33 matches
-
se supune unor legi, condiții, influențe din afara din afara lor (eteronomia). Atât autonomia cât și eteronomia trebuie privite în interdependență, fiind relative și în același timp corelative, orice fenomen care este condiționat și dinăuntru și din afara lui este simultan autonom și eteronom. Singura entitate care se bucură de autonomie absolută este materia (realitatea obiectivă) care nu cunoaște determinare externă ei. Absolutizarea autonomiei duce la autonomism, reprezentare unilaterală și idealistă a relației dintre conștiință și existență în sensul izolării conștiinței pe temeiul său
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
gravitează în jurul apodicticului, problematicului, sisteme materiale cu un caracter reflectoriu, adică punctate de o conștiință teoretică. Rațiunea umană pendulează între o gândire sistemică și un aspect pasiv al sistemului reglat de o latură autonomă a mentalului și de o latură eteronomă a lucrurilor interioare și exterioare. Singura modalitate care asigură depășirea polarității subiect obiect este mistica cunoașterii fundată pe har. Jocul spiritual care decurge din triada Har chemare căutare este o certitudine că și cunoașterea își are sediul în mistică. De
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
în lucrarea citată "tînărul prinde deprinderea muncii făcute bucuros în serviciul altuia"). Celor cultivați credea Kerschensteiner le este proprie educația autonomă, capacitatea de a ajunge singuri să se subordoneze normelor civice. Cei mai mulți dintre oameni însă au nevoie de o educație eteronomă, de o formare a lor printr-o intervenție din afară: "Pentru marea majoritate a oamenilor, cultivarea eteronomă a unei voințe puternice și îndreptate spre bine prin disciplină autoritară și obișnuințe e mai sigură și mai posibilă decît formarea unei concepții
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
este proprie educația autonomă, capacitatea de a ajunge singuri să se subordoneze normelor civice. Cei mai mulți dintre oameni însă au nevoie de o educație eteronomă, de o formare a lor printr-o intervenție din afară: "Pentru marea majoritate a oamenilor, cultivarea eteronomă a unei voințe puternice și îndreptate spre bine prin disciplină autoritară și obișnuințe e mai sigură și mai posibilă decît formarea unei concepții despre lume care influențează autonom caracterul" (17, p. 79). Dacă Ém. Durkheim a fost preocupat de elaborarea
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
mijloc de formare a deprinderilor motrice și un izvor de virtuți cetățenești. Spiritul "educației noi" a apărut la G. Kerschensteiner în urma unor sedimentări progresive (20, p. 212), pe un fond de pedagogie socială, în care educația avea un caracter preponderent eteronom. Din cele relatate cu privire la Natorp, Durkheim și Kerschensteiner rezultă că, deși toți acordau factorului social prioritate în domeniul educației, numai unul dintre ei teoreticianul francez și-a întemeiat ideile pedagogice pe o minuțioasă analiză sociologică. Astfel încît dacă toți sînt
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
informa. Antonescu este deci un adept al culturii formative, al acelei orientări pedagogice care se opunea tendinței de a se acorda prioritate acumulării de cunoștințe (cultură materială). Pe de altă parte, principiul școlii formativ-organiciste vrea să depășească opoziția dintre educația eteronomă și educația autonomă; ființa umană se dezvoltă și se formează prin interacțiunea dintre condițiile interne și cele externe. Se pun astfel bazele unui sistem pedagogic echilibrat, care îndeamnă la echilibru. Principiul fundamental formulat de G. G. Antonescu este expresia unei
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
opinia lor, decît o înstrăinare. Ce ar trebui să se facă? Profesorul, deși are convingeri morale, nu le va impune elevilor săi, nu le va oferi nici norme, nici criterii de apreciere (ar însemna să se dea educației un caracter eteronom), le va oferi "doar" exemplul său, le va deschide perspective, lăsîndu-le deplină libertate de selecție și decizie morală. În nici un caz nu se vor utiliza "metode de grup", pentru că "adevărata funcție a dinamicii grupului, din perspectiva existențială, este de a
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
termenul de semioză hermetică, hermetismul este acea practică interpretativă a lumii și a textelor care funcționează prin identificarea raporturilor de simpatie ce leagă reciproc 1 La sfârșitul perioadei elenistice, Hermes Trismegistus pare a fi inspiratorul unei serii de lucrări eterogene eteronome, datate cu aproximație în intervalul dintre secolele III î.Hr. - III d.Hr. Sunt pe de o parte tratate scurte grecești, numite Poimandres în care nous-u\ are funcția de a revela cunoașterea lui Hermes (Kore Kosmon I'Fecioara lumii), expune creația
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]