128 matches
-
prin cap să compare răsăritul soarelui cu o erecție! Ne întrebăm, îngroziți, cu ce anume ar putea fi comparat apusul... Totuși, nu excentricitatea reprezintă predilecția lui Dorin Almășan. Sigur pe sine, voios, poetul înoată de cele mai multe ori în largul unei filozofări ieftine. Confesiunile și reflecțiile sale seamănă cu cele care pot fi auzite în câte un compartiment de tren, când călătorii, plictisiți de drumul prea lung, se angajează în discuții despre... viață: „Câtă amară tristețe / cuprinde și-ascunde / «jocul» acesta / de-
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
de un metronom: „Iubirea, permanent ascuns-a și tragedie și uitare / Ca moartea hâdă să devină leagănul unor noi vieți / Angoasa nopților păgâne și nălucirile fugare, / Impuritatea și durerea să nască iarăși frumuseți.“ (Veni-va timpul...) Se remarcă retorica grandilocventă, filozofarea ieftină și... virgula dintre subiect și predicat. În mod inevitabil, sunt invocate și personaje mitologice, despre care poetul crede că înnobilează automat, prin simpla lor numire, poezia: „Iubita mea cu ochi căprui ce-mi ții căsuță între munți / Cu puritatea
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
și, eventual, pentru rudele lui. Există unele pasaje ceva mai atrăgătoare, și anume acelea în care Florin ‹ Bănescu povestește diverse întâmplări din viața lui. Dar ele sunt puține la număr. Stimulat și de partenerul său de discuție, predispus la o filozofare ușoară, ca după un pahar de vin, scriitorul enunță tot felul de „adevăruri“, de o banalitate dezolantă. N-ar fi exclus ca în viitor să fie glorificat, printr-o carte de aceeași factură, Sabin Bodea însuși, pentru meritul de a
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Bică N. Căciuleanu a inventat plasmii. Ca și psalmii, plasmii sunt numerotați. Spre deosebire însă de psalmi, care impresionează și azi prin simplitatea lor solemnă, plasmii sunt complicați inutil și enervează. Cine îi citește se împiedică la tot pasul în filozofări amatoristice și calambururi sibilinice. Colac peste pupăză, autorul a asamblat plasmii într-un... roman, pe care îl definește, cu emfază, „deasupra - realist“ (prin analogie cu „suprarealist“). Romanul, intitulat excentric Așadar, omul pneumatic, a apărut nu demult la Crigarux din Piatra Neamț
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
viața spirituală cu problemele de serviciu și regimurile de slăbire). Ceea ce salvează cu adevărat cartea este fotografia autoarei de pe ultima copertă. Privind-o, criticul literar simte și el nevoia să dea un sfat: „Când ești atât de frumoasă, lasă naibii filozofarea!“ Pluralitat ´ i deconectante S ´ i schimburi paramforiale Ar fi o greșeală să verificăm corectitudinea limbajului folosit de un poet cu ajutorul Îndrumarului ortografic, ortoepic și de ‹ punctuație. Poetul are dreptul să și inventeze cuvinte sau să le modifice pe cele existente
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
delimitate legitățile cu acțiune terestră? Există și legități cu acțiune neterestră? Gelu Doru Ilieș este un Rică Venturiano al filozofiei. În loc să cadă în genunchi în fața Vetei, ambetat de amor, el se prosternează în fața vieții, morții, infinitului, cunoașterii etc., ambetat de filozofare. Și la fel ca Rică Venturiano, în pofida trăirilor lui sublime, stârnește râsul. Avea dreptate și Eminescu în felul lui: „Căci nu mai poți străbate / De-atâta terestralitate.“ De la epigrama la rondel Mitică Ion, membru al Uniunii Epigramiștilor din România, se
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
nebunești. / În măruntaiele ei sămânța unei noi religii lucra. / Zeimi în înălțare, zeimi în cădere, / Îngurgitând mișcări, nașteri și dispariții. / O Romă ostenită de nebunia puterii, de depravarea măririi, / Dar natura, stăpână a toate își urmează ale ei.“ Înclinat spre filozofare, Moise M. Istorică își pune adeseori degetul arătător la tâmplă și reflectează, într-un stil sentențios grandilocvent, asupra mersului istoriei. Câteodată le atribuie și personajelor istorice această morgă de cugetători. Iată, ca exemplu, un dialog dintre Traian și Decebal: „Iar
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
de nuri greu de descris.“ Grea problemă! Cu atât mai grea, cu cât autorul nu cade în vulgaritatea filmelor porno optând pentru o partidă de sex în grup. În schimb, el cade în vulgaritatea înfrumusețărilor-kitsch, a superlativelor fără acoperire, a filozofării teatrale. Și mai face și greșeli de gramatică, de genul: „A urmat focul, cina, așteptarea.“ Dacă erau doar focul și cina, mai puteam trece cu vederea singularul verbului. Dar focul, cina și așteptarea, toate trei, a urmat?! Editura Emia, optimista
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
prilej pe care scriitorul și l-a creat anume pentru a-i trece în revistă, cu dispreț, pe cei ce reprezintă protipendada de azi. Din nefericire, disprețul nu sublimează într-o portretistică cu valoare literară. Totul rămâne la nivelul unei filozofări ieftine, dar cu pretenții și al unei persiflări confuze, din care nu înțelegem decât că autorul se îneacă de indignare. Urmează „piesa de teatru“, în care aceleași personaje, nediferențiate prin limbaj (toate vorbesc ca Dumitru Radu Popescu), se defăimează reciproc
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
vorbește în dodii, dă cu bâta în baltă, spune vrute și nevrute și le potrivește ca nuca-n perete. Din multe însemnări ale lui nu se înțelege nimic. Frazele abracadabrante promit mereu revelații, dar se încheie înainte de a transmite ceva. Este o filozofare care funcționează în gol, o falsă filozofare, cu inevitabile momente amuzante. „Să ne imaginăm că iadul este în centrul pământului și, de asemenea, că tu crezi în existența iadului. Apoi să ne imaginăm că pământul este un cub, ba nu
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
baltă, spune vrute și nevrute și le potrivește ca nuca-n perete. Din multe însemnări ale lui nu se înțelege nimic. Frazele abracadabrante promit mereu revelații, dar se încheie înainte de a transmite ceva. Este o filozofare care funcționează în gol, o falsă filozofare, cu inevitabile momente amuzante. „Să ne imaginăm că iadul este în centrul pământului și, de asemenea, că tu crezi în existența iadului. Apoi să ne imaginăm că pământul este un cub, ba nu, că universul este un cub și că
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
CugetAri de album Criticii literari îi ironizează de peste o sută de ani pe poeții care versifică solemn cugetări banale. De altfel, cuvântul însuși „cugetare“, chiar neînsoțit de un adjectiv, a ajuns să aibă un sens ironic. Și totuși, iubitorii de filozofare ieftină nu se descurajează. Cel mai recent reprezentant al lor, Victor Petru Vulcan, autorul volumului de versuri Trubadur prin tunelul timpului (localitate nemenționată, H.P., 2008), este pătruns de importanța adevărurilor pe care le declamă pe un ton sentențios-sumbru, deși adevărurile
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Genul de savant, rafinat și consecvent, a cărui pasiune poate trece peste orice obstacol atunci cînd, trebuind să arate meritele filozofiei, o înconjoară cu metereze justificative. Citindu-i erudita carte, rămîi însă cu impresia contrară dorinței autorului: că tipul de filozofare care li se potrivea minților speculative din teologia medievală este astăzi iremediabil încheiat. Nimeni nu mai poate gîndi ca Toma din Aquino sau ca Augustin. Da, îi putem imita în expresii și în distincții, dar nu-i mai putem urma
Cerul filozofiei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7401_a_8726]
-
în picioare, semeț și neclintit; Dar inima-i e arsă, și oricît mai trăiește De nici o primăvară nu poate fi-nverzit". (Un ceas e de cînd anul trecu). Temele romantice de prim ordin (iubirea, trecutul, peisajul) ajung doar pretext pentru filozofare; în aceste condiții, nu ne mai mirăm de insignifianța totală a poeziei de iubire a lui Alexandrescu, convențională și scrisă fără convingere, de banalitatea peisajelor, mai ales a celor nocturne, de didacticismul lecțiilor de istorie administrate de poet. Veritabila sa
La Fontaine al nostru by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7936_a_9261]
-
e că, în loc să alunece în divagații sentimentale pe seama suferinței și a rostului ei, autorul se leapădă de fumuri speculative: moartea nu poate fi înfruntată cu două maxime și cu trei raționamente despre ineluctabilul sfîrșit, de aici hotărîrea de a respinge filozofarea în marginea morții. „Dar dragă cititorule, alta este problema acum. Ție ți-au plăcut pasajele filozofarde de mai înainte? Cu siguranță, nu. Sunt monstruoase în sterilitatea, chiar inumanismul lor. Și cînd te gîndești că sînt cohorte de oameni care asta
Mușcătura bursucului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6059_a_7384]
-
maidan psihic din cauza căruia, acolo unde ajung, murdăresc locurile. Că există un etos mahalagesc de origine morală de care poți suferi chiar și atunci cînd stai într-un castel. În concluzie, o carte care te dispune spre un gen de filozofare sui-generis: meditația pe marginea mahalalei și a neputinței ei de a inspira capodopere literare. Căci dintr-o colcăială pestilentă nu se poate extrage un mesaj uman decît pentru cei care fac parte din aceeași categorie. Altfel spus, lumea mahalalei nu
Literatura de cîrtiță by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6589_a_7914]
-
experiența mea limitată în domeniul muzicii, am constatat că dirijorii, instrumentiștii și adeseori chiar cântăreții au o remarcabilă abilitate de a-și exprima gândurile privitoare la artă. Dintre toate categoriile de artiști, ei îmi par cei mai dispuși la meditație, filozofare și comunicare intelectuală. Una din influențele decisive asupra mea a avut-o profesorul meu de muzică, dl. Hugo Hauptmann, un om extrem de cultivat, de-o mare sensibilitate și de-un rafinament înnăscut. Îi datorez mult pentru felul în care, la
Seara târziu, după spectacol by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4561_a_5886]
-
experiența mea limitată în domeniul muzicii, am constatat că dirijorii, instrumentiștii și adeseori chiar cântăreții au o remarcabilă abilitate de a-și exprima gândurile privitoare la artă. Dintre toate categoriile de artiști, ei îmi par cei mai dispuși la meditație, filozofare și comunicare intelectuală. Una din influențele decisive asupra mea a avut-o profesorul meu de muzică, dl. Hugo Hauptmann, un om extrem de cultivat, de-o mare sensibilitate și de-un rafinament înnăscut. Îi datorez mult pentru felul în care, la
Seara târziu, după spectacol by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4562_a_5887]
-
și nu pot s-o deschid decât cu cuțitul. Graffiti 1 Nu ți-a plăcut că urbea e plină de mâzgălituri pe ziduri Mie da Croncăneli ale nopții orașului gândește orașul e om sub acoperire cifruri limbaje și chiar și filozofări de doi lei conspirația și panda Fără pansamente fără iod cu acizi cu incizii adânc distilate graffiti povestesc alchimiile întunericului lumină putrefactă din tomberoane din care exulta alcoolul îngerilor Sau crimă Sau obielele frumoasei adormite când scriam prin latrine Îmi
Poezii by Ovidiu Genaru () [Corola-journal/Imaginative/2451_a_3776]
-
cel mai general și, de aceea, de nedefinit, nici nu are nevoie de vreo definiție. Fiecare îl folosește la tot pasul și înțelege prea bine ce vrea să spună prin aceasta. Astfel, acel ceva care, ca lucru ascuns, a mânat filozofarea antică într-o neliniște ce nu a mai părăsit-o, a devenit un de la sine înțeles, limpede ca lumina zilei ; așa încât, cel care se mai încumetă să întrebe în privința acestui lucru este acuzat de un viciu de metodă...” Născut în
FIINŢĂ ŞI TIMP SAU “LOIALITATEA OARBĂ FAŢĂ DE HITLER” de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2164 din 03 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382398_a_383727]
-
înțeleg de ce, la vârsta asta, e așa de tânără, după 60 de ani începe așa ceva, nu înțeleg, poate mediul, unde a trăit în ultimii ani?... dar eu m-am uitat așa de urât la el, că a terminat și cu filozofările, și cu orice diagnostic... și-atunci i-a zis cu voce tare Tinei: vă spun eu că analizele sunt bune, n-aveți nici măcar o infecție cât de mică, inflamațiile astea de pe genunchi sunt, de fapt, depozite de grăsime, ați pățit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
fond, ea e de esență intelectuală; prin formă, e parnasiană, adică plastică. Nu-i vorba de o poezie intelectuală sau "filozofică" în sensul poeziei lui Grigore Alexandrescu, Eminescu sau Cerna. Evoluția poeziei intelectuale nu se va face numai în sensul filozofării, ci în direcția științismului. Va veni poate o vreme când expresia directă a emoțiunii va fi privită ca insuficientă și ca o formă primitivă a unei arte începătoare. Sinceritatea sentimentului nu va mai părea îndestulătoare; emoția nu va mai fi
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
Între iluzie și adevăr pendulează viețile noastre, fericirea noastră, ne spune autorul în cărțile lui. La finalul cronici noastre literare spunem că ne găsim în fața celui mai filozof prozator dintre scriitorii evrei - români, a unui scriitor foarte talentat, cu vocația filozofării, a căutării neobosite a adevărului, care când coincide cu iubirea, când ia forma iluziei, a fetei morgana. Nu întâmplător dl Berthold Aberman își intitulează romanele „Deziluzii” și „Viața - O Iluzie”. Cărțile sale sunt pline de poezie, de inefabil și de
CRONICĂ LITERARĂ: „DEZILUZII” ŞI „VIAŢA CA O ILUZIE” – DOUĂ ROMANE DE BERTHOLD ABERMAN de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 1894 din 08 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368469_a_369798]
-
alta, susține printr-un patos rațional factorii ce-l înalță. E clar că încearcă că încearcă problema stării morale, așa încât să cuprindă atât la nivel axiologic, cât și la cel al înfăptuirii drepte (ortopraxiei) în ceea ce privește temele coerențelor sociale ale omului. „Filozofarea” ca filantropie, smerenie și jertfă Sfântul Grigore Teologul căutând criteriul prin care va fi apreciat ce este folositor din punct de vedere moral, el spune că nu e potrivit să-l căutăm și să-l localizăm în cunoștințele științifice. După
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
și supunerii unui fatalism. Este mai de preferat să se nevoiască omul pe sine însuși prin străduință în încercările lui silogistice îndrumat de Sfântul Duh, decât să fie necuviincios față de ceea ce alcătuiește elementele esențiale ale vieții duhovnicești, urmărind moleșeala intelectuală ... „Filozofarea” ca filantropie, smerenie și jertfă Sfântul Grigore Teologul căutând criteriul prin care va fi apreciat ce este folositor din punct de vedere moral, el spune că nu e potrivit să-l căutăm și să-l localizăm în cunoștințele științifice. După
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]