80 matches
-
care constituie o relație cu Dumnezeu ori ne conduce în mod progresiv pe planul trăirii unei relații cu El. Acest mod de viață transformă existența cuiva, în totalitatea și integralitatea ei, dintr-o formă de supraviețuire individualistă și egoistă sau egocentristă, într-un moment și eveniment de aleasă și autentică ori folositoare comuniune. Citându-l pe Părintele Cristian Muntean, “în definitiv, vorba Părintelui Nicolae Steinhardt, a crede înseamnă a nu vedea dacă, luăm în calcul cuvântul Sf. Ap. Pavel: “Iar credința
PREASFINTITUL PARINTE EPISCOP VASILE COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 221 din 09 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/348241_a_349570]
-
determinat veritabile salturi cantitative și uneori ideatice în studiul istoriei relațiilor internaționale, mai precis interstatale (epoca renașterii naționale, cele două războaie mondiale etc.). Volumul literaturii care a rezultat este impresionant, dar un loc tot mai larg și-au aflat tendințele egocentriste, șovine. Treitschke, de pildă, era extaziat de „supremația” Prusiei în relațiile internaționale și nu se sfia să arunce fraze umilitoare la adresa altor țări. Ceea ce a caracterizat faza tradițională a istoriei raporturilor internaționale a fost reducția ei la istoria diplomației în
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
pregătită”) și depozit de arme. Este locul să subliniem, pentru a nu mai reveni, că una din cauzele rezervei românilor față de proiectele poloneze derivă tocmai din concepția care stă la baza acestora din urmă - o concepție îngrădită de o viziune egocentristă, deci îngustă, care plasa Principatele, unite sau nu, pe un plan secundar, cu rol secundar: de depozit sau instrument necesar cauzei polone. După cum se știe, în drum spre Berlin, Adam Czartoryski s-a întâlnit cu N. Bălcescu, cel dintâi promițând
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
lor stă tăinuit Marele Adevăr, pe care puțini Îl dețin. „Dar iată că și eu am ajuns În preajma lui!”, vor „descoperi” cu mare satisfacție cei Însetați de veridicitate de ultimă oră. În al treilea rând, se mizează și pe pornirile egocentriste sau antropocentriste ale omului contemporan. Este clar că În fiecare se manifestă o mare dorință de a recepta „personalizat” ceea ce se propune dinafară. Adevărul nu este dat, el trebuie „ghicit” sau „zămislit” de mine. Cel mai bine e atunci când ajung
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
jumătate din populația masculină (observație fără îndoială valabilă pentru Algeria, Iran, Indochina etc.). Ca și confrații săi, iacobinismul a transformat genealogia sa mediatică în ordin moral și cult civic. Republica este o idee a literelor, masculină adică, urbană, intelectualistă, elitistă, egocentristă, învrăjbită cu corpul și cu Erosul, gustînd ceremoniile și solemnitățile publice, dar respingînd din instinct teatrul și dansul. O idee de biblioman, concepută de cititori pentru cititori. "Comuniunea republicană" imaginată sub Directorat de un iacobin, Leclerc, nu are oare drept
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Aceste potențialități ale Eului sunt următoarele: egoismul, altruismul și transcendența sau transsubiectivitatea. Egoismul, sau mai exact spus egotismul, este echivalentul nevoii sau al instinctului de conservare al individului. Acesta Îi asigură stabilitate, echilibru și concomitent capacitatea de „a-fi-el-Însuși”. Este atitudinea egocentristă, orientată către sine Însăși. Altruismul sau alterocentrismul este atitudinea de deschidere, de comunicare și cooperare a persoanei cu alte persoane. Este nevoie de „a-fi-cu-celălalt” sau de „a-fi-Împreună-cu-ceilalți”. Este deschiderea prin comuniune, dar concomitent este, Într-o formă mascată, și tendința
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Împotriva sa. Paranoicul se create o persoană importantă, dar neînțeleasă, persecutată de o lume pe care o consideră inferioară și ostilă lui. Melancolia este a treia situație posibilă. Dacă În nevroză este afectată funcția heterocentristă a persoanei, În paranoia funcția egocentristă, În cazul melancoliei este afectată, din punct de vedere moral și sufletesc, capacitatea de a se proiecta dincolo de sine sau funcția transcendentă a persoanei. Aceasta se află Într-o poziție de Încremenire, de fixare atemporală, din care nu mai poate
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
și spirit de observație, dinamism, perspicacitate, rapiditate în acțiune, ingeniozitate, face dovadă în concurență cu ceilalți a tot ce știe, cum știe și cum știe să iasă dintr-o situație neprevăzută. Pentru a nu-i face pe copii egoiști și egocentriști, am folosit și jocuri-competiție ce nu exclud colaborarea este vorba de lucru pe grupe (echipe) care implică, din partea concurenților, spiritul de întrajutorare, de colaborare, de a găsi soluții bune în timp rapid prm contribuția nu numai a unuia singur, ci
“Metodologia organizării și desfășurării jocului didactic în lecția de matematică la ciclul primar”. In: Metodologia organizării și desfășurării jocului didactic în lecția de matematică la ciclul primar by Oana ARGHIRE () [Corola-publishinghouse/Science/369_a_637]
-
echipă. Am înțeles cât de greu este acceptată până și cea mai bună experiență a altuia. Mi s-a explicat că aș putea fi etichetat drept unul cu o grandoare colectivistă, deși pe loc mi-a fost remarcat un comportament egocentrist. Monologul pe tema inexplicabilei mele pledoarii pentru echipă a continuat. Justificarea era una singură: ceva netrăit rămâne greu de crezut! și totuși, vom relua ideea că echipa te face puternic. Îți arată unde ești între ceilalți. Te obligă să-ți
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
O interesa, în primul rând, ce gândesc despre ea: gândirea oricărei femei, preocupată nu de tine pe care naivitatea ar putea să te facă să te simți - din eroare - mândru, ci de ea însăși, dovada certă a simțului practic și egocentrist, prezentat sub haina generozității, printr-o instinctivă știință a disimulării, chiar dacă nu îndestul perfectă totdeauna. Conversația cu ea era, oricum, o plăcere, vorbeam amândoi de la înălțimea unui podiș, iar norii, foarte aproape, treceau printre noi sfâșiindu-se de umerii și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
Auuu! Uită-te la fața ei! Ooo, dulceață, asta e nasol. Literalmente și-a plimbat nasul peste cicatricea mea, de parcă ar fi aspirat o linie de cocaină, apoi m-a strâns într-o îmbrățișare dureroasă. Din fericire Ornesto era foarte egocentrist și n-a durat mult până când atenția i-a revenit la propria persoană. —Am venit acasă pentru un minut, în timp newyorkez, apoi plec din nou să caut - (S-a oprit ca să zbiere) BĂRBAȚI TARI. Vino să stăm de vorbă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1946_a_3271]
-
pentru mine. Martin mi-a dat Banii și alte câteva cărți: Freud, Marx, Darwin, Einstein și Hitler. Banii e plină de lucruri interesante. Dar banul la ban trage. Legea lui Gresham. Imprimarea capului monarhilor pe suprafața monedelor era o șmecherie egocentristă visată de conducători. Când Caligula a crăpat în cele din urmă, au fost topite toate monedele pentru a i se șterge chipul de pe detestații gologani. Știi că drept bani erau folosite carnea, și țigările, și băutura, și gagicile, desigur, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
căldură. Iar la plecare să întrebi: Există vreo șansă să mai fim prieteni? Sentimentele precum blândețea și fidelitatea nu-ți lasă un gust amar în cerul gurii. Așa mi-am dat seama, pentru prima dată, cât de egoistă și de egocentristă fusesem. Cât de înfiorător trebuie să fi fost pentru Brigit și Luke să trăiască alături de mine, de haosul pe care-l creasem. Mă simțeam înfiorător de tristă din cauza asta, din cauza nenorocirii și a grijilor pe care le provocasem. Biata Brigit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2281_a_3606]
-
este caracterizată de umilință, pentru că, în timp ce Dumnezeu face totul, el, penitentul, practic, nu face nimic pentru a merita acest lucru. În aceasta constă și punctul culminant al umilirii, pentru că omul exprimă că nu mai vrea să se comporte ca un egocentrist, glorificându-se pe sine, ci că vrea să trăiască, de acum înainte, într-un mod curat și sincer, prin care să îl poată glorifica deplin pe Dumnezeu. 3.1.5 Proclamarea laudei lui Dumnezeu și trimiterea penitentului Oferindu-i dezlegarea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Dar frumusețea grădinii nu-l reținu prea mult. Neliniștit, reveni în apartament. Ce să facă până la întoarcerea lui Crang? În living, se uită prin cărțile de pe rafturi. Mai multe titluri îi reținură atenția. "Aristotelianismul și istoria nearistoteliană a planetei Venus" "Egocentristul dinspre nearistoteliana Venus". "Mașina și constructorii săi". "Detectivi într-o lume fără criminali". Lectura i s-a părut mai întâi o preocupare mult prea calmă. Apoi puse în funcțiune magnetofonul și se calmă treptat. Citea acum cu mai multă atenție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
în 2056 A.D., afirma manualul, era de 119 000 038 bărbați și 120 143 380 femei. Închizându-l, Gosseyn se întrebă dacă nu cumva excedentul de populație feminină era explicația căsătoriei unei femei non-A cu John Prescott. Luă apoi "Egocentristul pe Venus", pe care se hotărî să-l citească în pat. O notă introductivă preciză că doctorul în psihologie Laurent Kair, autorul lucrării, profesase pe pământ, în orașul Mașinii, în perioada 2559 ― 2564 A.D.: Gosseyn parcurse titlurile) capitolelor și-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
împrejmuitor tăcuți ca niște fantome. În timp ce-și trăgeau sufletul ascunși între tufișuri, Prescott murmură: ― Ești sigur că doctorul Kair este chiar omul care-ți trebuie? ― Da ― răspunse Gosseyn. Ar fi putut să nu continue, dar considerând că autorul "Egocentristului despre nearistoteliana Venus" merită mai mult, adăugă: ― A scris și lucrări care i-au fost publicate. Explicația era pe de-a-ntregul aristoteliană, dar, preocupat fiind nici nu băgă de seamă. Casa doctorului Kair și persoana însăși a doctorului Kair constituiau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
Dar frumusețea grădinii nu-l reținu prea mult. Neliniștit, reveni în apartament. Ce să facă până la întoarcerea lui Crang? În living, se uită prin cărțile de pe rafturi. Mai multe titluri îi reținură atenția. "Aristotelianismul și istoria nearistoteliană a planetei Venus" "Egocentristul dinspre nearistoteliana Venus". "Mașina și constructorii săi". "Detectivi într-o lume fără criminali". Lectura i s-a părut mai întâi o preocupare mult prea calmă. Apoi puse în funcțiune magnetofonul și se calmă treptat. Citea acum cu mai multă atenție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
în 2056 A.D., afirma manualul, era de 119 000 038 bărbați și 120 143 380 femei. Închizându-l, Gosseyn se întrebă dacă nu cumva excedentul de populație feminină era explicația căsătoriei unei femei non-A cu John Prescott. Luă apoi "Egocentristul pe Venus", pe care se hotărî să-l citească în pat. O notă introductivă preciză că doctorul în psihologie Laurent Kair, autorul lucrării, profesase pe pământ, în orașul Mașinii, în perioada 2559 ― 2564 A.D.: Gosseyn parcurse titlurile) capitolelor și-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
împrejmuitor tăcuți ca niște fantome. În timp ce-și trăgeau sufletul ascunși între tufișuri, Prescott murmură: ― Ești sigur că doctorul Kair este chiar omul care-ți trebuie? ― Da ― răspunse Gosseyn. Ar fi putut să nu continue, dar considerând că autorul "Egocentristului despre nearistoteliana Venus" merită mai mult, adăugă: ― A scris și lucrări care i-au fost publicate. Explicația era pe de-a-ntregul aristoteliană, dar, preocupat fiind nici nu băgă de seamă. Casa doctorului Kair și persoana însăși a doctorului Kair constituiau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
aceluiași autor, egotismul este o maladie, subiectul suferind de faptul că se percepe pe sine ca fiind centrul universului, privește lucrurile denaturat, considerând tot ceea ce e în jurul său ca fiind ”corpusculi” din angrenajul universului anume creat pentru fericirea sa proprie; egocentristul nu înțelege lumea și nu e în stare să aibă o poziție obiectivă față de propria persoană. Egocentriștii sunt pe de o parte mistici, erotici și uneori par a fi interesați de acte filantropice, pe când la mistici se întâlnește destul de des
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
centrul universului, privește lucrurile denaturat, considerând tot ceea ce e în jurul său ca fiind ”corpusculi” din angrenajul universului anume creat pentru fericirea sa proprie; egocentristul nu înțelege lumea și nu e în stare să aibă o poziție obiectivă față de propria persoană. Egocentriștii sunt pe de o parte mistici, erotici și uneori par a fi interesați de acte filantropice, pe când la mistici se întâlnește destul de des un egotism foarte dezvoltat. Pentru a se înțelege cum ia naștere conștiința de ”sine”, exagerată în mod
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
lume și de oameni criticându-i și analizându-le acțiunile, pe când egocentricul nu își dorește o situație socială imaginară, pentru că lui nu îi este necesară lumea înconjurătoare pentru a demonstra că el însuși este obiectul central al propriului său interes. Egocentristul pervertit nu este decât un răufăcător platonic sau teoretic; și dacă el îmbrățișează cariera literară, va inventa sisteme filosofice pentru a-și justifica depravarea, sau va utiliza o retorică convenabilă în vers și în proză pentru a o sărbători, a
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
decadenții se disting de criminali prin faptul că aceștia se mulțumesc să viseze și să scrie pe când ceilalți au hotărârea și forța acțiunii. Dar ei au această legătură comună de a fi ființe antisociale. 1.5. Parmasianismul: ilustare a manifestărilor egocentriste în artă Ca o atitudine împotriva romantismului, la finele secolului al XIX-lea, ia ființă un curent de orientare neoclasică ce își ce se dorea a fi promotorul unei expresii artistice impesonale, descriptice, cizelate și ornamentate ce viza realizarea de
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
criterii ale activităților, decât după principiile dezvoltării durabile. Revenind la propunerile UE, rezumate în caseta 4, care interesează și România ca țară membră, nu se poate să nu se observe următoarele mesaje: - luarea în considerare a filosofiei personaliste (de natură egocentristă) asupra dezvoltării economice, filosofie - fundament al statutului UE; - pledoarie pentru guvernarea mondială, ca soluție la marile probleme ale societății umane mondiale; - globalizare mai blândă a economiei, prin includerea reprezentanților mișcărilor antiglobalizare în masa imensă de decidenți și apologeți ai procesului
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale. De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]