555 matches
-
în mod egal de lege. ... (2) Interesul și binele ființei umane trebuie să primeze asupra interesului unic al societății sau al științei. ... Articolul 62 Interzicerea practicii eugenice (1) Nimeni nu poate aduce atingere speciei umane. ... (2) Este interzisă orice practică eugenică prin care se tinde la organizarea selecției persoanelor. ... Articolul 63 Intervențiile asupra caracterelor genetice (1) Sunt interzise orice intervenții medicale asupra caracterelor genetice având drept scop modificarea descendenței persoanei, cu excepția celor care privesc prevenirea și tratamentul maladiilor genetice. ... (2) Este
EUR-Lex () [Corola-website/Law/240863_a_242192]
-
O serie de fire narative și viniete se bazează pe extrapolările făcute de Brunner pornind de la tendințele sociale, economice și tehnologice. Principala tendință de la care pornește este aceea a creșterii accelerate a populației și a impactului fenomenului: stresul social, legislația eugenică, diviziunea socială pe scară largă, șocul viitorului și extremismul. Unele dintre presupunerile lui Brunner s-au dovedit destul de corecte, altele nu, iar unele dintre idei reflectă în mod evident viziunea anilor '60. Sunt prezentate multe concepte, produse și servicii futuriste
Zanzibar (roman) () [Corola-website/Science/324362_a_325691]
-
și biopolitică a ASTREI, al cărei prim număr a apărut în ianuarie 1927 cu scopul de a propaga învățăturile conceptului de eugenie. Din ianuarie 1935, buletinul a fost editat de Institutul de Igienă și Igienă Socială din Cluj și Subsecția Eugenică și Biopolitică a „ASTREI“. În introducerea la primul număr al Buletinului Eugenic și Biopolitic, semnată de prof. Iuliu Moldovan și prof. Iuliu Hațieganu, se arăta că: Colaboratori ai Buletinului Eugenic și Biopolitic au fost eugeniștii români care au activat la
Buletinul Eugenic și Biopolitic () [Corola-website/Science/332495_a_333824]
-
1927 cu scopul de a propaga învățăturile conceptului de eugenie. Din ianuarie 1935, buletinul a fost editat de Institutul de Igienă și Igienă Socială din Cluj și Subsecția Eugenică și Biopolitică a „ASTREI“. În introducerea la primul număr al Buletinului Eugenic și Biopolitic, semnată de prof. Iuliu Moldovan și prof. Iuliu Hațieganu, se arăta că: Colaboratori ai Buletinului Eugenic și Biopolitic au fost eugeniștii români care au activat la Cluj (1927-1940) și Sibiu (1940-1945), sub patronajul societății Astra, primind fonduri suplimentare
Buletinul Eugenic și Biopolitic () [Corola-website/Science/332495_a_333824]
-
Institutul de Igienă și Igienă Socială din Cluj și Subsecția Eugenică și Biopolitică a „ASTREI“. În introducerea la primul număr al Buletinului Eugenic și Biopolitic, semnată de prof. Iuliu Moldovan și prof. Iuliu Hațieganu, se arăta că: Colaboratori ai Buletinului Eugenic și Biopolitic au fost eugeniștii români care au activat la Cluj (1927-1940) și Sibiu (1940-1945), sub patronajul societății Astra, primind fonduri suplimentare, atât de la guvern, cât și din surse private. Ei publicau lunar în articole științifice sau de popularizare. Societatea
Buletinul Eugenic și Biopolitic () [Corola-website/Science/332495_a_333824]
-
cu fiica surdă a unui partener de afaceri Hubbard, căsătorie din care va avea două fiice și doi fii care mor în copilărie. În anul 1882 primește cetățenia americana (a Sua), până la moartea sa se ocupă mai ales cu studiul eugenic al surzeniei Francis Galton (1822-1911) care este de fapt o fază preliminară a studiilor genetice la om. Deja în 1861 profesorul german Johann Philipp Reis a descoperit un "aparat de vorbit la distanță" care funcționa, mulțumindu-se cu acesta și
Alexander Graham Bell () [Corola-website/Science/297845_a_299174]
-
Premiera a avut loc în Japonia la data de 15 martie 1980. Acțiunea se desfășoară în viitorul îndepărtat pe Pământ, când resursele naturale ale planetei vor fi fost epuizate, iar sistemul politic este de tip eugenic, oamenilor fiindu-le atribuite roluri sociale de la naștere, pe baza studierii culorii ochilor. Personajul principal, Godo, este un astfel de copil predestinat să devină pilot și educat în acest scop de către robotul-bonă Olga (Oruga), iar mai târziu de către instructorul arogant
Phoenix 2772 () [Corola-website/Science/318830_a_320159]
-
este acceptată de toți specialiștii din domeniu, unele cărți de referință (Brody, 1992, Neisser, 1996, Mackintosh, 1998, Sternberg citați de Lynn, 2006) nefăcând nicio mențiune privitoare la această diferență. Trei ipoteze au fost emise pentru a explica această diferență: ipoteza eugenică, ipoteza persecuțiilor și ipoteza discriminării. Toate aceste ipoteze consideră că elemente specifice istoriei și tradițiilor populațiilor evreiești ar fi contribuit la creșterea derivei genetice prin procese precum selecția, efectul de fondator sau efectul „gâtului de sticlă” determinând, în final, creșterea
Istoria naturală a inteligenței așkenazilor () [Corola-website/Science/316420_a_317749]
-
ridicat observant la indivizii cu origine evreiască. Aceste ipoteze au fost construite prin interpretarea unor observații psihometrice, antropologice și istorice însă niciun studiu epidemiologic, genetic sau de alt tip nu a fost realizat pentru a le confirma sau infirma. Ipoteza eugenică a fost propusă de Weyl și Possony și MacDonald și consideră că anumite practici obișnuite în comunitățile evreiești ar fi avut un efect eugenic permițând supraviețuirea unui număr mai mare de copii ai indivizilor cu o inteligență mai ridicată. Practicile
Istoria naturală a inteligenței așkenazilor () [Corola-website/Science/316420_a_317749]
-
genetic sau de alt tip nu a fost realizat pentru a le confirma sau infirma. Ipoteza eugenică a fost propusă de Weyl și Possony și MacDonald și consideră că anumite practici obișnuite în comunitățile evreiești ar fi avut un efect eugenic permițând supraviețuirea unui număr mai mare de copii ai indivizilor cu o inteligență mai ridicată. Practicile care ar fi permis efectul eugenic sunt acordarea unui statut social important indivizilor foarte inteligenți, precum rabinii, și încurajarea căsătoriei acestora cu fiicele negustorilor
Istoria naturală a inteligenței așkenazilor () [Corola-website/Science/316420_a_317749]
-
și Possony și MacDonald și consideră că anumite practici obișnuite în comunitățile evreiești ar fi avut un efect eugenic permițând supraviețuirea unui număr mai mare de copii ai indivizilor cu o inteligență mai ridicată. Practicile care ar fi permis efectul eugenic sunt acordarea unui statut social important indivizilor foarte inteligenți, precum rabinii, și încurajarea căsătoriei acestora cu fiicele negustorilor bogați (care ar fi moștenit o inteligență peste medie de la tatăl lor, succesul în afaceri fiind legat de o inteligență peste medie
Istoria naturală a inteligenței așkenazilor () [Corola-website/Science/316420_a_317749]
-
Statele Unite, doar 19% din bolnavii psihiatrici sunt tratați în spitale. În timpurile moderne, regimurile dictatoriale din secolul al XX-lea au folosit în mod abuziv psihiatria în scopuri ideologice sau ca armă de represiune politică. Astfel în Germania nazistă, comisii eugenice, din care au făcut parte și medici psihiatri, au "selecționat", printre alții, bolnavi psihiatrici socotiți incurabili sau reprezentând un pericol pentru "sănătatea rasială", care apoi au fost uciși în cadrul programului zis de "eutanasie". Până în anul 1945, în cadrul acestui program, au
Psihiatrie () [Corola-website/Science/309723_a_311052]
-
Vrăjitorul din Oz", aceasta i-a permis să-și dea seama de înșelăciunea Zardoz (Zardoz este prescurtarea de la "WiZard from Oz" , iar romanul prezintă un manipulator aflat în spatele unei măști). Zed este de fapt produsul final al unor lungi experimente eugenice realizate de Arthur Frayn (timp de secole) cu scopul de a distruge Vortexul și de a salva omenirea din stagnarea sa fără de nicio speranță. Boorman a avut ideea de a scrie "Zardoz" în momentul în care adapta "The Lord of
Zardoz () [Corola-website/Science/337545_a_338874]
-
se veselească? Cîtuși de puțin. După ce ajutorul vecinilor a fost respins de foarte de sus ("Nu se cuvine să zidiți împreună cu noi casa Dumnezeului nostru, ci numai noi singuri vom zidi"), Ezdra le vorbește alor săi pe tonul cel mai eugenic, mai rosenbergian ce poate fi. Pentru că israelienii au luat ca soții pe fiicele străinilor și s-a amestecat sămînța ce sfîntă cu popoarele cele de alt neam, trebuie să se procedeze mai înainte de toate la despărțirea celor aleși de necurăția
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
medie” statistică s-a metamorfozat În categoria „normal”, la rândul ei aceasta devenind standardul „normativ” la a cărui realizare tinde ingineria socială. Numeroasele cercetări istorice efectuate au arătat deja foarte bine cât de generalizat era În Occident sprijinul adus ingineriei eugenice. Convingerea că statul trebuie să intervină pentru a proteja caracteristicile fizice și mentale ale raselor era Împărtășită de foarte mulți moderniști și anima aproape o Întreagă mișcare socială internațională. În 1926, douăzeci și trei din cele patruzeci și opt de
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
Manu); ediție îngrijită și studiu introductiv de Silviu B. Moldovan, Bucuresti, Editura Mica Valahie, 2011. Mateescu, Stelian, Directiva Absolutului, București, Monitorul Oficial și Imprimeriile Statului, Imprimeria Centrală, 1933. Mehedinți, Simion, Școala română și capitalul biologic al poporului român, Cluj-Napoca, Biblioteca eugenică și biopolitică a Astrei, 1927. Mehedinți, Simion, Apropie-te de Iisus prin biserica noastră și alegerea educatorilor, București, Biblioteca Revistei Istorice Române, 1935 Mehedinți, Simion, Altă creștere - Școala muncii, București, Editura Cugetarea Georgescu Delafras, 1941. Mehedinți, Simion, Opere complete I
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
ca instrumente de Încurajare a claselor inferioare, lipsite de simțul prevederii În ceea ce privește viitorul, astfel Încât acestea să se reproducă mai intens, dând naștere unui exces de indivizi de valoare genetică inferioară. În anul 1880 ia ființă la Londra Societatea pentru Educație Eugenică (devenită mai târziu, Societatea pentru Eugenie), Galton devenind primul ei președinte (cuvântul eugenie vine de la eu = bun și genie = neam, rasă, etnie, popor, de aici eugenie = știința Îmbunătățirii rasei, poporului, prin controlul reproducerii). La Începutul secolului al XX-lea, În
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
cât mai bine la boală și/sau la riscul pentru boală. Din această definiție derivă câteva caracteristici ale consilierii genetice. Prima caracteristică este interacționismul dintre consilier și client, proces diferit de simpla sfătuire (advice giving), proprie, după cum vom vedea, paradigmei eugenice. A doua caracteristică este faptul că consilierea genetică este un proces derulat în timp, în funcție de ritmul și necesitățile clientului. A treia caracteristică relevă autonomia de decizie a clientului pe tot parcursul procesului de consiliere. A patra caracteristică relevă componenta psihoterapeutică
[Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
sunt implicați în rezolvarea lui; 2) acesta nu este neglijat și devine obiectul principal al activității în domeniul respectiv. Analizăm în continuare principalele paradigme care au ghidat consilierea genetică, prezentate în ordinea apariției și evoluției lor. 7.2.1. Paradigma eugenică Termenul „eugenic” a fost introdus de Galton în anul 1885, însemnând „născut adecvat/bine” (well-born). Se spera că o știință a eugeniei poate dezvolta specia umană sub aspectul caracteristicilor fizice și psihologice, această direcție generând un entuziasm deosebit. Ideea nu
[Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
în rezolvarea lui; 2) acesta nu este neglijat și devine obiectul principal al activității în domeniul respectiv. Analizăm în continuare principalele paradigme care au ghidat consilierea genetică, prezentate în ordinea apariției și evoluției lor. 7.2.1. Paradigma eugenică Termenul „eugenic” a fost introdus de Galton în anul 1885, însemnând „născut adecvat/bine” (well-born). Se spera că o știință a eugeniei poate dezvolta specia umană sub aspectul caracteristicilor fizice și psihologice, această direcție generând un entuziasm deosebit. Ideea nu era una
[Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
ideile eugeniei au fost introduse în anii ’30 în discursurile fasciste, în 1939 legalizându-se eutanasia celor cu probleme genetice (genetically defective), ceea ce a dus astfel la moartea a peste 70 000 de oameni. Aceste excese au marcat definitiv paradigma eugenică, comunitatea științifică ferindu-se de a o mai susține astăzi. Mai precis, ideea eugeniei nu se mai promovează prin controlul reproducerii la adulți, ci mai ales prin controlul și sfătuirea non-directivă antenatală și premaritală, bazate ferm pe principiul non-directivității. Paradigmele
[Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
Împotriva „corcirii sângelui străvechi, geto-roman, cu sânge fanariot și țigănesc, iar acum, În urmă, cu sânge jidovesc” și a „infiltrării În grupul nostru etnic a unor elemente de rasă inferioară” și pentru „eugenie, adică Îmbunătățirea rasei pe cale ereditară”, pentru „legi eugenice și practici eugenice”, pentru „căsătorii eugenice, care să ducă la progenituri armonioase”, pentru „sterilizarea anumitor categorii de oameni”, pentru „Înlăturarea de la reproducție a disgenicilor [= a celor din rase cu gene inferioare]”, pentru „deziudaizare, dezfanariotizare și dezțiganizare”, pentru „purificarea rasială a
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
străvechi, geto-roman, cu sânge fanariot și țigănesc, iar acum, În urmă, cu sânge jidovesc” și a „infiltrării În grupul nostru etnic a unor elemente de rasă inferioară” și pentru „eugenie, adică Îmbunătățirea rasei pe cale ereditară”, pentru „legi eugenice și practici eugenice”, pentru „căsătorii eugenice, care să ducă la progenituri armonioase”, pentru „sterilizarea anumitor categorii de oameni”, pentru „Înlăturarea de la reproducție a disgenicilor [= a celor din rase cu gene inferioare]”, pentru „deziudaizare, dezfanariotizare și dezțiganizare”, pentru „purificarea rasială a poporului românesc”, pentru
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
sânge fanariot și țigănesc, iar acum, În urmă, cu sânge jidovesc” și a „infiltrării În grupul nostru etnic a unor elemente de rasă inferioară” și pentru „eugenie, adică Îmbunătățirea rasei pe cale ereditară”, pentru „legi eugenice și practici eugenice”, pentru „căsătorii eugenice, care să ducă la progenituri armonioase”, pentru „sterilizarea anumitor categorii de oameni”, pentru „Înlăturarea de la reproducție a disgenicilor [= a celor din rase cu gene inferioare]”, pentru „deziudaizare, dezfanariotizare și dezțiganizare”, pentru „purificarea rasială a poporului românesc”, pentru „Însănătoșirea fizică și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
educația și cariera sa În sectorul public de Îngrijire a sănătății 55 Moldovan și Astra 63 Epigonii lui Moldovan: Petre Râmneanțu 68 Iordache Făcăoaru 70 Alți eugeniști de la Școala din Cluj 73 Mișcarea eugenistă din București 74 Capitolul 2 - Soluție eugenică 81 O nouă paradigmă științifică 81 Paradigma științifică 84 Gândirea despre ereditate În România, Înainte de 1918 87 Influențe din afara granițelor 89 Sinteza românească de factură mendeliană 93 Legile determinismului ereditar 104 Eugenie și secularizare 112 Capitolul 3 - Statul biopolitic 119
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]