534 matches
-
chiar și "un popor arțăgos și cu memorie slabă", oameni care trăiesc mereu cu teama de a fi prinși, luați din casă sau de pe stradă: "în România, devotamentul e mai tare decît legea, singurul lucru bun de pe vremea boierilor, a feudalismului întunecat, cum îi plăcea lui Grancea să spună, care nu suferise atingere. Nu doar că nu suferise dar era singurul principiu care funcționa. Nimic altceva decît devotamentul față de persoana aflată într-o stare de putere nu conta. Nici școala, nici
Strînsoarea de oțel a fricii by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/7451_a_8776]
-
ocazia alegerilor, neicusorule ! (Râde gros.) Frumoasă petrecere, n-am ce zice! Noi, la București, n-avem așa ceva. În provincie, lumea știe să petreacă! Îmi plac chiolhanurile la nebunie. De fapt, toți strămoșii mei făceau chiolhanuri mari, vă dați seama, din feudalism încoace... au dus-o numai în chiolhanuri! Poate faceți și o vânătoare, s-ar potrivi de minune. Aveți și urși? TRAHANACHE: Să iertați conița mea, cum spuneați că vă numiți? NELLI: Rosetti. Nelli. N-am fost niciodată în acest județ
A DOUA SCRISOARE PIERDUT| sau TRENUL TOGOLEZ NU OPREȘTE LA PARIS Comedie post-caragialiană în patru acte (fragmente) by Eugen Șerbănescu () [Corola-journal/Journalistic/4434_a_5759]
-
În acest sistem există o cântărire atentă a gesticulației și un sens profund al datoriei pe care cultura japoneză îl exaltă. Ne aflăm în 1844, într-o perioadă în care Japonia se înscrie pe linia unei modernizări accelerate ieșind din feudalism și chiar dacă termenul de „națiune” este încă unul neclar, se impun solidarități mai ample decât cele gestionate de interesele familiilor aristocratice. Lordul Naritsugu (Gorô Inagaki) se face vinovat de câteva crime, iar aceste crime includ și membrii unor familii nobiliare
Samuraii lui Takashi by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5510_a_6835]
-
trebuie apărată și statul. Între acești poli nu a enimic. Ea a avut o filozofie politică riguroasă, cu care nu putem fi de acord. A încercat să elimine toate formele de solidaritate tradiționale, de la cele care acționau în Marea Britanie din feudalism, până la cele moderne, introduse după război. A divizat națiunea, cu efecte care merg în timp, iată peste teri decenii. Iată, la moartea sa se spune că Britania cu un ochi râde și un ochi plânge. -Care e doctrina Thatcher? -E
Daniel Barbu: Liderii PDL și-o asumă pe Thatcher din ignoranță. Thatcher nu poate fi o eroină pentru liberali by Ion Voicu, ionvoicu () [Corola-journal/Journalistic/38145_a_39470]
-
an este o bătălie majoră pentru România, iar opțiunea PNL a fost făcută și este definitivă. În această bătălie, PNL va reprezenta cetățenii împotriva baronilor, va reprezenta dreapta împotriva stângii, va reprezenta speranța și proiectul de occidentizare a României împotriva feudalismului roșu în ediție PSD revăzută și adăugită. Acest lucru nu-l spune doar Crin Antonescu. Acest lucru îl spun toți liberalii adevărați, iar cei care își închipuie că doi sau trei sau cinci liberali capturați din diferite motive pot să
Războiul abia începe: Antonescu respinge oferta lui Ponta by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/30135_a_31460]
-
și catifelarea regală a trandafirului din mâna unui copil Mergi pe stradă și deja cunoști sentința Nu vei ajunge să pui trandafirul la loc Uram și trandafirul m-a fript. Nu știu Nu știu ce am azi: sufăr și sufăr atroce de feudalism În Veneța gunoaielor mele Asemeni Maicii doar în somn mă săruți tu pe mine cu floarea în gură inocența pierdută Agrafa Fericiți ca regii gunoaielor nopții cu agrafa pierdută cândva de Fecioara Maria ne înțepăm amândoi ne unim și ne
poezie by Ovidiu Genaru () [Corola-journal/Imaginative/3221_a_4546]
-
SCM va triumfa pe deplin! Pentru mulți ani! Ceaușescu poate fi fericit! Doar voi, U.E. și Unchiul Sam, zice lumea, mai puteți face ceva. Nu prea cred! Acum, știu că aveți probleme mult mai mari, decât o țară rămasă în feudalism. Ca mentalitate. Lucrurile se vor schimba și în România, inclusiv reunirea neamului românesc, dar mai târziu, când va crește noua generație. Mă bazez pe conflictul între generații. Așa a fost și în 1848. Nu masele populare au făcut istoria în
TABLETA DE WEEKEND (121): SCRISOARE DESCHISĂ CĂTRE ANGELA MERKEL ŞI BARACK OBAMA de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 () [Corola-blog/BlogPost/384464_a_385793]
-
În pîlpîinda conștiință periferială, fostul monarh nonagenar mai crede și azi, cu un entuziasm condamnabil, că își poate permite să lase România moștenire. Vremea feudalismului și dreptul dobîndit prin naștere de a primi moștenire tronul unei țări au apus demult! Constituțional, nu există o „casă regală” în Republica România, iar fantomaticul blazon nu e recunoscut decît de cîțiva nostalgici plutași pe apele unor vremi apuse
Fostul rege încă mai crede în steaua lui Lenin, „Победа” lui Stalin şi decoraţia lui Putin [Corola-blog/BlogPost/92496_a_93788]
-
în situația de față. Marx spunea că la originea oricărui capital se află un furt. De acord! Dar dacă furtul n-ar fi fost comis, cine știe, poate că încă ne-am fi zbătut cu toții să ieșim din mlaștina acelui feudalism bimilenar. Cred că Marx se referea în principal la furtul forței de muncă, observasem. Nu știu dacă ați auzit de Anatoli Ciubais al nostru, trecuse peste remarca mea Beliov, inițiatorul politicii de privatizare în Rusia, care obișnuiește să vorbească pe
VLASIA de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2232 din 09 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383119_a_384448]
-
le numerotăm. Căci dacă e adevărat că omul e sub vremi, e drept ca povestitorul să fie peste ele. Și dacă trupurile și mințile noastre ar fi aparținut, mutatis-mutandis, orânduirii în care a apărut Eneida, ori veacului de aur al feudalismului de la Mancha, suntem convinși că asemeni acelor povestitori de-atunci, și noi, în aceste mulțumitoare clipe, am fi închinat cu bună știință encomiastice vorbe, vorbe, vorbe răbdătoarei noastre gazde, cu temeiul adevărat și cu gândul sincer că nu știm cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
și-au atribuit cu insolență prerogativele divinului anonim, care În cele din urmă să putem demonstra dezastrul provocat de un atare gest. 2. Serghei Aleksandrovici Nilus, autorul Antichristului, pentru inițiați părintele Serghei, va intra pe scena istoriei direct din bezna feudalismului rus. Pierzîndu-și domeniile, va peregrina mănăstirile, aprinzînd lungi lumînări galbene de ceară Întru odihnirea sufletelor păcătoase, lovindu-și fruntea de piatra rece a chiliilor. Adîncindu-se În biografiile sfinților și ale blajinilor, va da de unele potriveli cu viața sa spirituală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
nouă economie, așa-zisă relațională, care va produce servicii fără a căuta să obțină profit din asta, se va dezvolta în concurență cu piața pentru a-i pune capăt acesteia, așa cum piața a pus capăt, cu câteva secole în urmă, feudalismului. în acele timpuri, mai puțin îndepărtate decât s-ar putea crede, piața și democrația, în sensul în care le înțelegem noi astăzi, vor deveni concepte depășite, niște vagi amintiri, la fel de greu de înțeles pe cât au ajuns astăzi canibalismul ori sacrificiile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
bază teritorială cuprinzând cele mai bune terenuri agricole de pe continent, constituie locuri de întâlnire a negustorilor aflați în trecere, a sclavilor revoltați, a țăranilor iobagi izgoniți de pe pământurile lor. Nici un monarh absolut nu preia surplusul acestor burguri situate la marginea feudalismului; iobăgia nu monopolizează întreaga forță de muncă; o nouă clasă creativă, burghezia, aplică un complex de cunoștințe tehnice noi, economisind muncă, pentru a-și însuși profitul. Mai întâi, pe câmpiile din jur apar asolamentul trienal, hamul pentru cai, morile cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
îl constituie un ONG din Sud care a permis unui bidonville din Lima, Villa El Salvador, să școlarizeze 90% dintre copii și adulți. Aceste întreprinderi relaționale joacă deja, în afara capitalismului, rolul pe care-l aveau negustorii din Bruges și Veneția în afara feudalismului. în curând vom găsi în cadrul acestei categorii tot felul de instituții nelegate de un anumit teritoriu, care îndeplinesc misiuni civice, medicale, ecologice sau sociale, ONG-uri, intermediari ai negocierilor diplomatice, cluburi ale sportivilor amatori, locuri sau site-uri de întâlnire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
dar ea a marcat intrarea poporului nostru în epoca modernă, prin trezirea conștiinței naționale. Sunt unii istorici care au comparat o cu Revoluția Franceză de la 1789, cele două mișcări asemănându-se, fiind vorba de aceeași epocă istorică, ambele urmărind lichidarea feudalismului și amândouă caracterizându-se printr-o mare violență. Mai târziu, la 1 decembrie 1918, Alba-Iulia a fost locul unde Unirea Transilvaniei, Banatului, Crișanei și a Maramureșului cu România a fost decisă solemn de către Marea Adunare Națională de la Alba-Iulia. Atunci s-
ALBA IULIA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1048 din 13 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363165_a_364494]
-
a pronunțat pentru o gîndire eliberată de tutela teologiei. A predat totodată cursuri de psihologie! pedagogie și drept, fiind un adept al dreptului natural. Gîndirea socială a lui Simion Bărnuțiu, avînd ca temă centrală libertatea, se remarcă prin critica adusă feudalismului, prin ideea libertății și independenței naționale, a dreptului tuturor popoarelor la viață și propășire în cadrul unor state republicane și suverane. Opera lui Simion Bărnuțiu, integrată cu toate drepturile și pentru totdeauna în tezaurul culturii românești, cuprinde lucrări care dovedesc pregătirea
SIMION BĂRNUŢIU de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366941_a_368270]
-
de dat foc, cu cămăși din lână, scut și câte o sulița, păreau niște provinciali ignoranți! În 877 saxonii sunt asediați cu aruncător de pietre, războiul devine profesionist (țăranul e țăran, iar cavalerul e cavaler full-time = un pas înainte spre feudalism). Regii saxoni cedează o zonă danezilor, unde ei fac legea - "Danelaw" nr.1 și vreo 90 de ani rămân în York. Tot vikingii smulg de la francezi un ținut în 911, Normandia = Danelaw nr.2, de unde vor ataca în 1066 Anglia
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
stadiile apariției, dezvoltării și decăderii elitei (clasei guvernamentale). Cultura slavă se află încă în perioada de formare. Danilevski scrie că nu este absolut obligatoriu ca toate statele și popoarele să parcurgă în drumul său de dezvoltare aceleași etape, precum iobăgia, feudalismul, capitalismul ș.a. În cartea sa, Danilevski nu scrie despre criza culturii europene, acest aspect nu pare să-l preocupe. El mai degrabă suferă din cauza faptului că intelighenția rusă este atrasă de Occident, nesimțind identitatea lumii slave preocupați fiind de credințele
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]
-
moarte (socială nu fizică). Puterea cuvântului, care merită o scurtă meditație. Pro, contra sunt în fapt; pentru respectiv împotrivă. Ce este atunci pro-contra? Greu de răspuns la această întrebare. Situația este un specific al unui popor care a trecut prin feudalism fără măcar o singură feudă. Cu excepția Ardeal-ului ocupat de hunii lui Atila, fosta Dacie dezmembrată după retragerea Aureliană, adică părăsită de legiunile romane care o apărau, a devenit terenul de pradă al popoarelor migratoare care au lăsat adânci urme
PRO, CONTRA SAU PRO-CONTRA? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/366270_a_367599]
-
redat speranțele oamenilor din timpul lor, scoțându-i împrospătați dintr-o existența fără orizont, în care degradarea vieții era galopantă și eșuarea ei sigură, într-o cangrenă socială generalizată. (Ca și acum, de altfel! Numai că, atunci, se luptă împotriva feudalismului, care secătuia popoarele și îmbuiba cu asupra de măsură elitele aristocratice, militare și bisericești și se mai lupta cu îndârjire împotriva învățăturii scolastice, care tăia aripile omului și-l croiau după „patul lui Procust” al dogmelor lor, că sluga docilă
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
și se mai lupta cu îndârjire împotriva învățăturii scolastice, care tăia aripile omului și-l croiau după „patul lui Procust” al dogmelor lor, că sluga docilă, obedientă și ca sclav perfect. Cam tot așa cum se întâmplă astăzi. Numai că în locul feudalismului noi trăim în neocolonialismul impus prin tratate cu „marii licurici profitori”, protectori doar ai propriilor lor structuri corporatiste globalizatoare, iar în locul scolasticii tăietoare de aspirații libere și de idealuri nobile ni s-a impus destrăbălarea generalizată a instinctelor și egoismului
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
generalizată a instinctelor și egoismului fiecăruia. Scopul a rămas însă același: însclavizarea, care în timpurile actuale se implementează cibernetic!) Despre „Umanism” Dicționarul Explicativ al Limbii Române consemnează următoarele: „mișcare socială și culturală apărută în Apus, ca expresie a luptei împotriva feudalismului și a învățăturii scolastice, care a promovat ideea încrederii în valoarea omului și în posibilitățile perfecționării sale pentru dezvoltarea liberă și multilaterală a personalității umane, pentru o cultură laică aprofundată pe bază și în spiritul vechii culturi clasice, fondată pe
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
unei categorii etice, chipurile “eterne și imuabile “ pentru psihologia omului luat ca individ. În această perioadă de câteva decenii, Dostoievski a fost în permanentă căutare prin care încerca să găsească soluții la problemele nodale ale unei epoci de crepuscul al feudalismului rus, peste care se grefau puternic și brutal formele noilor relații capitaliste.era perioada când se afirmase în prima sa operă-romanul epistolar Oameni sărmani. Această latură psihologică a realismului dostoievskian era aceea care deschidea o nouă pagină în istoria literaturii
DOSTOIEVSKI GENIUL ROMANULUI RUS ŞI PĂRINTELE EXISTENŢIALISMULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 355 din 21 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350945_a_352274]
-
dintre prevederile Codului Fiscal - nu numai că nu încălzește pe nimeni dintre cei mai prejos de ea, dar și favorizează strecurări înspre „mai presus”. Atâta vreme cât lucrurile stau așa, statul de drept despre care vorbim devine un fetiș. Pentru că și în feudalismul care legiferează iobăgia și privilegiile nobiliare, când feudalul vrea să aplice aceste legi cinstit și la toată lumea, el poate vorbi de un stat de drept. O probează istoria care a recunoscut multor asemenea voievozi sau juzi feudali cognomenul de „cel
SAU UN STAT ÎN STATUL DE DREPT de CORNELIU LEU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351659_a_352988]
-
sufereau în spațiile închise, muntoase, împădurite așa că nu au lăsat nici o urmă de așezare după trecerea lor. Ostrogoții au fost mai receptivi la aurul de aici și de la ei ne-a rămas Tezaurul de la Pietroasa „Cloșca cu pui de aur”! FEUDALISMUL timpuriu a început cu ungurii care au aflat de aurul munților și au urcat pe Mureș și Crișuri pentru că în albiile acestor râuri încă se mai găsea aur, ajungând până la sursa cea fabuloasă auro-argentiferă din Munții Apuseni. Cum ungurii nu
SALVAŢI ROŞIA MONTANĂ (4) – O ISTORIE UNICĂ A AURULUI DIN MUNŢII APUSENI de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 908 din 26 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345640_a_346969]