112 matches
-
avut în cele scrise acum o lună în articolul „Meditație pentru viitor” publicat în revista DESTINE LITERARE(www.scriitorii romani.com) , rev. de cultură a scriitorilor români, anul 8, num. 63-66, aprilie-iunie 2015: „cunoscând mai toate subtilitățile mentalității lor, ideologiei fariseice, că ei nu iartă pe nimeni și nimic, că dușmanul trebuie nimicit în găoace, mi se pare ciudată trecerea(trădarea) lui Lupu în tabăra democraților. Nu, ceva nu e curat. Mai degrabă comuniștii au simțit, că pilonii pe care se
LUPUL,VULPEA ŞI OILE de IACOB CAZACU ISTRATI în ediţia nr. 1839 din 13 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/iacob_cazacu_istrati_1452712890.html [Corola-blog/BlogPost/340354_a_341683]
-
El este aproape un naționalist mai îndârjit ca mine. Este un povestitor cu un șarm și un umor nativ desăvârșit. Ne fascina cu peripețiile de la gazda lui, sasul-ovrei Zil, Zilberg din Sibiu, pe care-l păcălea zilnic, pentru atitudinea lui fariseică. În disputa dintre un ovrei și un oltean câștigă întotdeauna românul. După horă, urma un film artistic, unde ne înghesuiam mai mult pe afară, perechi, perechi și apoi celebrul bal, cu dansuri diverse populare sau ușoare și nelipsita periniță. Tata
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_1398209325.html [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
jumătăți de măsură, neexibate din pricini inexplicabile, poate metafizice și care așteaptă eventual să fie preschimbat în monedă de schimb pentru imagiinare și trecătoare favoruri, grade de confort sau comodități moral-profesionale și civice, cele din urmă gândite a fi adjudecate fariseic drept virtuți veritabile. Pentru a le folosi, cum biletele de indulgență din veacurile întunecate ale Inchiziției - întru izbăvirea cea mare și intrarea în grațiile Celui-de-Sus! O cale de renunțare conștientă la clipa meteorică, în favoarea unei eternități închipuite? Care și-așa
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Confesiunile_unui_nedus_la_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/366935_a_368264]
-
slujitorii Credinței sunt și ei oameni. Supuși fiind păcatului cel dihotomic cu aspirația spre bine, poate că în ei și în limitele lor trebuie să căutăm și fundamentalismul care vine și demodează până la absurd credința, și ascunzișurile omenești ale unor fariseice ambiții și interese seculare care o alterează, și accentele formale, demagogice, habotnice, ipocrite, bigote care o demonetizează, ca și preocupările accentuat materiale și numai materiale care o coboară în derizoriu făcând-o să se confunde cu marfa sau cu prestarea
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (1) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_catre_dimitrie_grama_1_corneliu_leu_1327654795.html [Corola-blog/BlogPost/362433_a_363762]
-
învins prin puterea de sacrificiu a ostașului român, prin autoritatea jertfei sale hristice, prin tăria dreptei credințe, prin imensa răbdare, prin profunda smerenie, prin infinita sa iubire. În fața unui taifun ateu al sistemului antiuman, anticreștin și represiv plămădit din aluatul fariseic al urii, minciunii, delațiunii, profanării și trădării, să se ancoreze cu nădejde de Crucea salvării și a biruinței ortodoxe, oferindu-ne Icoana oglindirii sale ca model de integritate, de curaj, de înaltă și regală ținută culturală, de o dimensiune eminamente
PĂTIMIRI ŞI ILUMINĂRI DIN CAPTIVITATEA SOVIETICĂ (EDITURA Editura Humanitas) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1453701336.html [Corola-blog/BlogPost/367469_a_368798]
-
o dată deposedat, cheltuit cu nechibzuință în atâtea înverșunări de prisos, nici măcar adiacente scopului cu care o anume situație te învrednicea... O vorbă spusă la timp pe un ton de blândețe neostentativă, necăznită, iradiată dinlăuntrul inimii, nu din intenții ascunse și fariseice ci iluminate de zăcământul pur al bunătății fibrale, încrederii în semeni și optimismului, sunt contribuțiile Elenei la îmbunătățirea stării mele de spirit, a tonusului, puternic marcat de angoasele unei eventuale nereușite. Liniștea s-a mai pogorât în rărunchii ființei mele
NUNTĂ SÂMBETISTĂ ÎN CALIFORNIA! (12) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 345 din 11 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Nunta_sambetista_in_california_12_.html [Corola-blog/BlogPost/359541_a_360870]
-
duh și adevăr, ale adevăratei libertăți spirituale. Negreșit, biserica este chemată spre o astfel de politică mântuitoare, pentru că noi nu putem să privim lumea condamnată, torturată și ucisă pe nedrept, răstignită pe crucea suferințelor de tot felul și, fățarnic și fariseic să pretindem că biserica nu face politică. Falsul pretext că biserica n-ar face politică îngăduie astăzi noului ateism militant să dicteze ceea ce ateiștii, umaniștii relativiști, agnostici sau antiteiști consideră și promovează a fi drept, bun, frumos și adevărat. Și
FACE BISERICA POLITICĂ? de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1482157811.html [Corola-blog/BlogPost/374207_a_375536]
-
autentică și de neipocrită, pe care puțini o mai știm astăzi aprecia sau gusta în profunzimile ei dintru început, lucru pentru care ne rugăm Lui Dumnezeu - Cel în Treime preamărit, să ne ajute și să ne lumineze mințile noastre cele fariseice și acoperite de umbra păcatului și a morții!... Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre Pilda Vameșului și Fariseului - Scurtă reflecție teologică și spirituală ... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1132, Anul IV, 05 februarie 2014. Drepturi de Autor: Copyright
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1132 din 05 februarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fa_stelian_gombos_1391591147.html [Corola-blog/BlogPost/360313_a_361642]
-
autentică și de neipocrită, pe care puțini o mai știm astăzi aprecia sau gusta în profunzimile ei dintru început, lucru pentru care ne rugăm Lui Dumnezeu - Cel în Treime preamărit, să ne ajute și să ne lumineze mințile noastre cele fariseice și acoperite de umbra păcatului și a morții!... Dr. Stelian Gomboș https://steliangombos.wordpress.com/ Referință Bibliografică: Despre perioada spirituală și binecuvântată a Triodului - călăuză duhovnicească spre Înviere, cât și Despre Pilda Vameșului și Fariseului - Scurtă reflecție teologică și spirituală
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1455776943.html [Corola-blog/BlogPost/380288_a_381617]
-
lui Golgotă... a pregătit ciocane și piroane spectacol: țâșnirile de sânge turbat - vampiric - delicii noi - saloane cu-orgii și vome: nu mai ai când plânge... ...doar în pridvor ceresc Maica suspină: „Fiule, seacă-izvorul lor de vină!” ADEVĂRAT ȘI MERITAT e fariseică lumină-n casă Paștele-i nou viclean prilej de vomă: nu mai e sfântă nicio masă - se-apropie porunca de Sodomă! Hristosul e uitat - de toți - pe Cruce: cioplim - din fapte - răstigniri moderne... se zguduie pământul și se duce: nebunii
PAŞTELE ORBILOR ŞI AL PĂRTĂŞIRII de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Pastele_orbilor_si_al_partasirii.html [Corola-blog/BlogPost/359798_a_361127]
-
statele membre. Nu sunt un susținător al dlui Silvio Berlusconi. Sunt încântat de faptul că conservatorii britanici nu mai fac parte, împreună cu partidul dlui Berlusconi, din Partidul Popular European, însă nu cred că sunt singurul pe care îl deranjează ipocrizia fariseică de care a dat dovadă extrema cealaltă pe parcursul acestei dezbateri. Ei s-au plâns de faptul că dl Berlusconi are imunitate penală, fără să menționeze că și ei, în calitate de deputați ai Parlamentului European, beneficiază de aceeași imunitate. Ei se plâng
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
17,28; 1Cor 15,33; Tit 1,12; cu toate acestea aspectul este încă contrazis și dezbătut. Cu totul altceva se poate și trebuie spus în ceea ce privește cultura lui religioasă (biblică și rabinică): a fost educat conform celei mai rigide învățături fariseice (cf. Fap 26,5; Gal 1,14). Formarea sa intelectuală a fost făcută asupra textului Bibliei și în școala rabinică. Ea a fost desăvârșită la Ierusalim la Școala lui Gamaliel (Fap 22,3), reprezentant de seamă stimat atât de tradiția
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
tânăr pe nume Nicolae, care, conform documentelor din arhivele A.M.N.S.N.R.M., ar fi spus ""niște adevăruri cunoscute de toată lumea, dar pe care nimeni nu îndrăznise până atunci să le rostească"", precum ar fi faptul că regimul comunist era ""un regim fariseic"" și că tinerii nu se puteau bucura de tinerețea lor, atunci când ""părinții și frații le gemeau prin închisori"" De menționat că Nicolae Istrati, de exemplu, unul dintre membri, nu era un novice în ce privește activitatea antisovietică, el mai fusese arestat, în
Partidul Libertății () [Corola-website/Science/301002_a_302331]
-
a liceenilor urmează să participe la un concurs. Succesul depinde de un cântec nou pe care membrii ei ar trebui să-l compună. Dar, pe lângă activitatea artistică, adolescenții au și una școlară, al cărei gardian principal este neînduplecata belferiță Isoscel. Fariseicele scheme educative sunt înlocuite printr-un divertisment muzical-erotic care răspunde priorității preocupărilor anatomice în dauna celor de „mate”. Story-ul e înlocuit prin situații și dialoguri incoerente. Dar protagoniștii au prospețime, farmec, umor și expresivitate, ceea ce a atras în săli aproape
Liceenii Rock'n'Roll () [Corola-website/Science/323774_a_325103]
-
sa, ca să nu-și primească osândă îndoită și de neocolit”. (Sf. Grigorie Sinaitul, Capete după Acrostih, cap. 103, în Filocalia..., vol. VII, p. 131132) „În privința fratelui de care mi-ai vorbit, el e războit de necredință. Și acesta este eresul fariseic. Despre aceștia Domnul a spus: Neamul acesta cere semn și semn nu i se va da (Lc. 11, 29). Acestuia nu am nimic să-i spun decât ceea ce a spus Apostolul: Cele vechi au trecut, iată toate s-au făcut
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
pentru păcatele ei, atât dinspre dreapta conservatoare, cât și dinspre stânga revoluționară. Iar romantismul a punctat decisiv în această cruciadă, aureolând revolta spiritelor sensibile împotriva societății prozaice și pragmatice până la cinism instaurată de burghezie. Burghezia produce inegalitate, în vreme ce susține discursul fariseic asupra egalității 9. • Ibidem, p. 72. • Ibidem, p. 73. • Ibidem, p. 76. • Fr. Furet, op. cit., p. 14. • Ibidem, p. 15-20. Dreptul la revoltă, fundamentat filosofic încă de iluminism, se regăsește în toate revoluțiile din secolele XIX și XX, care au
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
al doilea. Regiunea Samariei și grotele de la Qumran permit localizarea primului tip textual în Palestina. Originea egipteană a Septuagintei situează al doilea tip textual în Egipt. În ceea ce privește cea de-a treia familie textuală, în cadrul căreia s-a realizat arhetipul recenziei fariseice, Cross consideră că numai Babilonul ar putea explica stabilitatea acestui text sobru și menținerea ortografierii arhaice. Această așa-numită „teorie a textelor locale” elaborată de Cross a fost primită cu entuziasm de către unii1, însă a stârnit în același timp și
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
celei de-a doua revolte iudaice ni-l arată destul de avansat, din moment ce nu avem nici o dovadă în sensul vreunei recenzii a textului ebraic al Bibliei? Este foarte probabil însă, potrivit părerii lui Barthélemy, ca încă înainte de prima revoltă iudaică, mediile fariseice să fi reacționat energic împotriva degenerării textului biblic ebraic. Se pare totuși că evenimentele dramatice din anul 70 au avut un efect decisiv în privința unificării textului, înțeleasă drept măsură defensivă și conservativă pentru salvarea iudaismului. Distrugerea unui număr mare de
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
grupări din iudaismul acelei vremi tratau în mod diferit documentele scripturistice. Existau manuscrise diferite în cercuri diferite, fiecare cu propria tradiție, fiecare cu propria optică față de aceste texte, iar textele erau redactate potrivit tradițiilor respective. De exemplu, din moment ce în cercurile fariseice Tora orală era la fel de importantă ca Tora scrisă, ne putem aștepta la un text mai complet, și întrucât saducheii nu făceau deosebirea dintre literatura canonică și cea noncanonică, fiind în mod clar dispuși unor influențe străine, ne putem aștepta ca
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
se aibă în vedere și alte regiuni, pe lângă Egipt, Palestina, Babilonia, din moment ce într-un spațiu atât de mic coexistau diferite tipuri textuale. Judecând după citatele din Vechiul Testament care apar în Noul Testament, putem afirma cu certitudine că textul „oficial” al cercurilor fariseice nu reprezenta textul standard de referință pentru primii creștini. Prin urmare, deși fragmentele de la Masada pot demonstra că tradiția masoretică ar reflecta o versiune anterioară secolului al II-lea d.Hr., ele arată în același timp că în primul secol
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
versiune anterioară secolului al II-lea d.Hr., ele arată în același timp că în primul secol creștin se foloseau concomitent, în comunități diferite, tipuri textuale diferite și că prevalența tipului masoretic era un rezultat al poziției dobândite de mișcarea fariseică după căderea Ierusalimului, în anul 70 d.Hr. 6tc "6" Principalele ediții ale Bibliei ebraicetc "Principalele ediții ale Bibliei ebraice" 6.1. Primele ediții ale Biblieitc "6.1. Primele ediții ale Bibliei" Descoperirea tiparului a înlocuit imediat vechea metodă de
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
iudaică și samariteană - demonstrează că ambele erau conștiente de originea lor comună și continuau să spere într-o posibile reunire. Alături de Templu, Tora reprezenta unul din cei doi stâlpi de bază ai iudaismului. Samaritenii cunoșteau foarte bine diferența rabinică și fariseică dintre Tora orală și cea scrisă, însă nu le acordau același statut. Tradiția nu este doar o altă expresie a Torei și nici nu o poate înlocui; cel mult, tradiția reprezintă un sprijin pentru o mai bună înțelegere a Torei
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
autoritatea de a exprima opinii legate de doctrină și de interpretarea Torei și de a-i învăța pe oameni pronunțarea și înțelegerea corectă a textului Torei. Julio Trebolle Barrera este chiar de părere că tensiunea dintre preoții saduchei și mișcarea fariseică laică reprezintă o reminiscență a neînțelegerilor dintre preoții samariteni și înțelepții care își disputau autoritatea decizională bazată pe interpretarea Scripturii 1. Din cele expuse până aici este clar că samaritenii și evreii nu se deosebeau foarte mult în probleme de
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
drept textus receptus, s-au arătat foarte interesați de el, întrucât era o mărturie care data cu mult înaintea textului masoretic. Abia în secolul XX textul a putut fi evaluat la justa lui valoare, de text premasoretic, independent de tradiția fariseică 1. Înainte de a ne apleca asupra câtorva texte samaritene, se impun câteva remarci. În primul rând, am spus că samaritenii erau un grup foarte conservator, iar atitudinea evreilor față de ei era ambiguă, într-o oarecare măsură; dincolo de exemplele din Mișna
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
adevăr, s-ar putea ca unele dintre acestea să-și fi aflat locul În colecția tîrzie de la Nag Hammadi. N-ar trebui să fie pentru nimeni o surpriză dacă acești paltonicieni, În disprețul lor față de acea variantă contrafăcută de platonism fariseic care era În ochii lor creștinismul, ar fi dorit să elimine din miturile gnostice inventate de ei orice urmă de creștinism și ar fi optat, În multe cazuri, pentru o varietate de gnosticism (ca, de exemplu, gnosticismul sethian) care nu
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]