76 matches
-
Sfântul Iacob, nume dat în același timp și străzii pe care a fost construită și care pleacă din partea de sud a île de la Cité. Călugării dominicani de la Sf. Iacob au primit numele de "iacobini". În secolul al XVII-lea, mănăstirea dominicană a fost mutată în rue Saint-Honoré, dar călugării și-au păstrat porecla de "iacobini". Din prima mănăstire din strada Sf. Iacob nu a mai rămas decât biserica Saint-Jacques-du-Haut-Pas. În secolul al XVIII-lea, criza religioasă a obligat puținii dominicani rămași
Clubul Iacobinilor () [Corola-website/Science/322248_a_323577]
-
superior general al ordinului dominican pentru toată Germania, însă consiliul superior al ordinului nu și-a dat acordul. Reputația lui Eckhart a crescut neîncetat și din acest motiv a fost trimis din nou la Paris (1311-1314) pentru a prelua catedra (dominicană) de teologie, onoare ce îi fusese acordată numai lui Toma d'Aquino. A doua ședere în Franța a fost perioada redactării unei părți însemnate din "Questiones" (Dezbateri) și din comentariile în limba latină referitoare la Sfânta Scriptură. În anii 1314-1324
Meister Eckhart () [Corola-website/Science/304041_a_305370]
-
1 iunie 1769. Tatăl său a fost Franz Xaver Elsner, iar mama lui făcea parte din faimoasa familie Matzke din Glatz, care avea puternice legături cu limba și cultura cehă în Boemia. a fost inițial educat pentru preoție la mănăstirea dominicană din Breslau, Școala Sf. Matei, și la Colegiul iezuit local, însă a ales domeniul muzical. Între 1832-1837, el va compune 19 piese religioase pentru Catedrala din Breslau. După ce și-a completat studiile în Breslau și a fost violonist la Brünn
Józef Elsner () [Corola-website/Science/330742_a_332071]
-
în rândul cărora el are prieteni, probabil pentru că conchise într-unul din articolele sale că « poți condamna o soluție dacă este falsă, nu condamni o problemă... » . Yves Congar a fost apoi marginalizat brutal de către superiorii să, precum și de provincia sa dominicană și de diferiți teologi, între care se afla Marie-Dominique Chenu. În februarie 1954, a fost trimis, la propunerea sa la École biblique de Jérusalem, înainte de a fi fost fixat în 1955 într-o mănăstire din Cambridge, unde restricțiile care i-
Yves Congar () [Corola-website/Science/328839_a_330168]
-
fost fixat în 1955 într-o mănăstire din Cambridge, unde restricțiile care i-au fost impuse îl vor face să compare această recluziune cu prizonieratul pe care-l suportase în vremea războiului. La sfârșitul lui 1956, este fixat la mănăstirea dominicană din Strasbourg unde, sub protecția episcopului și exegetului sulpician Jean-Julien Weber, neputând lua parte la activitățile ecumenice, el "își pregătește acolo propria Biserică" și, privat de dreptul de a preda la facultatrea de teologie, duce o activitate pastorală. Abia începând
Yves Congar () [Corola-website/Science/328839_a_330168]
-
popularitate a guvernului. Teama de invazii ale exilaților dominicani dinspre Haiti, de asemenea, l-a determinat pe Trujillo să-și dorească o frontieră internațională în condiții de siguranță și în mod clar definită. În plus, presupunerea că masele din republica dominicană ar aproba orice act al guvernului de la Santo Domingo în detrimentul imigranților haitieni. Deficitul de terenuri fertile și disponibile în Haiti a cauzat faptul că, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, un număr mare de "peoni" (țărani) haitieni și familiile lor
Masacrul Pătrunjelului () [Corola-website/Science/337252_a_338581]
-
căutată mâna lor de lucru, într-un regim aproape de sclavie, ceea ce făcea ca munca lor să fie mult mai ieftină decât cea zilierilor dominicani. Stabilirea a numeroși haitieni în teritoriul dominican a început să provoace îngrijorare în elitele din republica dominicană, nu numai pentru că crea o ambiguă și prost definită zonă de frontieră, ci și de teama că noii imigranți vor ajunge să domine economic în aceste regiuni aflate departe de Santo Domingo. Rasismul brutal al elitelor din republica dominicană, răspândit
Masacrul Pătrunjelului () [Corola-website/Science/337252_a_338581]
-
republica dominicană, nu numai pentru că crea o ambiguă și prost definită zonă de frontieră, ci și de teama că noii imigranți vor ajunge să domine economic în aceste regiuni aflate departe de Santo Domingo. Rasismul brutal al elitelor din republica dominicană, răspândit până și în mase, a făcut din haitieni (aproape toți de rasă neagră) niște imigranți disprețuiți de către autoritățile dominicane, fiind de două ori "indezirabili": pentru sărăcia lor și pentru rasa lor. Pe 2 octombrie 1937, Trujillo a mers la
Masacrul Pătrunjelului () [Corola-website/Science/337252_a_338581]
-
Biserica Sfânta Maria a Rozariului (în ), cunoscută sub numele de , este o biserică dominicană din secolul al XVIII-lea în sestiere Dorsoduro, pe canalul Giudecca din Veneția (nordul Italiei). Clădirea în stil clasic are un interior bine luminat și și-a menținut intact aspectul interior original și decorațiile în stil rococo. Biserica și aproape
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
fost emis în Brașov, purtând mențiunea expresă: "„Datum in Braso”", fiind emis de regele "Ladislau al IV-lea". Urmează menționarea tot mai deasă a municipiului: Brașov (1294), Brassov (1295), Brasso (1309), Brassou (1331), Korona (1336) etc. 1323: Se întemeiază mănăstirea dominicană în Braso. 1364: Brașovul primește privilegiul pentru târg anual, urmat de privilegiul de „etapă și depozit” din 1369. 1377: Se începe construcția bisericii Sf. Maria (sau Neagră, cum va fi numită după incendiu) pe locul unei mai vechi basilici. 1395
Istoria Brașovului () [Corola-website/Science/311066_a_312395]
-
al Evului Mediu clasic și tîrziu, al Transilvaniei. A fost cercetător principal la ruinele mănăstirii Bizere din Frumușeni, județul Arad. Alte șantiere arheologice la activ: Mănăstirea Cerna, Densuș, Ostrov, Galați, Nălațvad, Rîu de Mori (Țara Hațegului), Vințu de Jos (mănăstirea dominicană și castelul Martinuzzi), Teiuș (mănăstirea franciscană), cetatea Oradea, cetatea Râșnov etc. Este un animator de reviste de specialitate (Mediaevalia Transilvanica, Arheologia Medievală), promotor al unor programe de cercetare privitoare la Hațegul medieval, elitele medievale românesti din regatul Ungariei, bisericile medievale
Adrian Andrei Rusu () [Corola-website/Science/306439_a_307768]
-
Giles, Biserica Sf. Ioan Botezătorul Biserica Sf. Ioan Biserica evanghelică, Biserica Reformată Sf. Cazimir, Biserica Maicii Domnului, Biserica Sf. Martin, Biserica Sf. Maria, Biserica Sf. Marc, Biserica Sf. Petru și Pavel, Biserica Piaristă, Biserica Sf.Toma, Biserica Sf. Treime (biserică dominicană) și Biserica Sf. Wojciech. Orașul Vechi are o multime de statui din bronz și monumente de marmură. Cea mai remarcabilă este Monumentul lui Adam Mickiewicz situat în Piața Centrală între Biserica Sf. Maria și partea de est a Sukiennice (Hala
Orașul vechi din Cracovia () [Corola-website/Science/329233_a_330562]
-
lor era situată "între orașe". În evul mediu mai multe asociații creștine dedicate faptelor bune și cunoscute sub numele de "Kalandbrüderschaften" s-au colonizat în Warburg, majoritatea în orașul nou. Biserica parohială din Orașul vechi a devenit din 1283 biserica dominicană cu hramul "Maria in vinea". Parohiile din orașul nou și orașul vechi au câte un centru parohial cunoscute sub numele "Böttrichhaus" ("Casa Böttrich") și "Arndoldihaus" ("Casa Arndoldi") două construcții din secolul al XVI-lea aparținând stilului gotic târziu. Fiecare parohie
Warburg () [Corola-website/Science/309524_a_310853]
-
în anul 1840.. Începând din ultimul deceniu al secolului trecut există în Warburg și o comunitate neoprotestantă fondată de migranții din spațiul ex-sovietc. Arhiepiscopia ortodoxă siriacă a Germaniei a fost întemeiată în 1997 și își are reședința în fosta mănăstire dominicană din Warburg. Mănăstirea siriacă care adăpostește sediul arhiepiscopiei poartă hramul sfântului Iacob din Sarug. Ea este totodată și reședința episcopului Mor Julius. Vicarul patriarhal din Germania Hanna Aydin este totodată stareț al mănăstirii și directorul seminarului preoțesc de pe lângă ea. După
Warburg () [Corola-website/Science/309524_a_310853]
-
ca Biblioteca Națională a Republicii Cehe. În 2005, Biblioteca Națională Cehă a primit Premiul Jikji (Memoria Lumii) din partea UNESCO. Istoria clădirii datează din secolul al XI-lea când a fost construită aici într-o capelă dedicată Sfântului Clement. O mănăstire dominicană a fost fondată în perioada medievală, care a fost transformată în 1556 într-un colegiu iezuit. În 1622 iezuiții au transferat biblioteca Universității Caroline în , iar colegiul a fuzionat cu Universitatea în 1654. Iezuiții au rămas aici până în 1773, când
Clementinum () [Corola-website/Science/335982_a_337311]
-
să scrie romane istorice cum ar fi "Sărbătoarea țapului" (2000), o poveste despre viața dictatorului Dominican Rafael Trujillo. Figura centrală a romanului, deloc un simplu erou de ficțiune, generalul Rafael Leonidas Trujillo y Molina a existat în realitate, iar societatea dominicană îl poreclea Țapul. Ajuns la conducerea jumătății dominicane a insulei Haiti în urma unei lovituri de stat, militarul avea să se mențină la putere timp de 22 de ani (1930-1952), aplicând cu consecvență un regim de cruntă teroare, perpetuat și în timpul
Mario Vargas Llosa () [Corola-website/Science/298707_a_300036]
-
Porta Stephani a fost folosită de creștini mai multe sute de ani, inclusiv în secolul al XII-lea, când de aici se ajungea, în apropiere, la biserica Sfântul Ștefan sau Saint Étienne, pe locul căreia se afla astăzi o mănăstire dominicană. Numele de Poarta Ștefan se datora faptului că, după tradiție, în acest loc, în afara zidurilor Ierusalimului, s-ar fi desfășurat execuția prin lapidare a Sfântului arhidiacon Ștefan, cel dintâi martir al creștinismului. Numele Porta Stephani a fost atribuit ulterior unei
Poarta Damascului () [Corola-website/Science/323655_a_324984]
-
importante în istoria orașului. La început slujbele religioase catolice se oficiau în Hala Croitorilor din Piața Mare. După iezuiți au venit în oraș călugării franciscani care au preluat fosta biserică minorită (1716) și călugărițele ursuline care au preluat fosta biserică dominicană (1728). Ca urmare a faptului că credincioșii evanghelici (luterani) din Sibiu, majoritari în oraș în acea vreme, au rămas doar cu Biserica evanghelică "Sf. Maria", Parohia romano-catolică a hotărât construirea unei biserici de lemn pentru comunitatea evanghelică. Această biserică a
Biserica Sfântul Ioan din Sibiu () [Corola-website/Science/324059_a_325388]
-
însă municipalitatea nu a considerat o necesitate înființarea unui liceu umanist tradițional, parohia evanghelică din Erfurt a acceptat să ia o asemenea școală sub patronajul său. Municipalitatea a pus la dispoziție ca sediu fosta școală de stat, situată lângă Biserica dominicană din centrul istoric al orașului. În 1998 Ministerul Educației din landul Turingia a reacreditat ca liceu instituția de învățământ. În anul 1999 a fost inaugurată o nouă sală de sport, aflată în apropierea Domului, motiv pentru care poartă numele de
Evangelisches Ratsgymnasium Erfurt () [Corola-website/Science/328824_a_330153]
-
importante în istoria orașului. La început slujbele religioase catolice se oficiau în Hala Croitorilor din Piața Mare. După iezuiți au venit în oraș călugării franciscani care au preluat fosta biserică minorită (1716) și călugărițele ursuline care au preluat fosta biserică dominicană (1728). Călugărițele ursuline au refăcut biserica în perioada 1728-1733, în stil baroc. La 12 iulie 1733 călugărițele ursuline sosite de la Pojon (azi Bratislava) au preluat biserica. În 1733 a fost construită o școală de fete pe amplasamentul vechii mănăstiri dominicane
Biserica ursulinelor din Sibiu () [Corola-website/Science/317092_a_318421]
-
s-au găsit în zonă dovezi arheologice ale prezenței umane încă din Epoca Pietrei, orașul Turku a fost înființat spre sfârșitul secolului al XIII-lea. Catedrala din Turku a fost sfințită în 1300 și, împreună cu castelul Turku și cu mănăstirea dominicană (înființată în 1249), au făcut din oraș centrul Finlandei medievale. În Evul Mediu, Turku a fost sediul episcopiei Turku (titlu transformat mai târziu în arhiepiscopia de Turku), care acoperea pe atunci jumătatea estică a Regatului Suediei (mare parte din Finlanda
Turku () [Corola-website/Science/296680_a_298009]
-
Romanul care i-a adus lui S. recunoașterea literară este Patimile Sfântului Tommaso d’Aquino (1995; Premiul Academiei Române), despre care s-a spus că bate „spre capodoperă” (cum îl recomandă Gabriel Liiceanu). Gândită ca parte a Trilogiei creștine - alături de Misiunea dominicană (1997) și Noaptea incendiului (1999) -, cartea imaginează o ipostază demonică a lui doctor angelicus, care devine astfel o portavoce a cinismului, a fanatismului și a voinței de putere. Discursul narativ se fundamentează pe un dublu transfer: atât o deplasare de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289943_a_291272]
-
șapte vieți pe care protagonista le trăiește din decembrie 1989 până în anul 961, e o disertație stufoasă pe tema „vinovăției” congenitale a femeii. SCRIERI: Drumul Olandei, București, 1991; Câinii răgușiți, București, 1993; Patimile Sfântului Tommaso d’Aquino, București, 1995; Misiunea dominicană, București, 1997; Prizonier în Europa, București, 1998; Dinastia Brătianu, București, 1998; Noaptea incendiului, București, 1999. Repere bibliografice: Ioana Pârvulescu, Nebunia puterii, RL, 1995, 27; Dan C. Mihăilescu, Cronica unei cruzimi ordonate, „22”, 1995, 36; Ruxandra Cesereanu, Tommaso d’Aquino, postmodernul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289943_a_291272]
-
des Anges, din secolul al xVII-lea, construcție impresionantă, deși În exterior sobră, cu fundația chiar pe buza mării, deosebit de bogată În interior, În stil gotic meridional, cu sculpturi placate cu foiță de aur. Mai e și o fostă biserică dominicană, transformată În pivniță de vinuri a cooperativei, unde e mereu agitație. Pe un promotoriu e un alt fort, cazarmă militară acum. Colliourul a fost mereu sursă de inspirație pentru artiști, nu numai pictori, ci și pentru scriitori, muzicieni, seduși cu toții
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
GERMANIA AVIOANE DE TRANSPORT GERMANIA TRUPE GERMANIA, ROMÂNIA, UNGARIA, BULGARIA, ALBANIA, POLONIA POLIȚIE MILITARĂ CROAȚIA COMBUSTIBILI JAPONIA GENIU ITALIA, SLOVACIA, THAILANDA AERODROMURI KIRKIZIA, UZBEKISTAN * OPERAȚIUNEA "IRAQ FREEDOM" CONDUCERE SECTOARE MAREA BRITANIE, POLONIA, SUA FORȚE TERESTRE UCRAINA, ROMÂNIA, SALVADOR, HONDURAS, REP. DOMINICANĂ, AUSTRALIA FORȚE AERIENE AUSTRALIA FORȚE NAVALE AUSTRALIA GENIU ROMÂNIA, SLOVACIA, NORVEGIA, FILIPINE. PARTICIPARE POLIȚIE MILITARĂ PORTUGALIA, FILIPINE, CEHIA, ITALIA, MACEDONIA * OPERAȚIUNEA "IRAQ FREEDOM" FORMAȚIUNI MEDICALE JAPONIA, COREEA DE SUD, EMIRATELE ARABE, MONGOLIA, THAILANDA FORȚE DE SECURITATE KAZASTAN PARTICIPARE BAZE MILITARE
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]