76 matches
-
acesta amenință că „dacă vor fi atacați la plecare de alte Orchestre, Vânzotoare de Corăbii și Armate de sunete, „turbați” fiind, ne aruncă pe toți în Iad, după modelul Luptătorului Samson din Biblie, care se sinucide în lupta lui cu filistinii, rupând Stâlpul Central. John Milton ilustrează perfect într-un poem dramatic această tragedie, poate chiar mai bine decât în Vechiul Testament. În final, noi încă nu știm sigur dacă am ajuns pe Lună, dar lumea e tot mai convinsă acum că
DESPRE AL DOILEA VAL DE REVOLUŢII ISLAMICE ŞI PORTOCALII (2) NOTE PENTRU ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (7) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PR de CONSTANTIN MILEA SANDU [Corola-blog/BlogPost/360383_a_361712]
-
întreabă: Unde se află în potență distrugerea Troiei? Într-o femeie. Cine a fost instrumentul distrugerii forței samsonice? Vreau să spun a acelui erou, care, cu o falcă de măgar pe care o găsise, a devenit triumfătorul de neînvins al filistinilor? O femeie. - Cine a înfrînt la Capua avântul și forța marelui căpitan și dușman perpetuu al Republicii romane, Hanibal? O femeie! - Spune-mi, o, profet citared, care este oare cauza fragilității tale? - Tu, omul cel dintâi plăsmuit, pe când erai un
BRÂNCUŞI ÎN CONŞTIINŢA ROMÂNEASCĂ. LA 140 DE ANI DE LA NAŞTEREA MARELUI SCULPTOR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1876 din 19 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360440_a_361769]
-
fost un simplu păstor, cel mai mic dintre frații săi, dar care, cu mult curaj a cerut a se lupta cu un uriaș din neamul lui Anac pe nume Goliat care omorâse mulți dintre ai noștri, și care lupta alături de filistini, un neam potrivnic poporului meu. Viitorul nostru rege l-a răpus pe aceasta cu o singură lovitură de piatră între ochi. Și asta n-a fost singura faptă de arme a micului păstor. Crescând cu vârsta acesta a devenit un
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL SASELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1447 din 17 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380854_a_382183]
-
pînză și pipăi, medical, degetul mare al despuiatei între cei doi domni îmbrăcați: ei, bine, e aceeași materialitate a pastei ca la Rafael, ca la Giorgione. Poate un pic mai... Mai cum? Dar nu asta, sigur, i-a scandalizat pe filistinii juriului, ci doar (exterior picturii) teatralizarea, înscenarea nerușinată, lipsită de moral și de prințip. La întoarcerea în atelier, recuperatoriu, voi deschide rosul album și voi regăsi în el, reprodus, pe acel Manet care îmi părea mult mai modern decît, iată
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
distincții sugerate de domul Swinburne și s-ar putea admite În parte că, dacă am Înlătura realizările sale din domeniul otrăvii, ceea ce ne-a lăsat moștenire, de fapt, cu greu i-ar putea justifica reputația. Dar adevărul este că numai filistinul se străduie să cântărească o personalitate după proba vulgară a producțiilor. Acest tânăr dandy a Încercat să fie cineva mai curând decât să facă ceva. A recunoscut că Viața În sine este o artă și că are modalități stilistice proprii
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
ceilalți, cei cu idealurile și cu visurile, nu se privează de plăcerea de a-i disprețui pe cei „practici”. De la grecii din vechime care aveau pentru îndeletnicirile utilitare termenul peiorativ de banausia, până la romanticii germani care-și băteau joc de „filistini” și până la sila față de „burghezi” și familiști a esteților fin de siècle, „idealiștii” și-au luat revanșa asupra celor al căror țel e „reușita în viață”, adică prosperitatea materială. Revanșă de altminteri tot „ideală”, constând în sentimentul, mai mult, ori
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
structură și de câteva personaje ale lui Pușkin și Lermontov, practică fără scrupule, cu o voluptate cinică nedisimulată, un fel de experiment erotic menit să demonstreze nesăbuința, nerozia iluziilor sentimentale. Asemenea unui damnat mefistofelic, libertinul seducător se simte superior mediului filistin în care trăiește, convențiile sociale nu-i spun nimic, iar mărimile vremii (sub numele cărora contemporanii lui H. au recunoscut personaje reale, de vreme ce nuvela este, întru totul, o autoficțiune) îi declanșează resortul sarcastic. De o cu totul altă factură, romanul
HASDEU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287418_a_288747]
-
în ea o justificare, o sursă a respectului față de propria persoană, „câștigurile secundare“, micile profituri ale stigmatizatului 109. Simplificând lucrurile, romantismul era o trăire acută a prezentului, dar exprimată artistic 110. Obiectul urii și al batjocurii nu putea fi decât filistinul, ipostază tipică a ipocriziei burgheze 111. Exemplul cel mai bun îl constituia Germania, unde critica mentalității filistine - cu toate îngâmfările ei greoaie și stupide, cu prozaismul cras, cu prețuirea falsă și total disproporțională a valorilor intelectuale, pentru a masca preocuparea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și i se atribuiau atitudini intelectuale prin care își deghiza doar interesele practice 115. Această critică a fost preluată de tinerele grupări radicale din anii ’30 și ’40 ai secolului XIX, formulată ca opoziție fermă între două tipologii: revoluționarul și filistinul 116. Inițial, o formă de protest estetic împotriva mentalității burgheze, antifilistinismul devenea un instrument al criticii ideologice și politice 117. • Sorin Antohi, Civitas imaginalis, București, Editura Litera, 1994, p. 232. • Ibidem, p. 235-236. • Matei Călinescu, Cinci fețe ale modernității, traducere
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
istorice a mulțimilor. Noua eră a alimentat constant utopia egalității. Prin contrast cu cetatea ideală, a egalității, burghezul a atras toate criticile și tot disprețul. Acesta este eroul preferat de Balzac, înfățișat în forma parvenitului, este pramatia lui Stendhal, ori filistinul lui Marx. Literatura și filosofia au contribuit în mod hotărâtor la impunerea acestui portret în aquaforte al burghezului. În contrast cu noblețea de caracter a aristocratului ori a cugetătorului, burghezul este meschin, obtuz și diform. De la stânga la dreapta, de la Lamartine, Heine
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
au/ și OCHI și CREIER - să le dea vederii! / Spre spaima sumbră-a Marelui-Bau-Bau / Gonit de-aripa Razei din imperii!// De-acei ce se vor teme de lumini, / De flacără, de foc, n-avem nevoe!/ Rămâie-n umbra lor de filistini!/ Noi inima în palmă-o avem! Ahoe!...” Volumul Țara migrenelor (1970) cuprinde lungi poeme cu viziuni coșmarești amintind de „visul rău” al lui Al. A. Philippide, dar și de baladescul cerchiștilor sibieni (un text e dedicat lui Ioanichie Olteanu). Apare
GEORGE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287216_a_288545]
-
rochie”), ascunde „schema sufletească a politicianului”, că Algazy și Grummer, Cotadi și Dragomir travestesc rudimente ale unor psihologii de comercianți. Preluând sugestia de interpretare în această direcție, voiajorul în străinătate, cap al unei familii de rațe, ar fi un virtual filistin plat, iar Emil Gayk, ciugulitorul de grăunțe, o pasăre de pradă cu vocație de birocrat („ascuțit bine la ambele capete”) și de huligan naționalist (el „poartă pe umărul drept un susținător de armă” și vrea „transilvăneni fără Transilvania”). O chestiune
URMUZ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290382_a_291711]
-
oțel pentru forje, toți acești domni ale căror gânduri, apucături, Marx le observă și le notează, închipuie un unic portret al burghezului zugrăvit de penelul unui maestru al realismului. Își pot descoperi rude bune aici personajele lui Balzac și Dickens, (...) filistinii de care și-a bătut joc Heine. Ca în tragediile grecești și în Capitalul există un fel de cor antic. El e format din opiniile economiștilor, pe care Marx îi comentează în text și mai ales în subsolul paginilor. Dar
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
a lui Krugman, desprinsă de Considine dintr-un vechi raport al NYPD, de pe vremea când sindicatele din industria confecțiilor se înfruntau nebunește, căci „șefii” din ambele tabere se certau de moarte pe tema ierarhiei și importanței fiecăruia. Danny polemiza cu filistinii Al și Jerry, ca să-i facă să vadă logica de dincolo de ceea ce le spunea, iar ei scuturau din cap revoltați și demonstrau cât mai departe de el, dezgustați de faptul că trebuie să stea alături de un șobolan comunist și trădător
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
a urcat prime rate la Wall Street. Nu ne privește, spuneți? Uite că ne privește. Știți că ne taxează până și depozitarea? Eu nu vând, iar ăia Îmi taxează retururile. Eu plătesc și insuccesul, acel calvar al geniului pe care filistinii nu-l recunosc. Hârtia asta velină - e foarte fină, Îmi permiteți, să ai textul bătut pe hârtia asta așa de subțire, te și simți poet, un șarlatan oarecare ar fi folosit hârtia extrastrong, ca să-ți ia ochii și să-ți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
o celebritate cu drepturi depline. E greu să șochezi prin artă cînd fiecare ins, inclusiv șeful politic al celei mai puternice nații de pe pămînt se dă artist. Un artist care folosește, nici mai mult, nici mai puțin decît propria puță! Filistinii declară, firește, că Președintele a devenit artist doar accidental sau poate că este doar un medium pentru ambițiile artistice ale altora, dar chiar și așa, lucrurile sînt clare! Penisul Prezidențial Însuși, nu În forma simbolică a sceptrului, sau În forma
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
este poezia. Moneda viitorului este poezia. Repetați după mine, oameni buni. MONEDAVIITORULUIESTEPOEZIA. Numai Maggie i se alătură; se aud ceva șuierături În partea de sus a sălii. Cineva din cabina proiecționistului strigă „Trăiască proza!“. Wakefield este de neabătut. Să vină filistinii. — În viitor, banii, așa cum Îi știm azi, vor fi inutili - deja sînt inutili. În loc să utilizăm aceste unități abstracte pe care le numim monede, vom utiliza poezia pentru a ne Încheia tranzacțiile. Poezia este cea mai Înaltă expresie a oricărui limbaj
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
ar putea spune ceea ce Jacques Rivière nota despre Marcel Proust: "Proust abordează viața fără cel mai mic interes metafizic, fără cea mai măruntă predispoziție metafizică, fără nici o înclinație consolatoare". Ar face bine ei să își amintească și că un singur filistin superstițios este convins că e suficient să închizi ochii asupra realităților lumii pentru ca aceasta să meargă mai bine. Politica struțului nu putea fi aceea a lui Freud, și nici optica lui nu putea fi alta decît cea care a fost
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lui doar niște magistrale jocuri gratuite ale inteligenței. De o autorealizare deplină a lui Ioanide într-o ambianță socială ale cărei tipuri caracteristice sunt Jean Pomponescu, Hagienuș, Gaittany, Gulimănescu, Suflețel, 1 Apărute în 1954 și, respectiv, 1960. Gonzalv Ionescu, Saferian, filistini nevertebrați, dispuși să accepte orice compromis pentru asigurarea propriului confort, nu poate fi vorba. Înconjurat de indiferență ostilă, neputîndu-și înfăptui planurile mari de creație, având de întîmpinat invidie, dușmănie, șicane demoralizatoare ori de câte ori i se oferă prilejul de a-și valorifica
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Institutului. Nebunia finală, ce refugiu superior în fața senilității ce amenință oficiile! Și misterul lui Iisus pentru Nietzsche: faptul că o anume negație valorează mai mult decît anumite idolatrii! Că unele refuzuri sunt semne ale unei iubiri mai adînci decît adeziunile filistinilor avari și prefăcuți. Fără să vreau, le raportez pe toate la Hristos. Zarurile aruncate au fost descifrate ...Sau cel puțin așa suține tînărul și neliniștitul filosof parizian Quentin Meillassoux, profesor la celebra Ecole Normale de pe rue d'Ulm, într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
de clasa muncitoare, care apare pe harta socială odată cu revoluția industrială. Interesant, Arnold nu susține cultura elitistă a aristocraților, pentru care folosește termenul de "barbari" și pe care îi vede într-un declin definitiv, ci cultura clasei de mijloc, a "filistinilor", care au forța și capacitatea de a prelua controlul în societate și de a crea cultura națională. Teoria lui Arnold este reluată în deceniul al treilea al secolului XX de F. R. Leavis, pe de o parte, și de Adorno și
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
gestului ar funcționa ca un garant al sincerității, al lipsei de prefăcătorie în relațiile interumane. De aceea, oricât ar părea de scandalos, moralistul atribuie gestului agresiv sensul constructiv al redescoperirii sinelui temperamental, incomod și autentic, captiv într-o lume a filistinilor, conformiștilor și ipocriților pe care ideea îi refuză. "Bătaia nu s-a făcut niciodată fără gâlceavă. Ca să ieși din acțiunea obișnuită a meseriei tale și ca să intri în ceva nou și excepțional, cum este bătaia, ai nevoie de un motiv
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
actuale ar oferi dovada cea mai bună cât de departe poate fi un om de gândul condițiilor academice ale unui post de profesor, căci deoarece nu speram nimic deosebit, nu eram deloc dornic de a intra în onorabila breaslă a filistinilor din Botoșani și mă gândeam: cu cât mai târziu, cu atât mai bine” (XVI, 49). Ceea ce putea accepta totuși Eminescu la Universitatea din Iași era „o docență liberă, deci privată, având în vedere prelegeri asupra unui domeniu strict determinat al
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
aibă loc într-o singură zi, spre deosebire de Mistere, care se desfășurau în mai multe zile. Unitatea de loc trebuie înțeleasă aici ca o unitate complexă, acțiunea fiind situată în locuri apropiate. În Saul de exemplu, unde se înfruntă israeliți și filistini, conform povestirii biblice, Jean de la Taille situează primele două acte în jurul muntelui Ghelboa, în tabăra israelită (ea însăși situată în apropierea taberei filistine), în fața cortului regelui. Actul al treilea se petrece lângă tabăra israelită, în fața casei vrăjitoarei, cel de-al
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
am oprit în fața unui raion care m-a năucit prin gama de culori. — Cred că ăsta e raionul pentru clovni, am șoptit, sperând să nu mă audă vânzătoarea fioroasă din apropiere și să mă identifice ca fiind unul dintre acei filistini ai stilului, cum știam foarte bine că sunt. Maria mă ignora în timp ce trăgea de niște pantaloni largi de culoarea vinetelor și o bluză mulată de culoarea ruginei, cu nasturi multicolori. —Du-te și probează astea, îmi ordonă ea. Mi-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]