94 matches
-
ce trădează caracteristicile personalității lui Eliade", viziune care va domina evoluția sa intelectuală în viitorul apropiat"66. Matei Călinescu atrage atenția asupra unei posibile lecturi ezoterice, deși perspectiva pe care o folosește în abordarea prozei lui Eliade este una complet "exoterică", fiind aceea a unei hermeneutici literare pentru care textele sunt niște constructe analizate din perspectiva unui sistem literar explicit (s.a.): "pe baza unei foarte atente și amănunțite exegeze biografico-istorice întrebările ridicate de o posibilă lectură "ezoterică" a prozei fantastice a
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
mai ales, analizată?” - cf. Corespondență I, pp. 244-245. În sinteza retrospectivă a istoriei religiilor, Eliade va comenta succint Essai sur la religion des Bambara și Dieu d’eau. Entretiens avec Ogotemmeli, Paris, 1948, sinteza lui Griaule despre mitologia și tradiția exoterică a dogonilor, în linia cercetărilor de sociologie a religiei și etnologie care, de la Durkheim și Mauss la Joachim Wach și Claude Lévi-Strauss, au contribuit la explicitarea religiilor primitive ca structuri articulate, coerente - vezi Nostalgia originilor, pp. 36-37. 2. Raymond Queneau
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
copii, conform părerii altora) în sudul Franței actuale, în comunitatea de evrei. Altă ipoteză arată că ucenicii lui Iisus nu cunoșteau toate aceste planuri și, bineînțeles, crucificarea i-a înspăimântat și i-a împrăștiat. Iisus avea o dublă personalitate: una exoterică, pentru ucenicii biblici, alta esoterică, vizând întoarcerea iudaismului la izvoarele religioase egiptene. Originile iudaismului fuseseră tot egiptene, dar sub îndrumarea lui Moise evreii se depărtaseră mult de cea mai evoluată religie a antichității, cea egipteană. Astfel, iudaismul devenise o religie
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
mandalele 107. Dar ritualul bisericii 108 și cel al francmasoneriei s-au dezvoltat în același sens în timpurile moderne. Masoneria a fost întotdeauna gnostică în sens arhaic și creștinismul a fost primitiv esoteric, ca mai târziu să împrumute elementele păgânismului exoteric. Toți marii scriitori de început și apostoli ai bisericii erau inițiați și criticau lipsa de ritual, dogmă și biserică a noii religii. Amestecul prea puțin religios al adevărului inițiatic cu ficțiunile exoterice ale maselor ignorante au fondat ritualul, cel cunoscut
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
esoteric, ca mai târziu să împrumute elementele păgânismului exoteric. Toți marii scriitori de început și apostoli ai bisericii erau inițiați și criticau lipsa de ritual, dogmă și biserică a noii religii. Amestecul prea puțin religios al adevărului inițiatic cu ficțiunile exoterice ale maselor ignorante au fondat ritualul, cel cunoscut atât în biserică, cât și în lojile francmasonice moderne. Am mai amintit și nu trebuie eludată practica purtării unor elemente specifice de vestimentație în timpul ritualurilor sau prezenței diferite în spațiul sacru, precum
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și colierul ce duce spre Regatul Cerurilor, conferind puteri supranaturale asupra celorlalți sau înspre divinitate, chiar și de la distanță. Bijuteriile și măștile, cerceii, brățările, colanele, centurile, toate pot fi considerate amulete și sunt folosite de membrii unei societăți esoterice sau exoterice împreună cu simbolul ordinului din care fac parte. Astfel de obiecte sunt folosite pentru obținerea binecuvântării și la hinduși sau la indienii Pueblo sau Navajo din America de Nord. Pantaclele simbolizau forțele naturii și armonia numerelor. Formatio, Reformatio și Transformatio, alături de numele inefabile
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
oculte ale religiilor New Age, practicile tradiționale cu parfum esoteric precum feng shui aduc pe firmament puterile mistice și cunoștințele secrete. Toate acestea sunt azi postmodernismul declanșat de globalizare întru promovarea unui mod științific al rațiunii. Ei, bine, iată rezultanta exoterică a globalizării! Conceptul de magie a suferit, el însuși, o transformare. Dacă magia, religia și știința au fost exportate prin cuceritori, exploratori, misionari, antropologiști și istorici doritori de a înrobi popoarele sărace cu duhul, după opinia lor elevii care trebuiau
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
alte cuvinte, își propune să permită bărbaților și femeilor să încerce divinitatea în intimitatea lor lăuntrică fără a urma calea unei credințe în sine și fără a utiliza intermediari precum sunt preoții. De aceea simțim că religiile au utilitatea lor exoterică, dar că, în principal, constituie liniile trasate în credință, pe când ordinele mistice sunt căile spre cunoaștere. Rosicrucianismul contemporan își are rădăcinile moștenirii sacre primite de la școlile misterelor anticului Egipt 193. Moștenirea este parte integrantă a arhivelor, care de-a lungul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
elementul esențial. Doctrina fraternității aparține și ea creștinismului, plasând egalitatea și libertatea alături de aceasta, dezvoltând astfel scopul originar al misterelor din antichitate. Spectacolele mistice, ceremoniile simbolice au păstrat ca și în masonerie metodele de predare ale învățăturii, dar cu rol exoteric, de aceea îi subliniem aspectul primordial dogmatic. Să ne întoarcem la primele zile ale creștinismului 296. Omul este o creație a Divinului Arhitect al Universului, este o ființă de natură umană, dar nefiind creat din nimic ci din substanța sacră
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pun diagnosticul ființelor umane pe care le văd azi în pericol de a fi captivate de o lume abstractă, artificial creată din cunoștințe culese arbitrar în conexiune cu experiența istorică. Mai exact spus, lumea rosicruciană poate sugera neinițiaților o apropiere exoterică de religii și că doar francmasoneria reprezintă cu adevărat poarta către lumile originale prin care am fost de atâtea ori și care nu pot deriva dintr-o epistemologie științifică, ci numai din transcendența lor. Prin știință pot studia fenomenele care
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
efectuăm de fiecare dată când ne retragem în adâncul nostru, stând alături de prieteni, frați sau iubirea vieții noastre. Această îndeletnicire care pare dogmă este de altfel valabilă pentru toate etapele pe care le traversăm pe măsura progresului în studierea învățăturilor exoterice (religioase) sau esoterice (oculte). În acest fel se crează o ambianță de armonie mistică favorabilă introspecției, condiție necesară ca viața să nu se limiteze numai la una pur fizică, sufletească sau intelectuală. Viața pământeană evoluează pe stadii. Dacă la început
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
atingerea obiectivelor ce El și le-a fixat de la începutul timpurilor. De aceea masoneria cere mărinimie, blândețe, compasiune, toleranță și iubire. Dar numai recomandând, fără să dezvăluie căile spirituale ale obținerii acestor calități, masoneria își restrânge domeniul la caracterul ei exoteric în fața alchimiei și rosicrucianismului. Latura esoterică, dorită de mulți dintre adepții ei nu poate fi atinsă fără un program inițiatic definit de maeștrii săi. A auzi murmurul veșnic al lui Memnon în noi, cu mentalul perfect potolit, este a auzi
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
inițiatice, cu răspândirea creștinismului în mase enorme de oameni, caracterul esoteric evaporându-se; iar ceea ce cunoaștem e doar o adaptare a acelor sacramente. Mă întreb dacă nu cumva și preoții, în diferitele lor grade de inițiere, se complac în simulacrul exoteric predominant laic și profan. "Abia ești, simt, / acum la semne/ cum poate încă sunt și eu/ atâtea punți/ peste prăpăstii fără fund,/ atâtea peșteri...// Falii 575 de spațiu/ falii de timp576". Cât timp peștele nu va cunoaște și nu va
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
inferioare exaltă în spirale spre mișcarea circulară a Luminii de care vorbesc Platon și Părinții Bisericii Creștine. Hinduismul și taoismul sunt specific metafizice, de fapt primul e tradiția completă în timp cel al doilea e partea superioară, calea, acea parte exoterică prin care Confucius a încercat să dezvăluie lumii înțelepciunea zeilor, focul prometeic, ros lynn al celților. O bibliotecă, iată ceea ce ne ne trebuie, aceasta fiind un spațiu magic în care spiritele așteaptă vraja care să le descătușeze. Vibrația cuvintelor are
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
supranaturale ale conștiinței umane. Cu timpul cele mai semnificative și profunde simboluri au fost cunoscute doar de preoțime, ca să dăm doar un exemplu edificator, conceptul de Trinitate în Unitate, cunoscut parțial și iregular, uneori antropomorfic, degradat și materializat pentru înțelegerea exoterică. Așa cum am insistat și în prelegerile anterioare, "step by step", inițiații au pătruns dintotdeauna formele illuminate ale Tradiției, religia arhaică și primordială, pe care, sub diferite variante, o cunoaștem și azi. An de an, secol de secol, mileniu de mileniu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
primele secole de creștinism numeroase temple în Roma și imperiul roman. Misterele egiptene sunt primele cunoscute în detaliu care acordau o greutate relevantă simbolului dramatic al sufletului. Acest ritual era, precum știm, unul de judecată al sufletului după moarte, ceea ce exoteric dar cu alte semnificații se întâlnește și în creștinism. Înălțarea sufletului este descrisă în ritualurile osiriene ca o credință particulară în viața eternă. La Memphis, unde exista una dintre cele mai vechi școli de mistere, sau la Saqara, unde este
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cel neinstruit, neinițiat. Euharistia e împlinirea noastră într-un act mistic, iar ocultismul cuprinde căi de cercetare a realității pentru înțelegerea lumii create de Dumnezeu. Cartea egipteană a morților se traduce mai degrabă Cartea Căii spre Lumină și prezintă elemente exoterice ale procesului mistic din Micile Mistere. Somnul și moartea simbolică a astrelor, a Lunii și Soarelui, a celui inițiat, obligat să treacă prin vămile-probe-călătoriei în dimensiunea spirituală, sunt căi de renaștere, de înviere în sensul trecerii conștiinței prin sfere purificatoare
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în conștiința noastră, se întoarce ca vid întru Cristos. Când sinele este suprimat în actul divin, răul este suprimat și spiritul devine elixir. Aici intervine metafizica religiei, a cărei înțelegere aparține doar celor ce pot depăși prin inițiere stadiul său exoteric. Eul nostru iluzoriu, comprimat în imensitatea vidului, poate să acceadă la treptele înalte ale cunoașterii recuperându-și forțele topite în Dumnezeu. În Zohar întâlnim simbolismul celor două coline în legătură cu deplasarea luminilor și ce e jos va fi la fel cu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și adaptare, la fel ca și religiile. O analiză atentă demonstrează că, atât masoneria, cât și biserica trebuie să redevină parte integrantă din societate, angajându-i valorile în spiritul lor, să se modifice radical prin modernizare și dacă biserica este exoterică să-și extindă rolul asupra întregii comunități, iar masoneria să înțeleagă aspectul său esoteric și deci: că nu este deschisă oricui. Numai rosicrucienii și-au păstrat dintotdeauna locul și menirea în cadrul lumii de mii și mii de ani, păstrându-și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și nimeni nu-i poate ști actele spirituale decât dacă le "vede" în Spirit. Blake încearcă să aducă lumile superioare pe care le întrezărește în călătoriile sale spirituale către lumea profană, în trăirea sa el încearcă desăvârșirea fiind un idealist exoteric. Blake nu vede Spiritul, pentru că el trăiește în Spirit, iar lumea este doar simbolul acestui spirit, deci noi trăim în Cuvânt, iar acesta dispersat pretutindeni ne face pe noi să vedem opera magna creată de Dumnezeu. Aici, sensul mântuirii își
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
N-o înjosi la cazne, punând-o neghiobește! Ades, în ins umbra-ți cu-n zeu șade ascuns; Și ca un pui de ochi sub pleoape ca sub vetre, Vechi spirit pur dospește sub scoarța unor pietre 1072. În cadrul ritualurilor exoterice sau esoterice din toată lumea întâlnim focul și fumigația. Fumul, aroma răspândită are același parcurs ca și alchimia materiei prima, a pietrei brute înaintea desăvârșirii sale. M-am aplecat de nenumărate ori asupra văzului ca element esențial al relației noastre cu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
teorie, ajungem la un discurs coerent, rațional și demn de comentarii critice. Anecdota antică este echivalentă cu aforismul în ordinea ideilor. Teatralizarea filosofiei exprimă un mod alternativ de a practica disciplina, care se sprijină de obicei pe cursul, ezoteric sau exoteric, și pe transmiterea unei învățături plecând de la cuvinte consemnate, în genul notațiilor „să nu uit”, în suluri care traversează secolele. Se poate deci filosofa într-o școală, la umbra unui magistru care vorbește, plecând de la texte; dar și pe stradă
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
a opta"), eidetic (gr. eidos "formă, esență"), enteleheie (gr. enteleheia, din en "în", telos "scop" și enhein "a avea"), epistemic (gr. episteme "cunoaștere, știință"), eristică (gr. eristikos, de la erizein "a discuta în contradictoriu"), esoteric (gr. esoterikos "interior"), euristic (gr. heuriskein), exoteric (gr. exoterikos "exterior" în opoziție cu esoteric), fatum (lat. "ceea ce a fost spus, predestinat"), functor (lat. functus, de la fungi "a îndeplini un rol"), geștaltism (germ. Gestalt "structură, configurație"), henoteism (gr. henos "unu" și theos "zeu, dumnezeu"), lemă (gr. lemma "ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
relaxarea, și anume profilarea, dincolo de cotidian, a unei lumi fericite. Capitole foarte dense tratează cele câteva moduri de a fi ale sărbătorescului: paradoxalul, kairoticul, agalmaticul și agonisticul. Paradoxalul este ilustrat de călătorii care, în spații străine, se miră de latura exoterică a ceremonialurilor și iau drept sărbători unele comportamente sociale, neștiind să discearnă între sacru și profan, să perceapă autenticul din spectacolele văzute. Prin kairotic, la origine concept al moralei presocratice, autorul definește prilejul nimerit în care are loc o sărbătoare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286876_a_288205]
-
indefinită strădanie de perpetuare a mesajului cosmogonic, vor îndeplini succesiv calitatea de receptor și transmițător al lui. În perioada orală a culturii mitice, inițiatul/transmițătorul de mituri va comunica, la rândul său, experiența mitului cosmogonic, pe două căi : ezoterică și exoterică. Calea ezoterică este cea a inițierii în misterele mitice ale lumii cosmice, este calea pe care au urmat-o toți marii inițiați ai lumii: magi, șamani, orfici, înțelepți ș.a.m.d. Despre comunicare inițiatică găsim aspecte revelate în operele lui
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]