37 matches
-
bine mersi, la Paris, în carne și oase, nu doar în calitate de ilustru disident atât vs. morala religioasă, cât și laică (dotat cu un invidiabil potențial filosofic și teologic) ci și de protagonist radical al păcatului; este erotolog și lider al donjuanismului, și deci al ratării dialogului cu divinitatea. Ca să nu mai vorbim de eșecul oricărei tentative a acestui Don Juan de salvare a sufletului, așa cum îl va acredita un secol mai târziu teologul-literat cunoscut în istoria literară ca Tirso de Molina
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Excepțională este ponderea dată de romancier coabitării eurilor (Don Juan Leporello narator), înte care există un cerc vicios nesfârșit de credință biunivocă, ea însăși nesfârșită, ca imaginile dintr-o oglindă reflectate într-o oglindă paralelă. Autoidentificându-se, protagonistul percepe migrația genei donjuanismului în propria personalitate, demnă de un urmaș al seducătorului mitic. Lașul, neputinciosul, șovăielnicul și abulicul se trezesc la o nouă viață indusă de Don Juan, de unde și subita temeritate de amant irezistibil, amintirile ce-i par străine de viața sa
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
context, Shoshana Felman asertează că "a seduce înseamnă a produce un limbaj eficace" (seduire c'est produire un langage heureux)546, întreaga retorică a seducției putând fi rezumată la enunțul performativ "prin excelență": promit. Ocupându-se în principal de demonstrarea "donjuanismului" lui Austin, autoarea explică succesul seducătorului prin faptul că "dialogul dintre Don Juan și ceilalți este un dialog între două categorii care, în realitate, nu comunică: categoria actului și cea a sensului, registrul plăcerii și acela al cunoașterii. Replicând "promit
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Cruceanu, Rătăciri într-un târg, Luceafărul, XIV, nr. 47, 18 noiembrie 1972, apud. Balotă, Nicolae, op. cit., p. 553. 152 Romul Munteanu, op. cit., p. 22. 153 Nicolae Balotă, op. cit., p. 502. 154Albert Camus identifica patru ipostaze ale eroului absurd, în varianta donjuanismului, a comediantului, a cuceritorului și a scriitorului. Dintre acestea, tipul creatorului i se pare a fi cel mai absurd, întrucât este conștient de limitele sale și totuși creează o operă "pentru nimic" (Camus, Albert, Opere, V, Fața și reversul. Nunta
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
și evocări, vise și fotografii. Apoi, prin jocul alianțelor tematice care coagulează în jurul opoziției schilleriene anunțate în titlu un întreg „sistem cioranian de ficțiuni compensatoare”: transfigurarea, ratarea, spațiul mitteleuropean, relația între culturile minore și culturile majore, Spania, românitatea, crepuscularul, dandysmul, donjuanismul, regresiunea, romantismul, sinuciderea, fragmentar(ism)ul, statutul de Privatdenker, mansarda ș.a. În fine, prin multitudinea și îndrăzneala paralelismelor, fie și numai „complexul lui Fiesco” („arhetipul impetuos al tânărului genial care se sufocă în cadrele meschine ale unui spațiu mărginit”) îl
VARTIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290439_a_291768]
-
-l face pe om să muncească și să se zbuciume se folosește de speranță. Singura gândire care nu minte este, așadar, gândirea sterilă. În lumea absurdă, valoarea unei noțiuni sau a unei vieți se măsoară după gradul ei de sterilitate. DONJUANISMUL Dacă ar fi de-ajuns să iubim, lucrurile ar fi prea simple. Dar, cu cât iubim mai mult, cu atât se întărește și absurdul. Nu din lipsă de dragoste aleargă Don Juan din femeie în femeie. E ridicol să ni
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
dam seama de prezența lui: Nu voi fi niciodată un Don Juan.>>” Anton Holban are vocația „neregulilor” și era previzibil că el nu va crea un Don Juan împlinit. „important este că ezitantului Sandu nu-i lipsește principala trăsătură a donjuanismului, aspirația. Se mai adaugă la aceasta și succesul asupra Irinei, încât putem spune că premisele s-au îndeplinit. Virtual, Sandu este un Don Juan. Din păcate așa va rămâne până la urmă, o virtualitate, chiar și în celelate romane, Ioana ori
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
Barbatus, derivat, de asemenea, de la barba 44) Hasnaș a fost interpretat ca bărbatul (Barbu <lat. barbatus = bărbat, cu barbă) pentru care "femeia este instrument al plăcerii sau al împlinirii scopurilor firii", și care "eșuează în confruntarea cu dimensiunea mistică a donjuanismului", "victima confuziei pe care o face Lena în citirea semnelor vieții"45. Atunci când îl va întâlni pe Mavrodin, va ști că pe el îl așteptase și căutase toată viața: Dacă ai ști cât am fugit de tine până te-am
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
a mă vedea aproape „împins” spre alte orizonturi tematice: dezadaptarea existențială Îngerul de gips, mitul politic, în abisalitatea sa, Bunavestire (și nu ca o cronică politică, așa cum fac excelenții prozatori sud-americani!Ă, descoperirea unei alte teme „obsesive” ce a fost donjuanismul, căruia i-am dedicat cinci romane, și în sfârșit „tema viului”, încercarea în Drumul la zid de a mă „apropia”, în sfera epică, de o temă strict filozofică, ontosul, viul și ființa, descoperiri esențiale ale gândirii moderne de la Nietzsche la
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Cartea lui Iov există cuplul. Femeia lui Iov apare puțin, dar există. Rolul ei nu diferă prea mult de al Evei. Băieții pregetă să se însoare ; dacă o fac, e sub rezerva divorțului. Diverse „aventuri” în dreapta și în stânga, surogate de donjuanism. Apoi, ce ? Viața ușoară, plictiseala. Rămân fetele nemăritate. Ce tristețe ! Așa se alimentează, în bună măsură, feminismul, această erezie contra naturii și contra grației. Ce rost are căsătoria, dacă nu e pentru toată viața ? Dragostea nu înseamnă numai tinerețe, voluptate
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
acum - un adevăr istoric de necontestat. Oricum, nu-mi rămânea decât să accept ipoteza că viața mea pe Pământ se va sfârși în douăzeci și patru de ore. Asta însemna că o să mor. Povestea cu mutatul în altă lume îmi suna a Donjuanism. Am să mor - așa m-am hotărât să mă gândesc, era mai convenabil. Acum parcă mă mai recunoșteam. La acest gând, m-am simțit deja un pic mai bine. Am stins țigara și m-am dus în dormitor. Am privit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
(grec. "nymphe, și manie = libidou exagerat și de durată la femei)" este un termen învechit pentru „dorința sexuală de împreunare exagerată feminină”. La sexul masculin această tulburare sexuală este denumită satirism, "satiriazis", "aidomanie" sau „donjuanism”, dar acești termeni sunt actualmente abandonați de limbajul științific. Mai nou, se spune hipersexualitate sau erotomanie. În clasificarea internațională a maladiilor (ICD-10) se întâlnește diagnosticul de "Activitate sexuală excesivă", cu codul F52.7 (în care capitolul F52 se referă la
Nimfomanie () [Corola-website/Science/309420_a_310749]