598 matches
-
cu nr. 10551 este înregistrat în data de 20.03.2015, ceea ce demonstrează că domnul Popovici Florin îl avea deja redactat la momentul când mi-a cerut lămuriri. Informațiile pe care puteam să i le furnizez ar fi demontat întreg eșafodajul de acuze nefondate la adresa mea și a secției pe care o conduc", a mai zis Ionac. Activități repetate de audit " Mi se pare neobișnuit și tendențios faptul că același auditor public extern, d-nul Popovici Florin, singur sau împreună cu alt
Cum acționează Curtea de Conturi. Stenograme în cazul unui chirurg celebru () [Corola-website/Journalistic/105998_a_107290]
-
fumatului se menționează: ... a) locurile cu pericol de incendiu sau de explozie, pe lângă spațiile publice închise, conform legii, în care este interzis fumatul sau, după caz, accesul cu țigări, chibrituri sau brichete; se prevăd obligatoriu locurile cu schele, cofraje și eșafodaje, realizate din materiale combustibile, precum și lanurile de cereale în faza de coacere și zonele împădurite; ... b) locurile amenajate pentru fumat; ... c) persoanele desemnate să răspundă de supravegherea respectării reglementării, pe locuri și sectoare de activitate; ... d) alte date și informații
EUR-Lex () [Corola-website/Law/186360_a_187689]
-
asumată prin credință. Sfântul Vasile cel Mare identifică resorturile acestei gândiri de tip eretic în concepția lui Eunomiu. Acesta, încrezător în puterea minții umane, transformă teologia ca viață duhovnicească asumată în interiorul experienței eclesiale într-o tehnică a raționamentelor, într-un eșafodaj conceptual bazat pe argumente ale logicii discursive. Sfântul Vasile cel Mare este intransigent și arată foarte limpede înstrăinarea acestui tip de gândire de Adevărul Evangheliei trăit în viața sfințitoare a Bisericii. Eunomiu invocă învățătura Bisericii, însă este înstrăinat de cunoașterea
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_relatia_dintre_ratiune_si_credinta_in_teologia_sfantului_vasile_cel_mare.html [Corola-blog/BlogPost/344978_a_346307]
-
uneori biserica. Am citit câteva sondaje făcute în Europa Occidentală, care urmăreau să afle câți oameni mai cred în Biblie, în rai, în istoricitatea lui Cristos. Au fost oameni care s-au declarat creștini, dar la bază aveau un întreg eșafodaj de erezii groaznice, care numai credință creștină nu se putea numi. Am continuat clasa a 8-a cu Coruț, apoi, la liceu, a venit filosofia. Platon, Aristotel, Heidegger m-au surprins. Aveam momente în care credeam că Dumnezeu este bun
IN de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 by http://confluente.ro/In.html [Corola-blog/BlogPost/351444_a_352773]
-
dispersia. Asemenea căilor (virtuale) ce succedă semnalelor, asemenea dezaxării, descentrării, eliberării eului de tirania contingenței sarbede și sterpe din unghi intelectual, imaginativ și chiar afectiv-emoțional, aidoma verticalității, care, precum un stâlp nevăzut, susține învelișul acestui recipient de azur, construiește cadrele, eșafodajul de rezistență ale unei lumi sui-generis, ale unei lumi unde zburdă, libere și pure, ființe fără chip, ființe de gând și de spirit, dispersia, numai ea, este realitatea conținutului. Ninsoarea, ploaia, polenul, dar și cuvintele sunt manifestări ale dispersiei în
POEZIA LUI MARCEL TURCU SAU DESPRE SUPRAREALISMUL METAFIZIC de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Poezia_lui_marcel_turcu_sau_despre_supra_eugen_dorcescu_1351874931.html [Corola-blog/BlogPost/344988_a_346317]
-
prin 4 instanțe până acum (asta este A CINCEA!), A FOST REȚINUTĂ, ARESTATĂ LA DOMICILIU, CENZURATĂ să vorbească, prin control judiciar, acuzată DE CSM!! că a afectat independența justiției. Deci ce ne așteptam noi, ca niște onești contribuabili, văzând construcția, eșafodajul? Ca forța probelor, dosarul să fie beton, să fie o fortăreață de probe din care să rezulte simplu, fără echivoc, că primarul Craiovei trebuie condamnat. Fără dubiu! Cu niciun chip nu părea că un procuror trage după el întreaga imagine
Rareș Bogdan, după cutremurul ”Olguța”: Marș la școală! by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/105189_a_106481]
-
deținute direct sau indirect de Adrian Sârbu, a fost utilizat un sistem de salarizare ce presupunea plata drepturilor salariale parțial în baza unui contract de muncă și parțial în baza unui contract de cesiune de drepturi de autor, acesta constituind eșafodajul unui mecanism de eludare a taxelor datorate bugetului de stat. Acest mecanism de eludare a taxelor consta în utilizarea, pentru facturarea drepturilor de autor, a unor societăți în care calitatea de asociat și administrator era deținută de colaboratori sau angajați
Adrian Sârbu, Orlando Nicoară și Mediafax Group, trimiși în judecată by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101259_a_102551]
-
poate cu gura căscată, dar pleci absolut îngrijorat și îngândurat că poate chiar tu ești unul din personajele de pe scenă” Regizoarea piesei, Magda Catone, subliniază că ” În firul povestirii, în felul în care Ivona a scris piesa, a gândit un eșafodaj de transfigurare sau de exorcizare pe care-l propune chiar personajul cel mai limpede și mai curat al piesei, Silvia. Ea propune o situație în care să fie văzut în vitrină ceea ce ne displace, ceea ce e foarte aproape de noi- poate
PREMIERĂ: Teatru la Castel. ”Neveste de fotbaliști”, la Le Château: E o comedie acidă. Râzi și apoi te gândești de ce by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/105578_a_106870]
-
ne displace, ceea ce e foarte aproape de noi- poate chiar în sinele nostru, în interiorul nostru- și puterea noastră, prin această punere în evidență de a elimina ceea ce nu este bun, ceea ce este imoral. Conflictul piesei este anunțat prin acest personaj. Tot eșafodajul pe care-l creează această piese este înscris într-un mecanism pe care-l descoperi la final, ca într-un policien. Trăiești clipe de amuzament, rămâi poate cu gura căscată, dar pleci absolut îngrijorat și îngândurat că poate chiar tu
PREMIERĂ: Teatru la Castel. ”Neveste de fotbaliști”, la Le Château: E o comedie acidă. Râzi și apoi te gândești de ce by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/105578_a_106870]
-
glisare a ta spre autodialoguri. Am văzut cum te <>. Cum te eliberezi. Cum te luminezi. Cum devii tot mai senină, mai liberă, mai fericită...’ “ (Autodialog X) Nimicnicia, construcție artistică fiind, are, totuși, în pofida asemiei și impalpabilității sale, o arhitectură, un eșafodaj de rezistență. Trei coagulări, trei nuclee de sens și de interes se conturează, aidoma unor piloni, în acest vacuum, în această cupolă a nimicului. Mai întâi, familia: Bunicul (Pana de pescăruș, Bunul John, Cizmulițele), Bunica (Focul, Otrava), Mama (Deschide, Mămică
IOANA BORCHIN SAU REMINISCENŢA PARADISULUI PIERDUT de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1449476049.html [Corola-blog/BlogPost/342686_a_344015]
-
În societatea modernă, spiritul antreprenorial trebuie să fie înnăscut într-o așa măsură încât să iasă deasupra eșafodajului reprezentat de sistemul educațional care îl omoară. „Nu numai că nu ne învățăm copiii să fie antreprenoriali, să gândească și să aibă un astfel de spirit, insă facem multe lucruri prin care îl omorâm.” În vacanță petrecută cu familia sa
Business Days TV by https://tv.businessdays.ro/vorbitor/tiberiu-florea/ [Corola-blog/BlogPost/339858_a_341187]
-
mine. Drept urmare, viața de adult s-a adăpat adeseori din seva copilăriei. 7. Rita DRUMEȘ: Într-o societate în care trivialul și moartea vând cel mai bine, dvs., pentru cine scrieți, având în vedere că scrierile dvs. sunt concepute pe eșafodajul celor clasice? Marian MALCIU : Nu m-a interesat să urmez sau nu modelul clasic ori alte modele. Nu suport acea categorisire de „șaptezeciști”, „optzeciști”, „douămiiști” etc, mai ales in poezie. Nu sînt adeptul teoriilor lor, teorii sub acoperământul cărora sunt
INTERVIU PENTRU CITITORII MEI DRAGI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 887 din 05 iunie 2013 by http://confluente.ro/Interviu_pentru_cititorii_mei_marian_malciu_1370432878.html [Corola-blog/BlogPost/346251_a_347580]
-
asumată prin credință. Sfântul Vasile cel Mare identifică resorturile acestei gândiri de tip eretic în concepția lui Eunomiu. Acesta, încrezător în puterea minții umane, transformă teologia ca viață duhovnicească asumată în interiorul experienței eclesiale într-o tehnică a raționamentelor, într-un eșafodaj conceptual bazat pe argumente ale logicii discursive. Sfântul Vasile cel Mare este intransigent și arată foarte limpede înstrăinarea acestui tip de gândire de Adevărul Evangheliei trăit în viața sfințitoare a Bisericii. Eunomiu invocă învățătura Bisericii, însă este înstrăinat de cunoașterea
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE PRECUM ŞI ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR… de STELIAN GOMBOŞ în by http://confluente.ro/stelian_gombos_1457685483.html [Corola-blog/BlogPost/342590_a_343919]
-
doamna doctor Delia Grigore să nu înțeleagă greșit scopul articolului nostru. Este scuzabilă eroarea dânsei, din moment ce dumneaei nu este vorbitoare nativă. Concluzie finală: Supriza domnului Courthiade este tocmai folosirea acestui articol "OL" la căldărarii din Caraș-Severin. În acest moment, tot eșafodajul elegant al domnului Marcel Courthaide este destrămat. De ce? Pentru că dumnealui consideră că doar dialectele declarate de domnia sa mai vechi (cf. teoriei isogloselor) îl folosesc pe acest "OL". Iată că cercetarea limbii romani nu se face de la înălțimea catedrei din Paris
POVEŞTI ÎN GRAIURILE ROMILOR , SAU RECENZIE CONSTRUCTIV-REVELATOARE. de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2147 din 16 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1479255186.html [Corola-blog/BlogPost/365517_a_366846]
-
treaba asta a mers de atâtea ori și trebuie să meargă și în continuare. Și dacă lucrurile dau greș, deponenții care au avut încredere în sistem sunt aceia care își pierd economiile. Se produce o criză, se cutremură un întreg eșafodaj finaciar, economic și amplitudinea șocului seamănă cu un seism provocator de tsunami. Tsunami care se sparg doar în capul celor de jos. Că ei sunt mulți (nu trebuie să fie neapărat și proști!) și de la ei se strâng cele mai multe dintre
LUMEA ÎNCOTRO? de ION UNTARU în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Lumea_incotro_.html [Corola-blog/BlogPost/341797_a_343126]
-
dezvoltarea societății europene. Începând din faza finală a antichității, odată ce creștinismul prinde rădăcini și se dezvoltă, instituția eclesială devine parte importantă a evoluției intelectuale, sociale și politice. Împăratul Constantin cel Mare, adoptând creștinismul ca religie, produce o transformare a întregului eșafodaj care stă la baza societății, deschide drumul spre o influență covârșitoare a acestei religii în toate domeniile vieții. De la anul 313 încoace Biserica devine o forță, un vector social care modelează conștiințe și personalități. Desigur nu vom ajunge, în mod
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484893616.html [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
se pierde la marginea lumii unde infinitul e o rază sub care se ascunde Dumnezeu”. Divinitatea e rostuită la Teodor Dume în ipostaza salvatoare care dă sens existenței, prin iubirea și ura ce devine o osie care învârte roata întregului eșafodaj al lumii prin care ne ducem zilele: „iubirea este singura modalitate de a privi în oameni iar ura tăișul suferinței”. Luate în ansamblu, aforismele lui Teodor Dume, par a fi mai degrabă versetele unei biblii existențiale, asezonată cu un realism
TEODOR DUME, (CARTE) VITRALII PE UN INTERIOR SCOROJIT de TEODOR DUME în ediţia nr. 1903 din 17 martie 2016 by http://confluente.ro/teodor_dume_1458223914.html [Corola-blog/BlogPost/381177_a_382506]
-
urmă pe Gabriel Gheorghe (Lucian Ionescu) actorul care interpretează doar un singur rol (în roman se identifică până la un moment dat cu autorul, fiind un fel de alter-ego al acestuia) iar în piesă el este personajul cheie, coloana ei vertebrală, eșafodajul în jurul căruia s-a creat totul. Ca interpretare, Gabriel Gheorghe dublează neutralitatea și atitudinea echidistantă a naratorului-personaj principal direct implicat în toate și de la care toate au plecat cu suferința umană a unor furci caudine prin care a fost obligat
DAN GHIȚESCU: OMUL CARE VINE DIN EST – ROMANUL SAU O PIESĂ DE TEATRU SIMBOL AL UNEI EPOCI ÎNTREGI by http://uzp.org.ro/dan-ghitescu-omul-care-vine-din-est-romanul-sau-o-piesa-de-teatru-simbol-al-unei-epoci-intregi/ [Corola-blog/BlogPost/94180_a_95472]
-
lui sprijinindu-se pe elementul figurat, pe conotație și versificație: „Juliți de sunt genunchii de iubire,/ cu iasca vremii îți voi da de știre,/ iar cu amnarul șchiopătând - scânteie:/ din teascul Frumuseții beau vinul tău, Femeie!” Elementele esențiale în susținerea eșafodajului prozodic (versul, rima, ritmul) nu impresionează prin ele însele, ci se convertesc în fapte de stil, ineditul și farmecul lor rezidă în felul în care construiesc imaginea și ideea poetică, ecoul unor complexe trăiri și reflecții ale ființei: „Și când
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Apocalipsa_dupa_theodor_rapan_sau_vocati_nicoleta_milea_1341852615.html [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
Botiș, teolog devotat chemării sale apostolice, talentat mânuitor al cuvintelor, și, în aceeași măsură, poet înzestrat cu har, șlefuitor în cuvinte, precum bijutierul în pietre prețioase. Astfel, unul din aspectele ce se cer imperios amintite este acela al construcției, al eșafodajului poetic: simplu și discret în aparență, extrem de elocvent și d eplin de substanță, în esență. Imaginile artistice abundă în elemente ce țin de o sensibilitate cultivată, figurile de stil nu se pierd în volute ostentative, dar atrag atenția prin noblețea
RUGĂCIUNE ÎN VERSURI. ... CA TĂMÂIA INAINTEA TA de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 914 din 02 iulie 2013 by http://confluente.ro/Rugaciune_in_versuri_ca_radu_botis_1372760741.html [Corola-blog/BlogPost/363892_a_365221]
-
le selectez... Toate invocațiile din “jurămintele” mele de pionier cu cravată roșie, “brav toboșar” al unității de pionieri din școala de acum peste șase decenii, cel de utemist înflăcărat și membru de partid destoinic de mai târziu - cu întregul lor eșafodaj etic și cu ingrediente educativ-civice le-au “suflat” cele câteva vântoase abătute asupra deșertului, nimbul de stea al altei lumi care precum se zice, parafrazând “praf pe prafuri(!) se scoate” s-au preschimbat într-o uriașă sită care cerne, cerne
TOBOŞARUL DE PIONIERI, LA DOI PAŞI DE PAMELA...ANDRESON ÎN VEGAS ! (V) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 199 din 18 iulie 2011 by http://confluente.ro/Tobosarul_de_pionieri_la_doi_pasi_de_pamela_andreson_in_vegas_v_.html [Corola-blog/BlogPost/366670_a_367999]
-
încheie câtă vreme ești viu, nu se încheie, poate, nici dincolo de moarte. Un semn că ciclicitatea (și dialectica) durere-bucurie este nelimitată. Și că decizia nu-ți aparține. Semne, semne, semne. Semioticianul (Corina e semiotician), romancierul, și semnele lor. Conlucrând la eșafodajul de rezistență al edificiului estetic. Oare “traseul inițiatic” va fi reiterat, pe alte coordonate, în alt context? Nu știm. Și e bine că autoarea ne lasă curioși, nedumeriți. Aceasta e arta: pune, și stârnește întrebări, nu dă, cu suicidară aroganță
EUGEN DORCESCU, DESPRE INIŢIEREA ÎN SUFERINŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1530 din 10 martie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1425959893.html [Corola-blog/BlogPost/382706_a_384035]
-
a fost asumat. Noi n-am fost în stare nici măcar să facem ceva cu această groaznică pățanie istorică. Arhivele nu au fost instrumentă lizate, ele au fost făcute de comuniști pentru comuniști. Or, ele trebuie folosite, trebuie creat un intreg eșafodaj de cercetare în jurul lor. Experiență comunistă trebuie asumată și depășită, pentru a putea vorbi cu intelectualii din vest. Mă bucur că am aflat ce cred un numar de intelectuali de dreapta despre marxism. Dați-mi voie să deconstruiesc câteva mituri
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
face încă acest gen de urbanism în Franța, de pildă, unde totul se poate coordona de la un minister (vezi cazul Grands Projets din timpul lui Mitterand). În State, însă, descentralizarea și presiunea pieței face că acest lucru să necesite un eșafodaj legislativ și de acțiuni și fonduri private extrem de complex. Cum România pare să se îndrepte mai degrabă spre genul acesta liberal de economie decât spre un “welfare society” vest european, poate ar fi un caz de studiat mai în amănunt
Vlad Bina: Bucuresti, Paris XIX si Boston XXI by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83067_a_84392]
-
dintre delegați a dat exemplul femeii care nu a dorit să poarte burkha. Este evident faptul că conflictul se accentuează și agravează abuzurile contra femeilor, că violența sexuală este utilizată ca armă de război, că după un timp vedem că eșafodajul social și coeziunea comunităților tradiționale sunt distruse, sunt rupte, că etica dispare și că se va ajunge în situația în care nu doar rebelii și soldații, ci și cetățenii obișnuiți comit astfel de agresiuni înspăimântătoare asupra femeilor și copiilor. Câțiva
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]