89 matches
-
în filozofia logică/ epistemologie este utilizat cu accepțiunea de "două înțelesuri". Termenul a trecut printr-un proces de determinologizare, fiind utilizat în limba comună cu sensul de îndoielnic, suspect. Prin extensie semantică a dobândit accepțiunea de incert, nesigur. Fatalism (lat. fatum "destin") desemnează o doctrină filozofică/ religioasă conform căreia dezvoltarea naturii, a societății, evenimentele din viața omului sunt prestabilite de o forță implacablilă. În uzul comun, termenul circulă cu sensul de predestinare, pasivitate, resemnare în fața destinului. Termeni aparținând aceleiași familii lexico-semantice
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
această ecuație și că În limba română destinul are mai mult Înțelesul de menire. În aceeași constelație spirituală se situează și Romulus Vulcănescu cu studiul Mitologie românească. Soarta este numită la români Menire, Noroc, Scris, Dat (Moira la greci și Fatum la latini); ea Își exercită puterea asupra preexistenței, existenței (ființării) implicit umane (a comunităților etnice sau familiale și a individului luat În parte) și postexistenței cosmice (ceruri, pământ și subpământ). Soarta acționează sub două categorii de făpturi mitice: Împuterniciții (Ursitorii
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
noului născut prin cuvânt și acțiune magică. Zeitățile feminine, mesagere ale destinului, au purtat dintotdeauna la români denumirea de Ursitoare, românii fiind singurii neolatini care n-au mai păstrat pentru aceste reprezentări mitologice apelative derivate din vocabulele latine Fatae sau Fatum. Importanța acțiunii pe care o Împlineau a creat un tabu lingvistic, fapt ce se vede În evitarea unor denumiri care desemnau ființe sau puteri supranaturale, potențial nocive. Simpla lor pronunțare implica, În acord cu logica mentalității arhaice, posibile consecințe nefaste
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
iar cea de-a treia, Moartea, rupe ața, și acolo va muri noul născut. Rostirile lor uneori se completează sau se contrazic rămânând În vigoare menirea celei din urmă. Aceea se scrie apoi În cartea vieței și scrisa ei (anticul fatum) rămâne neclintită. Nici sfinții, ba uneori nici chiar Dumnezeu nu poate schimba hotărârea fatală. În afara prezențelor umane care sunt implicate În conturarea devenirii omului la momentul nașterii lui, există bine marcat rolul ursitoarelor. Dacă divinitatea are o omniprezență În relație
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
adevăr, instructiv să observăm că activismului (moral) al decidenților de toate felurile pare să-i corespundă un puternic relativism ("deontologic") din partea omului fără calități. "Trebuie să te descurci", în formele lui diverse, este mai puțin o acceptare pasivă a unui fatum, cât o manieră de a recunoaște această limitare care este lumea. Limitare pe care nu o putem "depăși", dar pe care trebuie să o integrăm pentru a dobândi un surplus de ființă. Înțelepciune imemorială care revine. Aceea a acceptării instinctelor
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
Mariei Magdalena intră În contradicție, pe toată linia, cu informațiile furnizate de restul fragmentului: apartenența la burghezia sau, de ce nu?, la aristocrația locală din Magdala, posesoarea unei averi consistente, gustul libertății, imposibil de găsit la femeile de rang inferior (supuse fatum-ului social) și cu atât mai puțin la o prostituată silită să-și ducă traiul de azi pe mâine. Oricum ar sta lucrurile, cert este că Luca nu produce vreun element de ordin biografic care să meargă În sensul ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
ogradă” pretențioasă, care e, ca și conceptul studiat de noi, cu armele prozatorului, se’nțelege, și ale unui atent „martor al existenței” - cea colectivă, istorică, dar și cea strict intimă și personală! - preocuparea tuturor și din toate timpurile pentru soartă, fatum, moira, schiksal, destiny, la destinée... căreia filosofia ultimelor decenii Îi acordă atât de puțin, de zgîrcit loc În cercetările ei, iar când o face, audiența cât de cât largă a intelectualilor din varii domenii, care nu posedă limbajul filosofic - ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Caragiale, dar pe care oglinda operei o face vizi- bilă. Aceste reflexe pasagere poartă amprenta monstruo- zității, recuperabilă dintr-o zicere nimerită, „simț enorm și văz monstruos”, luată însă ulterior ca un concentrat al operei, așa cum craii mateini își întâlneau fatum-ul în imprecația cu iz de blestem al unei sibile de mahala. De remarcat, în cartea pe care dedică istoriei urâtului, o istorie tematică, Umberto Eco apelează la ideea de carica- tură, „un soi de izbăvire estetică a urâtului”, în
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
tânărul (pe atunci) învățător C. Brumă înțelege ce înseamnă “concurența zero” și “liniștea atât de necesară pregătirii pentru viață”. E un stil de viață specific României rurale interbelice pe care omul cu cartea trebuia să-l accepte ca pe un fatum special. Presupunea o relativă “proprietate” peste o clasă, câteva bănci și un număr diferit de elevi; viețuirea schimbătoare lângă cele mai interesante locuri (unde câinii dormeau cu lupii într-un straniu “pact de neagresiune”; mese servite uneori doar la praznice
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
sunt sau nu sunt sufletele strămoșilor, un lucru este sigur: au stat până la reîncarnare ascunse prin crăpături, brazde, bălți sau păduri: trăind un fel de existență embrionară în sânul veritabilei Mame, Pământul”. Cele trei sărituri (a treia oară se îndeplinește fatum-ul) parcurg un drum dinspre exteriorul lumii (geam), spre nucleul existenței tradiționale (focul din sobă), până în spațiul intim feminin, unde poate avea loc zămislirea. Actul care provoacă fecundarea magică, măturatul, are o puternică încărcătură apotropaică vizibilă în textul descântecelor: „Aceea
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Și pruncii mai cântec și munca mai treaptă Spre tot ce-am visat să suim laolaltă.“ („Un Partid, un Om“, Cîntarea României, ianuarie 1988) BĂLAN Ion Dodu „Dacă n-aș fi Și-ar trebui să fiu Și dacă moira sau fatum sau soarta (ori cum îi mai zice destinului) m-ar întreba într-o doară: Când Unde Și mai ales, ce-aș vrea să fiu? aș răspunde în graiul Mioriței: Acum și Aici, în această nesfârșită primăvară, în această țară, România
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
doream să‑mi asum riscuri - doream chiar anormal de mult. „Riscuri titanice”, le numea el. - Chick, i‑ar fi greu cuiva să găsească o persoană mai imprudentă decât tine. Când mă gândesc la viața ta, sunt tentat să cred În fatum. Tu ai un fatum. Ești Întotdeauna gata să‑ți vâri nasul unde nu‑ți fierbe oala. Și poate că tțțț‑ah, nu numai nasul. Ce vreau eu să spun e că sistemul tău de orientare se dovedește foarte defectuos. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
riscuri - doream chiar anormal de mult. „Riscuri titanice”, le numea el. - Chick, i‑ar fi greu cuiva să găsească o persoană mai imprudentă decât tine. Când mă gândesc la viața ta, sunt tentat să cred În fatum. Tu ai un fatum. Ești Întotdeauna gata să‑ți vâri nasul unde nu‑ți fierbe oala. Și poate că tțțț‑ah, nu numai nasul. Ce vreau eu să spun e că sistemul tău de orientare se dovedește foarte defectuos. Dar tocmai această absurditate era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
acțiunii pedagogice, ci și agenți ai acțiunii practice, înzestrați cu structuri subiective, numite habitus fairplay/o dispoziție generală a spiritului și a voinței, generatoare de practici organizate și capabili de conduite simultan reproductive și inovatoare. Termenii referitori la SOARTĂ, destin, fatum depind, într-o societate antică de două tendințe: -stoică acceptarea prin jurământ a sorții și -epicureică trecerea spre echilibru prin intermediul stăpânirii corpului și acceptarea măsurii, întrucât datoria, o dată îndeplinită, ajută la mântuire. Personalitatea sportivă nu este un ansamblu de structuri
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
altfel, Lia Mora nu e un personaj obișnuit, ci mai degrabă un fel de operator simbolic; sub acest nume generic intră în scenă câteva personaje diferite și prin sex, singurul lor element comun fiind rolul de revelator/catalizator al unui fatum amoros destructiv. În general, autorul recurge la procedeul - extrem modernist - al temei cu variațiuni. Lizibilă fără efort, chiar captivantă în ciuda desfășurării arborescente a ficțiunii, referențial scrierea a putut fi percepută de unii critici drept „scandaloasă”, în sensul că e dominată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290344_a_291673]
-
În toate variantele, războiul se încheie, invariabil, cu victime (directe ori colaterale). Victima principală e protagonistul tragic, inapt de alegere. Acest protagonist se opune, în cazul tragediei clasice, destinului, după modelul lui Oedip al lui Sofocle, sperînd că "destinul rău"/fatum malus nu constituie decît o eroare transcendentală, ce ar putea fi cumva corijată. Personajul va eșua lamentabil, zdrobit de caracterul implacabil al sorții, caracter nelipsit de o ironie cinică. Tot el (protagonistul în cauză) nu reușește, în spațiul tragic neoclasic
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
și, cu precădere, ai celor doi Duci de Calabria. Bosola, inițial un intrigant mărunt, apoi un monstrum horrendus ce amestecă exercitarea răului cu conștientizarea sa, angajat de Ferdinand să-i supravegheze sora, află adevărul (și cu concursul unor întîmplări de fatum malus, inevitabile într-o tragedie adevărată), comunicîndu-l nemiloșilor stăpîni. Aceștia deși furibunzi la început plănuiesc o răzbunare cu metodă, demnă de marii ticăloși shakespearieni (Ferdinand spune chiar, ca și Iago în debutul revanșei sale împotriva lui Othello, cînd anunță disimularea
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
ușoare ale vremii, Henry trece cu vederea oferta generoasă a lui George. Ironic, Du Maurier, încîntat de propriul subiect, deși fără experiență scriitoricească, se apucă el însuși de lucru, și, în cîțiva ani, publică romanul Trilby, o istorie romanțată de fatum malus și fortuna labilis, ce are,, paradoxal, un succes teribil la public (fapt mai curînd derutant pentru Du Maurier). Pentru James intrat adînc în depresia sterilității creatoare evenimentul este un șoc din care nu-și va reveni niciodată (pasajele de
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
din consangvinizare), suferind de "sindromul deficitului de 5-alfa-reductază" ori, mai pe scurt, de hermafroditism. În Calliope se răsfrînge pedeapsa păcatului arhetipal, aseme nea unei profeții (fatidice) de oracol olimpian. Tragedia ei/lui se consumă pe falia implacabilității de destin (de fatum malus, mai precis), întocmai ca la Oedip al lui Sofocle. În pofida fatalității biologice, naratoarea/naratorul își proiectează drama pe întreg parcursul romanului pe un fundal jocular, lipsit de sentențiozitatea scrierilor tragice. Iată cum arată "istoria" familiei lui Cal(lie), la
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
fiind în lipsă din funcția de decan. Rod al acelui exil și război este și un terifiant pamflet pe adresa urbei Tomisului (p. 92), fotografie a complexului maxim numit provincialism: "acest fel de orbire maladivă a facultății de evaluare, un fatum exasperat pentru toți, un jeg, o râie, un sabat al formelor fără fond" (...). Așadar Marin Mincu, slătinean ca Ionesco și muntean ca Heliade, își atribuie ca primă vocație poezia (zece volume), urmată de critică (a două probă) și de roman
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Constantin Țoiu Octombrie 1960. Văzut filmul Comicos al lui Bardem, - viața unor actori care umblă în turneu prin provincie. Un simț tragic al grotescului, tipic literaturii spaniole. Ceva sumbru, anxios, ce te pune brusc într-o stare metafizică: fatum-ul întunecat, absurd, inexorabil, în mijlocul căruia destinele oamenilor se contractă, se răsucesc asemenea fierăriilor unui edificiu distrus de o explozie. Interesantă, didactic de morală, scena de la sfârșit. O actriță tânără care oscilează între o carieră rapidă, ușoară, prin mijlocirea unui
La scara umană by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15663_a_16988]
-
psihice "naționale", sustrase timpului și transformate în realități metafizice, reprezintă în cel mai bun caz o iluzie. Modul în care o colectivitate uriașă - adică un popor - reacționează față de dilema esențială a existenței nu va fi niciodată determinat de un misterios fatum ancestral (căruia i-am putea găsi eventual chiar argumente genetice!), ci de circumstanțele în care colectivitatea va fi pusă. Iar aici nu mai există previziuni certe și nici rețete. A fost de ajuns c a teroarea unui regim prin definiție
Sîmbăta paștelui by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/10694_a_12019]
-
clocotul realității", în stilul cel mai direct... Să fi rămas literatura, cu poveștile ei născocite, o domnișoară ofilită, neluată în seamă, în mijlocul agitației și conflictelor acute ale existenței?... Să nu fi înțeles ea că istoria și destinul nostru modern sunt fatum-ul epocii noastre?... Romanul, pe care l-am apucat, de pildă, în sensul de cronică imaginară a societății și vieții omenești, a intrat demult într-o criză de neîncredere. înșiși criticii au ajuns să se întrebe cum poate acest personaj
Romanul polițist by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7131_a_8456]
-
435 561, 0742 044 955 sau la adresele: www. resursepro. com, office@resursepro. com. Camelia CARPEN Selecție personal l Cursuri pentru adulți De puțin timp, pe str. Vânătorilor nr. 33 (în zona Fratelia, pe linia tramvaiului 7) își desfășoară activitatea „Fatum ABRA“ S.R.L. , firmă care oferă următoarele servicii: l recrutare și selecție personal (inclusiv investigații referințe, întocmirea fișei postului și a atribuțiilor funcționale) l servicii prestate angajatorilor - protecția muncii pentru angajați și firme l cursuri pentru adulți - în acest moment se
Agenda2004-5-04-comert () [Corola-journal/Journalistic/282002_a_283331]
-
exemplu mai înfricoșător aș putea da? întorcînd o vorbă a lui Soloviov, citată de Cioran în Schimbarea la față, aș încheia spunînd că națiunile sînt, în primul rînd, ceea ce ele înseși gîndesc despre ele. Minoratul nostru cultural nu e un fatum, e ceea ce gîndim noi despre noi, este rodul ideologiei naționale cu cea mai mare putere de influență, așadar, nu o realitate, ci o reprezentare.
Minorat cultural by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16921_a_18246]