561 matches
-
486/EÜ. * Άρθρο 20α του κανονισμού (ΕΚ) αριθ. 174/1999: * Article 20a of Regulation (EC) No 174/1999: tariff quota for 1.7...-30.6..., for milk powder under the Memorandum of Understanding concluded between the European Community and the Dominican Republic and approved by Council Decision 98/486/EC. * Article 20 bis du règlement (CE) n° 174/1999: contingent tarifaire pour l'année 1.7...-30.6..., de lait en poudre au titre du mémorandum d'accord conclu entre la
32004R0810-ro () [Corola-website/Law/292971_a_294300]
-
un an important pentru Isabela: a avut loc cucerirea Granadei, deci finalizarea Reconquistei, încrederea acordată lui Columb a dat roade, și a luat decizia de a-i expulza pe evrei. Odată cu întărirea Inchiziției Romano-Catolice în Spania, și cu numirea călugărului dominican Tomás de Torquemada în funcția de Inchizitor General, regii catolici au instaurat o politică de „curățire religioasă”. Deși Isabela s-a opus măsurilor drastice luate împotriva evreilor pe considerente economice, Torquemada a reușit să-l convingă pe Ferdinand. Pe 31
Casa de Trastámara () [Corola-website/Science/331455_a_332784]
-
este un dispozitiv pur matematic care nu trebuie să reprezinte realitatea. Poate din cauza acestei prefațe, lucrarea lui Copernic a inspirat în următorii 60 de ani foarte puține dezbateri privind chestiunea dacă este sau nu o erezie. S-a sugerat printre dominicani la început că aceste informații ar trebui interzise, dar nimic nu s-a întâmplat pe moment. Unii protestanți, însă, au exprimat opinii puternice în secolul al XVI-lea. Martin Luther a spus odată: Aceasta a apărut însă în contextul unei
Heliocentrism () [Corola-website/Science/314196_a_315525]
-
caracterizat de egalitate sau omogenitate socială, fiind diferențieri în privința ocupațiilor variate ale meșteșugarilor și comercianților. Se aflau și numeroși clerici ce pun bazele unor ordine. Dacă anterior, mănăstirile erau situate la marginea orașelor, din secolul XIII, călugării benedictini, franciscani și dominicani ofereau asistență religioasă în cadrul orașelor. Trăiau la oraș și aristocrați laici și orășenii bogați, negustorii, meșteșugarii patroni, zarafi, cămătari, ce alcătuiau patriciatul urban, cumpărând domenii rurale încercând să ducă o viață similară cu cea a nobililor. Din clasa de mijloc
Evul Mediu () [Corola-website/Science/297797_a_299126]
-
religioasă în care a fost chemat să-și apere în public credința în anul 1263. Disputa a fost inițiată de către un evreu apostat, convertit la creștinismul catolic, Pablo Christiani, care a fost trimis de magistrul general al ordinului călugăresc al dominicanilor, Raymond de Penyafort, cu un mesaj regelui Jaime I al Aragonului, cerând ca regele să-l convoace pe Ramban pentru a răspunde la acuzațiile aduse iudaismului. Pablo Christiani îsi propusese să i facă pe evrei sa-si abandoneze religia și
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
religiei sub stăpânirea unui domnitor creștin, și aceasta în exil, suferind umilințe și abuzuri, decât sub împărăția lui Mesia, când toți vor acționa potrivit Legii. Cum polemica începea să se întoarcă în favoarea lui Ramban, evreii din Barcelona, speriați de mânia Dominicanilor, au încercat să-l convingă să se retragă. Însă regele, pe care rabinul l-a informat în legătură cu temerile evreilor, a dorit continuarea disputei. Controversa a fost reluată, și s-a încheiat cu victoria deplină a lui Ramban, care a fost
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
a fost onorat la plecare cu un dar al regelui, trei sute de monede de aur. Regele a remarcat ca niciodată nu a mai întâlnit un om, care deși susține o cauză greșită, să-și argumenteze poziția atât de bine. Dar Dominicanii, s-au declarat și ei victorioși, și atunci Ramban s-a văzut obligat să publice textul dezbaterilor. Din textul publicat Pablo Christiani a selectat anumite pasaje, pe care le-a definit ca blasfemii împotriva creștinismului și l-a denunțat pe
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
rabin în fața marelui magistru Raymond de Penyafort. Un act de acuzare a fost înaintat în fața regelui în care rabinul era învinuit de o vină capitală. Jaime I a fost obligat să ia în considerare acuzațiile, dar, neavând încredere în tribunalul dominican, a convocat o comisie extraordinară și a poruncit ca procesul să aibă loc în prezența sa. Rabinul a recunoscut că a formulat mai multe afirmații împotriva creștinismului, dar că nu a scris nimic altceva decât argumentele aduse în cursul disputei
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
dar că nu a scris nimic altceva decât argumentele aduse în cursul disputei în prezența monarhului, care a garantat libertatea sa de expresie. Justețea apărării sale a fost recunoscută de către rege și de către comisie, dar, pentru a-i satisface pe dominicani, Ramban a fost condamnat la doi ani de exil, iar scrierea cu pricina a fost destinată arderii. El a fost și amendat, dar amenda a fost, în cele din urmă, anulată la intervenția lui Benveniste de Porta, despre care unii
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
doi ani de exil, iar scrierea cu pricina a fost destinată arderii. El a fost și amendat, dar amenda a fost, în cele din urmă, anulată la intervenția lui Benveniste de Porta, despre care unii cred că era fratele său. Dominicanii, în schimb, au găsit pedeapsa prea blândă, și apelând la [[papa]] [[Clemens al IV-lea]], au reușit să transforme surghiunul de doi ani într-un exil pe viață. Unii învățați au fost de parere că identificarea lui Bonastruc de Porta
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
on 3 and 7 June 2011; However, the matches were postponed to scattered days în June and July, between 15 June and 17 July. The 5 winners (în bold, below) advanced to the second round of the CONCACAF qualifiers: Belize, Dominican Republic, U.S. Virgin Islands, Saint Lucia, and the Bahamas. În the second round, the teams ranked 7-25 were joined by the 5 winners from the first round. These teams were drawn into six groups of four teams, at the World
Calificările pentru Campionatul Mondial de Fotbal 2014 (CONCACAF) () [Corola-website/Science/332445_a_333774]
-
rivale: Kalocsa și Esztergom. În Cetatea Severinului cele două biserici (cea din ruinele castrului Drobetei și cea din cetatea medievală), și în plus, cea de a treia (în modesta capelă cimitirului din acele timpuri) au slujit activitatea misionară a călugărilor dominicani, franciscani, ioaniți si teutoni. Arhiepiscopia de Kalocsa a fost cea care a dirijat până la fondarea politică a Țării Românești activitatea misionară de creștinare catolică în ținutul Severinului în rândurile cumanilor și românilor olteni, iar la sud de Dunăre în rândurile
Banatul Severinului () [Corola-website/Science/304418_a_305747]
-
unde arhiepiscopia nu era întotdeauna de acord cu Roma). Misionarii franciscani au fost prezenți în regiune deja dinaintea fondării Cetății Severinului, biserica lor aflându-se în incinta ruinelor castrului roman al Drobetei. După scurt timp li s-au alăturat călugării dominicani, a căror biserică a fost ridicată în interiorul zidurilor Cetății. Episcopia latină a Severinului a numărat un șir de 12 episcopi: Primul Episcop catolic al Severinului, Grigore, a fost un călugăr dominican (Ordinul fraților predicatori - Ordo fratrum predicatorum - OP). Al doilea
Banatul Severinului () [Corola-website/Science/304418_a_305747]
-
Drobetei. După scurt timp li s-au alăturat călugării dominicani, a căror biserică a fost ridicată în interiorul zidurilor Cetății. Episcopia latină a Severinului a numărat un șir de 12 episcopi: Primul Episcop catolic al Severinului, Grigore, a fost un călugăr dominican (Ordinul fraților predicatori - Ordo fratrum predicatorum - OP). Al doilea și al treilea episcop catolic severinean, Luca și respectiv, Francisc, au aparținut ordinului franciscan (Ordo fratrum minorum - OFM). În evul mediu severinean, în regiunea Cetății, au existat două biserici și o
Banatul Severinului () [Corola-website/Science/304418_a_305747]
-
Sân Luis Obispo, Santa Barbara, Isla Vista, Ventura; southwest central coastal California) 806: Texas (Amarillo, Lubbock, Canadian, Perryton, Shamrock, Dalhart and Texas Panhandle) 807: Ontario (Northwestern Ontario: Thunder Bay, Kenora, Dryden, Greenstone) 808: Hawaii (all) 809: Today only covers the Dominican Republic, (809) was split into several area codes în the mid-1990s. (is overlayed with 829) 810: Michigan (Port Huron, Flint, Lapeer, and Michigan "Thumb", (originally split from 313 and included areas that later became 248 and 586) 811: reserved for
Listă de prefixe telefonice din Canada și Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/308836_a_310165]
-
utilizat deocamdată 821 -- Nu este utilizat deocamdată 822: reserved for future toll-free expansion (see also 800, 833, 844, 855, 866, 877, 888) 823-827 -- Nu este utilizat deocamdată 828: North Carolina (Asheville, Brevard, Morganton, Murphy and western North Carolina) 829: the Dominican Republic (overlays with 809) 830: Texas (Del Rio, Uvalde, New Braunfels, Kerrville, Eagle Pass and southwest Texas) 831: California (Salinas, Hollister, Monterey, Santa Cruz and central western coastal California) 832: Texas (Houston area, overlays with 281 and 713) 833: reserved
Listă de prefixe telefonice din Canada și Statele Unite ale Americii () [Corola-website/Science/308836_a_310165]
-
Legenda Aurea, intitulată inițial Legenda Sanctorum, a fost una dintre cărțile de succes ale Evului Mediu creștin. Autorul, dominicanul Jacoppo da Voragine, ulterior arhiepiscop de Genova, și-a intitulat lucrarea "legendă" din simpla sa menire de a fi citită și nu din cauză că ar fi conținut povestiri fantastice. Cartea a fost ulterior numită "aurea" din cauza conținutului neprețuit. Impresionanta culegere (atât
Legenda aurea () [Corola-website/Science/303032_a_304361]
-
Sfântul (n. cca. 1225, Aquino, Regatul Siciliei - d. 7 martie 1274, Mănăstirea Fossanova, Statul Papal, azi comuna Priverno, Italia) a fost un călugăr dominican, teolog, filosof, doctor al Bisericii. Data nașterii lui (ital. "San Tommaso d'Aquino") nu este cunoscută cu exactitate. S-a născut în castelul Roccasecca, aproape de Napoli, fiind al șaptelea fiu al contelui Landulf din marea casă feudală Aquino. La vârsta
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
filosofie odată cu studiul "artelor" logicii și astronomiei: citește tratatele logice ale lui Aristotel și comentariile învățaților ulteriori și este familiarizat cu lucrările științifice și cosmologice ale lui Aristotel de către un profesor numit Peter din Irlanda. În 1244 Toma devine călugăr dominican, spre marea supărare a familiei, care aștepta cu nerăbdare ca el să ajungă monah și abate benedictin. Tatăl lui Toma murise, însă restul familiei și-a manifestat atât de limpede supărarea, încât dominicanii au decis să-l trimită la Paris
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
din Irlanda. În 1244 Toma devine călugăr dominican, spre marea supărare a familiei, care aștepta cu nerăbdare ca el să ajungă monah și abate benedictin. Tatăl lui Toma murise, însă restul familiei și-a manifestat atât de limpede supărarea, încât dominicanii au decis să-l trimită la Paris, pentru mai multă siguranță. Pe drumul într-acolo, este răpit de frații săi mai mari și închis mai mult de un an în castelul de la Roccasecca. Câtă vreme a fost închis, Toma a
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
va umple întreaga lume cu mugetul său" a spus Albertus. În 1252 avea 27 de ani, era de doi ani preot, însă prea tânăr, după standardele vremii, pentru a începe studiile avansate. Albertus l-a convins pe Magistrul General al dominicanilor de excepționala capacitate a lui Toma, care a fost trimis la Paris spre a obține bacalaureatul canonic și spre a începe să țină cursuri teologice apte de a-l califica pentru titlul de licențiat canonic. În 1256 a căpătat titlul
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
în zona includ Jungle Island, Zoo Miami, Miami Seaquarium, Coral Castle, St. Bernard de Clairvaux Church, si Charles Deering Estate. Muzică din Miami este variată. Cubanezi au importat conga și rumba de pe tărâmurile lor, popularizându-le instant în cultura americană. Dominicanii au adus bachata și merengue, în timp ce Columbienii au adus vallenato și cumbia, iar Brazilienii, samba. Oamenii din Caraibe au adus reggae, șocă, kompa, zouk, calypso și steel pan. La începutul anilor 1970, discotecile din Miami au fost aduse la viața
Miami () [Corola-website/Science/304285_a_305614]
-
Generale în mai 1789. Clubul iacobinilor a luat naștere din contactele deputaților radicali bretoni și cei care împărtășeau perspective similare. După evenimentele din octombrie, când Adunarea s-a mutat la Paris, clubul s-a întrunit într-o clădire închiriată de la dominicani, supranumiți iacobini. Membrii săi dezbăteau acolo măsurile care urmau să fie supuse Adunării. Întrucât taxa de înscriere era mare, membrii săi erau 1.200 în iulie 1790 și proveneau din straturile bogate. Până în vara 1791, în Clubul iacobinilor au dominat
Revoluția franceză () [Corola-website/Science/297527_a_298856]
-
din alte școli medii, inclusiv de la liceul Ateneo al Universității din Davao. În 1968 a terminat licența B.A. în științe politice la Universitatea Liceul Filipinelor din Manila. De asemenea a obținut în anul 1972 licența în drept a Colegiului dominican San Beda din Manila.În acelaș an a trecut examenul baroului de avocați și a devenit consilier special al Procuratorii din Davao City intre anii 1979-1977. Apoi a fost al patrulea asistent al procurorului orașului (1981-1979). al treilea asistent (1983-1981
Rodrigo Duterte () [Corola-website/Science/336461_a_337790]
-
(n. 1414, Brescia, Italia - d. 1496, Genoa, Italia) a fost un preot dominican italian și confesor a lui Girolamo Savonarola și a Caterinei de Genoa. Numele său derivă din cuvântul grecesc „Sebastos” (cel venerabil). S-a născut în Brescia, în familia nobiliară Maggi. Este înrudit cu episcopul Berardo Maggi, care de asemenea a
Sebastian Maggi () [Corola-website/Science/333711_a_335040]