46 matches
-
un dispreț de cartier. Până aici, nimic deosebit, numai că purta la gât o cruce de dimensiuni considerabile, bătută cu briliante (or fi fost adevărate? nu cred, dar tare mai străluceau în lumina reflectoarelor). Crucea semăna în mod ciudat cu engolpionul unui episcop, păstrându-și toată forța simbolică, chiar și pe pieptul unui asemenea individ. K-Maro mărturisește într-un final, printre sughițiri și mârâieli, că el nu este un bun francez, deoarece nu poate suporta zgomotul făcut de petarde și artificii
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
tatăl, cu dreapta binecuvântând, cu stânga țiind globul pământului, pe cercul de margine al coroanei un rând de pietre scumpe de jur împrejur. Îmbrăcat era Vodă într-un strai mohorât cu guler de aur, iar de gât îi atârna un engolpion din pietre și mărgăritare. Câmpul portretului era albastru, în dreapta și în stânga chipului perdele roșii. Am întrebat ce s-au făcut originalul? Călugărul au răspuns ce însuși auzise. Într-una din zilele anului 1777, la miezul nopții, Buga, clopotul cel mare
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
de influența obiceiurilor funerare ale slavilor, al căror unic rit de înmormântare era incinerația. De regulă, inventarul este sărăcăcios, constând în obiecte vestimentare romano-bizantine (catarame, fibule), care dispar mai târziu, fiind înlocuite cu însemne religioase creștine (simple cruci sau encolpioane/engolpioane). Moștenitori ai lumii daco-romane, autohtonii au fost receptivi și la elementele civilizației bizantine, de la care au preluat unele obiecte de port (fibule, catarame, mărgele), iar prin schimburilor comerciale s-au folosit de moneda măruntă, din bronz, care nu poate fi
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
secolele IX-X și Murgeni pentru secolele X-XI). În perioada veacurilor VI-XI, în mediul autohton, au pătruns obiecte de cult bizantine și, mai târziu, de origine veche rusească (produse la Kiev și Halici), precum crucile simple sau cele duble-relicviar (encolpioane/engolpioane), din bronz sau os (cazul celei de la Bogdănești), cu reprezentări de personaje biblice, asemenea celor de la Dănești (redată Maica Domnului, prin incrustații în tehnica niello), Codăiești, Șuletea (pe o parte este Iisus Hristos, iar pe cealaltă Maica Domnului cu pruncul
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
îndeosebi crucea). Se observă că în veacurile VI-IX, pe ceramica din așezări s-au descoperit ornamente cu semne religioase (cruci incizate), iar pe unele obiecte de podoabă și vestimentație se observă decoruri creștine, la care se adaugă crucile encolpion (engolpion). În intervalul secolelor X-XI, aceste tendințe de afirmare a credințelor religioase se păstrează și, mai mult decât atât, se accentuează, prin înmulțirea pieselor cu caracter creștin, în special vase cu semne religioase, ca exemplu, vasele-borcan de la Gara-Banca, modelate la mână
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
care au la bază Pensées sur différents sujets (1751) de Massillon, toate aducând idei de rezonanță socială, au fost singurele fragmente tipărite din manuscrisul Despre știința stihiilor. Ele au apărut însă într-un volum, fără autor, tipărit cu titlul Hrisun Engolpion (1816). Pe plan lingvistic, traducerea probează o etapă de tranziție în lexic, unde apar, alături de cuvinte turcești și grecești, neologisme neolatine. SCRIERI: Despre știința stihiilor, în Hrisun Engolpion, Iași, 1816, reed. fragm. în Duțu, Coordonate, 261-275. Repere bibliografice: Iorga, Ist.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287251_a_288580]
-
au apărut însă într-un volum, fără autor, tipărit cu titlul Hrisun Engolpion (1816). Pe plan lingvistic, traducerea probează o etapă de tranziție în lexic, unde apar, alături de cuvinte turcești și grecești, neologisme neolatine. SCRIERI: Despre știința stihiilor, în Hrisun Engolpion, Iași, 1816, reed. fragm. în Duțu, Coordonate, 261-275. Repere bibliografice: Iorga, Ist. Bis., 190-193; N. Iorga, Francmasoni și conspiratori în Moldova secolului al XVIII-lea, AAR, memoriile secțiunii istorice, t. VIII, 1927-1928; Al. I. Ciurea, Leon Gheucă, Chișinău, 1942; Duțu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287251_a_288580]
-
Nicolae Steinhardt (1912-1989), devenit creștin în pușcărie, se obstina în ultimii ani ai vieții să-L mărturisească pe Hristos ca boier al cuvântului și cavaler. Episcopul, se întreba tot părintele Nicolae Delarohia, e recunoscut oare „după mitră? După cârjă? După engolpion? După crucea de aur? După mantie? După doctoratul în teologie? Nu! După curaj”. Pentru acești doi mărturisitori ai Evangheliei în sumbrul veac XX, curajul nu și-a căpătat valoarea dintr-un calcul. Nu eventualele urmări ale unei fapte îndrăznețe ar
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
sau că-i pe lună atunci când mi-a acordat, fără un cuvânt, doar cu un gest leneș al mâinii, onoarea de a mă așeza în fața lui pe un taburet. Cu barbă chaldeeană, cu pielea de saurian, cu pleoape grele, purtând engolpion pe piept, un medalion mare, oval și viu colorat, acești monoliți însuflețiți îl fixează pe muritorul aflat în trecere cu o privire ca de pe Insula Paștelui, care-l face pe acesta să se simtă ca un balon de săpun sau
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
dintâi cunoștințe, pref. trad., București, 1828; Marmontel, Aneta și Luben, pref. trad., București, 1829; [Voltaire, Marmontel], în Deosebite istorii morale desfătătoare și pline de învățătură, București, 1831; Fénelon, Întâmplările lui Telemah, fiul lui Ulise, I-IV, pref. trad., Buda, 1831; Engolpion de aur sau Deslușirea înțelesului icoanei lui Chevit Tebeanul, pref. trad., [Sibiu], 1833; [J. Chr. Schmid], Istoria Ghenovevii de Brabant, pref. trad., București, 1838, Copilul pierdut și Licuriciul, pref. trad., București, 1838, Columbul, pref. trad., București, 1839, Canarul, pref. trad
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288851_a_290180]
-
-lea. 29. „ „ Tismana, „ XVI-lea. 30. Ripide de argint aurit (două bucăți) de la M-rea Cotroceni (1675). 31. Disc de argint de la M-rea Bistrița, secol al XVI-lea. 32. Taler mare, de argint, de la M-rea Tismana, 1512. 33. Engolpion de argint aurit, M-rea Snagov, din 1431. 34. “ al fraților Craiovești, M-rea Tismana. 35. „ „ de la M-rea Bistrița, 1512. 36. Căuș de argint aurit, încrustat cu monede antice, M-rea Tismana, 1649. 37. „ „ „ din anul 1614, de la clucerul
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
4. cutia cu capul Sf. Grigore; 5. cristelnița de argint; 6. un taler de argint; 7. un chivot de argint; 8. una cruce mare de argint 1825; 9. una cutie cu Sf. Vase de la mitropolitul Veniamin (4 bucăți); 10. un engolpion; 11. trei cruci mici (una singură cu scaun); un taler mic de argint; 13. una pereche mânecarnițe-naracliță; 14. două perechi cercei de aur; 15. un panaghiar; 16. în cutia Sf. Grigore o cruciuliță aurită cu Sf. Lemn. Drept care s-a
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
10.Una cristelniță argint aurit în parte, nr. inv. 20. 11.Una anaforniță mare argint aurit, 7193, nr. inv. 20. 12.Una anaformiță mai mică, 7193, nr. inv. 21. 13.Un năstrap argint, 7 250, nr. inv. 21. 14.Un engolpion, argint aurit, nr. inv. 23. 15.40 nasturi auriți de la Sf. Moaște, nr. inv. 73. 16.Două mâini argintate de la Sf. Moaște, nr. inv. 73. 17.Un medalion lucrare străină, nr. inv. 83. 18.Două iconițe vechi de la Sfinte, argint
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
mare de argint pentru Sfânta Masă cu 6 fațade laterale. 4. Una cârje argint 5.Una cruce mică cu picior, argint poleit. 6.Un ibric poleit. 7.4 spide de argint. 8.Una cruce mică de mână ferecată. 9.2 engolpioane sculptate (unul cu lanț). 10.3 perechi nicehle. 11.7 potire. 12.Una cruce. 13.Un vas pentru stropit, cu Botezul Domnului figurat, argint aurit, cu mai multe obiecte mici înăuntru. 14.Un alt vas pentru stropit mai mic. 15
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
socotea el, nu e recognoscibil după titlu sau înveșmîntare, ci după felul în care-și duce la împlinire duhovniceasca misiune. Nu în ultimul rînd conform curajului în vremi de restriște: "Cum se recunoaște un arhiereu? După mitră ? După cîrjă? După engolpion? După crucea de aur? După mantie? După doctoratul în teologie? Nu! 1. După curaj. 2. După atenție la nevoile turmei sale. 3. După solidaritatea cu turma. 4. După prezența în locuri de primejdie (Monseigneur Affre). 5. După capacitatea înfruntării, la
O evocare a lui N. Steinhardt by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8628_a_9953]
-
circulație, de către Banca centrală, începând cu data de 13 decembrie, ne-a anunțat dl Tiberiu Burescu, directorul sucursalei timișorene a B.N.R. Moneda, lansată în scop numismatic, are valoarea nominală de 100 de lei și este parte a emisiunii „Istoria aurului - engolpion (iconiță lucrată dintr-un metal prețios sau din smalț, pe care o poartă arhiereii atârnată de gât) cantacuzin“. Banii sunt ambalați în capsule de metacrilat transparent, sunt însoțiți de certificate de autenticitate și pliante de prezentare a emisiunii, iar o
Agenda2004-50-04-economic () [Corola-journal/Journalistic/283148_a_284477]
-
de 1,224 de grame, un diametru de 13,93 milimetri și margine zimțată. Aversul monedei conține inscripția „România“, un ornament medieval compus din două păsări afrontate, stema țării, anul emisiunii și valoarea nominală, iar pe revers este reprodusă imaginea engolpionului arhieresc din aur reprezentând vulturul bicefal cu cruce, simbol heraldic al Patriarhiei Ecumenice de la Constantinopol etc. La cerere, monedele pot fi vândute și în cutii de prezentare adecvate, caz în care la prețul de mai sus se va adăuga costul
Agenda2004-50-04-economic () [Corola-journal/Journalistic/283148_a_284477]
-
efectuat în anii 1961,1970, 1975- 1976, 1978, 1981. - Moldova Veche 2. Punctul Ogașul cu spini- Urme din secoleleXII-XIII d. Chr. Se află la aproximativ 2 km în aval de punctul Rât.Aici s-a descoperit un fragment de cruce engolpion. - M.V. 3. Punctul Văiș- la 1,5 km nord- vest de localitate, în amonte, pe Dunăre s-au descoperit 3 obiecte realizate din piatră șlefuită. - 4. La sud-est de localitate, la gura Văii Văiș, pe panta opusă farului, s-au
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
mai rar din aur. La Moldova Veche-,, Ogașul cu spini’’, într-o necropolă s-a descoperit o astfel de cruciuliță, care se purta ca semn distinctiv al unor ierarhi bisericești de rit ortodox. S-a descoperit la Moldova Veche cruciulița- engolpion( probabil datând din secolul al XII-lea). PRELUCRAREA OASELOR ȘI A PIEILOR DE ANIMALE Obiecte confecționate din oase de animale; piepteni, împungătoare, tuburi de păstrat acele, fusaiole, suveici, plase cu mânere de cuțit, piese de harnașament, fluiere, tipare, descoperite în
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
în cântarea celor prezenți: Vrednic este! La Catedrala Patriarhală de acum, arhiereii au săvârșit slujba Te-Deumului, iar mitropolitul Nectarie Cotlarciuc al Bucovinei împreună cu mitropolitul Pimen Georgescu al Moldovei l-au înveșmântat pe patriarhul Miron cu epitrahil, omofor, mitră, cruce și engolpion. Au fost invitați să vorbească ierarhii delegați de Bisericile Ortodoxe surori la acest eveniment. Pe rând, mitropoliții Ioachim al Calcedonului, în numele Patriarhului Ecumenic din Constantinopol, Dosotei al Sevastiei, din partea patriarhului Ierusalimului, Emilian al Timocului, din partea Bisericii Iugoslaviei, Policarp al Tritiei
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Bisericii Ortodoxe Române, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei la vremea aceea, a oferit distinselor oficialități câte o icoană cu chipul Sfântului Ierarh Varlaam - Mitropolitul Moldovei, iar ierarhii care au slujit la Sfânta Liturghie săvârșită la Mănăstirea Secu au primit câte un engolpion cu icoana Sfântului Ierarh Varlaam, precum și o icoană a acestui sfânt. Odată cu proclamarea canonizării Sfântului Ierarh Varlaam, Mănăstirea Secu a primit al doilea hram, sfântul devenind al doilea ocrotitor al Mănăstirii Secu, mănăstirea în care el și-a început viața
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]