57,520 matches
-
22 Cfr. Giuseppe Fornari, La bellezza e îl nulla. L'antropologia cristiana di Leonardo da Vinci, cît., pp. 316-322. 23 Es, 37, 24; Mt, 25, 18-28. 24 "Cristo infatti non è entrato în un santuario fatto da mani d'uomo, figură di quello vero, mă nel cielo stesso, per comparire oră al cospetto di Dio în nostro favore, e non per offrire se stesso più volte, come îl sommo sacerdote che entra nel santuario ogni anno con sangue altrui.In questo
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
storia del romanzo"14). Esiste tuttavia la possibilità, forse più suggestiva, anche alla luce di quanto și è detto sopra, di concentrarsi semmai sul suo 'negativo', cioè sulle forme e le modalità con cui nei testi letterari și manifestă la figură del 'non europeo', che funge în sostanza da sponda e limite per delineare lo stesso profilo identitario occidentale. Și tratta, com'è evidente, di una concezione di alterità che și appoggia alla riflessione filosofica di autori come Emmanuel Lévinas, în
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
interessante è offerto dalla complessa dialettica che ruota attorno alla presenza, linguistica e ideologică, del Moro nella letteratura umanistico-rinascimentale: în quanto lessema, caratterizzato da una connaturata polisemia 18, che giustifica a sua volta la varietà di incarnazioni narrative della corrispondente figură, dal moro 'barbaro e crudele' a quello 'nobile e magnanimo', în particolare nella novellistica 4-500esca, în cui ad accenti di rifiuto e di paura și alternă una prospettiva più favorevole e aperta nei suoi confronti, com'è stato messo în
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
mă è ucciso dai parenti della moglie, dopo essere stato esiliato dai veneziani (al servizio dei quali era come comandante della guarnigione di 'Cipri'). Anche quest'ultimo aspetto contribuisce almeno parzialmente ad alleggerire îl giudizio morale sul protagonista, la cui figură, come sostiene Karina Feliciano Attar, presenta tratti tali da fare della novella un'esplorazione degli stereotipi etnici circolanti nell'immaginario del XVI sec., esprimendo da una parte le ansie sugli incontri interculturali (îl 'matrimonio interetnico' tra Disdemona e îl Moro21
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
esse divengono occasione per intrecciare un serrato dialogo, pur volutamente aperto, frammentario e paradossale, con la contemporaneità occidentale, sul piano teoretico-linguistico, filosofico, narratologico, mă anche șu quello della realtà urbanistica, politica e sociale di fine Novecento. Semplificando, ogni città diviene 'figură' di un tema cruciale per la cultura occidentale, cui agganciare suggestioni leggibili, e così infatti lette, în plurime direzioni allegoriche 34. Și delinea così una sorta di vademecum 'postmoderno' dei caratteri fondamentali dell'identità occidentale, che con l'evocazione dell
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
con la forza del proprio talento e con coraggio vince îl suo doppio-censore facendo ricorso all'uso di metafore. Dice Kiš che l'autocensura ha trasformato lo scacco în vittoria trovando grazia nella formă e trasformando îl pensiero în una figură stilistica, indirizzandola nel campo della poetica. L'autocensura conferisce per esempio alle avanguardie russe degli anni venti del novecento - sempre secondo Kiš, emblematiche în tal senso sono Babel, Pil'njak, Mandel'štam, Cvetaeva - un tono particolare ed eccellenti esiti letterari
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de specialitate, textele de legi etc., oamenii moderni se trezesc în ipostaza de indivizi fără memorie politică. Cadrele ideologice importate din Occident se grefează acum pe un discurs al puterii destul de imprecis, nevoit să recurgă la legitimări literare și la figuri retorice 4. Nu întâmplător, se va constata mai târziu că melanjul de noțiuni politice și memorie literară degenerează în verbiaj sau în ceea ce se va defini, destul de precis, prin termenul de "politicianism". Necesitatea inițierii în treburile statului se desprinde nu
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
cetății Albionului/ republică Anglorum (democrație și absolutism, autonomie și descentralizare etc.). Așa cum se petrece cu orice proces de "alfabetizare", la lectură cursiva și la înțelegerea termenilor importați se ajunge numai prin automatism, ceea ce presupune imitarea, repetarea și apoi crearea unor figuri retorice adecvate. Formându-și un set de figuri, diseminate apoi în întreaga rețea a dezbaterilor publice, oratorii politici români devin și principalii vectori ai alfabetizării. Prin noțiunea de "alfabetizare politică", am încercat să înțelegem cum s-au fixat, prin traduceri
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
și descentralizare etc.). Așa cum se petrece cu orice proces de "alfabetizare", la lectură cursiva și la înțelegerea termenilor importați se ajunge numai prin automatism, ceea ce presupune imitarea, repetarea și apoi crearea unor figuri retorice adecvate. Formându-și un set de figuri, diseminate apoi în întreaga rețea a dezbaterilor publice, oratorii politici români devin și principalii vectori ai alfabetizării. Prin noțiunea de "alfabetizare politică", am încercat să înțelegem cum s-au fixat, prin traduceri și scrieri originale, anumite noțiuni și idei politice
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
perene transmise prin mijloacele discursivizării tradiției; a doua categorie ar include "alfabetizarea în vederea dezvoltării personale", care se întemeiază pe miturile americane ale libertății și ale oportunității de exprimare individuală pe cai precum scrisul expresiv/ creativ, programe de lectură personalizate și figuri simbolice ale autodeterminării; a treia categorie ar include "alfabetizarea critică", concepție bazată pe gândire critică, pe o cultură a opoziției și pe conștientizarea că orice tip de "inițiere" reprezintă o modalitate de a accede la putere. 12 Carol A. Cassel
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
mă voi opri doar la un subcapitol intitulat: "Influență "tezelor din iulie" asupra politicilor editoriale". Conform acestora se dorea, și aici selectez din multitudinea de obiective: combaterea influenței ideologie burgheze și propagarea pozițiilor ideologice ale PCR, obligația de a cultiva "figură înaintată a muncitorului, a producătorului de bunuri materiale, devotat trup și suflet cauzei socialismului", selectarea drastică a producțiilor artistice difuzate, stimularea creației de cântece "revoluționare, patriotice, muncitorești", orientarea producției de carte către "cerințele educației comuniste" etc. (vezi p. 91). Pentru
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
mea, a neputincioaselor mele picioare care nu stiu decât să-și transfere unul altuia greutatea, a nevolnicelor mele mâini care nu sunt în stare să facă altceva decât să miște ritmic din degete, a acestei caraghioase căpățâni care, în loc să învețe figuri și pași noi, se mulțumește să se miște când într-o parte, când în alta. Așa că am transformat învățarea tangoului într-o provocare cu deadline; știam că era singura șansă de reușită pe care o aveam. Ușor îngrozit de perspectivă
Cum am învăţat să dansez tango by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82659_a_83984]
-
nu-ți explică, e suficient să te imite. Adaugă câteva tuse caricaturale, așa că primești critică întotdeauna cu un zâmbet. Și nu stă niciodată să te aștepte. Ai mereu senzația că mai ai de exersat, când ea trece deja la următoarea figură. Pare straniu, dar, pe masura ce nu te mai gândești la ce ai învățat, dansezi mai bine. Pentru că nu dansezi cu mintea, ci cu trupul. Sunt obișnuit cu scenă și cu reflectoarele. Am întotdeauna emoții, dar am învățat să lucrez cu ele
Cum am învăţat să dansez tango by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82659_a_83984]
-
simt ofensați - pe bună dreptate - preferă să tacă pentru a nu se coborî la nivelul celorlalți; pe de o parte e semn de noblețe, pe de altă parte, rămânem fără nobili @zaqk postarea ta mă duce cu gândul la marile figuri ale lumii ortodoxe (Antonie, Vasile, Grigorie, Nectarie...). erau niște persoane foarte emancipate, de o noblețe sufletească fără margini, dar care deși prigoniți pentru valorile pe care le apărau au preferat să lupte. au îndurat nesfârșite umilintze, sustinandu-si cu ardoare
Faţa noastră cea de toate zilele by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82762_a_84087]
-
nici o oră de somn nedormita. Îmi spun de fiecare dată că ajunge zilei urâțenia ei ca să mai îngroș și eu rândurile prăfuiților cu fata umană. Mă întâlnesc peste zi cu prea multe arătări îmbrăcate cum da Dumnezeu, cu prea multe figuri trezite cu fața la cearșaf, ca să mai tolerez o reflexie descompusa în oglindă liftului. Poate că alții nu-mi datorează nimic, dacă-și permit să iasă pe strada că adunați că de pe Dâmbovița, dar eu îmi datorez atâta lucru: o imagine plăcută
Meditaţie despre fiţe by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82760_a_84085]
-
prin laptele fiecărei mame din popor saxon. În Italia spre exemplu purtatul caștii pe motocicletă este un obicei destul de raspindit în Nord, dar la Romă încă se zburlesc fete și băieți care mai degrabă mor decît să nu facă “bella figură”. La fel și cu centura de siguranță. La Napoli ești considerat cam prost dacă treci la semafor pe culoarea verde și dacă porți centura. La fel și la Atena, Barcelona, Lisabona sau Madrid. Oare apropierea de apă, soarele și plăcerea
Anger management by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82778_a_84103]
-
am terminat clasa a VIII-a, am sărbătorit îndopându-ne cu junk food la McDonald’s și cred că tot atunci am băut primul shake din viața mea. Ambrozia trebuie să fi avut un gust asemănător. Nu vreau să fac figură de nostalgic al tranziției sau al perioadei totalitare. Dar în toată mizeria în care am crescut am avut un mare avantaj față de congenerii mei occidentali. Pentru că m-am putut bucură de fiecare lucru pe care dezvoltarea economică l-a adus
Amarcord by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82767_a_84092]
-
extremiștilor. Iar absenteismul favorizează intrarea extremiștilor în Parlament. Să alegi între două rele nu e cel mai rău lucru de pe lumea asta. Cel mai rău e atunci când ești legat de mâini și de picioare în vreme ce râul îți căra pumni în figură. Cel mai rău e atunci când ești dus pe stadioane că o vită ca să aplauzi râul. Cel mai rău e atunci când râul e peste tot și îți spune cât să mănânci, câți copii să faci și cum trebuie sa-i crești
Votez by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82793_a_84118]
-
tv-ul însă văd doar o știre scurtă pusă undeva la mijloc... Zappez degeaba. Nu dezbateri, nu strigate, nu isterii! Am ramas perplex când am citit articolul... acum ar fi vremea să ne răsculam blogerii și să ne facem auziți... O figură jenantă prin însăși apariția ei în politica reușește să ne pună ochelarii de cal, să nu privim înapoi. Urmează să închidă memorialul de la Sighet și să retragă cărțile despre fenomenul Pitești din librarii. Este incredibil. Nu știu de ce nu mă
Voiculescu a desfiinţat CNSAS-ul by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82890_a_84215]
-
lumii arabe creînd un stat musulman prieten, cît Bucureștiul, în coasta Rusiei? A mai încercat în Afganistan, în anii’80. 20 years later? Osama bin Laden întoarce foaia, iar copiii lor sînt uciși cu arme ” made în America”. Au încercat figură și “Marile Pute(o)ri” în ’38 cu regiunea sudeta, doar doar îl potolesc pe Hitler. Apoi au rupt Polonia în 2, zicînd că scăpa. Și scăpați au fost! Mai e ceva. Articolul lui Cărtărescu din Evenimentul Zilei. Cititi-l
Axa Moscova-Bucureşti-Madrid by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82886_a_84211]
-
alegerea făcută. A, și tot la AsSport am cunoscut un tip, Cătălin, care mi-a promis că mă duce cu ea pe teren și mă învăța s-o folosesc la adevăratul ei potențial. Păi numai Ralu să se rupă în figuri cu motorul... Ce-am observat: întrebarea cea mai frecventă a prietenilor și cunoscuților legată de mersul pe bicicletă prin București - Recunosc că sunt genul care se gândește mereu la drobul de sare, dar chiar nu mi se pare un risc
Pe 2 roti by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82933_a_84258]
-
alții. Nu așa e democratic? Sau îți sifonează imaginea și e deja prea mult? Ok, văd că postările au luat o turnură anti-Bucurenci pe care nu o doream, așa că nu voi mai pune gaz pe foc. Dar e riscul oricărei figuri publice, ce se expune și pe un blog. Bucurenci are dreptul la propria lui identificare. Și, la nevoie, l-aș nominaliza chiar printre oamenii care ar putea face diferența, cândva, în această țară. Mai depinde, însă, cât, cum și unde
Minunile romanilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82938_a_84263]
-
Băsescu amenință hoții și securiștii din tabăra cealaltă. Dacă e să-i găsesc zilei de 19 aprilie un merit, este doar acela că a pus discursurile sforăitoare despre interesul național în lumina pe care o merită. Și, ca să fac totuși figură de Paler, o să închei cu o sentință de Cassandra și o să spun că mă tem că prin explozia de năduf care a avut loc ieri e posibil ca parlamentarii să nu fi comis o ucidere rituala a tatălui, ci o
Siluirea Constitutiei din respect pentru Constitutie by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82981_a_84306]
-
că pe un adevăr absolut. Băsescu n-a fost trădat de nimeni, căci totul era pe fata de la o vreme încoace. Nici 23 de pumnale n-a luat (trăiască google.com) și sunt șanse mari să cadă în picioare după figură asta. @dragoș dehelean E îmbucurător că dai trimiteri la wikipedia dar e păcat că nu citești și ce scrie; Caesar nu conducea nic io democrație și în nici un caz vremelnic. În rest e bine să facem apel la modelul român
Siluirea Constitutiei din respect pentru Constitutie by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82981_a_84306]
-
o saptămână pe blog un pamflet la adresa inginerilor, publicat în miezul galcevei inginerilor cu poeții din de anul trecut. Rău am făcut. Scos din cotext, textul sună atât de serios încât m-am întrebat și eu dacă nu cumva fac figură de colportor de bancuri cu blonde, evrei și avocați. Din păcate, îndoială nu m-a convins cu totul și am apăsat. Au fost câteva comentarii de bun simț în marginea textului și le mulțumesc celor care le-au făcut: mai
Errata: Apocalipsa nu merge nicicum by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83030_a_84355]