62 matches
-
În istorie numai puține societăți au făcut excepție de la tabuul incestului. Căsătoriile între frații și surorile familiilor regale, astfel ca în Egiptul antic si ceva mai tîrziu în Hawaii, au fost cele mai cunoscute excepții la această regulă. Exogamie versus endogamie. Exogamia este căsătoria între oameni din grupuri diferite, astfel ca rasă, religie ori grup etnic. Endogamia este pattern-ul în care partenerii din căsătorie se așteaptă sau li se cere să fie din același tip de grup social. Spre exemplu
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
familiilor regale, astfel ca în Egiptul antic si ceva mai tîrziu în Hawaii, au fost cele mai cunoscute excepții la această regulă. Exogamie versus endogamie. Exogamia este căsătoria între oameni din grupuri diferite, astfel ca rasă, religie ori grup etnic. Endogamia este pattern-ul în care partenerii din căsătorie se așteaptă sau li se cere să fie din același tip de grup social. Spre exemplu, o credință religioasă particulară poate interzice membrilor ei căsătoria cu membrii altui grup religios. Multe societăți
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
din Tarnița era specific acestor forme de relief, prin prezența androcului și a ornamentului floral predominant. Fetele nu se căsătoreau decât în cadrul satului sau al satelor vecine Filipeni și Slobozia, ceea ce se mai practică și în prezent, amintindu-ne de endogamia străvechilor comunități gentilice, moștenite în relațiile de căsătorie în cadrul comunități. Industria casnică din localitate a produs până la mijlocul secolului al XX-lea toate categoriile de textile necesare în gospodăria țărănească. Atât portul femeiesc, cât și cel bărbătesc se caracterizează prin
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
pe care mitul le prelucrează). Într-o ordine crescîndă de abstractizare, realitatea mitică este decupată în patru nivele de manifestare: nivelul geografic, tehnico-economic, sociologic și cosmologic. Aceste distincții permit ordonarea substanței semantice a mitului conform opozițiilor sus/jos, bărbat/femeie, endogamie/exogamie. "Mesajul mitului se poate rezuma într-o formulă care înregistrează diversele scheme și care se prezintă în cazul gestei lui Asdiwal în felul următor: Începutul povestirii femelă axa est-vest foame mișcare Sfîrșitul povestirii mascul axa sus-jos săturarea foamei imobilism
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
metamorfoză a raporturilor de dominație este esențială pentru reproducerea lor, pentru că presupune stadiul în care cei dominați își însușesc motivele extraordinare pentru care dominanții sunt ceea ce sunt. Cei dominați participă ei înșiși la propria dominație, recunoscând-o ca întemeiată. Subterfugiile endogamiei Căsătoria, în mod deosebit în burghezie, nu implică doar un bărbat și o femeie, ea pune în legătură două familii și, prin extensie, toată rețeaua lor de alianțe. Un mariaj à la française: cooptare și înnobilare Bernard Arnault, deținătorul celei
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
obicei, și cum, de cele mai multe ori, chiar se crede [Merllié, Cousquer, 1980]. Se va întâmpla, de exemplu, la un bal al ambasadei Marii Britanii, unde o tânără povestește că a fost prezentată viitorului său soț de către fratele ei. Adevăratele motive ale endogamiei Aceste căsătorii endogame prezintă avantajul că mențin patrimoniul și averile în interiorul grupului. Asocierea între dinastiile burgheze și dinastiile nobile, tulburând granițele, le întăresc și pe unele și pe celelalte: mai mult sau mai puțin înzestrate cu diferite forme de capital
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
ca obiectiv, prin intermediul căsătoriilor în afara grupului, favorizarea schimburile economice și lărgirea spațiului de dezvoltare. Un calcul care nu are valoare, probabil, decât în faza de acumulare. Odată adunată averea, este suficient ca ea să fie menținută și atunci este indicată endogamia. Codul civil, întemeiat în 1804, în timpul lui Napoleon I, stabilește ca bunurile unei succesiuni să fie împărțite egal între frați și surori, anulând dreptul primului născut. Totuși, un decret din 1808 permitea capilor familiei care își manifestau această dorință să
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
a majoratului, care complică transmiterea eficace a averii. S-ar putea crede că marile averi sunt amenințate de aceste partaje succesive între moștenitori la fiecare generație. Dar alianțele matrimoniale se fac, cu multă atenție, în cadrul aceluiași grup de familii. Această endogamie socială permite tocmai limitarea degradării averilor, cauzată de divizarea prin moșteniri. Cei doi soți fiind amândoi bogați, schimbul se va realiza cu sumă nulă pentru două familii ai căror copii s-ar căsători între ei, la nivelul grupurilor familiale. Degradarea
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
prestigiu, izolat de restul orașului, bogăția se poate etala fără reținerile care însoțesc, în rest, omniprezența unei sărăcii intense. Această concentrare a burgheziei, în aceleași cartiere și aceleași cluburi de petrecere a timpului liber, favorizează căsătorii marcate de o puternică endogamie socială [Benhaddou, 1997]. Le Petit Mondain din 1995, care recenzează adresele străine menționate în documentul principal, Bottin mondain, le semnalează pe cele care se înscriu în acest cartier, ca și cum, la Paris, s-ar adăuga "Muette" sau "Passy" la o adresă
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
sa unei asociații de reinserare a tinerilor deținuți eliberați din închisoare. Exemplele sunt numeroase. Religia funcționează aproape întotdeauna în paralel cu acțiunile caritative și chiar și atunci când practica religioasă dispare, rămâne devotamentul pentru aproapele. Există și rețele specifice și o endogamie caracteristică pentru fiecare dintre aceste trei confesiuni. Caritate bine ordonată Castelul i-a aparținut lui Mobutu. Datează din secolul XIX, în stilul eclectic foarte la modă în epocă. Turnulețele, peronul, crenelurile pseudo-defensive îi dau prestanța pe care doar dimensiunea, destul de
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
care trebuie meritată, 51 □ Text inserat: O dinastie ratată, 52 □ Text inserat: Un baron la înălțime, 53 Permanența prestigiului nobiliar , 54 □ Text inserat: Un prestigiu de neclintit, 57 Nobilime și burghezie: o veritabilă confrerie 59 "Gradele" de burghezie, 60 Subterfugiile endogamiei, 63 □ Text inserat: Un mariaj à la française: cooptare și înnobilare, 64 Adevăratele motive ale endogamiei, 65 Nuanțe, 68 Familii, rețele și repertorii, 69 Etichetă și protocol: codul bunelor maniere într-un grup cu conștiință de sine, 71 Timp și
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
53 Permanența prestigiului nobiliar , 54 □ Text inserat: Un prestigiu de neclintit, 57 Nobilime și burghezie: o veritabilă confrerie 59 "Gradele" de burghezie, 60 Subterfugiile endogamiei, 63 □ Text inserat: Un mariaj à la française: cooptare și înnobilare, 64 Adevăratele motive ale endogamiei, 65 Nuanțe, 68 Familii, rețele și repertorii, 69 Etichetă și protocol: codul bunelor maniere într-un grup cu conștiință de sine, 71 Timp și putere, 72 III. Spațiile burgheziei Cartierele frumoase ale marilor orașe 74 Emblema spațială, 75 Geografia socială
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
420 de cazuri), pe cele care reclamă seducția (160 de cazuri) și foile de zestre se observă că tinerii provin de regulă din același sat, uneori fiind chiar vecini, aparținând aceleiași categorii sociale și având aceeași poziție economică. O puternică endogamie poate fi surprinsă în mediul rural, de-a lungul întregului secol, practică specifică întregii Europe după cum reiese din Histoire de la famille sau din micile studii monografice aplecate asupra unor provincii. Aceeași ten din ță apare și la țăranul român din
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
gradul de rude nie nu este atât de apro piat. În practică se observă că judecătorul are o mare libertate în judecarea acestui tip de pricini, indiferent de gravitatea păcatului comis. În Oc ci dent, în Fran ța de exemplu, endogamia are și o importantă componentă consanguină. André Burguière explică practica căsătoriilor endogame consanguine, pentru Romain ville, prin fap tul că țăranii percep rudenia numai până la cousins is sus de germains (Veri din veri primari (lb.fr.). ), cu alte cuvinte, ei
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
care le examinăm, destinul intervine pentru a corecta nedreptatea. Nunta, complexul de obiceiuri care ceremonializează căsătoria apare ca o dramă, ce dezvăluie un conflict acut Între două familii. În formele lui vechi, conflictul a fost generat, probabil, de trecerea de la endogamie, la exogamie; manifestarea lui cea mai frecventă era atunci căsătoria prin rapt (răpirea miresei). Alegoria vânătorii fabuloase nu-și leagă semnificațiile doar de momentul pețitului, ci și de un context situațional larg, modelat, la nivel ideal, de căutarea soției (vânătoarea
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
care le examinăm, destinul intervine pentru a corecta nedreptatea. Nunta, "complexul de obiceiuri care ceremonializează căsătoria" apare ca o dramă, ce dezvăluie un conflict acut între două familii. În formele lui vechi, conflictul a fost generat, probabil, de trecerea de la endogamie, la exogamie; manifestarea lui cea mai frecventă era atunci căsătoria prin rapt (răpirea miresei). Alegoria vânătorii fabuloase nu-și leagă semnificațiile doar de momentul pețitului, ci și de un context situațional larg, modelat, la nivel ideal, de căutarea soției (vânătoarea
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
sunt împărțite în departamente sau secții de intervenție specializate, obligate să colaboreze între ele. Cele din Europa de Est sunt foarte rapid profesionalizate după modelul sovietic. Dispun de propriile lor școli și universități, de locuințe, creșe, cluburi sportive, și practică o puternică endogamie, cu existența unor generații „cekiste”. Sociologia arată, în afara apartenenței de clasă, o creștere a titraților. în acest sens, aceste poliții constituie o elită privilegiată și mândră de propriul statut. începând din 1957, fiecare stat își asumă recrutarea propriilor cadre de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
parte, schimbările de meserie rămân ilicite de drept. Apoi, dacă ierarhia poate, În anumite cazuri, să pară incertă, „tocmai aceste incertitudini de fapt lasă principiul intact” (ibidem, p. 19). În sfârșit, chiar dacă și În caz acest caz există unele excepții, endogamia este regula generală, singurele căsătorii „pure” fiind cele contractate Între persoane aparținând aceleiași caste. Este de asemenea important să insistăm asupra multiplicității castelor, indiciu foarte puternic, dacă mai era nevoie, al respingerii reciproce, multiplicitate care este departe de diviziunea În
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
iluzorie. Aceasta este ideea pe care o subliniază Claudio Magris atunci când proclamă: „Identitatea nu este un dat rigid și imuabil, ea este fluidă, este un proces În permanentă devenire, prin care ne Îndepărtăm Încontinuu de origini”, după care adaugă: „orice endogamie ă orice identitate pretins pură ă este sufocantă și incestuoasă” (Magris, 2001, pp. 92-93). Astfel, printr-un proces continuu, experiența lumii defamiliarizează, fragmentează și reconstruiește, reînnoind neîncetat medierile care produc efecte de sens mai mult sau mai puțin inedite În
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
considerate tactice, întrucât consolidează propria poziție și contestă legitmitatea adversarului"6. Doi factori au contribuit la procesul de desacralizare a legitimității monarhice. Este vorba despre hazardul eredității, care nu garanta cea mai bună selecție și, în al doilea rând, despre endogamia practicată de familiile regale, ceea ce favoriza transmiterea unor maladii ereditare. Pentru a înțelege delegitimarea puterii dinastice, se cuvine să examinăm trăsăturile psihologice ale celor care încarnau puterea, adică monarhii. De bună seamă, ei nu erau singurii responsabili pentru deciziile luate
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
nu e întâmplătoare: căsătoria finală a celor doi semnifică nu doar evitarea unuia dintre păcatele capitale ale societăților primitive (incestul), ci și instaurarea unei noi ordini a lumii, eliberate astfel de "păcatele strămoșești" pe care le presupunea legea "veche" a endogamiei familiale. 1.3. În ceea ce privește metoda noastră de abordare, am ales ca model două dintre analizele de "lingvistică [de fapt, de poetică] a textului" pe care Coșeriu le-a efectuat în Textlinguistik (1977), cu aplicație pe opera lui Cervantes și a
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
o căsătorie. Și aceasta, evident, din cauza ambelor părți. „[Evreii din satul Rozavlea] o avut femei frumoase și de omenie - Își aduce aminte un țăran maramureșean -, da’ nu s-o căsătorit niciodată cu feciorași români” <endnote id="(841)"/>. Preceptele iudaice de endogamie sunt stricte În acest sens : „Nu vei Încheia căsătorii cu aceste popoare : nu-ți vei da fiicele fiilor lor și nu vei lua pe fiicele lor pentru fiii tăi” (Deuteronomul 7, 3). „Ce să facă părinții ovrei cu o fată
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
mici, iar templele - dincolo de funcția lor religioasă și spirituală - au și „rolul de a întări relațiile sociale din interiorul comunității”. Sociologic, jainiștii sunt mai aproape de spiritul castei vaisya din hinduism. Există elemente specifice cultului jaina (severitatea doctrinei, puritanismul, conservatorismul, asumarea endogamiei) care „au dus la o veritabilă concentrare de bogăție în sânul comunității, la o înlesnire a studiului și la o acumulare a cunoașterii”. Prin urmare, deși puțini, jainiștii au un rol economic, social, intelectual foarte important în India contemporană. XII
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
ușor) „introvertite” (32) și „împăciuitoare” (33). Asemenea „divergențe” nu reflectă (credem) o anumită instituție sau o „așteptare” socială specifică unuia sau altuia din genuri. Contrar așteptărilor legate de „rata” scăzută a încrederii sociale printre tilișcani (32, 37), raportul general dintre endogamie și exogamie este abia de 1,50:1 în favoarea celui dintâi, iar numărul căsătoriilor exogame identificate în teren este aproape identic între cele două genuri (158 de cazuri la bărbați, 151 la femei). Mai curând, diferențele de opinie dintre bărbați
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
pe acesta să împartă resursele militare. Carol a suferit de un maxilar inferior extins, o deformare care s-a înrăutățit în viitoarele generații habsburgice dând naștere termenului de maxilarul Habsburg (prognatism). Această deformare a fost cauzată de lunga istorie de endogamie care a fost practicată în familiile regale pentru a menține controlul dinastic al teritoriilor. El se chinuia să mestece mâncarea în mod corespunzător și prin urmare, întraga viață a avut probleme cu indigestia. A suferit de epilepsie și a fost
Carol Quintul () [Corola-website/Science/299322_a_300651]