444 matches
-
autoreciclează, creația se sacrifică în operă, regenerează perpetuu. Conceptul suicidar e un simplu sofism. * Toate stările feericeale fericirii ca stare, sunt orgas mice. Capcane ale spiritului parager în zoon politicon. Cădere întru reînălțare, travaliu fluctuant al afectelor, înnăscător, în organicul entropic și etern resurect. * Oare Dumnezeu îl ratează ciclic pe om, sau omul pe Dumnezeu?
Editura Destine Literare by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_210]
-
și pentru foarte mulți musulmani "sancționați" prin grave atentate cu multe victime omenești și distrugeri de valori. El vedea un "singur sens": "de a fi remitificat destinul omului contra cauzalităților Potopurilor, Turnurilor Babel, Cezarilor sau Faraonilor și, finalmente, contra necesității entropice a computerelor, a imperiilor și a morții". (13, p. 77) Curentul hermetic a fost cam ignorat de sociologia și istoria occidentală, uneori și de culturile "estice" care au fost, prin origini și destinații, mai tradiționale. Motivele occidentalilor sunt mai multe
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
un glosar compact. De găsit aici, între multe altele, considerații statornice cu privire la blocajul produs atât de antumofilie (G. Ibrăileanu), cât și de postumofilie (I. Negoițescu), la vizionarismul eminescian "negentropic" (reglarea tuturor simțurilor, prin enorma "sete a formelor perfecte"), spre deosebire de vizionarismul "entropic" rimbaldian ("dereglarea tuturor simțurilor"); mai chibzuiește Lamparia în legătura cu motivul oglindirii-bobului de rouă la Eminescu, cu exprimarea prezenței în absență ("Era pe când nu s-a văzut,/ Azi o vedem și nu e"), cu "teoria ecuațiunii universale", cu timpul spațializat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
regale" (p. 143). Autorul dezvoltă o adevărată teorie a acestei perechi, citându-se autori preocupați de tema pusă în discuție pentru a se ajunge la motivarea conflictului Scrisorii pierdute sau Nopții furtunoase. Când cuplul regal intră în disoluție, apare fenomenul entropic, totul se destramă. Inițial, el este "puterea divină" coborâtă pe pământ ca să înfăptuiască "justiția divină" (p. 144). De aceea în cuplul regal nu are loc un alt bărbat. Soluția este eunucul. Cuplurile lui Caragiale sunt "triunghiuri conjugale": Jupân Dumitrache Veta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
identitate (a schizoidului postmodern) și de luciditate. Cosmosul modernității pozitiviste, rigide (în termenii lui Vattimo) este înlocuit treptat de haosmos: "o perpetuă "deconstrucție", ca să mă exprim în jargonul postmodernist, adică eufemistic, iar de-a dreptul spus, e distrugere, descompunere, marș entropic către nimic" (p. 36-37). Numai că, la fel ca la Nietzsche, acel nimic este necesar reconstrucției. Este o firească supunere a naturalului. E acceptarea fluctuațiilor cosmologice eminesciene. Pe căi diferite, negarea devine condiția esențială a reconstrucției. Altfel spus, postmodernitatea este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ea devine imediat, mereu, ca într-o repetiție a unui blestem, ținta avortonului ideologic și este supusă diverselor atacuri și refracții anamorfotice. Orice spor de adevăr este însoțit, fatal, de tam-tamul diversiuniilor, a "basnelor de ocară", vorba cronicarului; varii succedanee entropice încearcă a se infiltra în miezul său și a-l bulversa cu denaturări și deturnări de sens. Doar celui care se află mai aproape de temeiurile ontologice ale națiunii îi este dat să aibă o conștiință mai acută a puterii ei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
pozitiv, substituind "rușinea de a fi reacționar" cu "geniul de a fi reacționar, spre binele umanității". Autorul, observă Theodor Codreanu, "pariază pe un paradox: cu cât ritmul istoriei este mai rapid, cu atât lumea se apropie mai mult de stadiul entropic, al omogenizării în dezvoltare. În acest cadru, cultura, conservatoare și reacționară, are un efect negentropic, putând întârzia dezastrul. Aceasta ar fi cea mai înaltă menire a artei, încât epitetul depreciativ reacționar se încarcă brusc cu sensuri pozitive". Dar, din păcate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
înțelegerea mesajelor se poate măsura ca o funcție a redundanței acestora. Redundanța definește ceea ce este predictibil sau convențional într-un mesaj, opusul redundanței fiind entropia. John Fiske (2003) afirmă că limba engleză este redundantă în proporție de 50%. Un mesaj entropic solicită o introducere (care este de natură redundantă) care să deschidă receptorul spre interpretarea mesajului. Astfel, profesorul care dorește să transmită un mesaj despre care știe că va fi complet neașteptat pentru elevii lui îl va introduce într-o modalitate
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
original prin coordonatele circulare [I. D. Alexa, 1978] și sistemele de ierarhizare informațională ale capcanelor de energie [Paul Constantinescu, 1990], unde apariția unei termodinamici ascunse a particulei (părții) dau un caracter relativist noțiunilor de temperatură sau cantitate de căldură și fenomenelor entropice manifestate la nivelul câmpului infolaser (bio)energetic constituient al organismului viu (al lumii vii în general). Câteva din experimentele, pe care teoria coerenței a lui Popp F. A., ce consemnează interacțiunile fizice dintre radiația slabă și materia optic densă, faptul că
Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Viorel D. Donţu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2099]
-
de organizare a acestora a permis creativitate maximă. Modelele iterate au fost scoțiene, franceze, englezești, exclusiv occidentale, iar programele au fost manageriate de CEDU/Educația 2000+, Soros, Consiliul Britanic, Euroed, CCD-uri etc. Conștientizați de rolul lor în sistem, mai entropic și mai deschis comunicativ, profesorii înșiși au început să se „reformeze”. Impactul și servitutea formării inițiale și continue prin perfecționări patronate de universitate s-a diluat, prestigiul metodicilor scrise de specialiști, universitari ca lucrări de sinteză, canonice într-o oarecare
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
ci doar o formulă / spre dezlegarea formulelor (...) / Printr-un foc nesfârșit, de a cărui natură tratez în Opuscul, / socot că se poate obține cristal de cuvinte, / Res intensissima, Forma formarum / și care e totuși numai formulă, / spre dezlegarea formulelor". Concluzie entropică, jelitoare; însinguratul din "mahalaua Țicău" scrie dezabuzat în "limba melancolică" accesibilă numai celor "care pricep de la sine această limbă". Din "cetatea Mâhnire" elegiacul transmite mesaje parodic-solemne de genul: "Noi, Padișahul / întregii Melancolii / Împărat al Singurătății de sus și de mijloc
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
și a celulelor prin lamela mediană; agent de consolidare în lemn, protejând sistemul conductor din interiorul trunchiului; asigură rezistența lemnului la solicitările și eforturile mecanice; stocarea a 40% din energia solară păstrată în lemn sub formă de energie potențială și entropică; inhibarea degradării enzimatice a lemnului, protejând planta împotriva atacului microorganismelor; acționează ca antioxidant, absorbant de radiații UV și posibil ca agent de întârziere a combustiei; controlul umidității în plantă; contribuie la îmbunătățirea proprietăților solurilor în timpul degradării naturale . I.4. BIOSINTEZA
LIGNINA – POLIMER NATURAL AROMATIC CU RIDICAT POTENȚIAL DE VALORIFICARE by ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1630_a_2976]
-
paradoxal, atât apariția "cetățeniei planetare", cât și repunerea în scenă a naționalismelor spirituale formate în epoca modernă și care intră în colaps în propriile mătci enstatice. O teorie relevantă în acest punct al demersului de față este cea a "principiului entropic" (Prigogine, 1984; 1992), potrivit căruia, într-un mediu complex, dacă există input-uri într-un sistem deschis, acesta devine mai complex decât înainte, se dezvoltă, crește, în loc ca raportul energie-masă să rămână același (e.g., prin analogie, o mai mare cantitate
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
deschis, acesta devine mai complex decât înainte, se dezvoltă, crește, în loc ca raportul energie-masă să rămână același (e.g., prin analogie, o mai mare cantitate de informație conduce la apariția unor noi mijloace de comunicare). În contextul lucrării de față, principiul entropic funcționează prin input-urile reprezentate de stările conflictuale, inclusiv cele geopolitice izomoderne. Capitalul geopolitic conflictual constă în migrația de status/rol pe planul politicii internaționale. Astfel, poziția unor state și națiuni este afectată de alterarea poziției lor în urma influenței procesului
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
în ceea ce privește stabilitatea. De exemplu, H2O este mai stabilă decât H2S. Numărul legăturilor de hidrogen care se stabilesc într-o situație depinde de temperatură. Interacțiunile conduc la echilibre reversibile. Pot exista și alte forțe în anumite cazuri particulare (forțe electrostatice, forțe entropice, forțe structurale...), pe care trebuie să le avem în vedere atunci când le studiem. Mecanismul adsorbției Dacă se pune în contact un lichid cu o suprafață solidă, se formează un strat monomolecular la interfață, care rezultă ca urmare a adsorbției moleculelor
ANALIZA MEDICAMENTELOR VOLUMUL 1 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/84343_a_85668]
-
o rețea de sisteme complexe interconectate. Sistemele ecologice, economice, sociale, umane sunt organizate ca ansambluri nepermanente, în dinamică, compuse din elemente în interacțiune. Ele reacționează prin auto-organizare la tensiunile ce apar în relația lor cu mediul, în condiții de zgomot entropic 65, de derivă entropică. Morfogeneza 66 constă în procese opuse și complementare de integrare și diferențiere. Totul sau părțile, entități interdependente, se pot schimba. Fiecare sistem este un holon 67 compus din subsisteme holoni și se pot combina cu alte
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
complexe interconectate. Sistemele ecologice, economice, sociale, umane sunt organizate ca ansambluri nepermanente, în dinamică, compuse din elemente în interacțiune. Ele reacționează prin auto-organizare la tensiunile ce apar în relația lor cu mediul, în condiții de zgomot entropic 65, de derivă entropică. Morfogeneza 66 constă în procese opuse și complementare de integrare și diferențiere. Totul sau părțile, entități interdependente, se pot schimba. Fiecare sistem este un holon 67 compus din subsisteme holoni și se pot combina cu alte sisteme pentru a forma
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
desăvârșite între subiecte care sunt perfect interioare unul altuia, poartă în ea posibilitatea împărtășirii din eternitate, fapt care se poate actualiza în comunicarea cu Dumnezeu prin har"40. Mișcarea în lume poate fi repetitivă, progresivă și regresivă, sensul ultimei fiind entropic, către nimic. Știind că originea e nimicul, atunci suntem pe deplin solidari cu mișcarea menită să oculteze deplin identicul în favoarea Celuilalt, cum preconizează filosofia lui Foucault sau simulacrele lui Deleuze. Numai că ei riscă să substituie, în chip paradoxal, fața
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
haosmos e bântuită de violența diabolică. Postmodernii se iluzionează când cred că în haosmos sunt posibile civilizația și cultura. Haosmosul e perpetuă "deconstrucție", ca să mă exprim în jargonul postmodernist, adică eufemistic, iar de-a dreptul spus, e distrugere descompunere, marș entropic către nimic. Violența în lume nu ține de ontologic, dar exprimă inaptitudinea diavolului de a crea, o violență malefică indusă omului căzut, asociată cu o falsă complexitate opacizantă, dincolo de care tronează nimicul. Moartea e forma ultimă a violenței, cu o
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
conceptului de progres în istorie este o atitudine tipic postmodernistă, or, Culianu se dovedește un reprezentant al modernismului înalt. Nemoianu pariază pe un paradox: cu cât ritmul istoriei este mai rapid, cu atât lumea se apropie mai mult de stadiul entropic, al omogenizării în dezordine. În acest cadru, cultura, conservatoare și reacționară, are un efect negentropic, putând întârzia dezastrul. Aceasta ar fi cea mai înaltă menire a artei, încât epitetul depreciativ reacționar se încarcă brusc cu sensuri pozitive. Dar este exact
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
această identificare, Virgil Nemoianu răstoarnă atât interpretarea curentă a romanului, cât și intențiile auctoriale. De regulă, Adrian Leverkühn este catalogat ca spiritul demonic al romanului. Nu, zice Virgil Nemoianu, adevăratul diavol este Serenus Zeitblom, căci el reprezintă principalul, omogenul, mișcarea entropică, comunitatea germanică interbelică. Din contră, Adrian Leverkühn e secundarul, marginalul, neobișnuitul, alienarea, reacțiunea 140. Principalul, adică poporul german, devine demonul nazist: "Ceea ce a dus la ororile istorice a fost marginalizarea, înfrângerea și sacrificarea lui Adrian, nu afirmarea, munca sau ideile
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
frumuseții fără corp, găsită în cel de al doilea basm românesc cules de Richard Kunisch, în voiajul său oriental. Absența corpului, a formelor se află tocmai în zona transparențelor, indicând echilibrul între antiteze, care incumbă dinamismul vieții, în contra oricărei omogenizări entropice, care face ca formele să încremenească, să moară în clipa acaparării lor vampirice în una dintre antiteze. Trupul bătrânului Euthanasius e incoruptibil, redobândindu-și arheitatea, nu în oglinda statică unui lac, ci sub transparența curgătoare a unui râu. Aceasta este
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
energie liberă În energie legată din ce În ce mai mare apreciate, În știința economică modernă, prin conceptul de entropie utilizată ca indicator atât În definirea clasică a lui Rudolf Clausius (1822-1888), cât și a lui Ludwig Boltzmann (18441906). O contribuție majoră la analiza entropică a procesului economic a aduso fostul nostru conațional Nicholas Georgescu-Roegen54 (1906 53 Herbert Marcuse, ibidem, p.220. 54 Nicholas Georgescu-Roegen, Legea entropiei și procesul economic, București, Editura Politică, 1979: „Legea entropiei continuă să fie Înconjurata de numeroase dificultăți conceptuale și
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
obținerea unor “bunuri de consum” cu entropie joasă, cu o ordine ridicată. În consum, entropia joasă se transformă În entropie Înaltă de către societatea umană, prin degradarea, transformarea În deșeuri, a bunurilor de consum. Ca urmare, procesul economic este un proces entropic. Legea entropiei ne atrage atenția că progresul tehnic implică o micșorare a energiei disponibile pentru viață pe planeta noastră, În timp ce ideea comună despre progres creează, dimpotrivă, impresia că el are ca rezultat reducerea dezordinii. Dar, a venit criza ecologică pentru
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
energie liberă În energie legată din ce În ce mai mare apreciate, În știința economică modernă, prin conceptul de entropie utilizată ca indicator atât În definirea clasică a lui Rudolf Clausius (1822-1888), cât și a lui Ludwig Boltzmann (18441906). O contribuție majoră la analiza entropică a procesului economic a aduso fostul nostru conațional Nicholas Georgescu-Roegen54 (1906 53 Herbert Marcuse, ibidem, p.220. 54 Nicholas Georgescu-Roegen, Legea entropiei și procesul economic, București, Editura Politică, 1979: „Legea entropiei continuă să fie Înconjurata de numeroase dificultăți conceptuale și
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]