439 matches
-
suntem români, indiferent pe ce meridian trăim. “Tinerii care se ridică acum nu mai au rezerve istorice. Ei doresc să trăiască într-un continuu cultural, care poate ajuta frații să trăiască împreună, sens în care se poate vorbi de un ecumenism cultural. Canada are această vocație chiar pentru oamenii de diferite origini.” Corina Luca Haiduc și-a prezentat istoria, al cărei început a rămas în România, unde la Târgoviște timp de 10 ani a organizat dialogul românilor cu francezii, activitate care
O ANIVERSARE LITERARĂ ROMÂNEASCĂ, ÎN PARALEL CU VIZITA PREŞEDINTELUI OBAMA, ÎN CAPITALA CANADIANĂ OTTAWA [Corola-blog/BlogPost/93164_a_94456]
-
și că avem nevoie să fim mai buni unii cu alții". Din faptul că vizita mea nu a fost anulată am înțeles respectul Papei Benedict al XVI-lea pentru poporul român. Am înțeles respectul Papei Benedict al XVI-lea pentru ecumenism. Am înțeles mâna întinsă creștinilor ortodocși de creștinii catolici. Am transmis Papei Benedict al XVI-lea mesajul catolicilor și ortodocșilor din România. Un mesaj de solidaritate, de respect, un mesaj de înțelegere", a mai spus Traian Băsescu. El a adăugat
Băsescu, după întâlnirea cu Papa. "Dacă nu aș fi sincer, mai bine nu aș vorbi" by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/39335_a_40660]
-
sub influența lecturilor din diverși teologi locali, se simte chemat să lupte într-un „război al duhurilor” echivalent unei „lupte cu vremurile”. Ca și în Nopțile patriarhului, transpare conflictul teologic la vîrf între adepții apărării tradiției răsăritene și cei ai ecumenismului europenizant: „Părintele Daniel era mulțumit. Ca mulți bărbați mici de statură, avea o voință de fier și o dorință de a-și afirma puterea și autoritatea pe măsură. «Ce nu se poate cu trupul se poate cu duhul», părea să
„Adevărata poveste a unui exorcism“ by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/4470_a_5795]
-
unor confruntări între Bisericile ortodoxă și greco-catolică privind soarta unor lăcașuri de cult din Ardeal și a unei dezbateri privind statutul de Biserică națională al BOR. Nu este mai puțin adevărat că sub Patriarhul Teoctist, BOR a deschis larg porțile ecumenismului prin acceptarea istoricei vizite a Papei Ioan Paul al II-lea în România. Atunci când mass-media de la noi ia în discuție subiecte legate de noua construcție europeană, rareori analizează pozițiile comunitare în domeniul vieții religioase. Ceea ce nu înseamnă că la Bruxelles
Instituțiile europene și religia by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7224_a_8549]
-
tari în credință și suficient de zeloși în adorație. Ereticii și rîvna lor sectară au fost drastic sancționați ca deviaționiști și tot atît de eficient excomunicați cu ștreangul, cu pistolul, cu poțiunea de șoricioaică sau, și mai simplu, cu ranga. Ecumenismului i-a luat locul unirea mondială a proletariatului, iar ideea conspirativității inițiale, a ilegalității, s-a substituit patimilor și martirajului, devenind o formă supremă de legitimare. Inchisorile prin care cîțiva huligani ai istoriei au fost cazați, din cînd în cînd
Memorie, artă, restaurație by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8824_a_10149]
-
Tudorel Urian Ce rol mai poate juca religia în lumea contemporană? Care sunt avantajele și dezavantajele globalizării pentru cultură? Ce implicații culturale are masivul fenomen de migrație, specific lumii contemporane? Până unde poate merge ecumenismul și dialogul între Biserici? Cât de mare este influența bombardamentului informațional al mass-media asupra modului în care cetățeanul percepe realitatea? Cum se integrează culturile naționale în noul Turn Babel al Uniunii Europene? Pot fi descifrate semnificații contemporane ale fenomenului de
Dilemele omului (post)modern by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8167_a_9492]
-
depășesc semnificativ cadrele unor interviuri publicistice. Se transformă în mici dezbateri între specialiști, în care ambele părți aduc argumente și deschid noi teme de discuție. Aducând în prim plan cele două viziuni asupra rolului pe care îl poate juca astăzi ecumenismul (adversarii lui cred că în final acesta duce la aplatizarea credințelor, la ștergerea diferențelor specifice dintre confesiuni, în vreme ce partizanii consideră că, dimpotrivă, oferă șansa unei îmbogățiri spirituale, tocmai prin punerea în valoare a diferențelor), au-toarea îi oferă lui André Godin
Dilemele omului (post)modern by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8167_a_9492]
-
partizanii consideră că, dimpotrivă, oferă șansa unei îmbogățiri spirituale, tocmai prin punerea în valoare a diferențelor), au-toarea îi oferă lui André Godin șansa unui răspuns foarte nuanțat: "... avem aici cele două extreme. Pe de o parte, este adevărat că acest ecumenism, care este la modă și pe care l-am putea numi Ťde salonť, ar putea duce la o aplatizare a specificității diferitelor religii, deci la o relativizare. Este adevărat, și avem numeroase exemple. În confuzia actuală, cu modernitatea și cu
Dilemele omului (post)modern by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8167_a_9492]
-
tari în credință și suficient de zeloși în adorație. Ereticii și rîvna lor sectară au fost drastic sancționați ca deviaționiști și tot atît de eficient excomunicați cu ștreangul, cu pistolul, cu poțiunea de șoricioaică sau, și mai simplu, cu ranga. Ecumenismului i-a luat locul unirea mondială a proletariatului, iar ideea conspirativității inițiale, a ilegalității, a patimilor și a martirajului a devenit o formă supremă de legitimare. închisorile prin care cîțiva huligani ai istoriei au fost cazați, din cînd în cînd
Comunismul ca mistică by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9619_a_10944]
-
univers paralel în ale cărui mreje nu cad decît cei aleși. Cînd spun "aleși", nu am nici cea mai mică intenție de a fi ironic. Creștinismul nu e pentru toți, și în nici un caz pentru gloate. Dar atunci universalitatea și ecumenismul sunt piei de șarpe de care teologii trebuie să se lepede printr-o cît mai grabnică năpîrlire. De altminteri, o planetă creștinată în întregime este o perspectivă a cărei probabilitate e nulă. Asta dacă, firește, nu intervine Dumnezeu, caz în
Demnitatea lui Mihail Neamțu by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9636_a_10961]
-
ca asta. Dar ea nu prea e genul care să vândă iubire, ce zici? Toată lumea te va mirosi că minți, Sascha. Ai face bine să inventezi un alibi care să țină. Crede-mă: știu totul despre păcat și ec-, ec-... — Ecumenism? — La naiba, știi ce vreau să spun. Economi păcatului! Păi dacă ai plătit-o deja, ți-a Încuiat ușa și poți să-ți iei la revedere de la cochetăriile tale. Iar dacă n-ai făcut-o, n-o să te lase nici măcar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
che de ce nu propus nimeni la Párlament excursii la Mormintul Sfint? Árpi spus la Ghéretă che trebuie și așa ceva, cum se zice știu, dar nu ințeleg prea bine, „túrism écumenic”... Domnul Húsvágó tăcu o clipă pentru a sublinia parcă misterul ecumenismului, sau pentru a Încerca să-i pătrundă de unul singur Înțelesul. Chiar dacă fără rezultat, pauza Îi prinse bine, căci Își aduse aminte de un lucru important: Márta spus la Erzsi care spus la mine che Flavius-Tiberius vinde ánténe cu care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
o dificultate mai severă. Fiind deja etichetat de niște confrați, mă încearcă o undă de iatrofobie. Ca s-o atenuez, dar și pentru că un bob de ancilaritate nu strică, afirm relaxat că, în procente considerabile, caracterul său e determinat de ecumenismul funciar al omului care nu știe să ofenseze, personalitatea fiindu-i dublată de o cultură solidă ce i-a devenit, prin ani, odaliscă.“ Cultura solidă care i-a devenit scriitorului odaliscă - iată o idee care nu poate să nu placă
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
mantou” noua generație de teologi catolici, constituindu-se și într-o alternativă fecundă, pe de o parte, la existențialismul sartrian, iar pe de altă parte, la marxismul althusserian. În 1937, Yves Congar publică o carte de pionierat în materie de ecumenism, Chrétiens désunis, și tot în același an apare manifestul lui Marie-Dominique Chenu, Une école de théologie: le Saulchoir, care vizează reformarea tomismului din interior. Deși situabil la „stânga”, cu alunecări uneori agasante spre zona politică, Chenu rămâne unul dintre cei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
veche, ce se lupta cu păgânismul de atunci, un sprijin și un model vrednic de urmat. 2. A-i face cunoscuți pe Sfinții Părinți orientali, de limbă greacă, în Occident înseamnă a juca o carte importantă în procesul reunificării, al ecumenismului, dat fiind că Părinții au furnizat Bisericilor ortodoxe mai ales întreaga „armătură” teologică și spirituală. 3. Revalorizarea patristicii trebuie să permită, de asemenea, „reorganizarea învățământului ecleziastic, mai ales al disciplinelor teologice”. 4. Această revalorizare e susceptibilă să opereze o reformă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
musulmană și cu harem, mi-a precizat el să cocheteze cu selecta companie din Cină? Noroc de faptul că un altul, la fel de miștocar, m-a încurajat, spunându-mi că aș putea, ca nimeni altcineva din lume, să promovez astfel valorile ecumenismului. Cine știe, mi-a zis omul, dacă nu te va propune cineva pentru un premiu Nobel, datorită acestui ecumenism. Sunt prinsă într-un foc încrucișat de ironii și, oricum aș fanda, tot mă atinge câte o rafală. Dar știi cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
un altul, la fel de miștocar, m-a încurajat, spunându-mi că aș putea, ca nimeni altcineva din lume, să promovez astfel valorile ecumenismului. Cine știe, mi-a zis omul, dacă nu te va propune cineva pentru un premiu Nobel, datorită acestui ecumenism. Sunt prinsă într-un foc încrucișat de ironii și, oricum aș fanda, tot mă atinge câte o rafală. Dar știi cum e: tot răul spre bine... Chiar am început să mă gândesc serios la retragerea, peste câțiva ani, într-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
fundamentaliste prezente în protestantism și în special la caracterul premodern al magisterului Curiei romane. Și aici au fost timpuri pline de speranță: cât de încântător era în 1963, când traversasem Statele Unite ținând conferințe despre reînnoirea și deschiderea Bisericii catolice către ecumenismul creștin și al lumii laice, cu susținerea Papei Ioan al XXIII-lea, un adevărat papă al ecumenismului, și al tânărului președinte catolic John F. Kennedy! În acele vremuri Biserica Catolică, prin Conciliul Vatican II (1962-1965) și recunoașterea din partea sa a
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
fost timpuri pline de speranță: cât de încântător era în 1963, când traversasem Statele Unite ținând conferințe despre reînnoirea și deschiderea Bisericii catolice către ecumenismul creștin și al lumii laice, cu susținerea Papei Ioan al XXIII-lea, un adevărat papă al ecumenismului, și al tânărului președinte catolic John F. Kennedy! În acele vremuri Biserica Catolică, prin Conciliul Vatican II (1962-1965) și recunoașterea din partea sa a libertății religioase și drepturilor omului, a atins un nivel ridicat de credibilitate, iar eu în calitate de teolog puteam
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
formularea din Catehism) sunt într-un mare dezacord, în chestiunile referitoare la morală și la dogmă. Bisericile protestante, care cu greu își fac simțită vocea împotriva autoritarismului Romei în problemele inerente credinței și moralei autoritarism ce este contrar Bibliei și ecumenismului -, nu pot să compenseze pierderea credibilității în creștinism. Astăzi, în secolul XXI, întrebarea despre continuarea itinerariului umanității în viitor se impune cu o urgență și mai mare. După rătăcirile și atrocitățile secolului XX, există încă instrucțiuni de drum, puncte de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
W. Jens und Beiträgen von D. Niethammer u.A. Eser), Piper 1995; Serie Piper 2329, erw. Neuausgabe (mit einem Beitrag von I. Jens) Piper 2009. Vertrauen, das trägt. Eine Spiritualität für heute (hrsg. v. H. Häring), Herder 2003. Biserica și ecumenismul creștin Konzil und Wiedervereinigung. Erneuerung als Ruf in die Einheit, Herder 1960. Strukturen der Kirche, Herder 1962; Serie Piper 762. Kirche im Konzil, Herder 1963. Die Kirche, Herder 1967; Serie Piper 582. Wahrhaft igkeit. Zur Zukunft der Kirche, Herder 1968
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Piper 171. Ewiges Leben?, Piper 1982; Serie Piper 364. Freud und die Zukunft der Religion, Piper 1978; Serie Piper 709. Große christliche Denker, Piper 1994; Serie Piper 2283. Der Anfang aller Dinge. Naturwissenschaft und Religion, Piper 2005; Serie Piper 4850. Ecumenism mondial Jesus im Widerstreit. Ein jüdisch-christlicher Dialog (mit P. Lapide), Calwer/Kösel 1976. Christentum und Weltreligionen. Hinführung zum Dialog mit Islam, Hinduismus und Buddhismus (mit J. v. Ess, H. v. Stietencron, H. Bechert), Piper 1984; Serie Piper 1908/ 2055/2130
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
libertății religioase în societatea pluralistă și mixtă contemporană", a cărei primă afirmare a fost chiar Edictul din Milano, din anul 313. Pe 16 mai, Patriarhul Bartolomeu I și Cardinalul Scola au prezidat evenimentul central al acestor zile pline de un ecumenism sincer și dorit, o slujbă ecumenică.
Generalul (r) Bartolomeu Constantin Săvoiu salută vizita istorică a lui Bartolomeu I la Milano by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/78963_a_80288]
-
aceea. Despre învățăturile duhovnicului, Zamfirescu a declarat că "cel mai important lucru este că nu există diferențe între credințe. Adică, budiștii, musulmanii, creștinii au totuși un traseu comun și numai prostia noastră ne face să vedem deosebiri. Eu cred în ecumenism. Și cred datorită lui Ghelasie..."
Florin Zamfirescu, despre propria moarte. Cum și-ar dori sfârșitul by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/72308_a_73633]
-
tari în credință și suficient de zeloși în adorație. Ereticii și rîvna lor sectară au fost drastic sancționați ca deviaționiști și tot atît de eficient excomunicați cu ștreangul, cu pistolul, cu poțiunea de șoricioaică sau, și mai simplu, cu ranga. Ecumenismului i-a luat locul unirea mondială a proletariatului, iar ideea conspirativității inițiale, a ilegalității, a patimilor și a martirajului a devenit o formă supremă de legitimare. închisorile prin care cîțiva huligani ai istoriei au fost cazați, din cînd în cînd
Somațiile memoriei (...după 19 ani) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7232_a_8557]