202 matches
-
expropriate. Trebuia să cedeze câțiva metri pătrați de teren pentru ca noi să facem lucrarea. Nu știu de ce, dar se ambiționează să se opună. Ei sunt consilieri și oameni de afaceri. Eu sunt singur împotriva tuturor", a conchis Aurelian Grigore. FOTO: DOXOLOGIA
Situație disperată într-un sat din România. "Oamenii s-au obișnuit deja, deși aceste lucruri se întâmplă din anii '70" by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/35772_a_37097]
-
rugăciunii, iar pe de altă parte ducând expresia rugăciunii la perfecțiune, adică la poezie. Cine a mai compus multe rugăciuni în versuri, mai știți? Sfântul Grigorie Teologul, acum două zile prăznuit, care are mii de versuri, mii de rugăciuni și doxologii oferite lui Dumnezeu în forma cea mai înaltă de exprimare, și anume în poezie. În anul 1929, Părintele Daniil, la vârsta de treizeci și trei de ani, adică la jumătatea vieții sale pământești, face o călătorie în Sfântul Munte Athos, pe care
DIN SERIA „PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” MĂRTURISITORII ROMÂNI AI LUI DUMNEZEU DIN PERIOADA COMUNISTĂ. PĂRINȚII DE LA RUGUL APRINS ȘI de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/384837_a_386166]
-
CRETANUL", SAU "IERUSALIMITEANUL") Autor: Paulian Buicescu Publicat în: Ediția nr. 1646 din 04 iulie 2015 Toate Articolele Autorului Născut în Siria-n Damasc, din părinți Drept-Credincioși De mic bun la-nvățătură, printre cei mai meritoși ! A învățat Sfânta Scriptură, dând Cerului Doxologia Apoi cu râvnă, dar metodic, a studiat Teologia ! Pentru viața Monahală, Andrei făcut-a Legământ Ca Ierusalimiteanu' în, "Frăția Sfântului Mormânt !" La Ierusalim Patriarhul, Teodor l-a prețuit : Chemându-l să-i fie Discipol și Diacon l-a Hirotonit ! Apoi
F.ANDREI CRITEANUL, ARHIEPISCOPUL CRETEI (SAU CRETANUL , SAU IERUSALIMITEANUL ) de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1646 din 04 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384511_a_385840]
-
se roagă, se închină și stă la rând, și la Sfânta Parascheva la Iași, și la Sfântul Dimitrie la București, și la Sfântul Ioan cel Nou la Suceava, la Mănăstirea Nicula sau la Mănăstirea Prislop. (Cf. Tudorel Rusu - http://www.doxologia.ro/hramul-sfintei-cuvioase-parascheva/interviu/sociologul-mirel-banica-la-televizor-defectele). În loc de încheiere - epilog - pelerinajele sunt un foarte bun barometru al felului în care mass-media și noi ne raportăm la fenomenul religios ... Din alt unghi sau punct de vedere, Stimate Domnule Mirel Bănică, ce reprezintă pelerinajul pentru
PELERINAJUL – O CĂLĂTORIE SPIRITUAL – DUHOVNICEASCĂ DE LA MOARTE LA VIAŢĂ, DE PE PĂMÂNT ÎN CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383827_a_385156]
-
măsura căderilor lor; de la fratele fiului rătăcitor - că putem deveni „mici”, cu toată credința noastră arătată, dacă nu îi înțelegem pe cei care au păcătuit dar au avut forța să-și revină... (Cf. Prof. Univ. Dr. Constantin Cucoș - http://www.doxologia.ro/puncte-de-vedere/parabola-fiului-risipitor-interpretare-pedagogica - 11.02.2012/23.02.2016). Câteva concluzii pastoral - liturgice și recomandări duhovnicești, ce izvorăsc din această frumoasă parabolă Încheiem, cu alte cuvinte, prima din cele zece săptămâni ale Triodului, pregătitoare pentru Sfintele Paști, în care rânduiala
CÂTEVA REFERINŢE MORAL – SPIRITUALE ŞI DUHOVNICEŞTI – EDUCATIVE CU PRIVIRE LA PILDA/PARABOLA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1881 din [Corola-blog/BlogPost/383963_a_385292]
-
construirea în București a unei biserici monumentale, închinată eroilor români din toate locurile și timpurile, jertfiți pentru libertatea și demnitatea națională”? Se pare că sînteți asociații anti-românului care l-a numit pe „Luceafăr” „cadavrul din debara”. Citez mai departe din „Doxologia”: „într-unul din articolele publicate în ziarul « Timpul » Mihai Eminescu sugera modalități pertinente de finanțare a catedralei dorite: « din fiecare bilet vândut de Loteria Națională, să se aloce un procent în direcția menționată »”. Așadar, ridicarea Catedralei Mântuirii Neamului, reprezintă, pe
„Biserica Ortodoxă e Mama Neamului Românesc”! [Corola-blog/BlogPost/92498_a_93790]
-
viitor, ediția a IX-a” (Ed. Art Studio, Iași, 2008); Idem, Criterii și concepte de restaurare și conservarea ansamblului monument istoric „Mănăstirea Agapia”, jud. Neamț, în vol. Lucian-Valeriu Lefter, Aurica Ichim și Sorin Iftimi (coord.), Monumentul - tradiție și viitor, Ed. Doxologia, Iași, 2011. din vol.: Azi... pentru mâine-Convorbiri, autor Emilia Țuțuianu Referință Bibliografică: Emilia Țuțuianu: Profesorul Sorin Ullea, istoric al artei medievale moldovenești (II) / Emilia Țuțuianu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2343, Anul VII, 31 mai 2017. Drepturi de Autor
PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383]
-
Aristip. Ce se poate spune despre bunul-plac al lui Aristip? Greu de dat un răspuns univoc asupra definiției teoretice a plăcerii. Textele se schimbă cu timpul: ceea ce afirmă Diogene Laerțiu la trei secole după Hristos diferă uneori de fragmentele din doxologia stoiciă - din Cicero îndeosebi - ori din patrologia greacă sau latină: Lactanțiu, Grigore din Nazianz și Augustin însuși practică în mod intenționat caricatura: ei îl recuză pe Aristip în totalitatea lui, ca vinovat de a fi un învățător într-ale plăcerii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
II Corinteni 2, 14). Binecuvântat ești Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce prea înțelepți pe pescari ai arătat, trimițându-le lor Duhul Sfânt, și printr-înșii lumea ai vânat, iubitorule de oameni, slavă Ție. (Cf. Pr. Drd. Mihai Zvorâște - http://www.doxologia.ro/vietile sfintilor/documentar/panegiric-la-sarbatoarea-sfintilor-imparati-constantin-elena - 19 mai 2015). Material documentar realizat, întocmit și redactat de Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Cuvânt duhovnicesc, folositor, despre Praznicul Înălțării Domnului, despre Sărbătoarea și Pomenirea Sfinților Împărați Constantin și Elena și despre Ziua Eroilor în
CUVÂNT DUHOVNICESC, FOLOSITOR, DESPRE PRAZNICUL ÎNĂLŢĂRII DOMNULUI, DESPRE SĂRBĂTOAREA ŞI POMENIREA SFINŢILOR ÎMPĂRAŢI CONSTANTIN ŞI ELENA ŞI DESPRE ZIUA EROILOR ÎN VIAŢA BISERICII... de STELIAN GOMBO [Corola-blog/BlogPost/362964_a_364293]
-
de a transmite învățătura Bisericii pe care o găsim în Sfânta Scriptură și în Sfânta Tradiție a acesteia. Am putea să numim cântarea, simplu, un cuvânt cântat. Prin cântare în Biserică putem să-i mulțumim lui Dumnezeu, să-i aducem doxologie, să-i cerem dar să nu uităm un aspect foarte important: că orice cântare este și o mărturisire de credință. La Sfânta Liturghie - când preotul spune: „să ne iubim unii pe alții ca într-un gând să mărturisim” credincioșii răspund
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
nu mă folosesc de binefacerile tale, Doamne, asemenea nu trebuie nici o clipă în care să nu te am înaintea ochilor mei, în memoria mea, în care să nu te iubesc din toate puterile mele”. Sfânta Biserică, cu toate cântările și doxologiile ei liturgice, cu toți psalmii și Te-Deum-ul său dă slavă și mulțumire, mai presus de toate, Domnului și Mântuitorului Iisus Hristos, a cărui dumnezeiască viață încununată de jertfa de pe Golgota a fost o permanentă și cea mai desăvârșită și bineplăcută
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
este deci inclusă deopotrivă în "teologia"și "iconomia"generală a Sfintei Treimi. Sfântul Vasile cel Mare subliniază în mod deosebit aspectul trinitar al mântuirii, de aceea numele Duhului Sfânt trebuie rostit împreună cu Tatăl și Fiul, în orice mărturisire de credință, doxologie și invocare liturgică. Originea biblică și scripturistică a acestei doctrine și practici o vedem cu claritate în scrierile pauline. Sfântul Apostol Pavel, care vorbind despre diversitatea darurilor duhovnicești și slujirilor în Biserică, spune că la originea lor se află același
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
relația nemijlocită dintre Dumnezeu și creație, posibilitatea transfigurarii cosmosului, bineînțeles că va exprima o viziune filocalică asupra lumii. Viziunea filocalică a teologiei Părintelui Dumitru Stăniloae este exprimată și prin frumusețea și plasticitatea limbajului sau, teologia lui fiind o poezie, o doxologie a experienței apofatice a Dumnezeului Celui viu, aflat în dialog cu crația Sa. Viziunea filocalică despre lume, dincolo de cunoașterea raționalistă, coerentă și discursivă a creației, dincolo de intuirea sensurilor adânci ale rațiunilor divine din creație ne arată că experiența apofatică a
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
umane reprezintă un moment al epectazei omului în infinitatea luminii Frumuseții dumnezeiești. Așadar, acum, în încheiere, vom susține că meditația, reflecția și contemplatia lumii, a spiritualității și a frumuseții ei, dată de viziunea liturgică asupra cosmosului, conduce la o adevărată doxologie a întregii creații față de Creatorul ei. "Și toată făptura care este în cer și pe pământ și sub pământ și în mare și toate câte sunt în acestea, le-am auzit, zicând: Celui ce șade pe tron și Mielului fie
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
Sfântul Efrem Sirul are numeroase texte ce concretizează viziunea liturgică și sacramentală asupra creației. "Dumnezeu se ocupă de toate creaturile, dându-le măreția și frumusețea lor". Pentru a reda viziunea liturgică asupra lumii este nevoie să ne impropriem limbajul specific doxologiei, mai adecvat pentru a exprima tainele contemplate în creația lui Dumnezeu. Sfântul Efrem Sirul, unul dintre cei mai mari asceți a știut să adopte limbajul poetic, considerându-l cel mai adecvat pentru a transpune frumusețea creației lui Dumnezeu. Chiar dacă a
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
ro/seri-duhovnicesti-si-actiuni-caritabile-in-parohia-sfantul-antonie-cel-mare-titan-104597.html - 26.02.2015/10.06.2015 4. http://www.noutati-ortodoxe.ro/seri-duhovnicesti-si-actiuni-caritabile-in-parohia-sfantul-antonie-cel-mare-titan l49157 p0.html - 26.02.2015/10.06.2015 5. http://www.crestinortodox.ro/știri/crestinortodox/intalniri-duhovnicesti-parohia-sfantul-antonie-mare-titan-144801.html - 01.05.2014/10.06.2015 6. http://www.doxologia.ro/actualitate/arhiepiscopia-bucurestilor/targ-de-caritate-la-parohia-sfantul-antonie-titan-din - 28.02.2014/10.06.2015 7. http://ro.wikipedia.org/wiki/Lista bisericilor ortodoxe din Bucure%C8%99ti - 10.06.2015 8. https://ro-ro.facebook.com/pages/Grupul-catehetic-al-parohiei-Sf-Antonie-cel-Mare-Titan/420844964649603?sk=notes - 10.06.2015 9. http://ortodoxie autentica.blogspot
BISERICA “SFÂNTUL ANTONIE CEL MARE” TITAN – BUCUREŞTI – SCURTĂ PREZENTARE (MICROMONOGRAFIE) de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348584_a_349913]
-
viitor, ediția a IX-a” (Ed. Art Studio, Iași, 2008); Idem, Criterii și concepte de restaurare și conservarea ansamblului monument istoric „Mănăstirea Agapia”, jud. Neamț, în vol. Lucian-Valeriu Lefter, Aurica Ichim și Sorin Iftimi (coord.) , Monumentul - tradiție și viitor, Ed. Doxologia, Iași, 2011. ---------------------- SFÂRȘIT A consemnat: Emilia ȚUȚUIANU Revista Melidonium mai 2017 Referință Bibliografică: Emilia ȚUȚUIANU - PROFESORUL SORIN ULEA - ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (2) / Emilia Țuțuianu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2349, Anul VII, 06 iunie 2017. Drepturi de
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]
-
relația nemijlocită dintre Dumnezeu și creație, posibilitatea transfigurarii cosmosului, bineînțeles că va exprima o viziune filocalică asupra lumii. Viziunea filocalică a teologiei Părintelui Dumitru Stăniloae este exprimată și prin frumusețea și plasticitatea limbajului sau, teologia lui fiind o poezie, o doxologie a experienței apofatice a Dumnezeului Celui viu, aflat în dialog cu crația Sa. Viziunea filocalică despre lume, dincolo de cunoașterea raționalistă, coerentă și discursivă a creației, dincolo de intuirea sensurilor adânci ale rațiunilor divine din creație ne arată că experiența apofatică a
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]
-
ca sens și scop Adevărul și comuniunea, mărturisite și trăite ca pregustare a vieții veșnice.” Așadar, vom susține că meditația, reflecția și contemplația lumii, a spiritualității și a frumuseții ei, dată de viziunea liturgică asupra cosmosului, conduce la o adevărată doxologie a întregii creații față de Creatorul ei. "Și toată făptura care este în cer și pe pământ și sub pământ și în mare și toate câte sunt în acestea, le-am auzit, zicând: Celui ce șade pe tron și Mielului fie
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]
-
Sfântul Efrem Sirul are numeroase texte ce concretizează viziunea liturgică și sacramentală asupra creației. "Dumnezeu se ocupă de toate creaturile, dându-le măreția și frumusețea lor". Pentru a reda viziunea liturgică asupra lumii este nevoie să ne impropriem limbajul specific doxologiei, mai adecvat pentru a exprima tainele contemplate în creația lui Dumnezeu. Sfântul Efrem Sirul, unul dintre cei mai mari asceți a știut să adopte limbajul poetic, considerându-l cel mai adecvat pentru a transpune frumusețea creației lui Dumnezeu. Chiar dacă a
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]
-
Române, p. 144-145, 3. Anton Maria Del Chiaro, Descrierea Țării Românești, în vol. Călători străini despre Țările Române, vol VIII, p. 388. 4. www.patriarhia.ro 5. www.basilica.ro 6. www.ziarullumina.ro 7. www.mmb.ro 8. www.doxologia.ro 9. www.mitropoliaolteniei.ro 10. www.arhiram.ro 11. www.mitropolia-ardealului.ro 12. www.arhiepiscopiatargovistei.ro 13. www.eparhiaargesului.ro 14. www.episcopiagiurgiului.ro 15. www.sfantulgheorghenou.ro Dr. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Jertfa Sfinților Martiri Brâncoveni - între asumarea
JERTFA SFINŢILOR MARTIRI BRÂNCOVENI – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1116 din 20 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361619_a_362948]
-
manastirearaduvoda.ro/ http://www.manastirea-rohia.ro/ http://www.bogdana.ro/ http://www.catedrala-baia-mare.ro/ http://www.dervent.ro/ http://www.manastirealainici.ro/ http://www.manastireabrancoveanu.ro/ http://www.manastireanicula.ro/ http://www.crestinortodox.ro/ http://www.lumeacredintei.com/ http://www.doxologia.ro/ http://www.familiaortodoxa.ro/ http://www.lonews.ro/
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
cultului, al actului religios „sacru” izolat de, și opus vieții „profane” a comunității. Euharistia este intrarea Bisericii în bucuria Domnului ei, chemarea însăși a Bisericii, leitourgia ei esențială, sacramentul prin care ea „devine ceea ce este”.[19] Liturghia ortodoxă începe cu doxologia solemnă: „Binecuvântată este Împărăția...” Ni s-a vestit destinația, am zis „amin” acestei vestiri - noi suntem ecclesia, răspunsul la această chemare. Aceste este într-adevăr unul dintre cele mai importante cuvinte din lume, pentru că el exprimă acordul Bisericii de a
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
celelalte cărți canonice ale Vechiului Testament, încadrând-o în grupa "Chetubim". Destinația cu preponderență cultică a Psaltirii se deduce între altele și din împărțirea ei în cinci cărți, în analogie cu cărțile Pentateuhului, fiecare dintre ele terminându-se cu o doxologie. Din punct de vedere schematic împărțirea se prezintă astfel: Cartea I: (ps. 1-41), cu doxologia: "Binecuvântat este Domnul, Dumnezeul lui Israel din veac și până în veac. Amin. Amin". Cartea a II-a: (ps. 42-72), cu doxologia: "Binecuvântat este Domnul Dumnezeu
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
a Psaltirii se deduce între altele și din împărțirea ei în cinci cărți, în analogie cu cărțile Pentateuhului, fiecare dintre ele terminându-se cu o doxologie. Din punct de vedere schematic împărțirea se prezintă astfel: Cartea I: (ps. 1-41), cu doxologia: "Binecuvântat este Domnul, Dumnezeul lui Israel din veac și până în veac. Amin. Amin". Cartea a II-a: (ps. 42-72), cu doxologia: "Binecuvântat este Domnul Dumnezeu, Dumnezeul lui Israel, singurul care face minuni. Și binecuvantat este numele slavei Lui în veac
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]