887 matches
-
citea în limba latină hotărârea procuratorului Ponțiu Pilat înaltul prinț al provinciei Iudeea. Apoi, după ce acel tesssrarius citea un fragment nu prea lung din text, făcea un semn cu mâna și alți funcționari traduceau celor de față mai întâi în elină iar apoi în ebraică, conținutul manuscrisului parafat cu inelul de cavaler al procuratorului. Documentul spunea celor prezenți că în numele împăratului Tiberius Caesar Augustus și al Senatului și poporului Romei, și cu autoritatea procuratorului Ponțiu Pilat, înaltul princeps al provinciei Iudeea
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 864 din 13 mai 2013 by http://confluente.ro/Ancheta_fragment_din_roman_mihai_condur_1368429396.html [Corola-blog/BlogPost/350427_a_351756]
-
în sine justifică îmbogățirea:Du-te-n cetățile Egiptului/ca să primești de la-nțelepți învățătură.Ținta călătoriei rămâne un reper simbolic,iar edenul ca răsplată fiind în ultima instanță însăși călătoria. Genialitatea,spunea Eugenio Montale, constă în a fi înțeles că elinul de atunci corespunde cu homo europaeus de astăzi,și în a fi reușit să ne scufunde în acea lume ca și când ar fi fost a noastră.Aceasta e într-adevăr marea metaforă(edenul) a lui Kavafis.Spre deosebire de poetul grec,Ruben Dario
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_poetic_european.html [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
lumina,luată ca înțelepciune,la T.S.Eliot edenul este o glosare pe marginea ideii de timp.Un rol important ]n ]n'elegerea edenului este creștinismul lui Eliot cu valoarea unei mitologii compozite,în care se interferează elementele biblice cu amintirea elină și cu succesiunea civilizațiilor.Edenul la acest poet este istoria cu acel ascentism modern de sorginte jansenistă,așa cum subliniază Clonde Viger.Melancolia timpului,a anilor care iau/ Cu ei,departe,viori și flaute, care poartă falduri albi de lumină,pentru
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_poetic_european.html [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
ordinelor procuratorului, desfășurase fila unui manuscris și citea în limba latină hotărârea luată. Apoi, după ce acel tesssrarius citea un fragment nu prea lung din text, făcea un semn cu mâna și alți funcționari traduceau celor de față mai întâi în elină iar apoi în ebraică, conținutul manuscrisului parafat cu inelul de cavaler al procuratorului Ponțiu Pilat. Documentul spunea celor prezenți că în numele împăratului Tiberius Caesar Augustus și al Senatului și poporului Romei, și cu autoritatea procuratorului Ponțiu Pilat, înaltul princeps al
AL SAPTELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1402954859.html [Corola-blog/BlogPost/349796_a_351125]
-
evoluția profesională a copiilor lor și i-au trimis la dascăli păgâni cunoscuți ori la școli filozofice păgâne[70]. Clement Alexandrinul menționează în textele lui că numai cei neînvățați și cărora le este frică de „sperietori” se tem de filozofia Elinilor, deoarece ei sunt inferiori în credință și cunoaștere[71]. Această filozofie clasică are și rătăcire și mituri, dar de la acestea elevii vor aprecia, conform legilor antitezei, înălțimea și măreția adevărurilor creștine. Cu toate acestea însă, de la poeți, retori, filozofi și
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
cu niște lucrări dinainte ceea ce urmează să vopsească, atunci dau culoarea, fie acea roșie, sau oricare alta, în același mod și noi, dacă urmează să rămână de neînstrăinat în noi, slava pentru bine, după ce ne pregătim aici cu acești dascăli elini, atunci vom deveni ascultătorii lecțiilor sfinte și tainice. Și după ce într-un mod oarecare ne obișnuim să vedem soarele în apă, astfel atunci vom arunca privirile noastre în însăși această lumină. Dacă există o rudenie oarecare între aceste două învățături
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
vreo împodobire, astfel deci în suflet primul rod este adevărul, dar nu este lucru nepotrivit să fie îmbrăcat și cu înțelepciunea din afară, care seamănă cu frunzele, care oferă fructului acoperământ și o priveliște frumoasă... Dar despre faptul că lecțiile eline nu-s nefolositoare sufletului, s-au spus suficiente. Cum însă trebuie să le învățăm, o voi spune în continuare. Mai întâi, în privința celor ce le spun poeții, ca să încep de la aceștia, fiindcă se diferențiază în învățături, nu trebuie să le
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
și despre acelea pe care le face corifeul și sfetnicul lor Zeus - precum spun aceștia - cele pe care și despre animale dacă ar fi vorbit cineva ar roși, le vom lăsa pentru actori.”[ 72] Aceste opere ale poeților și prozatorilor Elinii se aseamănă cu trandafirii, în pețiolul cărora încolțesc și țepi. Dar, precum când tăiem trandafirul, evităm țepii lui, la fel și din aceste scrieri vom alege doar cele folositoare și ne vom feri de cele dăunătoare. „Aceleași deci pot spune
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
slăbim din intensitate ostenelile. Și firesc, dacă și altcineva a lăudat virtutea în mod asemănător cu acestea, să acceptăm cuvintele, fiindcă ne aduc la același scop....”[73] Prin urmare, este nevoie să-i citească tinerii pe poeții, filozofii și prozatorii elini și să pătrundă în miezul ideilor și a sensului lor[74]. De exemplu, pentru Marele Vasile, precum și pentru Platon, poemul lui Omiros constituie elogiul virtuții. Constată același lucru și în operele altor scriitori: virtutea este elogiată. Deci, scriitori elini clasici
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
prozatorii elini și să pătrundă în miezul ideilor și a sensului lor[74]. De exemplu, pentru Marele Vasile, precum și pentru Platon, poemul lui Omiros constituie elogiul virtuții. Constată același lucru și în operele altor scriitori: virtutea este elogiată. Deci, scriitori elini clasici sunt folositori, odată ce oamenii se luptă realmente pentru virtute[75]. Sfântul Vasile, instruit atât de vast și de profund cu cultura greacă clasică, a reacționat l-a ideea că creștinii ar putea fi privați cu forța de binele educației
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
Mai-Marelui Dionisie, Pentru că neântebat, Credința și-a Mărturisit, Fu aruncat într-o căldare, ce-n ea era, plumb clocotit.. Pentru că nu s-a lepădat, nici atuncea de CHRISTOS A fost spânzurat cu ură, de un lemn, cu capu-n jos... Elinii, văzând Minunea, cum de Cer e izbăvit Au prins curaj și în popor, Credința și-au Mărturisit ! Atuncea prigonitorii, capetele le-au tăiat Și-n două jumătăți de piatră, Afrodisie fu presat... Sufletul primi în Ceruri, Cununa Muceniceascà ! Iar trupul
SF.NICOLAE CABASILA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1634 din 22 iunie 2015 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1434995402.html [Corola-blog/BlogPost/365892_a_367221]
-
1930 pentru Zuiderzeewerken al lui Joris Ivens, documentar produs de Uniunea Sindicatelor Muncitorilor Olandezi, fusese în Grecia în 1932, cum arată o notiță din revista „Unu”, alături de Roger Vitrac și Bernard Brunius, unde filmase documentarul experimental, cu jazz și istorie elină, Voyage aux Cyclades, tot în 1932 regizase el însuși, alături de Yves Allégret, documentarul Ténérife, așa încât propunerea de a-l însoți acum pe autorul lui Un chien andalou (1928) în provincia Estremadura pentru a documenta viața mizeră a unei comunități din
EDIŢIA A IV-A SESIUNEA A III-A: ELI LOTAR ŞI IOSIF BERMAN de IGOR MOCANU în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Igor_mocanu_avangarda_revizi_igor_mocanu_1390843369.html [Corola-blog/BlogPost/347333_a_348662]
-
ucenicii și adepții lui Iisus din Nazaret. Temerea sa era aceea că aceștia aveau să se unifice în curând sub o nouă formă, să se organizeze și să pună la cale și alte planuri. Pe deasupra, mai erau probleme și cu elinii iudaizanți care erau foarte nemulțumiți tot din cauza înlăturării lui Iisus și nu erau puțini aceștia. Mare parte dintre ei, pe care doar circumcizia îi mai despărțea de cultul iudaic, își îndreptaseră și ei interesul către Iisus din Nazaret iar arhiereul
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1403853414.html [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
și ieși din încăpere cu aerul că știa că acei care îl căutaseră erau încă acolo așteptându-l. Nu se grăbi însă deloc. Procuratorul îi primi pe vizitatori într-o cameră spațioasă cu arcade ample și decorațiuni florale în stil elin. Decorațiunile fuseseră adăugate de procuratorii romani dar încăperea nu fusese așa mai înainte căci zidirea, pardoseala și mobilierul se făcuseră sub acel rege Irod care mai târziu se va fi numit ,,cel Mare”, care reconstruise Marele Templu și era tatăl
AL SASELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1401909258.html [Corola-blog/BlogPost/354053_a_355382]
-
arhiereul Caiafa nu se lăsă câtuși de puțin impresionat, și reușise să prevadă toate reacțiile de până atunci ale procuratorului. Rosti deci calm și stăpân pe sine. -Mărite, rosti apăsat arhiereul, ucenicii acestui fals Mesia sau Hristos cum îi spun elinii, vor încerca să-i fure trupul tocmai pentru a adeveri cuvintele spuse de acesta. -Hm! zâmbi cu o prefăcută îngăduință Ponțiu Pilat. Dar cine ar dori să fure un corp fără viață și însângerat, doar pentru că s-au spus nu știu ce
AL SASELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1401909258.html [Corola-blog/BlogPost/354053_a_355382]
-
capăt al mesei, iar soția lui la celălat, la o distanță mare unul față de celălalt masa fiind destul de lungă. Se aflau în sala Augusta doar ei doi. Ponțiu Pilat se simțea în largul său în încăperea aceea, mobilată în stil elin, cu pardoseala din marmură în mijlocul căreia era încastrat un splendid mozaic cu motive florale. Încăperea era garnisită cu mobilier din bronz și lemn de cedru, și decorată cu draperii de lână roșie pe lângă care se aflau statuete în miniatură reprezentând
AL CINCISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1351 din 12 septembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1410548095.html [Corola-blog/BlogPost/376369_a_377698]
-
Pilat cu o parte din banii alocați apeductului care trebuia să aducă apă la Ierusalim. De cum sosise pentru prima dată în fortăreață, procuratorul comandase unui arhitect continuarea decorării unor încăperi printre care și sala Augusta, iar marmura fasonată de meșteri elini fusese adusă din Corint, mozaicul fiind realizat cu meșteri aduși de la Roma. Tot atunci fusese restaurat și pretoriul, care fusese pus la dispoziția părții romane și care făcea parte de fapt din palatul Hasmoneilor, reședința lui Irod Antipa la Ierusalim
AL CINCISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1351 din 12 septembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1410548095.html [Corola-blog/BlogPost/376369_a_377698]
-
acum... - Ce ți-a spus omul din vis? Ceva îmi mai aduc aminte... Repetă-mi te rog, spuse procuratorul luând un fruct dintr-un vas de argint. -Persoana din vis mi-a spus că cel numit de popor Iisus, căruia elinii îi spun Hristos urmează să fie judecat și condamnat în urma unor uneltiri groaznice făcute de iudei împotriva lui. -Da, este adevărat, spuse Ponțiu Pilat. Dreptul acela a căzut pradă uneltirilor iudeilor... -Iar tu te-ai făcut părtaș acestora, spuse Claudia
AL CINCISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1351 din 12 septembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1410548095.html [Corola-blog/BlogPost/376369_a_377698]
-
trebuia să cerceteze pe altă cale cele două adrese cumpărând informații și de la alții. Până atunci se gândi să meargă cu oamenii săi să mănânce ceva. Ca să nu dea cuiva de bănuit trebuiau să se arate ca fiind un profesor elin alături de studenții săi mai tineri. Mergând pe drum, Hasim văzu nu departe de casa de găzduire Hoys ben Nabat un han grecesc și anume același pe care îl văzuse și Baraba și în care el intrase cu puțin timp înainte
AL CINCISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1351 din 12 septembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1410548095.html [Corola-blog/BlogPost/376369_a_377698]
-
Oare mirosul de smirnă, oare cântecul cel sfânt,/ Pulberea ce este stinsă pot să’nvie din mormânt?” „Baladele și Legendele”lui Asachi se bazează pe tradiția populară, preocuparea de mai târziu a lui Vasile Alecsandri. Asachi dorește să transfere mitologia elină în Dacia, denumind Ceahlăul, muntele sacru Pion, acolo unde, susținea el, se găsește simulacrul Dochiei. Satira „Soție de modă”, scrisă în stilul lui Antioh Cantemir, ridiculizează „cucoanele” din spațiul moldovenesc. De asemenea, Asachi scrie fabule, opere teatrale și nuvele, în
GHEORGHE ASACHI de ION C. HIRU în ediţia nr. 530 din 13 iunie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_asachi_ion_c_hiru_1339653393.html [Corola-blog/BlogPost/366192_a_367521]
-
deveni un fel de religie occidentală mondializată, o religie fără conținut, toate ideile creștinismului devenind idei abstracte. Câteva exemple: primul a fost dovedit de către Tocqueville. Introducând universalitatea ființelor umane la ceea ce Sfântul Apostol Pavel zice: "nu mai există iudeu, nici elin, nici sclav, nici bărbat, nici femeie, ci toți suntem una în Iisus Hristos" (Galateni 3, 28), el introduce un principiu de egalitate, care va duce la democrație. Secularizarea propune idei creștine care au devenit nebune Omul s-a dezvoltat, s-
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
în sine justifică îmbogățirea:Du-te-n cetățile Egiptului/ca să primești de la-nțelepți învățătură.Ținta călătoriei rămâne un reper simbolic,iar edenul ca răsplată fiind în ultima instanță însăși călătoria. Genialitatea,spunea Eugenio Montale, constă în a fi înțeles că elinul de atunci corespunde cu homo europaeus de astăzi,și în a fi reușit să ne scufunde în acea lume ca și când ar fi fost a noastră.Aceasta e într-adevăr marea metaforă(edenul) a lui Kavafis.Spre deosebire de poetul grec,Ruben Dario
AL.FLORIN ŢENE-MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1325 din 17 august 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1408249391.html [Corola-blog/BlogPost/369165_a_370494]
-
lumina,luată ca înțelepciune,la T.S.Eliot edenul este o glosare pe marginea ideii de timp.Un rol important ]n ]n'elegerea edenului este creștinismul lui Eliot cu valoarea unei mitologii compozite,în care se interferează elementele biblice cu amintirea elină și cu succesiunea civilizațiilor.Edenul la acest poet este istoria cu acel ascentism modern de sorginte jansenistă,așa cum subliniază Clonde Viger.Melancolia timpului,a anilor care iau/ Cu ei,departe,viori și flaute, care poartă falduri albi de lumină,pentru
AL.FLORIN ŢENE-MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1325 din 17 august 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1408249391.html [Corola-blog/BlogPost/369165_a_370494]
-
în poezia lui Mihai Eminescu. Trimiterea din titlu se face la versul cu care Dante Alighieri încheia capodopera sa Divina comedie, iubirea fiind definită ca forță ce guvernează întregul Univers.Reproducem aici câteva fragmente din expunere: “De la Sapho în antichitatea elină la Petrarca divinizându-și iubita la fel de intangibilă, ca și aceea a trubadurilor în Evul mediu francez, în sonete intitulate Il canzoniere, cu poezii scrise în timpul vieții donei Laura, dar și după moartea ei,dragostea a constituit o dimensiune perenă a literaturii
Ziua îndrăgostiților la Graiul Românesc din Windsor. Reportaj, de Doina Popa – West Bloomfield MI. by http://revistaderecenzii.ro/ziua-indragostitilor-la-graiul-romanesc-din-windsor-reportaj-de-doina-popa-west-bloomfield-mi/ [Corola-blog/BlogPost/339250_a_340579]
-
se bucurau de cele aflate din Evanghelie, iar mulți dintre cei bolnavi aveau parte de vindecări miraculoase. Hokim, băiatul lui Zewedu, de cum se făcu bine, stătea mai tot timpul în preajma lui Teodosie. Minte ageră, dornică de învățat, însuși repede limba elină vorbită de Teodosie, încât băiatul nici nu mai avea nevoie de tălmaci. Într-o zi, Zewedu îl chemă pe Teodosie în casa sa, să-i arate manuscrisul, care nu se pierduse, ci fusese găsit în casa șamanului, după fuga acestuia
MANUSCRISUL APOSTOLULUI (3) de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1529 din 09 martie 2015 by http://confluente.ro/viorel_darie_1425885965.html [Corola-blog/BlogPost/353686_a_355015]