380 matches
-
de dureri, în afară de cea în cot. Dar pe-ascuns, până și față de tine însuți. Când îți vine să urli, zâmbești. Și invers. Cum ea se poartă normal, nu vă-ntâlniți niciodată. Așa că-nvii degeaba și fără să știi. Eseul de exorcizare Scoate răul din tine cât te mai simți bine. Dar nu odată cu tine, nu e momentul să te sinucizi și poate nici cazul, în general. Rupe-o zi de zi, ceas de ceas, clipă de clipă, cu tine cel înrăit
Poezii by Petru Cimpoeșu [Corola-website/Imaginative/16485_a_17810]
-
pe care le-a transmis și ucenicilor erau: -rugăciunea cu devoțiune și credința atât a vindecătorului cât și a bolnavului, pentru însănătoșire -preamărirea slavei Lui Dumnezeu pentru vindecare, în rugăciuni de mulțumire și fapte de binefacere. (Reamintim și altele: atingerea, exorcizarea, sugestia, tămăduirea în taină („du-te și nu spune nimănui!”), optimizarea gândirii, întărirea încrederii în Dumnezeu, exemplul personal de conduită morală, recomandări privind stilul moral de viață, îndemnuri la neimplicare, recomandări privind dietă, hrana, igienă corporală, sublinia importanța credinței în
Puterea rugăciunii în fenomenul vindecării by http://uzp.org.ro/puterea-rugaciunii-in-fenomenul-vindecarii/ [Corola-blog/BlogPost/94202_a_95494]
-
pocăiască. Și scoteau mulți demoni și ungeau cu untdelemn pe mulți bolnavi și-i vindecau". Pasajul acesta pare a face o conexiune care va fi amintită adesea în cursul istoriei creștine, și anume aceea dintre Taina Maslului și slujbele de exorcizare, dar ne oferă și o legătură cu iertarea păcatelor. Până în prezent, în majoritatea mănăstirilor și bisericilor de parohie unde se efectuează o slujbă de exorcizare a unei persoane posedate, aceasta este integrată de obicei sau urmează după săvârșirea Tainei Sfântului
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451148.html [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
amintită adesea în cursul istoriei creștine, și anume aceea dintre Taina Maslului și slujbele de exorcizare, dar ne oferă și o legătură cu iertarea păcatelor. Până în prezent, în majoritatea mănăstirilor și bisericilor de parohie unde se efectuează o slujbă de exorcizare a unei persoane posedate, aceasta este integrată de obicei sau urmează după săvârșirea Tainei Sfântului Maslu. De asemenea, persoana bolnavă este sfătuită să se spovedească înainte de primirea Tainei, urmând să primească Împărtășania după ce i-a fost administrată Taina. Însă pasajul
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451148.html [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
dezlocuire. Glisarea perfectă a ficțiunii pe realitate. După care va scrie o carte “cu sufletul personal suprapus peste sufletul paginii, așa ca o sugativă îmbibată în cerneală din boabe de bozie . Ceea ce face Melania Cuc aici este un fel de exorcizare, de eliberare și despovărare de învelișul superficial și de înălțare pe căile celeste cât mai aproape de existența adevărată. Dar tot acest catharsis necesită jerftă. Cine nu e capabil să jertfească, nu va ajunge în comuniune perfectă cu Acela care s-
INTEPRETĂRI. SCRISUL CA JERTFĂ DE SINE ŞI ELIBERARE DE UMBRE. MELANIA CUC, ISUS DIN PODUL BISERICII (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Intepretari_scrisul_ca_jertfa_de_sine_si_eliberare_de_umbre_melania_cuc_isus_din_podul_bisericii_cezarina_adamescu_.html [Corola-blog/BlogPost/356447_a_357776]
-
cum trebuie să vedem într-un musical care se respectă. În cadrul poveștii filmului se repetă un spectacol de musical, ceea ce nu transferă statutul de musical și filmului”. Filmul nu s-a născut, cel puțin nu intenționat ca o încercare de exorcizare a spaimei de cutremur. Regizorului i s-a părut spectaculoasă ideea de a declanșa un cutremur în viața personală a cuiva. Întrebat cum a lucrat la această peliculă la care este și scenarist, și regizor, Nae Caranfil a răspuns: “Scenariul
Motor! Acțiune! „6,9 pe scara Richter”, o comedie burlescă, semnată Nae Caranfil by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105849_a_107141]
-
în fața acestor ”nimicuri chinuite” (difficiles nugae). Pentru unii autori, demonizarea eminescianismului, în plan literar, considerat un reziduu retrograd, pernicios și remanent, o stavilă în calea modernizării discursului liric, reprezintă un țel suprem, semnătură de patrician al spiritului, în timp ce, pentru alții, exorcizarea gândirii eminesciene, în plan politic, considerată o paradigmă a luptei împotriva xenocrației, constituie un catehism specific unei autorități pontificale infailibile. În acest sistem referențial regăsim dimensiunile gnoseologice ale discursului pro sau antieminescian. Din nefericire, caracterul vernacular al conflictului dintre adepții
O nouă ipoteza privind cauzele morții lui Eminescu- tratamentul cu morfină ! by http://uzp.org.ro/o-noua-ipoteza-privind-cauzele-mortii-lui-eminescu-tratamentul-cu-morfina/ [Corola-blog/BlogPost/93467_a_94759]
-
Mihalca , publicat în Ediția nr. 392 din 27 ianuarie 2012. Șoaptele timpului, subtil parfum de iasomie ...- Irina Lucia Mihalca Trăim în lumi paralele, presărate ici-colo cu oglinzi din care rar se reflectă imagini-tablou, labirinturi prin care intrăm inconștient. Șoaptele timpului ~ exorcizarea viselor în timpul unei prohibiții la zâmbet, Un înger damnat vinde și cumpără lumea în numele echilibrului. Lacrimi se preling prin cioburi, raze de lumină reflectă scântei deformate de tăișul sticlei, Nisipul din clepsidra noastră se scurge impasibil. "A whiter shade of
IRINA LUCIA MIHALCA by http://confluente.ro/articole/irina_lucia_mihalca/canal [Corola-blog/BlogPost/380796_a_382125]
-
iubeam dincolo de viață și moarte. Nu se auzeau nici măcar ... Citește mai mult Șoaptele timpului, subtil parfum de iasomie ...- Irina Lucia MihalcaTrăim în lumi paralele,presărate ici-colo cu oglinzidin care rar se reflectă imagini-tablou,labirinturi prin care intrăm inconștient.Șoaptele timpului ~ exorcizarea viselorîn timpul unei prohibiții la zâmbet,Un înger damnat vinde și cumpără lumeaîn numele echilibrului.Lacrimi se preling prin cioburi,raze de lumină reflectă scântei deformate de tăișul sticlei,Nisipul din clepsidra noastrăse scurge impasibil." A whiter shade of pale
IRINA LUCIA MIHALCA by http://confluente.ro/articole/irina_lucia_mihalca/canal [Corola-blog/BlogPost/380796_a_382125]
-
harice. În pustiul sufletelor lor bate doar crivățul pierzaniei în nuanțe sterpe cu răbufniri cernite de gri, negru ori sinistru. Ei și-au agonisit niște scrupule bizare pe care le chivernisesc exclusiv prin ignoranță, prin rea voință, prin mânie, refuzând exorcizarea nebuniei lor tiranice care le întunecă identitatea umană. Tiranul este politicianul care prin privilegiile funcției sale își substitue îndatoririle față de Adevăr, de credință, de lege cu efectele violenței, corupției și demagogiei sale. Acești mercenari îndrumă politica lor, nu doctrinei de
MERCENARII APOCALIPSEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1448802605.html [Corola-blog/BlogPost/380969_a_382298]
-
desacralizați și ridiculizați pentrua fi înscriși, „cu fruntea sus”, în registrul vorbirii argotice. Iar bagatelizarea, până la crunta batjocură a terminologiei și adevărurilor biblice, ca de altfel și a funcției ecleziastice este infamă și de anatemizat. Se urmează oare calea unei „exorcizări” lexicale în acest sensibil și pretins imaculat domeniu al simțirii și trăirii noastre autentice ? „Opinia” stranei a avut întotdeauna intenționalitate benefică pentru turmă ca și pentru mireni, iar Ecleziastul s-a rugat mereu și „pentru cei care nu mai are
DECORTICĂRI DE LIMBAJ ! (V) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 by http://confluente.ro/Decorticari_de_limbaj_v_.html [Corola-blog/BlogPost/367092_a_368421]
-
În noul număr al revistei Playboy din luna mai 2011, avem parte de o ședință foto ce înrămează exorcizarea Oanei Zăvoranu. Deși se află în divorț cu Pepe, aceasta reușește să se implice în acest proiect semnat Playboy România. Revista se poate găsi din 4 mai la orice punct de difuzare a presei și vă oferă un pictorial senzațional
Oana Zavoranu @ Playboy, mai 2011 by http://www.iasi4u.ro/oana-zavoranu-playboy-mai-2011/ [Corola-blog/BlogPost/95315_a_96607]
-
imagine secundară, deformată, de viată - și care-i iluzie, pe care țăranii și târgoveții o văd, o cred cârciumă, dar Don Quijote o știe că e castel - e lumea lui. Operația de curățire nu cere așadar o recreație, ci numai o exorcizare, o dezvrăjire. Dovadă e contactul cu toate capodoperele artei care și ele izbutesc a descânta, a stabili legătura directă cu dumnezeirea. Vălul vrăjit atunci dispare și lumea - tot aceeași fiind, dar preschimbată, scuturată de farmece - redevine creația dintâi și dă
JURNALUL FERICIRII- DE N.STEINHARDT de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Jurnalul_fericirii_de_nstein_ion_ionescu_bucovu_1380203225.html [Corola-blog/BlogPost/364973_a_366302]
-
lumea europenizată, globalizată (“Zi fatidică”) etc. Ajuns la titlul “Meditații între zidurile mănăstirii”, mi-am zis că, poate nu fără noimă, autoarea a inserat în volum și o meditație într-un spațiu monastic, care să-i faciliteze un gen de “exorcizare”, măcar o eliberare temporară de cei care îi bântuie memoria. Îmi îndreptățea această presupunere chiar începutul lecturii acestui text: <<Departe de tumultul cotidian, de nebunia unei vieți haotice, scăpată de sub orice „regulă” universală, speram să pot găsi drumul către Sine
“DEMONII AMINTIRILOR”, DE VALENTINA BECART – NOTE MARGINALE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2199 din 07 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1483811197.html [Corola-blog/BlogPost/381307_a_382636]
-
Aoleuuu, ce mă fac întunecimea ta?... S-a abătut potopul asupra noastră!... Nu mă părăsi!... Nerezistând torturii Dumnezeiești baba trântește poarta și alergă în pridvor. În curte se dă o adevărată bătălie cu forțele nevăzute ale duhurilor rele. Alaiul de exorcizare se poticnește și cântările sunt întrerupte de urlete înfiorătoare ce ies din gura femeii. O voce groasă și înfiorătoare îi amenință să nu-i calce teritoriul că le sucește mâinile și picioarele sau le piere graiul. Cântărețului i se încețoșează
VI. ZONA DUHURILOR RELE de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1414058825.html [Corola-blog/BlogPost/383931_a_385260]
-
și cuibărit în cocioaba celei ce și-a vândut sufletul lui. Nu vă apropiați de casa sa, nu vorbiți cu ea, să nu-i vindeți ori să cumpărați ceva de la ea. Trebuie izolată să rămână împreună cu lighioanele sale. Oricum, după exorcizarea satului, puterile diavolești au scăzut și asupra gospodăriilor voastre s-a pogorât Sfântul Duh. Dacă observați ceva în neregulă să ne adunăm iarăși cu toții și cu ajutorul lui Dumnezeu să-l alungăm pe necurat din casele voastre și să-l trimitem
VI. ZONA DUHURILOR RELE de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1414058825.html [Corola-blog/BlogPost/383931_a_385260]
-
idei filozofice, teologice sau politice, care, testate în momente de criză, se dovedesc inutilizabile; el este septuagenarul Sammler, care se confruntă lucid și detașat cu jungla newyorkeză. Sînt atîtea ipostaze, paraidentități ale lui Saul Bellow, și tot atîtea încercări de exorcizare. Apărut în 1975, Darul lui Humboldt, romanul lui Saul Bellow, a fost imediat recompensat cu un premiu Pulitzer. În romanul lui Bellow avem o critica acidă, intransigentă a societății de consum americane, ceea ce, iată, nu a deranjat, cel puțin în
Saul Bellow: Darul lui Humboldt, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/saul-bellow-darul-lui-humboldt-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339539_a_340868]
-
înscenează sau le caută prin alte părți, scriitorii cu stiloul iar pictorii cu pensula. Poezia ca și pictura din acest album sunt pastile de uitare, ca și dragostea, ele nu mor niciodată, și sunt pansamente pentru toate suferințele noastre, o exorcizare a neîmplinirii. Indiferent dacă vorbim de laude, de critici, de iubire, de ură, de tristețe, de râs, de afecțiune, de durere sau plăcere ... cu cât acești artiști vor dărui mai mult, cu atât vor primi mai mult. Felicitări Floarea Cărbune
FLOAREA CĂRBUNE-ALCHIMIA FRUMOSULUI ÎN GRAFICA ŞI PICTURA LUI MIHAI CĂTRUNĂ de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 645 din 06 octombrie 2012 by http://confluente.ro/_daruri_floarea_carbune_1349509771.html [Corola-blog/BlogPost/346381_a_347710]
-
1865, în acest mic spital se primeau bolnavi de tot felul: pelagroși, epileptici, cazuri chirurgicale, alienați. Erau tratați cu precădere alienații despre care se credea că erau dominați de duhuri rele pe care numai preoții, prin rugăciuni inofensive sau chiar exorcizare, le puteau scoate. Din anul 1860, ospiciul a beneficiat de asistență medicală calificată. În perioada 1891-1922, ospiciul Madona-Dudu din Craiova a fost una dintre cele mai bine organizate instituții de asistență a alienaților din Vechiul Regat. De-a lungul istoriei
Biserica Madona Dudu () [Corola-website/Science/332695_a_334024]
-
acesta că ""nu întrunește nici normele canonice, nici pe cele morale pe care ar trebui să le întrunească un episcop"". Încă din anul 1997, unii preoți au vehiculat ideea că părintele era o persoană cu "păcate strigătoare la cer", practicând exorcizări unor credincioși cu probleme psihice. De asemenea, a fost realizat, după spusele acelorași preoți, un film documentar, în care figurau și argumentele unor importanți specialiști de la Catedra de psihiatrie, care avertizau despre pericolele grave la care îi supune părintele Petru
Petru Musteață () [Corola-website/Science/308682_a_310011]
-
din Codex este “Cronicile Boemiei” de Cosmas de la Praga (1045 - 1125). Aceasta este prima isotrie a Boemiei. În manuscris apar o serie de lucrări mici. Prima descrie pocăința pentru relele comise. A doua, după portretul Diavolului, este o lucrare destinată exorcizării. Ultima lucrare se numește “Calendarul” și conține o listă de sfinți, precum și zilele în care sunt comemorați aceștia. În Codex mai apar două imagini, una reprezentând cerul, cu stele albastre, Soare și Lună, iar cea de-a doua reprezentând Pământul
Codex Gigas () [Corola-website/Science/317012_a_318341]
-
A implorat iertare Sfintei Fecioare Maria. Aceasta a fost de acord să-i slaveze sufletul, însă pocăitul a murit cu foarte puțin înainte să fie izbâvit de pactul făcut cu Diavolul Se speculează că numeroasele scrieri din Codex legate de exorcizare, sunt încercările călugărului de a-și salva propriul suflet. Totuși, manuscrisul nu a fost interzis de Inchiziție și a fost intens studiat de mulți învățați.
Codex Gigas () [Corola-website/Science/317012_a_318341]
-
pădure duce la descalificarea Lizei, care abandonează din teamă de necunoscut. Dorina rămâne astfel singura persoană disponibilă pen-tru aventura erotică, ea fiind supusă unor ritualuri grave și solemne care se desfășoară de la miezul nopții și până la răsăritul soarelui. Invocarea și exorcizarea șarpelui reprezintă o practică magică tipică popoarelor primitive, în care magicianul Andronic se identifică cu șarpele, tulburând conștiințele participanților și inducând femeilor din grup o fascinație erotică la nivel mental. Ieșirea din transă se produce treptat, având ca efect o
Șarpele (nuvelă) () [Corola-website/Science/334686_a_336015]
-
Criticii au evidențiat calitatea filmului, considerându-l ca un punct de reper în seria ecranizărilor după scrierile lui Mircea Eliade. A fost lăudată, de asemenea, interpretarea profesionistă și filozofică a lui Claudiu Bleonț în rolul lui Andronic. Secvența centrală a exorcizării șarpelui a fost considerată însă neconvingătoare și fără dramatism. Filmul a fost distins cu trofeul Dionysos pentru cel mai bun spectacol de teatru TV la Gala premiilor UNITER, ediția a V-a, stagiunea teatrală 1995-1996. Nuvela a fost adaptată ca
Șarpele (nuvelă) () [Corola-website/Science/334686_a_336015]
-
exorcizată Douăzeci de ani mai târziu, Isabella și amicul ei, cameramanul Michael, încep filmările unui documentar despre exorcism, vizitând o școală din Roma pentru afla mai multe despre mama ei. Acolo întâlnește doi preoți, Ben și David. Aceștia îi prezintă exorcizarea tinerei Rosalita. Rosalita îi atacă pe cei doi preoți și face remărci obscene în diferite limbi. O strigă pe Isabella pe nume, în ciuda faptului că nu o cunoaște. În cele din urmă, ordinea este restabilită. Când Isabella își vizitează mama
Diavolul din tine () [Corola-website/Science/329616_a_330945]