99 matches
-
Autorului Din capul locului fac precizarea că, deși analizate în același text, cele trei orientări sau secte (anterioare creștinismului în faza de început, apoi contemporane cu creștinismul primitiv) trebuie privite diferențiat atât prin rolul lor la constituirea primelor comunități creștine (esenienii), respectiv prin influența directă sau intermediată pe care au exercitat-o asupra creștinismului medieval (iudeo-creștinii și gnosticii), cât și prin modul diferit cum au fost privite respectivele influențe de dogmatici și/sau de istorii creștinismului, iudeo- creștinismul și gnosticismul fiind
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
șarpele instructor, merită subliniat că pentru gnostici șarpele este purtător de noûs (intelect, inteligență). Dar iată două secte care, ne informează Jean Magne, preamăresc șarpele: ofiții (în grecește ophis = șarpe) și naasenii (în ebraică naas = șarpe). 3. Esenismul Cu toate că scrierile esenienilor, descoperite în anul 1947 în peșterile de la Qumran (Manuscrisele de la Marea Moartă), continuă să fie dezavuate de oficialii creștinismului, fiind considerate apocrife biblice, nu cred că-i o bună recomandare obstinația izgonirii lor departe de ochii curioșilor, doar din motive
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
celor două doctrine - gnostică și eseniană, pentru că numai astfel avem posibilitatea să deslușim asemănările cu creștinismul, în definitiv ceva firesc pentru cadrul conceptual și ideologic al unei epoci, și să apărăm creștinismul de atacurile nefondate îndreptate împotriva lui. Cine erau esenienii? Ion M. Stoian ne spune în al său Dicționar religios că „Esenienii erau membrii unei secte iudaice apărute pe la mijlocul secolului al II-lea î.Hr., caracterizată prin comunitatea bunurilor și ascetism și cu oarecare influență asupra creștinismului primar (subl. mea, G.P.
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
deslușim asemănările cu creștinismul, în definitiv ceva firesc pentru cadrul conceptual și ideologic al unei epoci, și să apărăm creștinismul de atacurile nefondate îndreptate împotriva lui. Cine erau esenienii? Ion M. Stoian ne spune în al său Dicționar religios că „Esenienii erau membrii unei secte iudaice apărute pe la mijlocul secolului al II-lea î.Hr., caracterizată prin comunitatea bunurilor și ascetism și cu oarecare influență asupra creștinismului primar (subl. mea, G.P.).” De-ajuns atât ca să ne formăm o primă imagine despre esenieni: Puneau
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
că „Esenienii erau membrii unei secte iudaice apărute pe la mijlocul secolului al II-lea î.Hr., caracterizată prin comunitatea bunurilor și ascetism și cu oarecare influență asupra creștinismului primar (subl. mea, G.P.).” De-ajuns atât ca să ne formăm o primă imagine despre esenieni: Puneau bunurile în comun și mergeau cu cumpătarea până la asceză, adică făceau tocmai ceea ce mai târziu Însuși Mântuitorul pretindea de la ascultătorii și adepții Săi, iar creștinismul n-a contenit să recomande de-a lungul secolelor. Prin urmare, nu putem vorbi
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
și adepții Săi, iar creștinismul n-a contenit să recomande de-a lungul secolelor. Prin urmare, nu putem vorbi doar de-o „oarecare influență asupra creștinismului primitiv”, atât timp cât principiile esenismului se regăsesc intacte în însăși fundamentele creștinismului. Mai știm despre esenieni că ei reprezentau păturile de jos și că făceau o opoziție înverșunată în Sinedriu (Sanhedrin), tribunalul suprem al vechilor evrei. Dar Iisus la rândul Său, nu se adresa celor săraci și suferinzi și nu le recomanda bogaților smerenia și renunțarea
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
suprem al vechilor evrei. Dar Iisus la rândul Său, nu se adresa celor săraci și suferinzi și nu le recomanda bogaților smerenia și renunțarea la bunurile pământești, doar astfel având șansa să intre în Împărăția lui Dumnezeu? Vedem, dar, că esenienii și-au pus din plin amprenta asupra creștinismului popular, singura formă de creștinism existent la acea vreme. Căci creștinismul cult a apărut de îndată ce s-a format elita bisericească, adică de îndată ce se afirmă abilitățile, subtilitățile și mai ales ambițiile pământești ale
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
morale. Însuși Sfântul Atanasie cel Mare se plângea că odinioară vasele bisericești erau de lemn, în schimb preoții aveau inimi de aur, pe când în epoca sa vasele erau de aur, însă inimile preoților au devenit de lemn... Cât privește curajul esenienilor de-a face opoziție în Sinedriu, el ne duce cu gândul la fermitatea Mântuitorului în lupta dusă cu obtuzitatea fariseilor și la îndrăzneala temerară a adepților Săi în conflictele avute cu puternicii zilei, îndrăzneală care pe Ștefan l-a costat
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
care reușea să scape într-un chip de-a dreptul miraculos. După marea descoperire de la Qumran, mulți bibliști au ajuns să vadă în creștinism un esenism adaptat. Mai mult, ei cred și afirmă că Ioan Botezătorul și Iisus au fost esenieni, întrucât expresia „a sta în pustie”, este de părere Kosidowski, trebuie înțeleasă ca o retragere/recluziune în mănăstirea eseniană de la Qumran. Ori, se știe din Evanghelii că atât Ioan cât și Iisus au stat multe zile în pustie. Iisus, de
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
Firește, sunt doar presupuneri, dar nu-i de ignorat faptul că pildele Mântuitorului din predici, îndeosebi din Predica de pe munte, seamănă izbitor cu învățăturile eseniene. --------------------------------- George PETROVAI Sighetu Marmației 10 ianuarie 2016 Referință Bibliografică: George PETROVAI - DESPRE IUDEO-CREȘTINI, GNOSTICI SI ESENIENI / George Petrovai : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1840, Anul VI, 14 ianuarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 George Petrovai : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
istorice sigilate sunt patru care sunt cel puțin parțial păstrate (Poarta Aurie dublă din zidul estic, Poarta Singură, cea Dublă și cea Triplă din zidul sudic), alături de alte câteva porți descoperite de arheologi din care au rămas doar urme (Poarta Esenienilor de pe Muntele Sion, poarta palatului regal al lui Irod din sudul citadelei, și rămășițe vagi a ceea ce exploratorii din secolul 19 au identificat ca Poarta Funeraliilor (Bab al-Jana'iz) sau Poarta lui al-Buraq (Bab al-Buraq), aflată la sud de Poarta
Ierusalimul Vechi () [Corola-website/Science/335052_a_336381]
-
stropirea altora și scufundatul capului în apă fiind interzise. Zonă interesantă pentru turism este nu numai marea, ci și regiunea înconjurătoare: Ein Bokek, Neve Zohar, oazele En Gedi, Masada, Ierihon, ca și grotele cu manuscriptele vechi de la Qumran - sediul sectei esenienilor. Alte locurile care merită vizitate: Deșertul Iudeei cu numeroase localități biblice, peștera în stâncă de la Qumran , canionul Murabbat, fortăreața Masada. În partea estică a mării, pe teritoriul Iordaniei, se află peninsula Lisan, unde se află așezările Numeira și Bab Edh
Marea Moartă () [Corola-website/Science/303975_a_305304]
-
de la origine până la Primul război evreo-roman (anii 66-67), respectiv până în ultimul an al domniei împăratului Domițian. Această vastă lucrare - la care a lucrat până în anul 93 - conține relatări de primă sursă asupra curentelor din religia iudaică din primul secol, ca Esenienii, Fariseii (în ), Zeloții (în ), etc. "Antichități Iudaice" a fost tradusă și publicată în România. Vezi: "Antichități Iudaice", traducere Ion Acsan, (București: Hasefer, 2003). Presupunerea că Iosephus este cel mai timpuriu istoric necreștin care l-a menționat pe Iisus Christos, în
Iosephus Flavius () [Corola-website/Science/319223_a_320552]
-
8 al psalmului 50, iertarea efectivă a păcatelor. Comunitatea din Qumran nu a fost singura comunitate iudaică care a prezentat similitudini practice față de botezul creștin în privința pocăinței, a curăției exterioare, a purificării interioare și a îndemnului spre înnoirea vieții. Și esenieni au cunoscut rituri asemănătoare. Spălările rituale au fost făcute în numele lui Dumnezeu și aveau loc în mod regulat, din câte se poate presupune astăzi, erau chiar zilnice Riturile botezului din comunitățile iudaice a putut fi efectuat de oricine și nu
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
Legea lui Moise, mai ales sabatul, dar și alte ritualuri. Credeau în nemurirea sufletului și în pedepsirea divină a păcatelor. Dintre grupările religioase din perioada eleno-romană, grupări care sunt menționate și în scrierile unor autori greci și latini, aceea a esenienilor este astăzi, poate, cea mai cunoscută, datorită, mai ales, descoperirii la Qumran a Manuscriselor de la Marea Moartă, în anul 1947. Aceste manuscrise au aparținut esenienilor. Despre esenieni s-a scris și în antichitate, cele mai relevante fiind scrierile lui Filon
Esenieni () [Corola-website/Science/312610_a_313939]
-
eleno-romană, grupări care sunt menționate și în scrierile unor autori greci și latini, aceea a esenienilor este astăzi, poate, cea mai cunoscută, datorită, mai ales, descoperirii la Qumran a Manuscriselor de la Marea Moartă, în anul 1947. Aceste manuscrise au aparținut esenienilor. Despre esenieni s-a scris și în antichitate, cele mai relevante fiind scrierile lui Filon din Alexandria, Josephus Flavius, Plinius cel Bătrân. Asupra originii esenienilor și a ceea ce înseamnă numele lor, cercetătorii nu au ajuns la un acord între ei
Esenieni () [Corola-website/Science/312610_a_313939]
-
care sunt menționate și în scrierile unor autori greci și latini, aceea a esenienilor este astăzi, poate, cea mai cunoscută, datorită, mai ales, descoperirii la Qumran a Manuscriselor de la Marea Moartă, în anul 1947. Aceste manuscrise au aparținut esenienilor. Despre esenieni s-a scris și în antichitate, cele mai relevante fiind scrierile lui Filon din Alexandria, Josephus Flavius, Plinius cel Bătrân. Asupra originii esenienilor și a ceea ce înseamnă numele lor, cercetătorii nu au ajuns la un acord între ei. Foarte probabil
Esenieni () [Corola-website/Science/312610_a_313939]
-
descoperirii la Qumran a Manuscriselor de la Marea Moartă, în anul 1947. Aceste manuscrise au aparținut esenienilor. Despre esenieni s-a scris și în antichitate, cele mai relevante fiind scrierile lui Filon din Alexandria, Josephus Flavius, Plinius cel Bătrân. Asupra originii esenienilor și a ceea ce înseamnă numele lor, cercetătorii nu au ajuns la un acord între ei. Foarte probabil esenienii și-au avut începuturile pe la jumătatea secolului al II-lea î.Hr., în timpul macabeilor. Ducând o viață separată de restul societății, ei s-
Esenieni () [Corola-website/Science/312610_a_313939]
-
s-a scris și în antichitate, cele mai relevante fiind scrierile lui Filon din Alexandria, Josephus Flavius, Plinius cel Bătrân. Asupra originii esenienilor și a ceea ce înseamnă numele lor, cercetătorii nu au ajuns la un acord între ei. Foarte probabil esenienii și-au avut începuturile pe la jumătatea secolului al II-lea î.Hr., în timpul macabeilor. Ducând o viață separată de restul societății, ei s-au organizat în comunități izolate, de tip monastic. În ceea ce privește credința lor religioasă, se știe că esenienii îl așteptau
Esenieni () [Corola-website/Science/312610_a_313939]
-
Foarte probabil esenienii și-au avut începuturile pe la jumătatea secolului al II-lea î.Hr., în timpul macabeilor. Ducând o viață separată de restul societății, ei s-au organizat în comunități izolate, de tip monastic. În ceea ce privește credința lor religioasă, se știe că esenienii îl așteptau pe Mesia ca pe un rege al iudeilor, care să-i elibereze de sub dominația păgânilor, pentru a putea întemeia Împărăția lui Dumnezeu. Unele obiceiuri ale esenienilor erau asemănătoare cu acelea ale creștinilor din primele secole, aspect datorat, poate
Esenieni () [Corola-website/Science/312610_a_313939]
-
comunități izolate, de tip monastic. În ceea ce privește credința lor religioasă, se știe că esenienii îl așteptau pe Mesia ca pe un rege al iudeilor, care să-i elibereze de sub dominația păgânilor, pentru a putea întemeia Împărăția lui Dumnezeu. Unele obiceiuri ale esenienilor erau asemănătoare cu acelea ale creștinilor din primele secole, aspect datorat, poate, originii lor iudaice comune și folosirii acelorași Scripturi. Există și diferențe majore: viața izolată pe care o duceau esenienii și sistemul mult mai complex de norme care le
Esenieni () [Corola-website/Science/312610_a_313939]
-
a putea întemeia Împărăția lui Dumnezeu. Unele obiceiuri ale esenienilor erau asemănătoare cu acelea ale creștinilor din primele secole, aspect datorat, poate, originii lor iudaice comune și folosirii acelorași Scripturi. Există și diferențe majore: viața izolată pe care o duceau esenienii și sistemul mult mai complex de norme care le reglementau comportamentul. Astăzi există grupări religioase care se declară descendenți ai esenienilor, unele dintre acestea susțin că Biblia, dar și alte scrieri canonice, au fost modificate prin traducerile făcute, cu scopul
Esenieni () [Corola-website/Science/312610_a_313939]
-
poate, originii lor iudaice comune și folosirii acelorași Scripturi. Există și diferențe majore: viața izolată pe care o duceau esenienii și sistemul mult mai complex de norme care le reglementau comportamentul. Astăzi există grupări religioase care se declară descendenți ai esenienilor, unele dintre acestea susțin că Biblia, dar și alte scrieri canonice, au fost modificate prin traducerile făcute, cu scopul de a schimba adevărata credință. Unele dintre doctrinele și practicile esenienilor se regăsesc mai târziu în evanghelii: - Practicarea botezului. - Combaterea fariseilor
Esenieni () [Corola-website/Science/312610_a_313939]
-
comportamentul. Astăzi există grupări religioase care se declară descendenți ai esenienilor, unele dintre acestea susțin că Biblia, dar și alte scrieri canonice, au fost modificate prin traducerile făcute, cu scopul de a schimba adevărata credință. Unele dintre doctrinele și practicile esenienilor se regăsesc mai târziu în evanghelii: - Practicarea botezului. - Combaterea fariseilor și saducheilor. - Îndemnuri la blândețe și supunere, spre a fi pe placul lui Dumnezeu. - Prezicerea Judecății de Apoi. - Îndemnuri la iubirea semenilor. - Credința în existența unor Fii ai Luminii care
Esenieni () [Corola-website/Science/312610_a_313939]
-
aristocratic, Moise Îl introdusese, cifrat, În Pentateuh. Asta o Înțeleseseră cabaliștii. „Gândiți-vă“, ziceam eu, „totul era deja scris, ca Într-o carte deschisă, În măsurile Templului lui Solomon, iar păzitorii secretului erau Rozacruceenii care constituiau Marea Frăție Albă, sau esenienii, care, după cum se știe, Îl țin departe pe Isus de secretele lor, și iată motivul, altfel incomprehensibil, pentru care Isus e crucificat...“ „Sigur, patimile lui Hristos sunt o alegorie, o vestire a procesului Templierilor“. „Într-adevăr. Și Iosif din Arimateea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]