1,897 matches
-
bisericești în parohie și mănăstire” este titlul celei mai noi apariții la Editura “Mitropolia Olteniei”, fiind semnată de către Preasfințitul Părinte Emilian Lovișteanul - Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Râmnicului, din anul 2009. Altfel spus, lucrarea Preasfinției Sale dezvoltă, din perspectiva slujirii sale episcopale și a activității sale didactice, cercetarea aprofundată a unor teme de teologie pastorală și de reflecție științifică, carte alcătuită, scrisă și publicată în anul 2015 - an declarat oficial de către Biserica Ortodoxă Română drept anul misiunii în parohiile și mănăstirile noastre
EMILIAN LOVIŞTEANUL – EPISCOP VICAR, ÎNFĂPTUIREA MISIUNII BISERICEȘTI ÎN PAROHIE ȘI MĂNĂSTIRE, EDITURA “MITROPOLIA OLTENIEI”, CRAIOVA, 2015… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1855 din 29 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1454064163.html [Corola-blog/BlogPost/384012_a_385341]
-
o variantă locală a Nopții Sfântului Bartolomeu (Franța, 23/24 august 1572). Prin urmare, în noaptea de 28 iulie/9 august 1893, o mulțime de factură medievală, înarmată cu pari, lanțuri și bolovani a trecut la atacarea și devastarea reședinței episcopale greco-catolice, din centrul orașului. Ea se adunase pe la ora 21 în Piața Sfântul Ladislau, întonând cântecele patriotice maghiare „Szózat“ și „Kossuth nótája“. Lumea bună a orașului a preferat o altă abordare a situației, după cum scrie cotidianul Nagyvárad: „În cofetăria de lângă
ORADEA LUI IOSIF VULCAN de DORU SICOE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Oradea_lui_iosif_vulcan.html [Corola-blog/BlogPost/350868_a_352197]
-
apoi urlând, fluerând, vociferând la adresa episcopului Pavel: Jos cu mizerabilul! valah puturos, opincar, trădător de patrie, belciug de nasul lui! și altele. Nemulțumiți cu aceste expresiuni prea delicate, știindu-se la adăpostul oricărei intervenții polițienești, au început să bombardeze reședința episcopală cu bolovani de câte 3-4 kg fiecare, încât, în scurt timp n’a mai rămas nici un giam, dar nici cercevele, obloane și uși nestricate la această reședință“. Teodor Neș este cel care precizează corect anul evenimentului, 1893, redându-l detaliat
ORADEA LUI IOSIF VULCAN de DORU SICOE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Oradea_lui_iosif_vulcan.html [Corola-blog/BlogPost/350868_a_352197]
-
încât, în scurt timp n’a mai rămas nici un giam, dar nici cercevele, obloane și uși nestricate la această reședință“. Teodor Neș este cel care precizează corect anul evenimentului, 1893, redându-l detaliat, cu statistica distrugerilor. Astfel, după devastarea reședinței episcopale, sunt luate la rând casele fruntașilor români, ajungându-se la Școala Normală Greco-Catolică. Strigând Aici se fabrică trădătorii! , școala ajunge ținta mulțimii înfierbântate, care se dotase cu cărămizile descoperite la un șantier. Urmează apoi Seminarul, iar lucrurile nu aveau să
ORADEA LUI IOSIF VULCAN de DORU SICOE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Oradea_lui_iosif_vulcan.html [Corola-blog/BlogPost/350868_a_352197]
-
mulțimii înfierbântate, care se dotase cu cărămizile descoperite la un șantier. Urmează apoi Seminarul, iar lucrurile nu aveau să se oprească aici. Revenind în centru și întărită cu cei care ieșiseră de la teatru, gloata a reluat campania, devastând iarăși reședința episcopală greco-catolică. Urmează un scurt moment de respiro, vacarmul și țipetele fiind înlocuite, la ora 22,30, de cântece patriotice maghiare, intonate în Piața Sfântul Ladislau. După această îmbărbătare colectivă nocturnă, se pornește din nou la devastarea de locuințe românești, ajungând
ORADEA LUI IOSIF VULCAN de DORU SICOE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Oradea_lui_iosif_vulcan.html [Corola-blog/BlogPost/350868_a_352197]
-
au impus, de doi ani, Ruga Bihorenilor (sărbătoare cu muzică, dans, mâncare tradițională, pălincă). Acum vedeam clar că excursiile astea sunt ecumenice. La Gyula, ne-au primit foarte bine părintele-vicar și d-na preoteasă. Am asistat la slujba din catedrala episcopală, am vizitat sediul vicariatului și am fost cazați la Liceul Românesc “Nicolae Bălcescu”/Centrul Cultural Român. Masa am servit-o la cel mai bun restaurant din oraș (al cărui patron e un tip din Timișoara, care ne-a primit cu
DRUMUL SPRE ACASĂ de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Drumul_spre_acasa_.html [Corola-blog/BlogPost/360866_a_362195]
-
ctitorită de către Domnitorul Mihai Viteazul. Curtea imperială din Viena a continuat lupta împotriva românilor ortodocși din Ardeal prin înființarea episcopiei greco-catolice de Făgăraș, iar biserica ortodoxă din acest oraș - ctitoria Domnitorului și Sfântului Constantin Brâncoveanul, a fost declarată drept catedrală episcopală. În cele ce urmează, Părintele Mircea Păcurariu arată că urmările actului încheiat de Atanasie Anghel au fost dintre cele mai dureroase: s-a pierdut independența bisericii ortodoxe românești din Transilvania iar în locul vechii mitropolii ortodoxe de la Alba Iulia s-a
PARINTELE MIRCEA PACURARIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_mircea_pacurariu_.html [Corola-blog/BlogPost/367326_a_368655]
-
Grecia). Arhimandritul Veniamin Micle este un mare poliglot, cunoscând 10 limbi. Reîntors în țară, a avut mai multe funcții. Asistent universitar (1972 - 1973); profesor seminarial (1973 -1977); director de seminar (1977 - 1979); preot slujitor (1979 - 1982); mare eclesiarh la Catedrala Episcopală din municipiul Râmnicu Vâlcea (1983 - 1992); preot slujitor la Mânăstirea Bistrița, din anul 1992. Obține numeroase distincții: rangul de protosingel, la 22 martie 1975, rangul de arhimandrit, la 24 septembrie 1977, iar forurile culturale ale județului Vâlcea i-au apreciat
PĂRINTELE ARHIMANDRIT VENIAMIN MICLE – DUHOVNICUL MĂNĂSTIRII BISTRIŢA OLTEANĂ – OM DE RAFINATĂ ŞI ELEVATĂ CULTURĂ; CĂRTURAR DISTIN AL MONAHISMULUI ORTODOX ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1437484580.html [Corola-blog/BlogPost/357708_a_359037]
-
românești în înțeles artistic, pe care noi, azi, încă nu o avem. Pe temelia indicată - mai ales de tine - va avea să se clădească mărețul palat al muzicii românești ...“.11 Cu mulți ani în urmă, mă întorceam cu corul Catedralei Episcopale din Caransebeș, a cărui dirijor eram, de la Timișoara, unde am susținut un concert de colinde în catedrala Mitropolitană. Ajunși în Lugoj în fața bustului compozitorului Ion Vidu am avut idea de a-i cânta colindul „Asta-i sara!“ Astă seară, în
LA COMEMORAREA A 150 DE ANI DE LA NAŞTEREA COMPOZITORULUI ION VIDU by http://uzp.org.ro/la-comemorarea-a-150-de-ani-de-la-nasterea-compozitorului-ion-vidu/ [Corola-blog/BlogPost/92511_a_93803]
-
se găsise această vină (A.M.J., fond penal, dos. nr. 39.238, vol. I, f. 9v-10v; vol. III, f. 1-1v). 8 După denunțarea concordatului cu Vaticanul, de către statul român (17 iulie 1948), preluarea școlilor catolice de către stat și reducerea scaunelor episcopale de la 6 la 2 (18 septembrie 1948), Vaticanul a protestat față de atitudinea luată de conducerea R.P.R. în privința Bisericii romano-catolice. Ca atare în ședințele secretariatului C.C. al P.M.R. (după 20 octombrie 1948) s-a luat în discuție problema catolică, punându-se
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
Soția lui Capitolinus care era creștină în ascuns, obține de la acesta acordul de îngropare, așa că el a fost ridicat noaptea de creștini și îngropat cu cinste. Moaște ale Sfantului Emilian se găsesc în Catedrala mitropolitană din Silistra (Bulgaria), în Catedrala episcopală din Slobozia și în Biserica ,,Nașterea Maicii Domnului“ din Drumul Taberei, Bucuresti. Referință Bibliografică: Mucenici români / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 930, Anul III, 18 iulie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate
MUCENICI ROMÂNI de ION UNTARU în ediţia nr. 930 din 18 iulie 2013 by http://confluente.ro/Mucenici_romani_ion_untaru_1374128967.html [Corola-blog/BlogPost/364247_a_365576]
-
continuă. Succesiunea apostolică, stând la baza atributelor esențiale ale Bisericii, o fundamentează pe aceasta. Importantă este viziunea teologului rus asupra episcopatului, căci acesta este izvorul tuturor tainelor Bisericii, dar și acest izvor este real în sobornicitatea concretă a poporului/turmei episcopale: „episcopul trebuie să rămână în Biserică și Biserica în episcop”. În Biserica - ekklesia și Noul Legământ, capitolul II (p. 167-177), părintele rus accentuează cuvântul ekklesia (adunare), traducerea grecească a cuvântului ebraic qahal, pe sensul dublu de caracter social al existenței
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
6] Într-adevăr, în credința moartă, infailibilitatea este în sine însăși o eroare, așa cum faptul că este muritoare se manifestă prin aceea că infailibilitatea este legată de obiecte ale naturii muritoare: locul de reședință, ziduri moarte, succesiunea episco �pală, tronul episcopal. Ori, noi știm cine ședea pe scaunul lui Moise, în timpul patimilor lui Hristos (cf. Matei 23, 3). [7] Textul integral a fost publicat mai întâi la Paris în 1853, apoi în volumul L'Eglise latine et le protestantisme au point
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
la care am participat, și care m-a impresionat profund datorită atmosferei de reculegere, decenței și sobrietății în care s-a desfășurat... Cu alte cuvinte, noi creștinii ortodocși români și nu numai, am petrecut Marți - 14 Iulie 1992, în Catedrala Episcopală - Biserica cu Lună din municipiul Oradea - acolo (de) unde și-a desfășurat activitatea pastoral - misionară și culturală, și unde vor aștepta osemintele sale pământești până la obșteasca înviere, pe unul dintre marii cărturari, teologi, ierarhi și ctitori de cuget, spiritualitate și
PREA SFINŢIA SA DR. VASILE COMAN – EPISCOPUL ORADIEI (1910 – 1992)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_prea_sfintia_sa_dr_vasile_stelian_gombos_1336390324.html [Corola-blog/BlogPost/358615_a_359944]
-
Argeșului și Mușcelului, Gherasim al Râmnicului, Timotei al Aradului, Iustinian al Maramureșului și Sătmarului - cu adânca-i prețuire și recunoștință ce i-a purtat-o întotdeauna; Episcopii Vicari Emilian Arădeanul, Irineu Bistrițeanul și Ioan Mihălțan - Crișanul - urmașul său la scaunul episcopal al Oradiei; numeroși profesori de teologie precum și decanii Facultăților de Teologie de la Sibiu, Cluj și Oradea - la (re)înființarea căreia a contribuit în mod substanțial și decisiv; precum și foarte mulți preoți, monahi și monahii, stareți și starețe de mănăstiri și
PREA SFINŢIA SA DR. VASILE COMAN – EPISCOPUL ORADIEI (1910 – 1992)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_prea_sfintia_sa_dr_vasile_stelian_gombos_1336390324.html [Corola-blog/BlogPost/358615_a_359944]
-
într-o casă de pe actuala str. Bucovineană. Alte locuri legate de viața lui Eminescu la Cernăuți: 30. RingPlatz Rathau, anul 1854. 31. RingPlatz Rathaus, Anul 1860. 32. RingPlatz Rathaus, Anul 1865. 33. RingPlatz Rathaus, desen din 1887-1898. 34. Cernăuți, Palatul Episcopal - desen de Rudolf Bernt (1844-1914). 35. Reședința. Piatra fundamentală, 18 iulie 1864. 36. Cernăuți, Piața Fântânii Albe - desen de Mattias Adolf Charlemont (1820-1871). 37. Cernăuți, Piața Fântânii Albe, în 1832 - desen de I. Schubirsz. 38. Piața Crucii. 1845. 39. Bobotează
O călătorie virtuală prin Cernăuţii lui Eminescu by http://uzp.org.ro/o-calatorie-virtuala-prin-cernautii-lui-eminescu/ [Corola-blog/BlogPost/93714_a_95006]
-
obstacol în fața planurilor lor subversive de deznaționalizare. Cu toate acestea, sinodul eparhial al Aradului, în ședința din data de 12 aprilie 1917, după lungi dezbateri, prin conclusul (decretul) nr. 69 a confirmat alegerea lui Părintelui Arhimandrit Roman Ciorogariu ca Vicar Episcopal la Oradea, cu 31 de voturi, din cele 34 exprimate. Din punct de vedere social - politic, la Oradea, și în toate zonele limitrofe, presiunile conducerii comuniste maghiare întrețineau o atitudine ostilă oricărei manifestări românești. Personalități locale de marcă, precum: Dr.
OPTZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ (1852 – 1936)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1848 din 22 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453460223.html [Corola-blog/BlogPost/354485_a_355814]
-
Ortodoxă Română din Oradea, după ce, vreme de mai bine de două secole, aceasta nu a mai avut păstor propriu, dăinuind numai în memoria colectivă a ortodocșilor bihoreni. În timpul episcopatului său, Eparhia Ortodoxă Română din Oradea va avea o nouă Reședință Episcopală, existentă până în ziua de astăzi, o Academie Teologică cu internat, o școală de cântăreți, o tipografie diecezană, un așezământ monahal la marginea satului Călugări - Mânăstirea Izbuc, care astăzi se află în plin proces de dezvoltare și înflorire, în apropierea orașului
OPTZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ (1852 – 1936)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1848 din 22 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453460223.html [Corola-blog/BlogPost/354485_a_355814]
-
a fost hirotonit arhiereu. Hirotonia noului ierarh s-a făcut la data de 26 martie 1921, la București, iar întronizarea a avut loc în ziua de 19 septembrie 1921, în Biserica cu Lună din Oradea, ce a devenit acum catedrală episcopală. Astfel, după o văduvie de peste două secole, Episcopia Oradiei își deschidea din nou porțile pentru primirea arhipăstorului său. Înțeleptul, modestul și blândul Episcop Roman Ciorogariu nu și-a asumat reușita reînființării Episcopiei, ci a considerat-o ca o realizare comună
OPTZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ (1852 – 1936)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1848 din 22 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453460223.html [Corola-blog/BlogPost/354485_a_355814]
-
națiunea și patria una sunt. În biserică suntem români și creștini și numai români și creștini” 3. Ajuns la cârma Eparhiei Oradiei, Episcopul Roman Ciorogariu a demarat un amplu program de organizare, înzestrare și edificare de noi instituții: achiziționarea Reședinței Episcopale (1921), înființarea Tipografiei Diecezane și a periodicului „Legea Românească” (1921), crearea Muzeului Eparhial (1921), înființarea Academiei Teologice din Oradea (1923), înființarea „Fundației Jubiliare Episcopul Roman Ciorogariu”, destinată văduvelor și orfanilor, precum și preoților bolnavi (1927), înființarea Mănăstirii Izbuc (1928). În pofida vârstei
OPTZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ (1852 – 1936)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1848 din 22 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453460223.html [Corola-blog/BlogPost/354485_a_355814]
-
Episcopul Roman Ciorogariu s-a aflat mereu pe baricadele luptei pentru promovarea intereselor Bisericii strămoșești și ale neamului românesc, până la trecerea sa la cele veșnice, în 21 ianuarie 1936, la patriarhala vârstă de 84 de ani, fiind înmormântat în Catedrala Episcopală - Biserica cu Lună din municipiul Oradea. Apreciat de contemporani, Episcopul Roman Ciorogariu a rămas în conștiința acestora ca un „dascăl respectat, apreciat și admirat pentru profunzimea pregătirii, fluiditatea discursului și modernitatea ideilor... luptător național implicat, intransigent, dar realist și obiectiv
OPTZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ (1852 – 1936)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1848 din 22 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453460223.html [Corola-blog/BlogPost/354485_a_355814]
-
vreme intelectualii creștini și păgâni coexistă pașnic, așa cum reiese de exemplu din corespondența dintre Vasile din Cezareea și retorul Libanios. Referitor la școli, este de menționat dispariția școlilor publice, a lyceului și Academiei, înființându-se în schimb școli pe lângă centrele episcopale sau mănăstiri, destinate educației de tip religios, care dobândește monopolul. Un exemplu de restrângere a accesului la știință este recrutarea funcționarilor din epoca lui Carol ce Mare doar dintre oamenii bisericii. Pornind de la o tradiție veche, în secolul al V
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Antichitatea_versus_crestinis_ion_ionescu_bucovu_1385218383.html [Corola-blog/BlogPost/347241_a_348570]
-
Klein, luptă continuată de Școala Ardeleană și Partidul Național Român. Nemulțumirile actuale ale greco-catolicilor provin din nerezolvarea situației retrocedării bunurilor Bisericii Greco-Catolice. Bunurile patrimoniale ale Bisericii Române Unite au fost confiscate, în anul 1948, - mobile și imobile, clădiri școlare, reședințe episcopale, protopopești, parohiale și mănăstirești -, și au fost repartizate atât statului comunist ateu cât și Bisericii Ortodoxe Române (lăcașurile de cult au revenit Bisericii Ortodoxe). După Revoluția din Decembrie 1989, noul regim, în asentimentul ierarhiei ortodoxe, a redat Bisericii Române unite
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
840.000-860.000 de credincioși și 800 de preoți. Dar aceste cifre sunt relative, fiind valabile numai pentru data în care au fost comunicate, revenirile de la Ortodoxie intensificându-se, mai ales, după evenimentele prilejuite de preluarea de către greco-catolici a Catedralei episcopale "Schimbarea la Față"din Cluj, la 13 martie 1998, în urma unei hotărâri judecătorești definitive. Marșul din 20 martie 1998 a celor 3000 de preoți ortodocși din Transilvania, chemați la Cluj să se "roage pentru dușmanii neamului"(care ar fi "greco-catolicii"), a fost
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
poartă cu Biserica Ortodoxă Română, ci mai degrabă cu statul. În perioada de după 1989 până în prezent, s-au înregistrat: - cereri sau plângeri locale ale parohiilor reînființate pentru biserică, case parohiale, pământuri bisericești; - cereri ale episcopilor pentru restituirea marilor clădiri, sedii episcopale, biserici-catedrale, clădiri școlare (grădinițe, școli de meserii, licee, academii teologice); - acțiuni în forță ale laicatului, dar bazate pe decizii judecătorești (când organele Statului nu au fost în stare să aplice legea). Ultimul caz mediatizat: Ocna Mureș; - memorii în presă, memorii
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]