38 matches
-
pot fi corectate de către mecanismele specifice de reparare, fie nu pot fi reparate, fapt ce duce celula către: apoptoză (cazul benefic pentru organism) sau perpetuarea și răspândirea acelui defect în generațiile viitoare de celule. Odată stabilită această viziune larg biologică (evoluționistă), să restrângem unghiul de vedere la acele lezări ale ADN-ului implicat în replicare, care se referă la procesul de cancerizare. 3.2.1.2. Clasificarea leziunilor ADN Există diferite criterii de discriminare a modificărilor de structură care afectează moleculele
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
fost exprimat clar într-un manual și într-o carte despre „bazele biblice ale științei moderne“, ambele traduse de mult timp și în limba română. Concepția creaționistă „în toate subiectele mai importante referitoare la origini“ este opusă de Morris celei evoluționiste. În Cuvântul înainte al primei ediții a lucrării menționate se pretinde că punctul de vedere creaționist are „o bază strict științifică“, iar cel evoluționist „este inamicul unei societăți sănătoase și adevăratei științe“. Iar în Cuvântul înainte la ediția a doua
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
educație și de oricare alt domeniu.“ Cu greu s ar putea imagina o poziție mai radicală. Pornind de la înțelegerea Bibliei ca „regină a științelor“, autorul opune geologia biblică geologiei pe care o numește „istorică“, precum și biologia și antropologia biblică celor evoluționiste darwiniene. Concluzia la care ajunge el este că principalele rezultate ale cercetării naturii susțin pe deplin afirmații literale din Biblie. Nu este de mirare că majoritatea covârșitoare a oamenilor de știință, independent de convingerile lor personale, nu cred că o
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Concluzia care se desprinde din toate cele de mai sus este că știința darwiniană poate reprezenta o amenințare doar în măsura în care oamenii de astăzi apreciază că anumite reprezentări tradiționale despre univers și viață rămân esențiale pentru credința lor religioasă. V. EXPLICAȚIA EVOLUȚIONISTĂ CA EXPLICAȚIE ISTORICĂ. PROFILURI EPISTEMICE ÎN BIOLOGIE Conceptul tradițional al științei, larg adoptat în Antichitatea greco-romană, în epoca medievală și în Renaștere, a fost unul cuprinzător. Prin știință se înțelegea organizarea sistematică a cunoștințelor într-un sistem. Corelarea diverității datelor
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Paul Broun, congresman american, consideră că teoria Big Bang referitoare la apariția Universului, precum și cea evoluționistă sunt niște "minciuni izvorâte direct din iad". "Cuvântul Domnului e adevărat. Am ajuns sa pricep asta. Toate lucrurile acelea pe care le-am învățat despre evoluție, embrion și teoria Big Bang, toate astea sunt minciuni izvorâte direct din iad", a
Congresman american cu mentalitate de evul mediu. Vezi ce crede () [Corola-journal/Journalistic/65680_a_67005]
-
praful stelar, ar fi zămislit sporii unei alte lumi, pe cine știe ce altă planetă a galaxiei sau chiar dincolo: stricăciunea putea să umple, cu vremea, iarăși tot spațiul; bunicuța doar pentru că avea o astfel de spaimă și devenea, În parte, o evoluționistă! Doamne, un alt Început? Poate chiar Pămîntul, cîndva, pățise una ca asta, păcatul ajungînd aici dintr-un alt Sfîrșit Ă?) al lumii. Din Ursa Mare sau din Scorpion veniseră, În vintre ancestrale, microscopici, Thomas și Adanil! Și alte milioane pe
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
existența unui pattern ori scop în aparentul caleidoscop al schimbării pe care putem să-l observăm de-a lungul istoriei omenirii. Deși există unele suprapuneri între aceste abordări variate, totuși putem să le clasificăm în patru grupe distincte de teorii: evoluționiste, funcționaliste, conflictualiste și ciclice. Fiecare teorie are o anumită contribuție, care ne oferă posibilitatea să înțelegem mai bine schimbarea socială. Teorii evoluționiste. Cercetarea schimbării sociale impune o între-bare fundamentală: Cum ființele umane au trecut de la numeroase societăți mici care se
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
de clasă și a-și schimba destinul. Teoriile conflictualiste sunt incluse de Piotr Sztompka în curentul materialismului istoric, pe care îl tratează separat în lucrarea lui The Sociology of Social Change, deși concepția lui Marx este în același timp una evoluționistă. O altă categorie o formează teoriile evoluționiste, care la rândul lor sunt uniliniare toate societățile trec prin aceleași stadii și ajung în același punct final și multiliniare stadiile nu sunt aceleași pentru orice societate, iar punctul final poate fi diferit
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
din pușcărie, legiuitori recrutați dintre stâlpi de cafenele, jucători de cărți și oameni cu darul beției"293, pătura superpusă este favorizată de apariția "formelor noi" și de disoluția vechilor stări de lucruri. e. Concepția despre progres. Adevărata esență a concepției evoluționiste eminesciene poate fi sintetizată în următoarele cuvinte: "Adevăratul progres nu se poate opera decât conservând pe de o parte, adăugând pe de alta"; "adevăratul progres fiind o legătură naturală între trecut și viitor, se inspiră din tradițiunile trecutului, înlăturând inovațiunile
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
1903). Pe scurt, oricare ar fi meritele sau neajunsurile chem]rii adepților darwinismului social la acțiune, la o cercetare atent] argumentele lor sunt desființate. Nu este oferit] o temelie solid]. i. Sociobiologia: de la „altruism” la altruism Încheiem capitolul alocat eticii evoluționiste tradiționale, ins] consider]m c] nu s-a spus totul pe aceast] tem]. Consider]m c] ceea ce trebuie s] conteze este faptul c] suntem maimuțe modificate, măi degrab] decât creația special] a unui Dumnezeu bun, dup] chipul s]u, în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
un gol de neumplut. În cel mai bun caz, prezentarea punctului de vedere este incomplet], iar în cel mai r]u, se interpune barieră este/ar trebui. Astfel, în cele din urm], r]mai la același nivel cu adeptul eticii evoluționiste tradiționale (dup] cum afirm] Rawls). Poate c] astfel stau lucrurile. Dar poate c] exist] o a treia variant]. Această sugereaz] c] etică nu are nici o bâz]! Ceea ce nu înseamn] c] etică substantiv] nu exist], ci c] temelia să este himeric
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
socială. Trecerea de la o formațiune socială la alta nu este un progres decât datorită faptului că prin aceasta sunt asigurate condiții superioare pentru satisfacerea nevoilor umane. În cazul în care considerăm necesar să distingem între două perspective, una strict socială (evoluționistă) și o alta mai generală, care are ca termen ultim de raportare omul (progresivă), atunci modul de producție este un criteriu al evoluției, în timp ce satisfacerea nevoilor umane reprezintă un criteriu al progresului. Între aceste două criterii este însă postulată în
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
pământului lor natal au devenit o sursă nesfârșită de fascinație pentru turiști. Sortiment bizar de faună nativă: mamifere care depun ouă, șobolani care mănâncă pitoni, păianjeni care mănâncă păsări și crocodili care mănâncă crocodili, capricii ale naturii, datorat epocilor de evoluționistă de izolare. În erele mezozoică și terțiară, marsupialele erau răspândite În Europa, America de Nord și de Sud. Dispărute odată cu mamiferele superioare, din alte zone ale lumii, marsupialele sau menținut În continentul australian, datorită izolării sale52. Istmul care lega Australia de Asia
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]