de limbi moderne: engleză, franceză și germană, recent înființat; la același institut, concomitent a condus și Seminarul de Teologie Dogmatică și Simbolică. Este numit în anul 1968 lector, apoi conferențiar la discplina Îndrumări misionare, la 1 octombrie 1974. La 1 octombrie 1976 a fost numit profesor titular la Catedra de Teologie dogmatică și simbolică la același institut. Cu alte cuvinte
PĂRINTELE PROFESOR UNIV. DR. IOAN ICĂ SN. – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 80 DE ANI DE VIAŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 616 din 07 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Parintele_profesor_univ_dr_ioan_ica_stelian_gombos_1347009519.html [Corola-blog/BlogPost/343798_a_345127]
-
institut, concomitent a condus și Seminarul de Teologie Dogmatică și Simbolică. Este numit în anul 1968 lector, apoi conferențiar la discplina Îndrumări misionare, la 1 octombrie 1974. La 1 octombrie 1976 a fost numit profesor titular la Catedra de Teologie dogmatică și simbolică la același institut. Cu alte cuvinte, așadar, fiind apreciat, datorită seriozității și pregătirii sale consistente și solide de către profesorul său de specialitate - Părintele Profesor Isidor Todoran, este numit Lector în anul 1968, Conferențiar în anul 1974 și Profesor
PĂRINTELE PROFESOR UNIV. DR. IOAN ICĂ SN. – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 80 DE ANI DE VIAŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 616 din 07 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Parintele_profesor_univ_dr_ioan_ica_stelian_gombos_1347009519.html [Corola-blog/BlogPost/343798_a_345127]
-
său de specialitate - Părintele Profesor Isidor Todoran, este numit Lector în anul 1968, Conferențiar în anul 1974 și Profesor Universitar în anul 1976, după pensionarea acestuia, iar din anul 1984 este și Conducător de doctorat la specializarea Teologia Fundamentală și Dogmatică, în cadrul Institutului Teologic Universitar din Sibiu. Este căsătorit și are doi fii, din care, cum am mai spus, cel mai mare, Ioan I. Ică jr. este Profesor vestit și renumit la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Andrei Șaguna” din cadrul Universității „Lucian
PĂRINTELE PROFESOR UNIV. DR. IOAN ICĂ SN. – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 80 DE ANI DE VIAŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 616 din 07 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Parintele_profesor_univ_dr_ioan_ica_stelian_gombos_1347009519.html [Corola-blog/BlogPost/343798_a_345127]
-
superior din Patriarhia Ortodoxă Română. La 1 octombrie 2000 se pensionează la cerere, devenind Profesor consultant în cadrul Facultății de Teologie Ortodoxă a Universității "Babeș-Bolyai" din Cluj-Napoca până în anul 2011. În anii universitari 1997-1998 și 1998-1999 a predat Teologia Fundamentală și Dogmatică ca Profesor asociat și la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității "1 Decembrie 1918" din municipiul Alba-Iulia, participând și la examenele de licență, până la acreditarea acesteia. În altă ordine de idei, Părintele Profesor Ioan Ică a fost numit pe bună
PĂRINTELE PROFESOR UNIV. DR. IOAN ICĂ SN. – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 80 DE ANI DE VIAŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 616 din 07 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Parintele_profesor_univ_dr_ioan_ica_stelian_gombos_1347009519.html [Corola-blog/BlogPost/343798_a_345127]
-
profunzimea gândirii Părinților Bisericii și, bineînțeles, virtuțile creatoare ale misticii sacramentale ortodoxe. Prin bogata și strălucita sa activitate, prin tot ce a întreprins, a oferit noblețe și valoare unuia dintre cele mai frumoase domenii ale învățământului teologiei, și anume, teologiei dogmatice. În personalitatea complexă și completă a Părintelui Profesor Ioan Ică se regăsesc, ca la nimeni altul, debordanta forță a cuvântului rostit, luciditatea extraordinară a gândirii, claritatea stilului în mesajul întrupat în scrisul său. Fiind un foarte bun cunoscător al teologiei
PĂRINTELE PROFESOR UNIV. DR. IOAN ICĂ SN. – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 80 DE ANI DE VIAŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 616 din 07 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Parintele_profesor_univ_dr_ioan_ica_stelian_gombos_1347009519.html [Corola-blog/BlogPost/343798_a_345127]
-
Mântuitorul - importanța și celebritatea lor Sfintele icoane formează un mare tezaur spiritual al Bisericii. Despre sfintele icoane s-au spus multe, de către teologi, și s-au scris volume întregi. Înaintașii și Sfinții Părinți au vorbit despre rolul lor, duhovnicesc și dogmatic în același timp, și ne-au învățat să ne închinăm la icoane ca la înșiși sfinții care sunt închipuiți pe ele. „Căci cinstea dată icoanelor se urcă la chipul cel dintâi” spune Sfântul Vasile Cel Mare. Mulți consideră sfintele icoane
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/Despre_sfintele_icoane_ade_stelian_gombos_1376031241.html [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
deliberată. Limbajul lui ritmic, cu paradoxuri, este în același timp teologic, imaginea poate să fie trinitară [25, 4 (992 D)] sau hristologică [6, 4 (793 BC)]. Dogma este în mod constant în legătură cu morala, sau chiar se identifică cu ea; temele dogmatice se împletesc cu cele de morală, iar temele strict ascetice sunt înălțate în permanență la un nivel mistic și teologic. Hausherr afirmă că lucrarea “Scara” configurează „un adevărat eseu de sistematizare, așa cum chiar și titlul său îl arată” , însă, deși
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
de foame. Furnica, cât este ea de furnică în raport cu Dumnezeu gândește Dumnezeiește în fabulă deși nu este permanent îndrumată de Duhul Sfânt din ea. Cine este Duhul Sfânt din Treimea Dumnezeiască Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, a pus întotdeauna probleme dogmatice. Problema a fost totuși soluționată de însuși Domnul Nostru Iisus Cristos fiul lui Dumnezeu care a trăit printre noi oamenii înconjurat de cei 12 apostoli. Când unul din apostoli I-a pus întrebarea, Iisus a dat lămuririle : „Duhul Sfânt este
REPLICĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2003 din 25 iunie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1466851312.html [Corola-blog/BlogPost/375721_a_377050]
-
cu spatele la destin: și indiferența îl poate provoca.Mai ales indiferența îl provoacă! Colectivul în care-și face veacul Dio este unul relativ mic : pot să se hrănească toți în bună înțelegere și imparțialitate din același ou.Același ou?!Poate oul dogmatic al lui Barbu,deși nu aș băga mâna-n foc nici pentru ăsta.Însă până la urmă orice ou poate fi spart, mai ales dacă este destinat consumului în comun : albușul vouă , gălbenușul mie! -Ce oră se desfășoară aici? Dio vede
DEŞERTUL DE CATIFEA (6) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 814 din 24 martie 2013 by http://confluente.ro/Desertul_de_catifea_6_costel_zagan_1364189157.html [Corola-blog/BlogPost/345378_a_346707]
-
mântuiește nu în primul prin învățătura Lui ci în prin Persoana Sa, care a zis: Eu sunt pâinea vieții (Ioan 6,35). De aici rezultă inseparabilitatea operei și învățăturii Domnului Iisus Hristos de Persoana Sa, și acesta este un principiu dogmatic. Domnul Iisus Hristos - Fiul Omului nu a venit să ne dea numai o gnoză, o știință și o cunoștință, un cod moral, sau anumite mistere esoterice, El este prezent în Biserică prin Sfintele Taine. Și de aici rezultă aspectul ființial
ELOGIOASĂ VORBIRE ŞI EVOCARE DESPRE BISERICA ŞI COMUNITATEA ORTODOXĂ ROMÂNĂ DIN LOCALITATEA TRIA, COMUNA DERNA, JUDEŢUL BIHOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 586 din 08 august 2012 by http://confluente.ro/Elogioasa_vorbire_si_evocare_despre_bi_stelian_gombos_1344418890.html [Corola-blog/BlogPost/340860_a_342189]
-
sens. • 2. Pr. Al. Stănciulescu-Bârda, Sfintele Taine și proverbele românești, Bârda, Editura Cuget Românesc, 2012, format A5, hartie și tipar offset, copertă policromă, plastifiată, 82 pag., 6 lei. „Proverbele ne oferă exemple concludente ale felului cum s-a reflectat învățătura dogmatică și practica liturgică în mentalitatea colectivă. Este surprinzător cu câtă atenție și cu câtă profunzime omul din popor a receptat adevărul teologic, l-a trecut prin filtrul conștiinței și sufletului său, l-a concentrat în cupa foarte strâmtă și sintetică
OFERTĂ DE CARTE (19) MAI 2012 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_stanciulescu_barda_oferta_alexandru_stanciulescu_barda_1337648142.html [Corola-blog/BlogPost/346963_a_348292]
-
Sorescu, V., Biserica Ortodoxă - stâlp și temelie a adevărului, Iași, Editura Pelerinul, 2002, 208 pag., 8 lei; 64. Stoicescu, P., Noapte bună, Sâmbure de pună, București, Editura Bizantină, 2004, 112 pag.(carte pentru copii), 17 lei; 65. Tache, Sterea, Teologie Dogmatică și Simbolică, vol. I, București, Editura Institutului Biblic, 2003, 304 pag., 15 lei; 66. Teognost, Botezul și Mirungerea, Taine ale nașterii și devenirii întru Hristos, Iași, Editura Credința strămoșească, 2004, 240 pag., 7 lei; 67. Tomoniu, N., Sfântul Nicodim de la
OFERTĂ DE CARTE (19) MAI 2012 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_stanciulescu_barda_oferta_alexandru_stanciulescu_barda_1337648142.html [Corola-blog/BlogPost/346963_a_348292]