81 matches
-
religioase ale Romei. Mai mult, Vladimir Soloviov era un critic nejustificat al slavofililor și un adversar al pan-ortodoxismului, curente pe care în cartea sa le agresează verbal prin cuvintele unui personaj cazon, ca ”proștii”, ce împiedică Rusia să se ”europenizeze”. Cartea lui Soloviov e construită pe forma dialogurilor platoniciene, în stil hegelian, cu o dialectică subtilă. Ca în romanele lui Dostoievski, un grup de ruși aflați la băi pe malul Mediteranei, undeva între Nisa și Monte Carlo: un general, o
FIOSOF RUS CARE SCRIA LA 1899 CE SE ÎNTÂMPLĂ ASTĂZI ! de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367495_a_368824]
-
și a acceptat. I-am preluat un comentariu și l-am inserat în editorialul meu din „Cuvântul liber” - „România «tricourilor curate»”. Mi-a trimis apoi un grupaj de 60 aforisme și cugetări de tip bengalez, pe care ... - blasfemie! - le-am „europenizat”, așezându-le într-o formă cât mai apropiată percepției noastre de cetățeni ai atât de blazatului și conservatorului bătrân continent, și..., mai de bunăvoie, mai din politețe, Mirco a acceptat să debuteze editorial... pe mâna mea! Sper să-i port
PREDOSLOVIE, ADICĂ..., ARTICOL DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1053 din 18 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/368576_a_369905]
-
Tranziției, cu predilecție versetele specializate în informarea și convingerea mortului că a decedat, implorându-l să nu tulbure ospățul pomanagiu al biruitorilor. 6. Desantaților, românii le apar deja atât de degenerați rasial încât ei nu mai sunt capabili să se europenizeze singuri, această sarcină revenind nababilor capitalului străin și nechezolilor de speța a doua, precum și poliției transnaționale de proximitate. 7. Poporul român e foarte nedemn de intelectualitatea sa. Nici n-ar trebui să o aibă. E chiar mai sănătos să i
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
religioase ale Romei. Mai mult, Vladimir Soloviov era un critic nejustificat al slavofililor și un adversar al pan-ortodoxismului, curente pe care în cartea sa le agresează verbal prin cuvintele unui personaj cazon, ca ”proștii”, ce împiedică Rusia să se ”europenizeze”. Cartea lui Soloviov e construită pe forma dialogurilor platoniciene, în stil hegelian, cu o dialectică subtilă. Ca în romanele lui Dostoievski, un grup de ruși aflați la băi pe malul Mediteranei, undeva între Nisa și Monte Carlo: un general, o
FILOSOF RUS CARE SCRIA LA 1899 CEEA CE SE ÎNTÂMPLĂ ASTĂZI! STUDIU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2330 din 18 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/344426_a_345755]
-
EUROPEI Autor: Viorel Roman Publicat în: Ediția nr. 855 din 04 mai 2013 Toate Articolele Autorului Chestiunea Germană (1400-) și Chestiunea Orientală (1774-1923) sunt vechi, de aceea e firesc ca lumea în criză se întrebă: Se germanizează Europa sau se europenizează Germania? Aparțin greco-ortodocsii de Europa sau de Eurasia? În Europa/UE piața neagră e de 50% din activitatea economică/PIB, la greco-ortodocși, 25% la catolici și 10% la protestanți. Aceste decalajele de corupție și monedă unică € agravează criză, în care
GERMANIZAREA EUROPEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344761_a_346090]
-
Mihail Kogălniceanu, ajunge la Vasile Pârvan și, de aici, la Nae Ionescu. „Raționaliștii” vor, așadar, un stat juridic, „organiciștii” unul istoric. Cei dintâi ar fi „criticiști”, „alexandrini”, cei din urmă sunt creatori, neliniștiți și agitați; ei pun lumea în mișcare, europenizează „tradiția”, deschid „localismul” spre modernitate. Argumentul forte este Brâncuși, exponent al „localismelor caracterologiei oltenești”, mesagerul „spiritului cobilițar” în lume. P. reia această utopie în Pomul vieții (1946), jurnal de reflecții morale, manual de morală practică, dar și colecție de aforisme
PANDREA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288654_a_289983]
-
o tranziție rapidă la economia de piață, subliniind Însă atenția pentru reducerea costurilor sociale ale acesteia. Liberalizarea, privatizarea și descentralizarea au constituit priorități ale doctrinei economice a PD. De asemenea, negocierile Începute În anii ’90 cu structuri social-democrate internaționale au europenizat foarte repede partidul. Totuși, spre deosebire de UDMR, PD-ul a avut o atitudine ambiguă față de trecutul comunist. Pe de o parte, a condamnat În mod simbolic practicile totalitare și a cerut reforma rapidă a structurilor moștenite din trecut. Pe de altă
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
au reușit. Am impresia că Spania trăiește, pasional, în afara Europei sau la marginea Europei, fiind singura țară unde nu poți să separi, rațional, iubirea, viața și moartea. E greu de spus, de asemenea, dacă visul lui Petru cel Mare a europenizat Rusia sau a transformat Europa în "ceva" care trebuie cucerit de Rusia. O eminență europeană zicea, zilele trecute, că "Europa trebuie să se întoarcă în istoria și geografia sa". Care "istorie"? Practic, Europa se constituie din aluviunile unor istorii diferite
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
ușor comercializabilă și ușor de mistuit, pentru digestiile după-amiezelor”. Respingerea artei comerciale era însă și un deziderat al avangardiștilor „laici”... Abhorînd modernizarea („europenizarea”) hedonistă, articolul lui Sandu Tudor pledează în final pentru „mîntuirea” printr-o avangardă a Spiritului: „Așa ne europenizam, cînd într-o zi cîțiva năzdrăvani căzură în această cuibăreală a țapilor și a fiilor lor ce mimau mișcările suprasexualizate ale ultimului jazz. Noii sosiți veneau cu un obiect ciudat: o cădelniță cu tămîie pe care o clăteau în fața oricui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
schimbarea? — Nu se vor adapta niciodată. Negrul imită și se adaptează. Galbenul absoarbe și îmbunătățește, dar indianul, nu; indianul respinge civilizația albilor și oricât de mult timp ar trece, aceasta de abia de îi atinge. Așa cum nu am reușit să „europenizăm“ indianul andin, descendent al incașilor, la fel nu o vom reuși nici cu indienii din selvă. Vom putea să-i distrugem; niciodată să-i asimilăm. — Atunci de ce nu renunțați la luptă? — Le aduc indienilor ceea ce cred eu că trebuie să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
Deși apropriate ca semnificație, situația intelectualului din țară diferă programatic de situația intelectualului din afara ei: scriitorul obligat să respecte normele comuniste, se dedublează, astfel încât să răspundă și partidului și operei valoroase; scriitorul forțat să supraviețuiască ca român în exil, se europenizează, fără a renunța la protestul anticomunism. Obligația majoră a exilaților, nu constă în reconstruirea identității naționale în țara gazdă, rezultând o pseudo-națiune, ci în păstrarea ei în limitele occidentale. Monica Lovinescu recomandă scriitorilor din exil să se abțină de la polemici
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
presupune, de fapt, înnoirea lui: tehnicile narative, curentele literare, metodele critice noi sunt și în România prelucrate și preluate, aproape simultan, dar integrarea rămâne, fără îndoială, un proces anevoios. Un alt reproș face referire la practicarea unei pseudo-culturi, un amestec europenizat în locul susținerii culturii social realiste. Dreptul la replică este normal și oricine își poate exprima părerea, cât timp este sobră și necomandată. Amintim aici de renumitul articol "Cățeaua" a lui Ion Lăncrănjan, o parabolă plină de insulte: "Cățeaua aceasta e
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
sub dominația rusească." Eminescu vrea să remarce că între intelighenția rusească și clasa politică ori există o prăpastie, ori o regretabilă consimțire "ideologică". Din nefericire, strălucita intelighenție din a doua jumătate a secolului al XIX-lea n-a reușit să europenizeze suficient Rusia, perioada sovietică fiind continuarea expansiunii deșertului sufletesc care a amenințat să se întindă peste toată Europa, resuscitând, pentru România vechile rapturi din Basarabia și Bucovina. Eminescu atrage atenția Europei că nu este ferită de primejdia asiatică: "Europa le
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
fost presată să "renunțe" la Basarabia, în 1812, și din pricina prezenței unei flote engleze în preajmă. S-a dovedit că, prin forțe interne proprii, poporul rus nu a reușit să producă o schimbare profundă a mentalității, altfel spus să se "europenizeze": "Numai războaiele externe, și bineînțeles, războaiele nefericite -, i-au putut înlesni și în trecut fiecare pas de înaintare în viața lui politică și socială."175 De aceea, "Rusia țarilor, chiar din cauza formei sale de stat, apare în istorie ca rezervorul
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
aceea, "Rusia țarilor, chiar din cauza formei sale de stat, apare în istorie ca rezervorul reacțiunii universale, care veșnic amenința dezvoltarea normală din Europa." Dar nu altceva scria Eminescu, la 1878. Stere spera că a sosit vremea ca Rusia să se europenizeze din interior, iar faptul era așteptat de la o revoluție care se cocea și care eșuase la 1905. Iată de ce pariul istoric al lui Stere, în privința Basarabiei, era revoluția din Rusia, singura în stare s-o scoată din ecuația instrumentată de
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
punct de vedere, înseamnă că, pe fondul cuceririlor făcute de romani în Balcani, latina nu a făcut decât să cearnă lexicul populației învinse, respectiv traco ilir (geto dacic pentru spațiul nostru). La rândul ei, anterior, traco ilira ar fi indo europenizat vocabularul oamenilor străvechimii pe meleagurile cărora migratorii s-au năpustit. Astfel, poate că, de pildă, cuvântul soare nu derivă din latinescul sole, ci din forma sanscritică surya. Nimic nu ne împiedică să acceptăm că este posibil ca idiomurile traco ilire
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
petromonarhii din Golful Persic, cu o natalitate în scădere pe fondul ridicării nivelului vieții materiale (Qatar cu 11,1‰ - cel mai mic spor natural din lumea arabă, Kuwait, Bahrain, E.A.U.) și statele arabe mediteraneene cu un comportament demografic mai “europenizat” (Algeria, Tunisia, Maroc, Egipt, Liban). Acestea din urmă alcătuiesc un veritabil rezervor demografic situat la sud de spațiul european deficitar demografic, ce alimentează în ultimele decenii fluxurile umane și relaționale, direcționate către U.E. Aceste fluxuri umane endodinamice și/sau exodinamice
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
Evul Mediu și a Creștinătății pierdute. În secolul al XIX-lea însă, apartenența la Europa va fi percepută ca fiind din ce în ce mai satisfăcătoare. Către 1800 apare termenul "europenism", care desemnează preferința pentru ceea ce este propriu-zis european. Apoi, către 1830, verbul "a europeniza" dezvăluie credința că Europa adusese lumii cea mai înaltă civilizație. Se afirmă astfel cu aroganță un complex de superioritate european în raport cu orice altă civilizație. Nu numai civilizațiile extra-europene sînt considerate înapoiate, ci și rasele non-europene sînt privite ca inferioare. Spre
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
înglobează în sine polaritatea orientală și polaritatea occidentală, determinînd astfel Vestul și Estul să interfereze, să dialogheze, să se cultive reciproc. Ce rămîne? O altă dificultate legată de definire: pe cînd stăpînea Lumea, Europa s-a împrăștiat în lume. În vreme ce europeniza lumea, a mondializat europenismul. Iată motivul pentru care ceea ce este specific european nu mai este exclusiv european: Statul-națiune, Democrația, Umanismul, Raționalitatea, Știința, Tehnologia, Industria, Capitalismul, Socialismul. Într-un anume sens, Europa a "pus pe foc" și "a făcut" lumea 15
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
care a sfîrșit prin a ajunge la această problematizare, iar această gîndire posedă, poate, încă aptitudinile autoreflexive și autocritice care au fost deopotrivă producătoarele și produsele acestei experiențe. Diseminarea În vreme ce domina Lumea, Europa s-a revărsat asupra lumii. Ea a europenizat lumea și în același timp a mondializat europenismul. "Lumea e plină de idei europene care au luat-o razna", spune Armand Petitjean 20. Însă aceste idei o luaseră deja razna chiar în Europa, și pînă și cele mai înțelepte conțineau
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Rembrandt, operele, dirijorii, vinurile, pizza, croissant-ul, suvlaki-ul, gulașul... Într-o zi am avut senzația năucitoare că dacă Europa s-ar scufunda în adîncuri asemenea Atlantidei, nici o fărîmă din comorile sale culturale nu s-ar pierde. Mai mult, America se europenizează în același ritm în care se americanizează Europa, și este de așteptat ca diferența dintre ele să se estompeze progresiv. Ce rămîne așadar propriu-zis european? Ne rămîn firește culturile etnice, provinciale, naționale, cu extrema lor varietate și densitate de experiențe
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
are alți sfinți propovăduitori în afara experților parlamentarismului (Robert Schuman, Alcide de Gasperi, Paul Henri Spaak) și a unui tehnocrat vizionar (Jean Monnet). Ideea federației europene nu înflorește decît la periferia Genevei, odată cu profeția lui Denis de Rougemont. Vocabularul care se europenizează este întîi de toate tehno-economic. Euro-viziunea apare, firește, în 1953, însă este dedicată campionatelor, ceremoniilor și spectacolelor grandioase. Noțiunile care se implantează, ieșind cu greu din sferele restrînse ale "eurocraților" (termen apărut în 1965), sînt cele de euro-credit și euromonedă
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
economică" (Pușcaș 2008, 47). În afară de asta, după cum remarca Vasile Pușcaș, într-un text din 2008, partidele politice românești în perioada post-aderare au avut două teme dominante: rolul șefului și accesul la putere. De aceea, "partidele politice românești nu s-au europenizat în ritmul în care s-a avansat în alte domenii sociale. Am putea spune că, pretinzând a se afla în fruntea procesului de pregătire a aderării la NATO și la Uniunea Europeană, partidele politice se situează în urma acestui proces modernizator odată ce
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
avansat în alte domenii sociale. Am putea spune că, pretinzând a se afla în fruntea procesului de pregătire a aderării la NATO și la Uniunea Europeană, partidele politice se situează în urma acestui proces modernizator odată ce aderarea s-a împlinit... În loc să se europenizeze, partidele politice din România s-au afundat într-o specificitate autohtonistă extrasă din caracteristicile sfârșitului veacului al XIX-lea prima jumătate a veacului al XX-lea, la care se adaugă 'contribuția' comunistă" (Pușcaș 2008, 39). Obsesia pentru lider a partidelor
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
științifice, parteneriate public-privat, evaluarea performanțelor cercetării, gestionarea și exploatarea brevetelor de invenții precum și parcuri industriale. Sumele alocate de UE pentru realizarea programelor cadru nu este de a substitui sau de a participa la eforturile naționale de finanțare, ci de a europeniza activitățile de CD&I, de a crea și consolida spațiul european al cercetării prin extinderea cooperării internaționale, formarea de consorții și de echipe de cercetare multinaționale integrate și crearea de rețele de excelență europene. Programul Cadru 7 vizează patru programe
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]