119 matches
-
atât mai mult cu cât demersul globalității culturale abia Începe să fie teoretizat, după ce a existat preocuparea evidentă pentru Întâietatea globalizării economice, politice și militare 1. Abia până când Încrederea socială se va reașeza sub o altă emblemă decât cea a etatismului paternalist, conceptul de muncă și cel de Îmbogățire vor putea fi măsurate cu standarde mai transparente, iar coerența societății civile nu va consta În alianțele Între grupurile de interes ori de presiune și stat, și nici a sindicatelor ca pepiniere
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
meu pornește tocmai de la datele societății civile occidentale, de la modernitatea acesteia, valorile și nevoia de etalonare cu acestea. Există de altfel o tradiție a modernității românești, În acest sens, de la care ne revendicăm. Am vorbit În articolul meu despre un „etatism paternalist” care Îl instrumentalizează pe individ, moștenire a unui trecut. Acest nivel al experienței nu poate fi dizolvat de la o zi la alta. Dar nu ne desprindem de acest trecut prin procesul efectiv al tranziției? Scopul articolului meu era tocmai
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
subliniaz... economistul polonez W. Bruș, „Schimb...rile din economia Iugoslaviei nu au fost niciodat... privite că simpl... «reform... economic...», ci ca parte a unui grandios scenariu de edificare a unei societ...ți socialiste autogestionate și distinct... de socialismul de stat («etatismul») practicat de URSS și de democrațiile populare”. Altfel spus, echipa titoist... nu avea alt... ambiție decît de a crea un nou model comunist, cu autogestionarea că nucleu central, dar nu ca unic element. Într-adev...r, titoismul nu se confund... doar
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
de protest o serie de greve, care nu degenereaz... că În Polonia, fiindc... revendic...rile sînt imediat satisf...cute. Ins... o „nou... stîng...”, format... din studenți și intelectuali, Isi d... frîu liber, În iunie 1968, ostilit...ții atît făt... de etatism, cît și făt... de reform.... Concomitent, se exacerbeaz... inegalit...țile dintre republici, fie de ordin economic (croații sînt nemulțumiți c... trebuie s... redistribuie bog...țiile lor spre republicile cele mai s...race), fie de ordin politic: În 1968 și 1969
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
Paradigme conflictualiste (sec. XX) Izomodernitate redempțională. Paradigme postconflictualiste. (prezentul postindustrial) Spațiu social privat Segmentarea comunității tradiționale Integrarea individului în statul-națiune autoritarian Convergența prin atractori locali-regionali-globali. Reîncapsulare în hiperrealitatea ciberspațiului Spațiu social public Implementarea drepturilor fundamentale Reformularea turbulentă a drepturilor fundamentale. Etatism sau democratizare forțată Recuperarea libertăților și drepturilor fundamentale Percepția asupra spațiului și timpului sociale Univers bine-ordonat Destructurare. Univers ordonat Univers bine-reordonat; totodată, metavers Contractul social real Societate ordonată Societate bine-ordonată Societate bine-reordonată Abordare geopolitică Spațiul oferă puterea statelor-națiune și ideologiilor
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
Amplitudinea este mai pronunțată cu cât tensiunile din sistem sunt mai pronunțate. De regulă, trecerea de la socialism spre economia liberă s-a făcut prin asemenea procese de readaptare și de reintrare în mecanismul gestionat de legea ondulațiunii universale. De asemenea, etatismul economic, într-o economie semideschisă și rigidă, poate duce la amplitudini mari ale crizelor economice. Un alt motiv îl poate constitui gestionarea politică defectuoasă a crizei și managementul economic și financiar corupt sau slab. O economie inflexibilă în raport cu mediul său
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
opuneau tema echilibrului temei dezvoltării și modernizării, ca și cum procesul civilizării nu e decît o fază provizorie, de smulgere brutală din tradiție, dar care trebuie să conducă rapid la o nouă ordine, la un alt control, la o altă formă de etatism. Este necesar deci să descoperim de ce sînt atît de diferite sistemele penitenciare din diferite țări, de vreme ce toate sînt angajate în același proces de administrare a pedepsei și deci să ne aplecăm asupra teoriilor care le-au generat. Tema centrală a
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
economică a secolelor al XV-lea și al XVIII-lea se caracterizează printr-o mare putere de absorbție a ideologicului, a sociologiei. Realismul și "spiritul laic" în materie de ideologie își găsește expresia lingvistică în constructe cognitive precum: gândire mercantilă, etatism, hegemonism, colonizare, fiziocratism, burghezie, fiziocrație, politică protecționistă, instrucție etc. • Termenii - blitz ai globalizării (D. Butiurca, 2014). În economia contemporană, ideologicul este menținut prin filiere multiple, având o terminologie adecvată viziunii holistice, în lexicul panlatin și/ sau al limbii engleze: național
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
cele mai mari din lume. Acest spirit asociativ, cooperativ, e prezent peste tot (pînă și Patronatul cu sindicatele încheind o asociație, nemaiînre-gistrîndu-se o grevă generală din 1898), fiind expresia cea mai fidelă a identității lor naționale. Între individualismul anglo-saxon și etatismul german, scandinavii au adoptat această formulă cooperatistă, asociativă, chiar corporatistă. Aceasta presupune și un spirit de solidaritate extraordinar. Nu există "eu am", ci "noi avem"; deși ființa umană e așezată în prim-plan, ea este înțeleasă mai mult ca ființă
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
fapt, ostil tuturor formelor de instituții de stat3. Este tentant să luăm acel tip de critică cum grano salis, deoarece punctele au fost prezentate pe scurt anterior el ignoră declinul de la sfîrșitul secolului al XX-lea al tuturor formelor de etatism și este în mod clar total lipsit de înțelegerea relațiilor stat-societate civilă. Un singur lucru merită să li se repete acestor critici: există contexte, cum ar fi apariția Solidarității în Polonia în 1980, în care "statalitatea" unui stat este cu
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
națională se va putea baza doar pe o astfel de putere. 8. Economia mondială a secolului al XXI-lea se va baza în ansamblul său pe piața liberă, ceea ce s-a petrecut doar parțial în secolul al XX-lea, când etatismul a dominat în multe părți ale globului și importante fluxuri economice internaționale. Liberalizarea globală va limita și, probabil, va elimina până la finele secolului în care abia am intrat protecționismul național și pe cel regional. Nu încape nicio îndoială că un
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
ori ai leninismului. În ce-i privește pe foștii membri ai mișcărilor de tip fascist, legionari au ba, caracteristică le este denegarea caracterului fascist al „mișcării”, revendicarea singularității ei (ortodoxismul care-i deosebește pe legionari de fascismul sau nazismul ateu, etatismul și caracterul „tehnocratic”, „administrativ” În cazul dictaturii antonesciene). Ei au În comun un discurs defensiv și „denegator”. După 1945 și mai ales după 1989, printre supraviețuitorii „mișcării” a aparut Însă și un discurs autocritic, exprimând regrete față de crimele comise și
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
lucru de căpătâi este, desigur, proprietatea socialistă (de stat și cooperatistă), cea care face ca munca datorie de onoare a fiecărui cetățean să nu mai fie marcată de exploatarea proprie capitalismului. Tot în primul Titlu al Constituției se dezvoltă principiile etatismului socialist (statul face toate lucrurile posibile și imposibile) și se revine la organizarea administrativ-teritorială tradițională a României, bazată pe comune, orașe (inclusiv municipii) și județe. Prefigurând deschiderea către lumea occidentală, Constituția din 1965 revine la schema teoretică a plasării drepturilor
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
nostru post-decembrist: "lupta împotriva ideii de restaurație monarhică, suspiciunea față de unguri, ochiadele tot mai insistente făcute partidelor naționaliste, reținerile față de proprietatea privată" și "legitimizarea și întărirea "regimului Iliescu"". A rezultat "o combinație de naționalism și patriotism civic, de liberalism și etatism și mai ales faimosul "semi-prezidențialism", născocit anume pentru Ion Iliescu: legitimitate populară, stabilitate pe funcție, prerogative largi în politica externă și apărare, rol retras, mai discret în politica internă, ceea ce implica un premier-"tehnician", mai degrabă obedient, supus directivelor prezidențiale
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
numeroase procese, uneori cu succes, alteori fără. Ceea ce este interesant de subliniat aici este faptul că Însuși Partidul a inițiat, prin legi ad-hoc date de Statul-Partid, autoaproprierea bunurilor „sale”. Această autoapropriere se Înscrie În evoluția obiectivă a regimului către abandonarea etatismului. Dislocarea finanțării tradiționale a Partidului și recompunerea ei Într-o economie mai liberă - iar modul de finanțare al Partidului Comunist Francez pare să fie modelul pentru aceasta, cel puțin atunci când cei responsabili devin conștienți că sfârșitul regimului este aproape - avea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
prin atacuri directe la adresa principiilor democrației. Cea de-a doua, reprezentând versantul reformiștilor minimaliști, s-a distins printr-o politică a uitării față de fostul regim comunist, fără tendințe de reabilitare; prin ezitarea de a valoriza modelul democratic occidental și prin etatism economic - Înțeles ca reticență față de tranziția rapidă la economia de piață și față de diminuarea rolului statului În economie. O a treia categorie a format versantul reformiștilor maximaliști, care a sancționat (cel puțin În mod formal) politica regimului dictatorial anterior, a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
să-i apărăm pe noii proprietari”, Întrucât foștii proprietari se obșnuiseră deja cu ideea pierderii definitive a bunurilor lor. Chiar și În 1999, Democrația socială asocia restituțiile unei măsuri neoliberale, considerându-le drept politici „aventuriste”, implementate pentru „restaurarea claselor exploatatoare”. Etatism economic și reticență față de economia de piață Prezentat drept o mișcare de masă care apăra solidaritatea socială, „interesele clasei muncitoare industriale, ale țăranilor și ale tututor celor ce voiau să munceasă În calm”, FSN a adoptat un program conservator față de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
oamenilor necăjiți de la țară.” Împotrivindu-se decolectivizării, liderii FSN susțineau menținerea controlului statului asupra cooperativelor agricole, pentru a „nu favoriza categoriile sociale cu tendințe de speculă”. În 1992, numirea lui Nicolae Văcăroiu În funcția de prim-ministru a confirmat linia etatismului economic promovat de FSN, prin moștenitorul său FDSN. Fost director de departament la Consiliul de Stat al Planificării, Văcăroiu a insistat, din momentul numirii sale, asupra „consolidării rolului statului” În economie și În „gestionarea averii naționale”. „Poporul a muncit mult
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
această perspectivă, partidul s-a opus deconspirării fostei Securități și deschiderii arhivelor. Regrupând, de la constituirea sa, numeroase cadre ale poliției politice a regimului Ceaușescu, PRM a invitat În 2006 toți informatorii și ofițerii Securității să se alăture partidului. Capitalismul popular - etatism și naționalism economic Naționalismul economic, etatismul și protecția socială au reprezentat principalii piloni ai doctrinei economice a PRM, trecerea la capitalism fiind prezentată drept „un haos provocat conștient, pentru a supune România intereselor financiare internaționale”. La Începutul anilor ’90, partidul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
deconspirării fostei Securități și deschiderii arhivelor. Regrupând, de la constituirea sa, numeroase cadre ale poliției politice a regimului Ceaușescu, PRM a invitat În 2006 toți informatorii și ofițerii Securității să se alăture partidului. Capitalismul popular - etatism și naționalism economic Naționalismul economic, etatismul și protecția socială au reprezentat principalii piloni ai doctrinei economice a PRM, trecerea la capitalism fiind prezentată drept „un haos provocat conștient, pentru a supune România intereselor financiare internaționale”. La Începutul anilor ’90, partidul s-a axat pe mesajul anticapitalist
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
a instigat populația să trateze „aviația NATO drept dușman În spațiul aerian al Țării”. 2.6. Partidul Unității Naționale din România: naționalism și capitalism minimal Partidul Unității Naționale din România a avut și el un discurs similar PRM-ului. Naționalismul, etatismul și antioccidentalismul au caracterizat doctrinele partidului, până În 1996, la ieșirea lui din arena parlamentară. Din punct de vedere economic, PUNR a optat pentru tranziția lentă la economia de piață, dublată de măsuri de protecție socială. Privatizarea era privită cu reticență
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
Amplitudinea este mai pronunțată cu cât tensiunile din sistem sunt mai pronunțate. De regulă, trecerea de la socialism spre economia liberă s-a făcut prin asemenea procese de readaptare și de reintrare în mecanismul gestionat de legea ondulațiunii universale. De asemenea, etatismul economic, într-o economie semideschisă și rigidă, poate duce la amplitudini mari ale crizelor economice. Un alt motiv îl poate constitui gestionarea politică defectuoasă a crizei și managementul economic și financiar corupt sau slab. O economie inflexibilă în raport cu mediul său
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
activități economice, modernizare, înspre neoliberalism orientat spre capitalismul comunitar, ambele contestate de către mișcările postmoderniste. Atât neoliberalismul, cât și postmodernismul au slăbit DEVCOM, susțin Midgley și Livermore (2005, p. 162), în special în varianta economică. Ideologia care încearcă să depășească limitele etatismului, modernizării, tradiționalismului, neoliberalismului și postmodernismului este „developmentalismul” (asociat în special cu numele lui Midgley și al lui Sherraden; vezi Midgley, Livermore, 2005, p. 162). Developmentalismul ca formă de neoinstituționalism cere „coordonarea eforturilor statului, pieței și ale comunității în cadrul a ceea ce
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
funcționarea regulilor pieței se adaugă ca opțiuni majore în aceeași viziune liberală. Tabelul 21. Profiluri ale unor ideologii implicate în DEVCOMtc "Tabelul 21. Profiluri ale unor ideologii implicate în DEVCOM" Evident, o astfel de viziune se opune totalitarismului, autoritarismului sau etatismului în care actorul privilegiat este statul. Între opțiunea pentru stat și cea pentru asociație și individ mai există și un gen de „a treia cale”, cea a comunitarismului. Acesta susține că ținta aranjamentului social optim nu este nici asociația, nici
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
și Africa de Vest de-a lungul a câteva decenii înainte de experimentele științifice ale planificatorilor și „inginerilor sociali”, au blocat politicile prescrise de Economia dezvoltării. Progresul material, declanșat prin inițiativă privată, comerț liber și acțiuni de cooperare socială voluntară, a stagnat. Megaproiectele, etatismul și birocrația transformaseră Economia dezvoltării într-o ideologie a stagnării sociale și corupției politice. Ceea ce a relevat experiența a patru decenii de aplicare „științifică” a modelelor de dezvoltare economică - imposibilitatea construcțiilor sociale perfecte prin control politic total asupra activităților productive
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]