49 matches
-
critic plastic Radu Bogdan (nici o rudenie cu celălalt). Bucuros, el exclamase subliniind ironia cu gesturi amicale: "Uite cine se zice că-i antisemit, autorul Galeriei!" Într-adevăr, de la Hary Brummer, de pe vremuri, mi se trăgea faima că aș fi un filosemit. Generația mai nouă, deobicei dezrădăcinată, nu știu de ce azi mă socotește antisemit. Exact ca pe Manolescu și Liiceanu, care, pe timpuri, erau și ei niște jidoviți. Dumnezeu să-i mai înțeleagă! Se știe că extremitățile se ating. Oricît de diferite
Note, contranote by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17079_a_18404]
-
oleacă și, între Ulisele la Itaca întorcătoriu și Avram de Canaan necunoscut căutătoriu, să dau preferință ultimului, ceea ce-mi atrăgea (...) respingerea eseului ŤPitagora, sclavul lui Zalmoxis?ť de către Săndel Călinescu, la Dialog, pe motiv că ar fi fost excesiv de filosemit". Dintr-o atare neintegrare a mediului de obîrșie derivă o trăsătură de căpetenie a Magistrului Casvaneus și anume fuga de generalizarea aplatizantă în favoarea factorului particular. Deviza sub care își așează, pe jumătate serios pe jumătate zeflemitor, concepția este patafizica, "știința
Magister Casvaneus by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9565_a_10890]
-
armatei sovietice locuia pe str. Principele Carol nr. 17. Ștefanelli Aurel Feodorovici s-a năsuct în Bucovina, proveniență socială avocat. Din septembrie 1939 și până la 28 iunie 1940 a fost primar al Sorocii. A fost membru al Partidului țărănist, mare filosemit și om cinstit. Avereîn Soroca n-are." Aurel Ștefanelli era feciorul lui Toader Ștefanelli, prieten cu multe personalități ale culturii române, printre ele fiind Eminescu, Slavici, Porumbescu. Aurel absolvă facultatea de drept, făcând studiile la Cernăuți, apoi la Iași. La
Curierul „Ginta latină” by Nicolae Bulat () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2242]
-
rubașca murdară, de a înlocui aura de martir naționalist cu yarmulke-le evreiesc, e de-a dreptul comică. După cum se vede, efectul internațional al „convertirii” e egal cu zero, iar creșterea în stima alegătorilor - insignifiantă. În aceste condiții, a te da filosemit după ce o viață întreagă (mă refer și la perioada comunistă, aflată sub semnul articolului „Idealuri” și al versului „Rose-n echimoze”, de care observ că s-a cam uitat) ai fost exact opusul, nu înseamnă decât a-ți trage singur
Bancul cu statuia by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/13205_a_14530]
-
cu nimic nu i-am adus vreo atingere vreodată. Multe din cîte s-au petrecut în ultimii 25 de ani în țara noastră nu s-ar fi întîmplat dacă amestecul acestui om, talentat, dar neserios, dușmănos, invidios peste măsură și filosemit peste măsură, nu ar fi avut o înrîurire dezastruoasă". Și citează că fiind ministru în guvernul liberal din 1914-1918, însărcinat cu cenzura, Duca ar fi jugulat Universul, iar mai tîrziu, în 1927, n-a sprijinit - cum i-o ceruse - ziarul
Patronul "Universului" by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16524_a_17849]
-
îl interpretează cu toată măiestria de care este în stare. Și pentru că nu se știe ce va fi după alegerile din luna noiembrie, acum Vadim se află în plin proces de recondiționare. Din naționalist, antisemit, baptist se transformă în euro-atlantist, filosemit și creștin ortodox (nu știu dacă autorii cărții au aflat că pregătește chiar un doctorat în teologie). Vladimir Tismăneanu și Mircea Mihăieș fac o excelentă radiografie a evoluțiilor de pe scena politică românească a ultimilor patru ani. Cîteva dintre portretele în
Cartea gurvernarii Năstase by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/12275_a_13600]
-
un "anumit extremism", cel "de nuanță antisemită". Brusc, fostului oaspete al Elenei Lupescu faptul acesta i se pare "grav": "Asta, iată, e grav". În pasul următor, editorialistul legitimează, rapid, antisemitismul: "dacă avem dreptul noi, o parte din români, a fi filosemiți, atunci este evident că noi, altă parte de români, avem dreptul de a fi antisemiți". Apoi, subit deranjat de amestecul evreilor români în viața României, cere ca ei să se retragă din presă (e o mai veche dorință și a
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu-Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8633_a_9958]
-
evreii ori sunt proști ori fac pe proștii asupra puterii pe care o au în lume. Putere pe care, nota bene, le-o atribuie antisemiții cei mai înverșunați, ca justificare pentru acțiunile lor antievreiești. Dacă asta înseamnă o atitudine fundamental filosemită, înseamnă că antisemiții, în logica lui CVTudor sunt cei care au dreptate acuzîndu-i pe evrei de tendințe de hegemonie mondială. Cu deosebirea că el CVT, nu-i mai acuză, ci îi laudă. Greu de imaginat o murdărie mai mare, venită
Interviu de două ori scandalos by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/12967_a_14292]
-
o lungă listă de intelectuali mai mult sau mai puțin antisemiți din istoria modernă a României. Este într-adevăr o listă lungă și impunătoare. Mult mai puțin se vorbește de faptul că există și o lungă listă de intelectuali români filosemiți, din care putem să-i amintim pe I.L. Caragiale, Alexandru Macedonski, Liviu Rebreanu, Gala Galaction, Constantin Rădulescu- Motru, Tudor Arghezi, Eugen Lovinescu, Perpessicius, Ion Vinea, Geo Bogza, Iordan Chimet ș.a.
De ce sunt evreii din România altfel by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/3510_a_4835]
-
sau antisemiți adevărați... Ar fi suficient de studiat opiniile elitei românești după 1989 despre Antonescu, evrei, unguri, Holocaust, Gulag, America, pentru a constata variațiile năucitoare ale retoricii publice. Cazul Vadim Tudor, devenit, după o „iluminare” preelectorală, din antisemit cu acte filosemit transcendent și idealist, este doar extrema grotescă a unei situații mult mai ample. Am putea considera, oare, și azi că perceperea evreului drept „străin și, În anumite Împrejurări, dăunător sau periculos” ar fi o „caracteristică a majorității”? Poate nu, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
vizita noastră la marele cimitir evreiesc din Berlinul de Est nu am uitat-o. Paul Îmi arăta impozante pietre funerare de generali, procurori, medici, scriitori, bancheri, miniștri. „Întreaga istorie berlineză este aici, să știi! Cine vede acest cimitir, fie el filosemit, antisemit, oricine-ar fi, Înțelege că Berlinul nu ar fi devenit ce a fost fără acești evrei.” * „Conspiratorul” care intermediase, deloc conspirativ, tranziția mea literară În Occident a contemplat cu afecțiune, În anii următori, stagiul meu ca bursier DAAD, apoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
că nu exista în târgul nostru. Din punctul de vedere al comuniștilor, sigur, exista o cenzură, chestiunea antisemitismului era oricum tabu. Iar incidentul de la Bacău, cu olimpiada, cred că a fost un simplu accident. Unii dintre prietenii mei erau chiar filosemiți, deși veneau din familii foarte creștin ortodoxe; mă duceam la ei acasă, vorbeam și cu bunicile lor. Mi-aduc aminte că la plecarea în Israel m-am dus să-mi iau rămas bun de la bunica celui mai bun prieten creștin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
a refuzat să-l înregistrez, i-a fost frică probabil că sunt de la Securitate. Am vorbit o jumătate de zi, mare păcat că n-am putut să-l înregistrez, fiindcă mi-a spus o mulțime de lucruri. Mai întâi, partea filosemită a lui Eliade XE "Eliade, Mircea" : venea la ei în casă de Paștele evreiesc. Apoi, confirmarea că Eliade XE "Eliade, Mircea" a fost legionar. Benu Sebastian XE "Sebastian, Belu" , evident, știa ce vorbește și nu părea să aibă ceva împotriva
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
pot fi mântuiți. Am citit textul său de zeci de ori, știu exact ce a scris, am citit și toată controversa lui teologică cu alții, inclusiv cu Racoveanu XE "Roșu, ?" . Nu susțin că Eliade XE "Eliade, Mircea" a fost un filosemit extraordinar, dar în situația din ’34-’35, când Sebastian XE "Sebastian, Mihail" a fost atacat de toată lumea, inclusiv de evrei și de sioniști, Eliade XE "Eliade, Mircea" a fost singurul care i-a luat apărarea împotriva lui Nae Ionescu XE
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
că Eliade XE "Eliade, Mircea" a fost antisemit? Dacă eu pot să arăt că în ’31 deja, la întoarcerea din India, are o viziune organicistă, atunci unde este relația cu Garda de Fier? Păi Nae Ionescu XE "Ionescu, Nae" era filosemit atunci! S.A.: Poate au jucat un rol și „afacerile” similare, din alte țări. S-au făcut paralele între Eliade XE "Eliade, Mircea" intelectualul, filozoful religiilor și Garda de Fier, pe de o parte, și Heidegger XE "Heidegger, Martin" și nazismul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
al unui dictator paranoic a devenit, peste noapte, lider de partid și parlamentar (în toate mandatele), ba chiar vicepreședintele Senatului. E de stânga, e de dreapta? Este și de stânga, și de dreapta, și ateu, și credincios, și antisemit, și filosemit, după cum bate vântul. „România Mare“, publicația condusă de Corneliu Vadim Tudor, exprimă perfect spiritul meteorologic, învârtirile de giruetă, învârtelile de valori ale patriotului-șef. Ceea ce azi este acoperit cu noroi, mâine poate fi prezentat în tonalități sărbătorești. Directorul temperamentos practică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
literar-artistică deține o pondere secundară, revista implicîndu-se masiv în campaniile împotriva guvernării liberale și — de asemenea — împotriva acțiunilor antisemite ale Ligii Apărării Național-Creștine (studenții ieșeni discipoli ai profesorului ieșean A.C. Cuza, care, în 1927, vor constitui Legiunea Arhanghelului Mihail). Atitudinea filosemită a publicației (printre ai cărei redactori și colaboratori se numărau mulți etnici evrei, în frunte cu Marcel Iancu, M.H. Maxy, B. Fundoianu, Sergiu Dan, H. Gad și Jacques G. Costin) este ilustrată, între altele, prin articole precum „Profesorii antisemiți“ de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
acestuia. Iorga era gata s? accepte orice evreu care se identifică cu Rom�nia, s? m?n? torismul ? i platformă partidului; Cuza se opunea acestui lucru ? i sus? inea cu ț? rie exclusivismul antisemitic 223. La vremea aceea, Iorga nu era filosemit, dar nu �mp? rt?? ea ură lui Cuza fă?? de evrei. Fapt este c? noul partid era primul partid politic rom�n cu un program antisemit declarat. Pe l�ng? Iorga ? i Cuza, conducerea partidului era alc? tuit? din Leon Cosmovici
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
s? se rostogoleasc? spre plajele Mediteranei. �n clipă �n care am plecat, actuala doamn? Boeru a �nceput s? tune ? i s? fulgere cu furie. A afirmat cu ț? rie c? ea nu este legionar?. Mai mult (subliniind totu? i c? nu este filosemit?) , c? blama metodele legionare �n privin? a evreilor. Dup? ce ? i?a desc? rcat furia, s? a cufundat �n ț? cere. Dna Boeru locuia la periferia M�nchenului. C�nd am ajuns i? am mul? umit ? i mi? am luat r? mas bun
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
27 noiembrie 1938 22 �Neamul rom�nesc�, 5 noiembrie 1938 23 �Neamul rom�nesc�, 9 februarie 1936 ? i 8 iunie 1939. �Antisemitismul nostru const? �n dreptul nostru de a tr? i �n ? ara noastr? �, scria Iorga. �n 1930, Carol �i explică lui Iorga c? el �nu este filosemit�, dar c? apela la considerente umane ? i economice �n rela? iile cu evreii. Memorii, vol. 6, p. 36 24�Scriind �n jurnalul s? u politic, Iorga comenta arestarea c�torva activi? ți comuni? ți, afirm�nd c? printre ace? tia se g
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
din cauza antisemitismului rasist excesiv al acestuia. Iorga era gata să accepte orice evreu care se identifica cu România, sămănătorismul și platforma partidului; Cuza se opunea acestui lucru și susținea cu tărie exclusivismul antisemitic 223. La vremea aceea, Iorga nu era filosemit, dar nu împărtășea ura lui Cuza față de evrei. Fapt este că noul partid era primul partid politic român cu un program antisemit declarat. Pe lîngă Iorga și Cuza, conducerea partidului era alcătuită din Leon Cosmovici, Vasile Kogălniceanu (fiul lui Mihail
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
să se rostogolească spre plajele Mediteranei. În clipa în care am plecat, actuala doamnă Boeru a început să tune și să fulgere cu furie. A afirmat cu tărie că ea nu este legionară. Mai mult (subliniind totuși că nu este filosemită), că blama metodele legionare în privința evreilor. După ce și-a descărcat furia, s-a cufundat în tăcere. Dna Boeru locuia la periferia Münchenului. Cînd am ajuns i-am mulțumit și mi-am luat rămas bun, gîndindu-mă la remarca făcută de Hannah
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
22 "Neamul românesc", 5 noiembrie 1938 23 "Neamul românesc", 9 februarie 1936 și 8 iunie 1939. "Antisemitismul nostru constă în dreptul nostru de a trăi în țara noastră", scria Iorga. În 1930, Carol îi explica lui Iorga că el "nu este filosemit", dar că apela la considerente umane și economice în relațiile cu evreii. Memorii, vol. 6, p. 36 24 Scriind în jurnalul său politic, Iorga comenta arestarea cîtorva activiști comuniști, afirmînd că printre aceștia se găseau "inevitabilii evrei". Memorii, vol. VI
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
cel puțin până spre sfârșitul războiului? Pentru că trebuie să vorbim despre ce le-a făcut Germania evreilor? Dar am vorbit despre asta decenii de-a rândul; a devenit o rutină, un obicei. Republica Federală este una dintre cele mai declarat filosemite națiuni ale lumii. Câtă vreme trebuie să mai privim În urmă? Cărțile nou-apărute despre „crimele aliaților” - bombardarea Dresdei, incendierea Hamburgului și scufundarea vaselor cu refugiați germani (subiectul romanului Im Krebsgang șîn mers de racț de Günter Grass, apărut În 2002
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]