81 matches
-
și să extindă interesele statului chiar și atunci cînd acestea intrau în conflict cu anumite declarații anterioare ale comuniștilor. Așa cum am văzut, Kominternul insistase înainte de război asupra instituirii unei Macedonii independente sau autonome, care urma să includă nu numai Macedonia egeeană (grecească) și pe aceea a Vardarului (iugoslavă), ci și pe aceea a Pirinului (bulgară). Din rîndul tuturor partidelor politice, cel bulgar era singurul de acord cu această poziție. Deși acceptaseră pînă atunci programul Kominternului, comuniștii iugoslavi au demonstrat ulterior că
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
trece liber granița; în 1945 au fost înființate în interiorul Iugoslaviei tabere destinate adăpostirii refugiaților și asigurării unei oarecari instruiri militare a acestora. Această asociere strînsă cu vecina de la nord implica inevitabil problema Macedoniei și chestiunea viitorului statut al sectorului ei egeean. Întrucît ambele implicau o posibilă cedare a unor ținuturi grecești, ele constituiau un obstacol serios în calea încercărilor KKE de a intra în grațiile populației. Pactul de la Varkiza din februarie 1945 nu a dus la instalarea unei situații stabile. Cu
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
timp să atingă anumite obiective teritoriale și țeluri legate de politica externă. Așa cum am văzut, partizanii iugoslavi dobîndiseră deja o poziție dominantă la Tirana. În afară de aceasta, cu toate că aveau controlul deplin al Macedoniei Vardarului, ei urmăreau unirea sectorului pirinean cu cel egeean sub conducerea guvernului de la Skopje. Această acțiune avea să fie dusă la bun sfîrșit prin negocieri cu guvernul bulgar și cu KKE și avea să facă parte dintr-un aranjament menit să facă din Bulgaria a șaptea republică iugoslavă. Guvernul
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
referitoare la Macedonia. Am văzut că Partidul Comunist Iugoslav reușise în timpul războiului să dobîndească o poziție dominantă în sectorul Vardarului, care a devenit una dintre cele șase republici ale noii Iugoslavii. Cele mai mari probleme implicau statutul Macedoniei pirineene și egeene. Întrucît întreaga controversă macedoneană avea să rămînă motivul major al tensiunii dintre statele balcanice, fundalul problemei, care a fost deja menționat în mai multe secțiunii ale relatării de față, este revăzut aici în amănunțime. Controversa macedoneană: "mărul discordiei" După cum am
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
la autodeterminare și succesiune. Decizia aceasta reflecta punctul de vedere al Kominternului. În anii '20, organizația a adoptat ceeea ce era de fapt punctul de vedere al bulgarilor: înființarea unei Macedonii autonome, care urma să includă Vardarul, Pirinul și regiunile egeene și apartenența ei la o federație balcanică. Poziția Kominternului era pe linia obiectivului urmărit de ORMI și era sprijinită de Partidului Țărănesc Croat, care era și el în favoarea reorganizării pe baze federale a Iugoslaviei. Este important să menționăm că Stalin
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
fie garantată "autodeterminarea", dar numai în cadrul federației iugoslave. Guvernul provizoriu de la Jaice a fost instituit pe baza a șase republici constituente, Macedonia fiind una dintre acestea. Au fost apoi depuse eforturi de lărgire a zonei în vederea includerii regiunilor pirineană și egeeană. Era firesc ca aceste obiective să ducă la declanșarea unui conflict nu numai între liderii iugoslavi și guvernele statelor vecine, ci și cu partidele comuniste ale acestora. Problemele ivite în timpul războiului au fost deja menționate. Cea care va domina Macedonia
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
profund implicate în războiul civil din Grecia și că aveau legături strînse cu rebelii, în special cu NOF (fostul SNOF, adică Frontul Slavo-Macedonean de Eliberare Națională). Atît Bulgaria cît și Iugoslavia erau în favoarea cedării în cele din urmă a Macedoniei egeene și a unirii ei cu celelalte două regiuni. Tito își exprimase în octombrie 1945 poziția fermă față de unitatea macedoneană. Sprijinul acordat forțelor lui Markos și menținerea granițelor deschise pentru ajutorarea rebelilor au fost deja discutate. Soarta Macedoniei grecești, ca și
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
pe insulele învecinate. Așadar, insula are formă de inel acum, cu partea centrală ocupată de apele mării. Această catastrofală erupție vulcanică a avut efecte devastatoare și pentru zonele din jur, de acest eveniment vulcanic legându-se și dispariția civilizației minoice (egeeană) ce își avea centrul în orașul Cnossos din Creta. Alte insule din Arhipelagul Ciclade sunt: Andros, Tinos, Kéa, Náxos, Amorgos, Páros, Siros, Keos, Kithnos, Seriphos, Astypalea, Siphnos, Iós. Particularitățile naturale tipic mediteraneene îmbinate cu profunda rezonanță istorică și legendară a
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
asemenea încredere se distinge radical de concepțiile atestate la alte popoare ale Antichității (mesopotamieni, hittiți, evrei, greci etc.) pentru care morții erau sărmane umbre nenorocite și neputincioase. In plus, în vreme ce pentru constructorii megaliților, din Irlanda până în Malta și în insulele egeene, comuniunea rituală cu strămoșii constituia cheia de boltă a activității lor religioase, în culturile protoistorice ale Europei Centrale, ca și în Orientul Apropiat antic, separarea dintre cei morți și cei vii era prescrisă în modul cel mai strict. Cultul megalitic
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Daniel, această transformare a avut loc la Malta, în Peninsula Iberică și în sudul Franței. Același autor compară difuziunea arhitecturii megalitice cu colonizarea grecească și feniciană în regiunea Mediteranei sau cu expansiunea Islamului în Spania. "O religie puternică, de inspirație egeeană, i-a obligat să-și construiască mormintele (sau inormintele-ternple?) cu un asemenea consum de muncă și să păstreze imaginea 11 Gunther Zuntz, Persephone, p. 4, n. l. 12 J. D. Evans, Malta, p. 139; Glyn Daniei și J. D. Evans, Th.
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de către templele de la Tarxien și necropola de la Hal Saflien era terminată înainte de ~ 2000; prin urmare, nu puteau fi explicate trăsăturile sale caracteristice printr-o influență a epocii bronzului minoean 23. Trebuie deci să conchidem că complexul megalitic european precede aportul egeean. Avem de-a face cu o serie de creații originale autohtone. Totuși, răsturnarea cronologică și demonstrarea originalității populațiilor occidentale nu au făcut să avanseze interpretarea monumentelor megalitice. S-a discutat mult în jurul complexului Stonehenge, dar, în ciuda câtorva contribuții notabile 24
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
aceleași regiuni din insulele britanice (ibid., p. 128). L*Ibid., p. 129. LyStuart Piggot consideră că monumentele megalitice derivă din Mediterana orientală și le compară cu bisericile creștine sau cu moscheile; cf. Ancient Europe, p. 60. După Grahame Clark, ritul egeean al mormintelor colective, asociat cu cultul Zeiței-Mamă, a fost difuzat în Occident, de către prospectorii și exploratorii minelor; cf. World Prehistory, pp. 138-139. 20 în engleză, "tree-ring calibration of radiocarbon"; a se vedea un expozeu limpede, adus la zi, la Colin
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Evans, Palace of Minus, IV, 2, pp. 962 sq. Ch. Picard reamintește tradiția transmisă de Diodor (4, 76-80; 16,9), după care Minos a fost îngropat într-un mormant-criptă, deasupra căruia s-a ridicat un templu consacrat Afroditei, moștenitoarea Zeiței egeene (op. Cit., p. 173). 56 yezj reproducerile lui Paribeni, "II sarcofago dipinto.,.", pi. L-III și J. Harrison, Themis. Fig. 31-38. Cf. Nilsson, op. Cil., pp. 426 sq.; Ch. Picard, pp. 168 sq. Călătoria marină de dincolo de mormânt a lăsat urme
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
epocii primordium: pentru Grecia clasică, Creta minoică reprezenta miracolele "originilor" și ale "autohtoniei". Nu ne putem îndoi de faptul că tradițiile religioase ale grecilor au fost modificate de simbioza cu autohtonii, în Creta ca și în alte părți ale bazinului egeean. Nilsson remarcase că, din cele patru centre religioase ale Greciei clasice - Delfi, Delos, Eleusis și Olympia - primele trei micenienii le moșteniseră. Persistența unor structuri religioase minoice a fost pusă în evidență la modul cuvenit. S-au putut arăta prelungirea capelei
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a divinității cât și revalorizarea condiției umane. 8 Cuvântul a fost apropiat de evrei de vocabula E'den, "desfătări". Termenul Paradis, de origine iraniană (pairi-daeza), este mai tardiv. Imagini paralele, familiare mai cu seamă în Orientul Apropiat și-n lumea egeeană, prezintă o Mare Zeiță lângă un Arbore al Vieții și un izvor dătător de viață, sau un Arbore al Vieții păzit de monștri și de grifoni; cf. M. Eliade, Trăite, § § 104-108. justificată: neascultarea trăda orgoliul său luciferic, dorința de a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sa occidentală până la Tisa. În timpul mileniului următor, reprezentanții culturii kurgan pătrund în Europa Centrală, în Peninsula Balcanică, în Transcaucazia și în Anatolia, și în nordul Iranului (în jur de ~ 3500-3000); în mileniul al III-lea ei ating nordul Europei, zona egeeană (Grecia și coastele Anatoliei) și regiunile Mediteranei orientale. După Marija Gimbutas, popoarele care au articulat și vehiculat cultura tumulilor nu pot fi decât proto-indo-europenii, iar în ultimele faze ale dispersiunii, indo-europenii. Oricum ar fi, este sigur că originile culturii indo-europene
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
religios, al idealului războinic, al fertilității - ceea ce confirmă ipoteza trifuncțională. Să adăugăm că identificarea unui motiv indo-european comun, în mitologia lui Herakles, este semnificativă, căci, în Grecia, ideologia tripartită a fost foarte curând dezarticulată ca rezultat al simbiozei cu cultura egeeană. Religia indo-europenilor. Zeii vedici indo-europeană. Dar este important să constatăm că ele s-au păstrat la cele două extreme ale dispersiei, în India și Irlanda. Atât cât se poate judeca, ideologia tripartită constituia un sistem coerent dar flexibil, completat în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în sistemul religios olympian. Am văzut rolul perechii primordiale în destinul lui Zeus. Vom vedea și alte exemple. Pentru moment, să amintim episodul nașterii lui Zeus și al copilăriei sale în Creta 8. Este vorba, desigur, de un scenariu mitico-ritual egeean, având în centru Copilul divin, fiu și amant al unei Mari Zeițe. După tradiția grecească, țipetele noului-născut erau acoperite de zgomotele pe care le făceau Cure ții, lovindu-și scuturile. (Proiecție mitologică a grupurilor inițiatice de tineri celebrând un dans
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
inițieri în Mistere 10. Or, Zeus nu era deloc un zeu al Misterelor. Tot în Creta va fi arătat mai târziu mormântul lui Zeus; marele zeu olympian era deci asimilat cu unul din zeii Misterelor, care mor și învie. Influențele egeene persistă chiar și în epoca clasică; le remarcăm, de exemplu, în statuile înfățișând un zeu tânăr și imberb. Dar e vorba de supraviețuiri tolerate, dacă nu încurajate de vastul și inepuizabilul proces al sincretismului 1]. Căci la Homer deja, Zeus
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a căsătoriei (căci, se știe, fecioria era considerabil prețuită în societățile de tip patriarhal)? Oricum ar fi, grecii au transformat-o radical pe zeița din Argos. Dar se mai pot încă descifra câteva din trăsăturile ei originare. Ca majoritatea zeițelor egeene și asiatice, Hera era o divinitate a fecundității universale și nu numai a căsătoriei. Deși ipoteza unei Hera-Mama Pământ a fost respinsă de unii savanți, este greu să explici altfel faptul că se vorbea despre un hieros gamos cu Zeus
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
militari, armata sa fiind cea mai combativa din Europa Occidentală. Alianța dintre Iugoslavia și Grecia ar primejdui, în viziunea conducătorului comuniștilor greci, integritatea teritorială a țării, fiind cunoscute prea bine aspirațiile lui Tito în privința Salonicului, Văii Vardarului și întregii Macedonii Egeene. Încă din 1943 s-ar fi declanșat un lung șir de trădări din partea lui Tito în relațiile sale cu Partidul Comunist Grec și organizațiile sale de luptă, cu deosebire E.L.A.S. Principala diversiune s-a realizat cu ajutorul unor lideri ai
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
stat din Macedonia este, în mare parte, alcătuit din „șoviniști sârbi”. Recunoașterea națiunii macedonene și crearea statului macedonean în cadrul Republicii Iugoslavia s-ar fi realizat de fapt pentru a fi înghițite ulterior și celelealte două regiuni: Macedonia Pirină și Macedonia Egeeana. O altă problemă dezbătută pe larg în lucrare vizează „lupta popoarelor iugoslave împotriva regimului fascist al lui Tito.” După ce aproape 1,7 milioane de cetățeni s-au jertfit în timpul războiului, „popoarele iugoslave au pornit hotărât pe drumul construirii intense a
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
otoman în „eventualitatea dezmembrării sale”. Conform acestuia, Austria urma să primească Bosnia, Herțegovina, Serbia, Muntenegru și Macedonia, Rusia s-ar fi instalat în Principate, în Bulgaria și la Constantinopol, Anglia în Egipt, urmând să-și împartă cu Franța și insulele egeene. în martie 1844, contele Alexei Orlov s-a deplasat la Viena, în încercarea de a-l determina pe Metternich să semneze o înțelegere secretă în aceasta privință, dar demersurile sale au rămas fără un rezultat palpabil. Acest eșec nu l-
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
egal cu toată Europa. Cea mai timpurie formă de integrare europeană pornește dintr-una din insulele grecești, Creta. Prima oară când Europa a devenit o uniune, aceasta nu s-a întâmplat pe uscat, ci pe mare. Tucidide spunea că lumea egeeană, în forma ei integrată, putea să stăpânească cu la fel de multă putere pământul, apa, cerul și vântul însuși. Dacă regii cretani au fost într-adevăr cei care au adus pace și prosperitate pe tărâmurile orientale ale Mediteranei, atunci datorită lor se
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
NAȚIONALĂ A INDUSTRIEI PRODUCĂTOARE DE SOFT ȘI SERVICII 64. UNIUNEA NAȚIONALĂ A TRANSPORTATORILOR DIN ROMÂNIA 65. ASOCIAȚIA ROMÂNĂ PENTRU CALITATE 66. ASOCIAȚIILE ROMÂNEȘTI PENTRU OPERAȚIUNI BANCARE B. REPUBLICA TURCIA ──────────────────── UNIUNI ALE EXPORTATORILOR 1. UNIUNEA EXPORTATORILOR TEXTILIȘTI ÎSTANBUL 2. UNIUNEA EXPORTATORILOR EGEENI 3. UNIUNEA EXPORTATORILOR MEDITERANEENI 4. UNIUNEA EXPORTATORILOR - ULUDAG 5. UNIUNEA EXPORTATORILOR - ANTALYA 6. UNIUNEA EXPORTATORILOR DIN ANATOLIA DE SUD-EST 7. UNIUNEA EXPORTATORILOR TEXTILIȘTI - DENIZLI 8. UNIUNEA EXPORTATORILOR DIN BAZINUL MĂRII NEGRE 9. UNIUNEA EXPORTATORILOR DIN ANATOLIA CENTRALĂ 10. UNIUNEA EXPORTATORILOR
ACORD din 17 februarie 2004 între Guvernul României şi Guvernul Republicii Turcia privind călătoriile reciproce ale cetăţenilor lor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156618_a_157947]